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6孔雀东南飞并序

6 孔雀东南飞 并序

   孔雀东南飞 并序

  课文研讨

  一、整体把握

  《孔雀东南飞》是我国古代最长的一首叙事诗,最早见于南朝陈徐陵编的《玉台新咏》。

诗前小序交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗经过,一般认为这些说法是可靠的。

这首诗在思想和艺术上取得的成就很高,历来备受人们称赞。

教学时,可以抓住以下几个方面:

  故事情节

  全诗按故事情节发展可分为五部分。

部分写兰芝向仲卿倾诉,揭开她与婆婆间的尖锐矛盾,并表示自己无法忍受下去,愿意被遣送回娘家。

仲卿向母亲求情,被母亲坚决回绝,兰芝离开焦家成定局。

  第二部分写兰芝辞别焦家,仲卿送她回去,分别时两人立下盟誓。

  第三部分写兰芝回到娘家后,县令、太守先后派人来提亲,在哥哥的干预下,兰芝被迫应承了太守家的婚事,太守大事做迎娶的准备。

  第四部分写成亲的那一天,傍晚时,仲卿赶来,兰芝、仲卿诀别,两人相约以死抗争。

夜里,兰芝投水而死,仲卿上吊自杀。

  第五部分写焦、刘两家将兰芝、仲卿合葬在一起,两人化为鸳鸯。

  人物形象

  女主人公刘兰芝美丽、聪明、勤劳,知书达礼。

诗的一开头,“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书……”的铺排,立即令读者对她产生这种印象。

随着故事的展开,这种印象不断得到充实和加强。

如“指如削葱根,口如含朱丹。

纤纤作细步,精妙世无双。

”表现了她出众的美丽,下文里写县令、太守纷纷派人到她家求亲也从侧面表现了她的美貌远近皆知。

又如“鸡鸣入机织,夜夜不得息”“三日断五匹”“朝成绣夹裙,晚成单罗衫”等,表现了她的勤劳、能干。

她向焦母辞行时,虽然对焦母不无怨言,可最后还是说“今日还家去,念母劳家里”,与小姑子告别时,则说“勤心养公姥,好自相扶将”,温柔的话语里,见出她的善良、懂礼。

  兰芝忠于爱情,不为荣华所动。

仲卿送她回家,两人告别时,她自比“纫如丝”的“蒲苇”,将仲卿比作“无转移”的磐石,以此表白她忠于爱情的心意,后来她确实做到了。

回到娘家后,县令、太守两家先后来求亲,都不能令她动心。

最后在拒婚不成的情况下,以死捍卫了她与仲卿的爱情。

  同时,兰芝身上还有很可贵的一点,就是不卑不亢,头脑清醒,行动坚决。

诗前小序里说她“为仲卿母所遣”,而诗歌的一开头写她主动提出离开焦家。

当然,她不会无缘无故地让焦母将她“遣”回娘家,很可能是焦母长期的百般挑剔,让她认识到焦母根本不喜欢自己,自己无论怎样努力都不会博得她的欢心,甚或是焦母近来脾气愈加坏,已经向兰芝暗示或明说她不愿再让她做儿媳妇。

可是,从诗歌一开头兰芝向焦仲卿提出请求的话语看来,完全是她不堪忍受焦母的无理指责而主动要求回娘家的口吻。

这是长期忍让、顺从后的爆发,她的话里有委屈、不满,又坚决有力,毫无伪饰。

后来焦母也对仲卿说“此妇无礼节,举动自专由”,虽然焦母对兰芝的评价不免是偏颇之词,但也透露出兰芝确实不是低眉顺眼、任人摆布的小媳妇。

兰芝向焦母作别时说,“昔作女儿时,生小出野里。

本自无教训,兼愧贵家子”,同样让读者隐隐体会到兰芝不是一个标准的封建时代儿媳妇的形象。

后来面对兄长的逼嫁,兰芝更进一步表现出清醒、坚决而不露声色的性格特征。

从这个角度看,在中国古代文学作品的女性人物形象长廊里,刘兰芝形象是独特的“这一个”。

  和兰芝相比,男主人公焦仲卿的性格展现得不是那么丰富,忠于爱情、敢于为爱情献身是他性格中最突出的方面。

对于母亲的威逼、诱哄,他坚决地回应道:

“今若遣此妇,终老不复取!

”他迫于焦母的压力将兰芝送回娘家,这是无可奈何的事情,按照当时的社会风习,他只能这样做。

今天的读者难以责怪他软弱。

自缢前他“徘徊庭树下”的举动,符合他特殊的处境──他是家里的独子,赡养母亲的责任无人可交付。

因此,也不能据此认为他性格软弱,优柔寡断。

  焦母是一个突出的反面形象。

她是一个极端蛮横无理的女性,对于兰芝的美德,仲卿夫妇的爱情,毫无认识和同情。

对仲卿,她一会儿恶语威胁:

“吾意久怀忿,汝岂得自由!

”“小子无所畏,何敢助妇语!

”一会儿又是好言诱哄:

“东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。

”软硬兼施,目的是要仲卿遣走兰芝,除却眼中钉。

  另一个反面形象刘兄性情粗暴,趋炎附势。

他对兰芝说:

“作计何不量!

先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身。

不嫁义郎体,其往欲何云?

”“作计何不量!

”粗暴训斥,语气凌人。

“先嫁得府吏……足以荣汝身。

”沈德潜评论这几句诗道:

“小人但慕富贵,不顾礼义,实有此口吻。

  故事的意义。

一对彼此深爱着的年青夫妇,在封建家长的阻挠和高压下,被活活拆开,最终为了捍卫爱情而双双付出生命。

这个故事很容易让人联想到中国古代的四大民间爱情神话和传说:

牛郎和织女、七仙女与董永、白蛇和许仙、梁山伯与祝英台。

这些故事中的男女主人公情投意合,满心指望能在一起过着幸福的生活,可是外在的强大的破坏力不会轻易放过他们,这些破坏力眼里有所谓的“法”“理”,却看不到“情”。

《孔雀东南飞》中的焦母更不可理喻,因为看不惯儿媳妇就处心积虑地要把她赶走,儿子的恳求丝毫不能打动她。

在她身上,封建家长违反人性的一面暴露无遗。

今天读这首诗,刘兰芝、焦仲卿忠于爱情,勇敢捍卫纯洁爱情的言行仍令人震撼。

  民歌风味。

  这首诗以孔雀失偶起兴,以鸳鸯双飞作结,这种以美禽比拟夫妇的手法,是民歌里常用的。

  第二,多处运用铺陈手法。

诗歌开头兰芝自陈:

“十三能织素,十四学裁衣。

十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇……”这是一种纵的铺陈,简练而有层次,意在强调兰芝从小聪明能干、多才多艺,很有教养,暗示了焦母逐走媳妇的无理。

兰芝离开焦家时也有一段细致的铺陈:

“著我绣夹裙,事事四五通。

足下蹑丝履,头上玳瑁光。

……纤纤作细步,精妙世无双。

”这里着意写兰芝的衣履佩饰,姿态容颜,这是一种横向的铺陈,既有助于表现兰芝刚强镇定而又留恋不舍的丰富的内心活动,又流露出这首诗的创作者对兰芝的由衷同情与赞美。

后面写太守家迎亲的队伍:

“青雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。

……从人四五百,郁郁登郡门。

”此处的铺陈渲染出太守家煊赫的财势,也从反面暗示了兰芝不贪图荣华富贵、忠于爱情的高洁品格。

  第三,善用比喻。

“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。

”这一席话和上文的“誓天不相负”,和下文的“二情同依依”一致而连贯,可以说是临别的誓言。

这话出自兰芝的口,表示感情深厚,永不变心。

但在事情急转直下的时候,由于误会,仲卿重提兰芝的誓言,却把它改成:

“磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。

”两个比喻原来的共通点变成分歧点,这对于情节的发展和人物性格的刻画,有很大的作用。

  二、问题探究

  兰芝离开焦家时为什么精心打扮一番?

她为什么不在焦母面前掉眼泪,而在小姑子面前才“泪落连珠子”?

  兰芝一大早就起来开始梳妆打扮,揣摩其中原因,一方面她是要把自己最美好的形象展现给仲卿,让他记住自己,如同他们婚姻生活的一个纪念,一方面她不愿意向焦母示弱,精心打扮自己,似乎在向焦母表明她始终不认为自己有什么过错。

诗里写她打扮时“事事四五通”,多少透露了她内心的杂乱情绪。

  兰芝向焦母辞别时没有流眼泪,而是不卑不亢地说了一番合乎事实且略带不满的话,面对小姑子才泪流涟涟,这表现出她的坚强与理智。

  这首诗的许多地方注意了前后照应,使得故事情节的发展显得真实自然,整首诗的结构也显得非常紧凑。

哪些地方是前后照应的?

  故事一开头兰芝向仲卿自陈时说:

“十三能织素,十四学裁衣,……十七为君妇……”,她被遣回娘家,刘母大感震惊,说道:

“……十三教汝织,十四能裁衣……十七遣汝嫁……”这样不避重复地再次用一串铺排句,既与前面相呼应,表明此前兰芝所言非虚,也再次强调了兰芝的无辜与委屈。

后来写兰芝做嫁衣时,这样写道:

“左手执刀尺,右手执绫罗。

朝成绣夹裙,晚成单罗衫。

”这几句突出了她心灵手巧,照应了“十四学裁衣”一句。

  故事开头仲卿向焦母求情时,焦母说:

“……东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。

”结尾处仲卿自尽前拜别焦母时,焦母说:

“……东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕。

  兰芝离开焦家时,诗里不厌其烦且用充满赞叹的口气描绘她的装扮、容颜、体态,这为下文兰芝回到娘家后,官宦人家纷纷来求亲做了铺垫。

  仲卿送兰芝回家,两人作别时,兰芝说:

“君当作磐石,……磐石无转移。

”后来仲卿误以为兰芝攀高枝时重提誓言,说:

“磐石方且厚,……便作旦夕间。

  关于练习

  一 熟读全诗,就以下问题展开讨论。

  这首诗叙述了一个爱情悲剧故事。

这场悲剧是如何产生的?

  刘兰芝形象有哪些动人之处?

  有人认为焦仲卿性格软弱,你同意吗?

  设题意图:

了解这首诗的故事情节及其思想意义,把握主要人物的性格。

  参考答案:

  焦仲卿和刘兰芝是一对恩爱夫妻,焦母不由分说,将他俩活生生地拆开;刘兄贪图富贵,迫使妹妹兰芝另嫁他人。

正是焦母和刘兄合力将仲卿和兰芝逼上绝路。

这个故事表现了具有巨大威力的封建家长制的冷酷与无情。

  刘兰芝美丽、聪明、勤劳,知书达礼,头脑清醒,行动坚决,忠于爱情,不为荣华所动。

具体分析见“课文研讨”。

  从课文有关叙述来看,难以断定焦仲卿性格软弱。

具体分析见“课文研讨”。

学生从诗中能找出的证据是有限的,对当时的社会风俗也只有大致的认识,因此不必在讨论上花费太多的时间,教师也要注意适时引导和纠偏。

  二 这首诗很善于刻画人物在不同情境下的不同表现,如府吏“举言谓新妇”几句和“低头共耳语”几句,意思大体相同,却不能互换;又如面对母亲、兄长的劝嫁,兰芝对母亲是“含泪答”,对兄长则是“仰头答”。

试对此做具体分析。

你还能从诗中另外找到一些例子吗?

  设题意图:

注意用词的细微之处,提高文学欣赏能力。

  参考答案:

  府吏“举言谓新妇”几句,是在向母亲求情而被严词拒绝之后,回到房中和兰芝说的。

兰芝对于他的求情本来还抱有一线希望,因此,仲卿为了避免过于刺激她,尽量缓缓地说明原委,并且及时许下承诺。

“以此下心意,慎勿违吾语”是殷殷叮嘱,温存备至。

而“低头共耳语”几句,是焦、刘两人在路口分手时说的。

在路口话别,势必不能多说,因此仲卿拣了最紧要的意思讲。

加之分别在即,今后双方的处境难以预料,因此,这几句和前面几句相比,要表达的主要意思虽然相同,但语气急迫得多,并且出现两个“誓”字。

最后一句“誓天不相负”是临别发誓,于是引出下文兰芝的誓言来。

  兰芝对母亲的劝嫁是“含泪答”,因为母亲能够体察女儿的心,同意女儿的选择,她内心的痛苦也可以让母亲知道;对兄长的劝嫁是“仰头答”,因为她知道兄长是不会轻易改变主意的,既然无法抗争,只有假意听从。

心意已定,她的内心来不及痛楚,只想快快把眼前一切事情了结。

  三 解释下列加点的词语。

  便可白公姥,及时相遣归。

  吾意久怀忿,汝岂得自由?

  虽与府吏要,渠会永无缘。

  可怜体无比,阿母为汝求。

  却与小姑别,泪落连珠子。

  处分适兄意,那得自任专!

  念与世间辞,千万不复全!

  设题意图:

准确理解词义,积累常用文言词语。

  参考答案:

  公姥:

公公和婆婆,这里专指婆婆。

  自由:

自作主张。

  要:

约定。

渠:

他,指焦仲卿。

  可怜:

可爱。

  却:

退出来。

  处分:

安排、处理。

  千万:

无论如何。

  四、这首诗叙述的故事是悲剧性的,却又在结尾暗示焦仲卿、刘兰芝两人化成了鸳鸯,给故事带来了一点亮色。

请从中外文学作品中再举出一些类似的例子来,谈谈你对这种结尾的看法。

  设题意图:

拓宽眼界,加深思考。

  参考答案:

  类似的例子中国有牛郎织女传说,梁山伯与祝英台的故事,外国的有罗密欧与朱丽叶的故事,等等。

又如中国古代戏曲作品里,《窦娥冤》的结尾写窦娥的鬼魂申冤报仇,最后将一个个坏人绳之以法,《梧桐雨》的结尾写唐明皇和杨贵妃在天上团圆等,也算得上是这一类型的结尾。

  故事从总体上来说是悲剧性的,而结尾处

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