部编版七年级下册第16课《陋室铭》比较阅读及课外类文阅读训练.docx
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部编版七年级下册第16课《陋室铭》比较阅读及课外类文阅读训练
部编版七年级下册第16课《陋室铭》比较阅读及课外类文阅读训练
管仲破厚葬
齐国好厚葬,布帛①尽于衣裘②,材木尽于棺椁③。
桓公患之,以告管仲曰:
“布帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守备,而人厚葬之不休,禁之奈何?
”管仲对曰:
“凡人之有为也,非名之,则利之也。
”于是乃下令曰：
“棺椁过度者戮其尸,罪夫当丧者。
”夫戮④死,无名;罪当丧者,无利。
人何故为之也,未几厚葬之风休矣。
（节选自《韩非子·内储说上》）
（注）①布帛:
泛指织物。
②衣裘:
裘,皮衣。
此指死人的衣着。
③椁（guǒ）在棺材外面的大棺材。
④戮:
侮辱
1．下列各组句子中,加点词语意义相同的一项是
A．布帛尽则无以为蔽/岂能为暴涨携之去（《河中石兽》）
B．材木尽则无以为守备/有龙则灵（《陋室铭》）
C．于是乃下令曰/斯是陋室《室》
D．人何故为之也/而两狼之并驱如故（《狼》）
2．下列选项中,加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（）
例句:
桓公患之
A．无丝竹之乱耳（《陋室铭》）
B．何陋之有（《陋室铭》）
C．予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
D．当求之于上流（《河中石兽》）
3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
凡人之有为也,非名之,则利之也。
4．简要概括桓公的形象特点，说说短文给你的启示。
阅读下面文言文选段，完成后面小题
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：
“此非吾所谓巢者耶!
”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：
“信乎其似巢也!
”
（注释）①椟：
木柜、木匣，这里指书橱。
②觌（dí）：
看。
5．解释下面加点的词语。
（1）乃引客就观之：
_____________
（2）妻子不觌：
_______________
6．下列句子朗读节奏停顿有误的一项是（）
A．而风雨/雷雹之变有/不知也。
B．无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形
C．苔痕/上阶绿，草色/入帘青
D．未尝/不与书俱
7．用现代汉语翻译下列句子。
辄自笑曰：
“此非吾所谓巢者邪！
”
8．《陋室铭》和此文中的主人都热爱自己的居室。
《陋室铭》的主人自评“___________，_________”，书巢主人的朋友评价“______________”。
9．从文中看，室主人是一个怎样的人？
阅读下文，回答问题。
（材料一）
陋室铭
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云:
“何陋之有?
”
（材料二）
昼居池上亭独吟
日午树阴正，独吟池上亭。
静看蜂教诲①，闲想鹤仪形。
法酒②调神气，清琴入性灵。
浩然机③已息，几杖复何铭④。
（注）①我国古代有圣人师蜂的说法（学习蜂的勤奋勇敢）。
②法酒:
按照法定规格酿造的酒。
③机:
心意，心愿④几杖……铭:
给几、杖作铭文，用于自警或劝诫。
10．《陋室铭》的作者是____________（朝代）文学家____________（人名）。
11．解释下列加点词语在文中的意思。
（1）谈笑有鸿儒（______）
（2）可以调素琴（______）
（3）无丝竹之乱耳（______）（4）无案牍之劳形（______）
12．阅读（材料一），请简要回答《陋室铭》是如何体现“陋室不陋”的。
13．阅读（材料一）和（材料二），简要回答“陋室”与“池上亭”共同的环境特征。
14．请简要回答作者在他的诗、文中借“琴”所表达的内容。
阅读下面语段，回答问题。
（甲）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
“何陋之有？
”
刘禹锡《陋室铭》
（乙）三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。
此是何等雅趣，而安享之人不知也。
懵懵懂懂①，没没墨墨，绝不知乐在何处。
惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦铭③，时有微风细雨，润泽于疏篱仄④径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。
凡吾画兰画竹画石，用以慰劳天下之劳人，非以供天下之安享人也。
选自《郑板桥集》
注释：
①没没墨墨：
义同“懵懵懂懂”糊涂，不明白。
②啜：
喝③铭：
茶的通称④适适然：
形容快乐开心的样子。
⑤仄：
同“侧”，旁边
15．解释句中加横线的词。
①谈笑有鸿儒
②无丝竹之乱耳
③忽得十日五日之暇
④良朋辄至
16．用现代汉语翻译下边句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）适适然自惊为此日之难得也。
17．“俗客不来，良朋辄至”，这句话无论从句式上看还是从表意上看都很像《陋室铭》里的“________________，__________________。
”
18．比较阅读（甲）（乙）两文，举例谈谈刘禹锡与郑板桥在思想品格上有哪些相同点（只谈一点即可）
阅读下面两个文段，完成后面问题。
甲：
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
乙：
子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”（选自《论语》）
注：
1、回：
即颜回，孔子的弟子。
2、不堪：
无法忍受。
19．解释下面句子中加点的词的意思。
（1）有仙则名名：
（2）斯是陋室
（3）惟吾德馨：
（4）往来无白丁
20．用现代汉语写出下面句子的意思。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②孔子云：
何陋之有？
21．用《陋室铭》中的句子填空。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：
“________________,___________________”二句，极交友之妙境。
22．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？
体现了他们怎样的精神品质？
阅读文言文，完成小题。
（甲）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
——刘禹锡《陋室铭》
（乙）子欲居九夷。
或曰：
“陋，如之何？
”子曰：
“君子居之，何陋之有？
”
——选自《论语子罕》
注：
九夷：
古代称东方的九种民族。
亦指其所居之地。
23．解释下列加点词在文中的意思。
（1）有仙则名名：
_____________
（2）谈笑有鸿儒鸿儒：
_____________
（3）无丝竹之乱耳丝竹：
_____________（4）无案牍之劳形案牍：
_____________
24．翻译下列句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）或曰：
“陋，如之何？
”
25．（甲）（乙）两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“_____________”和“_____________”。
（用原文语句填空）
26．两段文字都表现了美好的君子形象。
从中你能看出“君子”应具有怎样的情操？
（甲）见课文《陋室铭》
（乙）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。
颖脱不羁，任真自得。
尝著《五柳先生传》，时人谓之实录。
其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。
每一醉，则大适①融然②，未尝有喜愠之色。
惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。
性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具。
每朋酒之会，则抚而和之，曰：
“但识琴中趣，何劳弦上声！
”
（节选自《晋书》）
（注释）①适：
满足。
②融然：
和悦快乐的样子。
③畜：
同“蓄”。
④徽：
系琴弦的绳子。
27．解释下列句中加点的词。
（1）有龙则灵 灵：
_______
（2）无案牍之劳形劳：
______
（3）未尝有喜愠之色愠：
______
（4）亦雅咏不辍辍：
_____
28．用现代汉语翻译下列句子。
（1）山不在高，有仙则名。
（2）其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。
29．（甲）（乙）两文分别表现了刘禹锡和陶渊明怎样的性格特点？
（甲）
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵,斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有?
（《陋室铭》）
（乙）
沧州南一寺临河千,山门圮于河,二石兽并沉焉。
阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。
棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:
“尔辈不能究物理。
是非木柿,岂能为暴涨携之去?
乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
沿河求之,不亦颠乎?
”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:
“凡河中失石,当求之于上流。
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转。
转转不已,遂反溯流逆上矣。
求之下流,固颠;求之地中,不更顛乎?
”如其言,果得于数里外。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
（《河中石兽》）
（丙）
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
（《游山西村》）
30．下列各项中加点词语意思相同的一项是（）
A．何陋之有知之者不如好之者
B．斯是陋室是非木柿
C．但闻黄河流水鸣溅溅但知其一,不知其二者多矣
D．从今若许闲乘月卿言多务,孰若孤
31．解释下列各项中加点的词语。
（1）惟吾德馨
（2）啮沙为坎穴
（3）可据理臆断欤臆断
（4）拄杖无时夜叩门无时
32．用现代汉语翻译下列句子。
（1）无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
（2）尔辈不能究物理。
33．《陋室铭》结尾写诸葛庐和子云亭有什么作用?
请你作简要分析。
34．老河兵最终找到石兽的故事,使你明白了什么道理?
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”蕴含着什么哲理?
阅读下面的古诗文，完成小题。
（甲）酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
（乙）陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
“何陋之有?
”
35．解释下列句中划线的字。
（1）暂凭杯酒长精神长：
（2）山不在高，有仙则名名：
（3）谈笑有鸿儒鸿：
（4）可以调素琴，阅金经调：
36．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是
A．巴山／楚水／凄凉地
B．二十三年／弃置身
C．苔痕／上阶绿
D．何／陋之有
37．（小题3）翻译乙文中画线的句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
38．下列说法有误的一项是
A．甲诗是应和之作，刘禹锡与李白在扬州相遇时，李白有赠诗在先，刘禹锡用此诗相酬答。
B．甲诗虽有沉郁感伤，但也并不消极颓唐，结尾明显表露了豁达的襟怀和昂扬的意趣。
C．乙文以“惟吾德馨”统领全篇，通过写陋室不陋表现了室主人的高洁傲岸和安贫乐道。
D．乙文手法多样，运用了赋、比、兴的艺术手法和引用、比喻、排比、反问等修辞方法。
39．（小题5）作者以“山”“水”为对象，写下了“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵”的名句，请你采用这样的句式，以“居室”为对象，仿写一个句子。
（字数可以不受限制，但句意必须符合《陋室铭》的文意。
）
40．唐宋时期，不少文人遭遇政治纷争，沦为“贬官”，贬官特有的身份和经历使他们的作品带上了特殊的文学印记，这在柳宗元、苏轼等名家的诗文中都有迹可寻。
刘禹锡写此诗此文时也是贬官，试从甲诗乙文和其他贬官诗文中探寻“贬官文学”的特点，得出一二结论。
阅读文言文，回答小题。
（甲）陋室铭
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
（乙）孔子家语
孔子曰：
“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。
”曾子曰：
“何谓也？
”子曰：
“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。
不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。
”故曰：
“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。
与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。
是以君子必慎其所与处者焉。
”
（注释）①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。
②益：
长进。
③损：
减损。
④贤己者：
比自己贤良的人。
⑤说：
谈论。
⑥视：
看，比照。
⑦化：
融和。
⑧鲍鱼之肆：
卖咸鱼的店铺。
41．解释文中加点的词。
劳：
____________ 居：
_________________
42．翻译下列句子。
（1）孔子云：
何陋之有？
（2）是以君子必慎其所与处者焉。
43．（乙）段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。
（甲）段中除“陋室”外也出现了两个“芝兰之室”，是哪两个？
44．（甲）段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与（乙）段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的话题。
你怎样看待他们这种交友方式？
阅读文言文，完成下列小题。
吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾，无非书者。
吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：
“此非吾所谓巢者邪？
”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：
“信乎其似巢也！
”
（选自《陆游筑书巢》）
注释：
①椟：
dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：
dí，相见。
45．解释下列句中加点的词。
（1）或陈于前（________________）
（2）未尝不与书俱（________________）
（3）宾客不至（________________）
（4）既入又不能出（________________）
46．下列句中加点的“之”字的用法与例句相同的一项是（）
例句：
而乱书围之
A．骈死于槽枥之间（韩愈《马说》）
B．无丝竹之乱耳（刘禹锡《陋室铭》）
C．岂能为暴涨携之去（纪昀《河中石兽》）
D．何陋之有（刘禹锡《陋室铭》）
47．翻译句子。
（1）辄自笑曰：
“此非吾所谓巢者邪？
”
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（刘禹锡《陋室铭》）
（3）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（《河中石兽》）
48．《陆游筑书巢》和刘禹锡的《陋室铭》都是以屋子作为写作对象，请结合文章说说他们各是怎样的人？
陆游：
________________________________________________________________________
刘禹锡：
______________________________________________________________________
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
——刘禹錫《陋室铭》
饮酒（其五）
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
49．解释下列加点字在文中的意思。
（1）惟吾德馨馨：
（2）无案牍之劳形案牍：
（3）问君何能尔尔：
（4）欲辨已忘言辨：
50．翻译下列句子。
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）孔子云：
何陋之有？
51．用文中原句填空。
《陋室铭》中表现作者摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：
_________；从文中“”句看出环境的雅致。
52．请你简要分析请结合具体语句简要分析《陋室铭》、饮酒（其五）作者思想感情上有怎样的共同之处？
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
刘禹锡《陋室铭》
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者，不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：
“天下无马。
”呜呼！
其真无马耶？
其真不知马也！
韩愈《马说》（节选）
53．给下列加点的词解释意思。
（1）有仙则名
（2）有龙则灵
（3）谈笑有鸿儒
（4）策之不以其道
（5）食之不能尽其材
54．翻译下列句子。
（1）苔痕上阶绿,草色人帘青。
（2）马之千里者，一食或尽粟一石。
55．请用原文句子作答。
篇目
句子作用
具体体现
《陋室铭》
主旨句
《马说》
56．两文都是借物来传达情感，何所抒感情或追求却不同，请分別加以概括
《陋室铭》：
《马说》：
阅读文言文，完成小题。
杜处士好画
宋代苏轼
蜀中有杜处士①，好书画，所宝以百数。
有戴嵩②牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有牧童见之，拊③掌大笑曰：
“此画斗牛也。
牛斗力在角，尾搐④入两股间，今乃掉⑤尾而斗，谬矣！
”处士笑而然之。
古语云：
“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
（注解）①杜处士：
姓杜的读书人。
②戴嵩：
唐代画家，韩滉弟子。
③拊：
拍。
④搐chù：
收缩。
此指“夹”。
⑤掉：
摆动。
57．解释下列句中加点的实词。
①所宝以百数：
②尤所爱：
③安敢轻吾射：
④卿言多务，孰若孤：
58．下列句中“之”字的用法与例句相同的一项是（）
例句：
有牧童见之
A．何陋之有（《陋室铭》）
B．其反击之力（《河中石兽》）
C．睨之久而不去（《卖油翁》）
D．无案牍之劳形（《陋室铭》）
59．翻译句子。
①处士笑而然之。
②沿河求之，不亦颠乎？
（《河中石兽》）
③出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（《爱莲说》）
60．结合文本，谈谈你读了本文后得到的启示。
阅读下面的文字，回答问题
陋室铭
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有?
岳阳楼记（节选）
嗟夫!
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫!
微斯人，吾谁与归?
61．解释下列加点字在文中的意思。
（1）惟吾德馨馨：
（2）谈笑有鸿儒（3）无丝竹之乱耳（4）或异二者之为（5）微斯人
62．解释下列句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）不以物喜，不以己悲
63．根据选文内容,完成以下题目
《陋室铭》文中，作者认为“陋室不陋”原因的句子是：
“________________”。
《岳阳楼记》（节选）文中抒发了作者“_________________”的远大抱负。
64．怎样理解两文的最后问句?
请选择一题回答。
（1）“孔子云：
何陋之有?
”
（2）“微斯人，吾谁与归?
”
文言文阅读。
（甲）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
（乙）子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”（选自《论语》）
65．解释下面句中加点词的意思。
（1）山不在高，有仙则名（________）
（2）惟吾德馨（__________）
（3）谈笑有鸿儒（________）（4）人不堪其忧（__________）
66．翻译句子
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
67．用《陋室铭》中的句子填空。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境；“_____________________________________”二句，极交友之妙境。
68．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度分别如何？
体现了他们怎样的精神品质？
阅读下面文言短文，完成后面小题。
君子曰：
学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝①。
冰，水为之，而寒于水。
木直中绳②，輮③以为轮，其曲中规④。
虽有槁暴⑤，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就⑥砺则利，君子博学而日参省乎己⑦，则知明⑧而行无过矣。
（节选自荀子《劝学》）
【注】①青:
靛青，一种染料。
蓝:
蓝草，也叫蓼蓝，叶子可制染料。
②中（zhòng）绳:
合乎拉直的墨线。
中:
符合。
绳:
木工取直用的墨线。
③輮（róu）:
通“煣”，用火烤使木条弯曲。
④规:
圆规。
⑤槁:
枯干。
暴：
通“曝”，晒干。
⑥就：
靠近。
⑦参：
通“叁”，多次。
乎:
于。
⑧知明:
明白道理。
知:
同“智”。
69．解释下列句中加点的词。
①学不可以已（__________）②輮使之然也（__________）
③日参省乎己（__________）④知明而行无过（__________）
70．与例句中“之”的用法相同的一项是
例句：
青，取之于蓝而青于蓝
A．何陋之有（《陋室铭》）
B．水陆草木之花（《爱莲说》）
C．以我酌油知之（《卖油翁》）
D．而两狼之并驱如故（《狼》）
71．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
则知明而行无过矣
72．翻译下列句子
⑴冰，水为之，而寒于水。
⑵苔痕上阶绿，草色入帘青。
（《陋室铭》）
73．请联系学习生活，谈谈你读了这篇短文后的感受。
阅读文言文《郑板桥开仓济民》，完成后面小题。
郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。
曾任范县令，爱民如子。
室无贿赂，案无留牍①。
公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏②者。
迁潍县，值岁荒，人相食。
燮开仓赈济，或阻之，燮曰：
“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？
上有谴，我任之。
”即发谷与民，活万余人。
去任之日，父老沿途送之。
（注释）①无留牍：
没有遗留下的公文。
②长吏：
地方最高的官员。
74．解释下列加点的词语。
①公之余辄与文士畅饮咏诗（___________）
②或阻之（___________）
③活万余人（___________）
④去任之日（___________）
75．下列各句中与例句中的“之”用法相同的一项是（）
例句：
去任之日
A．大兄何见事之晚乎
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