西方节庆礼仪 之复活节.docx
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西方节庆礼仪之复活节
复活节的由来和日期
复活节，基督徒认为象征着重生与希望，为纪念耶稣基督于公元30到33年之间被钉死在十字架之后第三天复活的日子西方信基督教的国家都过这个节，公元325年尼西亚宗教会议规定，复活节那一天，是经由三个历法（分别是西历、中国阴历、星期）合并出来的,定于每年过春分月圆后的第一个星期天为复活节。
其日期是不固定的，通常是要查看日历才能知道。
在西方，在德国，复活节是仅次于圣诞节的重大节日。
棕榈星期天（Palmsonntag）
棕榈星期天是耶稣进入耶路撒冷的日子。
据“新约”，耶稣骑着一头驴子进入耶路撒冷。
居民们认定他是救世主，欢呼着夹道欢迎，把他们的衣服和棕榈树叶、橄榄树枝铺在他经过的路面上。
但后来，也是这些居民，强烈要求把耶稣作为叛徒钉上十字架。
从公元4世纪开始，按拜占庭的宗教仪式，人们开始以宗教队列行进方式来纪念耶稣进城。
公元7世纪，爱尔兰人在棕榈星期天举办宗教队列行。
直到公元11至12世纪，这种仪式才进入德国。
由于德国没有棕榈树，教徒们便用黄杨等的树枝来取代。
在棕榈星期天的宗教仪式中，人们表演着从耶稣进城到钉上十字架的整个过程。
参加仪式的信徒们在仪式结束后把带来的树枝带回家去，放在烛台后，据称可以辟邪。
在德国新教的农村教会里，棕榈星期天同时是坚信礼星期天。
在诺伊堡的帕德波伦宫，圣餐伺童们绑扎棕榈树干，参加弥撒的信徒们带来扎着黄杨等树枝和幽默内容的带子。
绿色星期四（Gruendonnerstag）
大约从1500年开始，基督徒们开始纪念绿色星期四。
在这个日子，人们纪念耶稣那顿最后的晚餐。
这是耶稣在他受难的前夜与他12名弟子共进的晚餐。
这一天既是告别耶稣，同时也是基督教信仰的开端。
在那天，尽管有犹大的出卖和弟子们的反对，耶稣还是把所有的罪过归于自己。
耶稣要求他的信徒们今后继续庆祝这顿晚餐。
因此就有了后世基督徒在这个日子的晚餐之举。
在有些教区，神父为12个男人洗脚，以此纪念当年耶稣为12个弟子洗脚的行为。
颂歌过后，教堂的风琴全部进入沉默期，教堂的钟声也不再敲响，直到复活节。
这一天的弥撒后，花饰和蜡烛全部移开，这象征着即将到来的耶稣遇难给人带来的悲痛。
在许多教区，教会人士敲打着木锣等，召唤信徒到教堂去。
至于为什么叫“绿色星期四”，有好几种解释。
一种解释是，这一天的教会颜色是绿色，这一天教会人士都穿绿色;中世纪时，罪犯们平时不得参加教堂仪式，而只有在这一天，他们可以进入教堂，并须用嫩绿色来装扮自己。
另一种解释是，“Gruen”（绿色）可能来源于古德语的“grunen”一词（哭泣）。
第三种解释是，此时正值春天到来，天地间一片绿色。
耶稣受难节（Karfreitag）
据传，这个“忧伤星期五”是耶稣受难的日子。
据考证，耶稣受难的时间大约在4月7日或4月3日下午3点左右。
这个星期五如今成了基督教一个重要节日。
在德国，这个期间只有这一天和紧接着的星期一（复活星期一）是正式放假的节日。
耶稣受难的日子是个悲伤的日子，这一天教堂里的气氛也格外低沉，没有蜡烛，没有鲜花，没有钟声。
许多教区在早晨或下午三点举办十字架行或耶稣受难日行。
在十字架行这种仪式中，人们表演耶稣受难的14个过程，从宣判耶稣死刑直到把耶稣的圣体沉入墓穴。
在这一天，人们普遍吃鱼。
鱼在希腊文里叫“Ichthys”，相当于“耶稣.基督，上帝的儿子，救世主”这几个词的缩写。
此外，按基督教习俗，这一天不允许吃“天上和地上动物”之肉，那么人们也只能吃鱼了。
忧伤星期六（Karsamstag）或复活星期六（Ostersamstag）
耶稣受难日之后的这个星期六是墓地寂静的日子。
这一天，教堂里不办任何宗教仪式。
这一天本来就是犹太人的休息日，是不允许工作的，因此耶稣的遗体必须在星期五入土。
星期六，耶稣墓前守备森严，防止盗墓。
这一天也是耶稣复活的前夜，在星期六至星期天的这个晚上，基督徒们重新聚集在一起，迎接耶稣圣驾。
星期四晚上开始陷入沉默的教堂钟声在这个夜晚全体重新鸣响。
复活节的意义
一如圣诞节是庆祝耶稣的诞生，复活节则是庆祝耶稣从死里复活，并给全人类带来永生的盼望。
复活节的来历包括耶稣被处死、埋葬、及复活三部分，而其中的复活最为重要。
耶稣从死里复活的经过最权威的记载是四部"福音书"：
耶稣死后第三天，最先是几个女人发现他的坟墓空了，接着耶稣在她们及耶稣的门徒们面前显现，并和他们同吃、同谈话。
其中一个门徒不相信这真是复活的耶稣，非将手指探入耶稣十字架上的钉痕不可。
在下面的四十天中，更有数以百计的人目击了复活的耶稣，直到他升天。
耶稣被处死前应许跟随他的人得永生。
如果他的故事到死为止，那他和其他终得一死的宗教人物没有二致。
因着他的复活，耶稣显示了他有胜过死亡的能力。
也只有通过他，人类才有永生的盼望。
耶稣说：
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，访得永生。
复活节食物
复活节彩蛋
十二世纪时，人们在复活节节庆中加入鸡蛋，此蛋多涂以红色，也有绘成彩色。
故一般称之为“复活节彩蛋”（easteregg，一般也称为复活蛋）。
蛋的原始象征意义是为“春天—新生命的开始”。
彩蛋能带来健康、美貌、力量和富足。
这是由于彩蛋与俄罗斯传统的宗教习俗有关，它是一些宗教节日的必备之物，尤其是复活节时教徒们的重要庆典器具。
人们对彩蛋像对待圣像、保护神一样把它保存在家中。
俄罗斯人还以彩蛋来迎接新的小生命。
基督徒则用来象征“耶稣复活，走出石墓”。
复活节彩蛋是复活节里最重要的食物象征，意味着生命的开始与延续。
如今的彩蛋花样繁多，形式各异，如镂空的蛋雕一般亦可归入广义的彩蛋之列。
复活节彩蛋制作
复活节彩蛋
关于复活蛋的起源，第一个传说是：
描述圣女玛利亚玛达肋纳在泪光中，忽然看见有两个人穿著耀眼的衣服，站在她们的身边，她回家的时候，把所见的异像彩绘在复活蛋上，然后才给耶稣的门徒。
门徒也利用鸽子把这讯息传扬开来。
第二个的传说是：
圣德范被敌人用石头砸死，为纪念他所留下来的。
另一个传说是：
替耶稣背十字架的那个人，他是销售鸡蛋的商人，有一天，他看到篮子里有很多漂亮的彩绘复活蛋，于是他就把这样的讯息传给人们。
《现代高级英汉双解辞典》
中国彩蛋
远在明清时期，民间在喜庆婚娶、祝福庆寿、喜得贵子时，为图吉祥如意，就有了赠送红鸡蛋的习俗。
当时在京城一带更是流行此风，而且用量也相当可观。
于是就有一部分人摆摊设铺，专门卖红色染过的鸡蛋，称其为“彩蛋”。
后来，商贩们又在彩蛋上画些花鸟、鱼虫、脸谱等图案，以图生意兴隆。
经过多年演变，彩蛋工艺逐步提高，最后，终于形成了具有较高欣赏价值的艺术珍品——蛋雕艺术品。
蛋雕作品种类繁多，有人物肖像、花鸟鱼虫、京剧脸谱、诗文字画，主辅相衬十分得当，惟妙惟肖斗艳争芳。
例如“人物肖像”蛋雕，从古代帝王将相到现代名人，个个形象逼真，活龙活现；在“奔马图”蛋雕中，色调鲜明栩栩如生，酷似一幅徐悲鸿的奔马图画呈现在您的面前，使您如醉如痴；在“花鸟鱼虫”蛋雕中，蝈蝈鼓翅飞鸣，花草迎风滴露，花香鸟语，金鱼戏水，定会使您心旷神怡；在“诗文字画”蛋雕中，正面刻有诗人肖像，背面刻有妙语诗文，又将书法融汇其中，可谓人物、诗文、书法融于一炉，如贮百宝，使人百看不厌，回味无穷。
时间
在国外很多地方，每年春分过后，第一次月圆后的第一个星期日就是“复活节”。
许多西方人小时候会在当天玩一种找彩蛋的游戏，而彩蛋里面也会藏一些小礼物，找到彩蛋的人会很兴奋，所以彩蛋是“复活节”最典型的象征，代表了惊喜与另藏玄机。
除了鸡蛋外，还有面包，有的还是巧克力。
象征耶稣是“永生的活粮”。
面包上绘有耶稣基督的字样，或十字架，或兔子的图样。
发展
在世界不同民族、不同地区的历史长河中，几乎都可以找到蛋文化的痕迹，并多与岁时节令有关，其中传承至今且影响最大的莫过于以复活蛋为标志性符号的基督教蛋文化。
复活节是纪念耶稣死后三天复活的基督教传统节日，日期为每年春分月圆后的第一个星期日。
关于复活节的来历，中西方史学界都有“复活节可能出自古埃及的闻风节（亦称“踏青节”、“春节”，古称“夏摩”，为“万物复苏”之意）”的推测，约公元前十三世纪，闻风节由逃离埃及前往“迦南美地”的希伯来人传播至由巴勒斯坦一带，并从此衍变成了犹太教的逾越节。
公元三世纪初，随着源自犹太教的基督教影响的不断加深，逾越节在基督徒中又衍变成了基督教的复活节。
复活蛋节俗是西方蛋文化所属岁时节令的主要节俗，源头或许是古埃及闻风节的“彩蛋节俗”，其主要内容就是“涂蛋”、“赠蛋”、“食蛋”、“比蛋”，因年代久远、地域各异、信仰不同等因素产生差别。
词义来源
英文“复活节”一词写做“Easter”，源自美索不达米亚的自然与丰收女神“Ishtar”（中文译作“伊什塔尔”）的名字，早期英文版圣经中“Easter”一词即指“逾越节”。
一说“Easter”一词是西亚异教神明巴力的妹妹兼情妇“亚斯塔路”的名字，相传亚斯塔路在某年春分月圆后的第一个星期日（也就是复活节）降生于一枚天鹅蛋中。
“绘蛋”之举在欧洲何时开始的一直众说纷纭，有人说始于四世纪，有考古发现为证；有人说始于六世纪，有史料记载为据；公认的说法是始于十二世纪，并于十五世纪形成了风靡整个欧洲大陆传统习俗。
根据可以采信的证据可以确认，早在中世纪的欧洲，伴随着基督教的传播，鸡蛋因含有“新生”之寓意就已经成为复活节必备的节令食品和馈赠礼物。
公元十二世纪时，有人开始在禽蛋上染色，随后又有人在禽蛋上绘画，著名的复活蛋（Easteregg，有的资料译成“复活节彩蛋”、“幸运蛋”）从此诞生。
再后来，逐渐形成了复活节“绘蛋”、“寻宝”等宗教习俗并一直延续至今。
每当复活节来临，亲朋好友之间要互赠复活蛋以示祝福，从民间到皇家，复活蛋成了必不可少的东西，以复活蛋为标志性符号的基督教蛋文化进而发展成了当今世界上最具影响力的蛋文化。
关于复活蛋的起源还有很多传说，其中流传最广的讲的是：
圣母玛利亚去告知罗马帝国皇帝提庇留耶稣死后复活的消息，那时是不允许不带礼物去觐见皇帝的，她只有一枚鸡蛋可拿，而恰巧鸡蛋又含有“新生”之寓意。
她高兴地告诉提庇留说：
“耶稣复活了！
”，提庇留听后不禁哈哈大笑，嘲笑她说：
“这完全不可能，如果是真的，那你的白鸡蛋也会变成红色的了！
”。
话音刚落，奇迹出现了，玛利亚手上的白鸡蛋果然变成了红色。
这一传说在欧洲民间广为流传，为纪念耶稣复活，基督徒纷纷在复活节将禽蛋染成象征着耶稣鲜血的红色。
约从公元十二世纪起至公元十五世纪止，逐渐形成了复活节制作、馈赠、食用、争斗彩蛋的宗教习俗。
最初的复活蛋是单一红色的禽蛋，其后从单一红色拓展到各种颜色，最后又从各种颜色拓展到彩色图案，人们把这些采用染色、彩绘手段加工而成的禽蛋称之为“彩蛋”。
根据史料考证，欧洲文艺复兴运动以前及初期，所有的复活蛋都是通过染蛋技艺和蛋绘艺术加工而成蛋工艺食品。
创新
从历史的轨迹来看，从蛋工艺食品中派生出蛋壳工艺品是必然的结果，其动因就
复活节彩蛋
是蛋艺术的发展和创新。
历史告诉我们，随着加工工艺的不断进步，愈加富有艺术感染力的蛋工艺食品也会随之大量涌现，当它们的艺术价值远远高于食用价值时，将其吃掉一定会令人十分惋惜，不如保存起来供日后观赏。
至此，去除蛋液，仅在空空的禽蛋蛋壳上进行染色、彩绘等艺术处理，并使之成为不可食用、仅供观赏的陈设工艺美术品就成了人们的理性选择。
公元十三世纪晚期，兴起于佛罗伦萨的文艺复兴引发了欧洲历史上一场轰轰烈烈的文化运动，席卷了整个西欧，并一直延续到公元十六世纪晚期，资本主义萌芽的出现和工艺美术知识的不断积累致使蛋工艺食品的加工工艺取得了长足的进步。
欧洲文艺复兴运动晚期，蛋壳工艺品终于从蛋工艺食品中派生出来，在保留了复活蛋基本属性的前提下，成为更侧重于艺术价值体现的工艺美术品。
形成
复活节发生在过了春分月圆后的第一个星期日，原是纪念西亚异教神
复活节彩蛋
明巴力的同父异母妹妹亚斯塔路降生的日子，亚斯塔路也是巴力的情妇。
相传巴力得知妹妹亚斯塔路生于一枚天鹅蛋中，就去灌木中寻找；找到了，就抱在怀里孵化出了一只兔子；兔子长大后成了一个美女，和巴力同居，后来在巴力危难之际还救过巴力一命。
英语单词复活节Easter的词源就是亚斯塔路。
当今世人所庆祝的复活节实际上融合了多种古老的传统。
它一部分来自古老的迎春佳节，一部分源于基督徒纪念耶稣基督复活的仪式。
多数人认
复活节彩蛋（5张）
为“复活节”一词源于盎格鲁撒克逊人所信奉的女神EASTRE，她是春天的象征。
这样，就不难理解“女神EASTRE的节日”如何演变为现今“EASTER”一词了。
复活节是重要的基督教节日，每年春分（3月21日）过后，第一次月圆后的第一个星期日就是复活节。
它的具体时间可早在3月22日，亦可晚至4月25日。
基督教教历的许多重要日子都与复活节的具体日期有关。
复活节节庆活动的许多习俗与传说都与基督教无关。
在所有与复活节有关的象征性事物中，复活节彩蛋最为重要，它象征着富饶与新生。
涉及彩蛋的习俗与传统成为复活节节庆活动的组成部分，已有数百年的历史。
起初，复活节彩蛋被涂上鲜艳的色彩，象征春天的阳光，并被用于滚彩蛋比赛或作为馈赠的礼物。
恋人们和迷恋浪漫的人们将彩蛋涂上色彩并绘成各式图案后相互交换。
中世纪，主人习惯在复活节将彩蛋赐予仆人。
在德国，大人们将彩蛋连同其它复活节礼物一起送给孩子们
文化延伸
说起复活蛋，不能不提“蛋雕”。
史学研究表明，起源于中国的蛋雕艺术大约在明末清初传入欧洲，并很快被引入了复活蛋的加工活动。
按照行业的定义，“蛋雕”是指以禽蛋蛋壳的自然色彩或着染色彩为基调、采用各种雕刻技法和雕刻方法在其表面上镂刻造型、加工而成禽蛋雕刻艺术品。
蛋雕是区别于“彩蛋”的另一种禽蛋艺术品，但在蛋雕艺术引入复活蛋的加工活动以后，广义的复活节彩蛋也就包含了“蛋雕”这一另类。
新型彩蛋
现代生活中的复活蛋通常使用蛋状的巧
巧克力复活蛋
巧克力复活蛋
克力代替，不再是单纯的装饰品，而是一种在复活节前后最畅销的一种食品。
稍微大一点的复活蛋是内空的，在内部放上其他味道的糖块或者放上小玩具。
蛋体本身的颜色不再是彩色，而所谓的“彩”，就是指琳琅满目的外包装纸了。
在复活节到来前一个多月，各大小商店都挂满了复活蛋，巧克力商也竭尽全力推出各种口味的复活蛋，以争取复活节这个巨大的市场。
制作工艺
蛋壳工艺品的问世突破了复活蛋传统形式的限制，可以不再考虑“吃”的问题。
近现代的欧洲，种类繁多的禽蛋蛋壳装饰手段层出不穷，蛋镶嵌艺术、蛋珐琅艺术、蛋裱贴技艺、蛋妆裹技艺、蛋蜡染技艺、蛋制景技艺和蛋机电应用技艺等相继产生，后来还发展出了蛋绣艺术。
业内人士把采用上述装饰手段加工而成的蛋壳工艺品统称为“装饰蛋”。
至此，复活蛋大家族中不仅有传统的染色蛋和蛋绘，还衍生出了色彩斑斓、形态各异的装饰蛋。
装饰性蛋艺的集大成者当首推蛋镶嵌艺术，为追求奢华，欧洲历史上皇家和贵族竞相以昂贵的金银珠宝为镶嵌物来加工复活蛋，以制作出外观更加精美的蛋壳工艺品。
曾经出现过许多价值不菲的惊世之作，其中最著名的当属俄国著名金匠、工艺美术设计家卡尔·古斯塔沃维奇·法贝热（KarlGustavovichFaberge，1846年～1920年）从1885至1916年先后为沙皇王室制作的五十余枚皇家复活蛋，至今仍有十枚收藏在克里姆林宫，大部分因社会动荡流散到了世界各地。
2004年01月08日，美国富豪福布斯家族宣布将收藏的九枚沙皇皇家复活蛋在美国纽约索思比拍卖行拍卖。
获悉消息后，俄罗斯石油巨头维克塞尔伯格立即投入了收复国宝的行动，用了不到一个月的时间，斥资5400万英镑买下了这九枚皇家复活蛋，一时间成了俄罗斯的民族英雄。
蛋镶嵌艺术的美感表现力远远超越了传统的染蛋技艺和蛋绘艺术，也比其他装饰性蛋艺更侧重于禽蛋蛋壳附加值的体现，创造了蛋艺术的神话。
继蛋工艺食品和蛋壳工艺品之后，欧美各国还发展出了仿蛋工艺食品和仿蛋工艺品。
如前所述，早期的复活蛋都是蛋工艺食品，欧洲文艺复兴运动晚期产生了蛋壳工艺品。
这样一来，复活蛋就分成了两种不同性质的东西。
一种属于食品，而另一种则属于工艺品，他们的原材料均为禽蛋。
但禽蛋有一个弱点，那就是煮熟了以后味道不够丰富，孩子们不是特别爱吃。
于是，人们又发明了模仿禽蛋形状，使用巧克力、面粉等食用材料制作的仿蛋工艺食品。
禽蛋还有一个弱点，那就是容易损坏。
按照宗教习俗，复活节要举行“寻宝”活动，即把复活蛋藏起来让孩子们寻找，相信谁找到了复活蛋谁就会走好运，而寻找过程中禽蛋常常被打破。
于是，人们又发明了模仿禽蛋形状，使用木材、皮革等非食用材料制作的仿蛋工艺品。
以上列举的蛋工艺食品、蛋壳工艺品、仿蛋工艺食品和仿蛋工艺品都保留了复活蛋的基本属性。
它们互为存在，并没有因后者的出现而将前者替换掉，仅仅是起到了某种替代作用而已。
运用蛋壳工艺雕刻技术加工而成的蛋雕属于手工艺品的范畴，称之为“手工蛋雕”。
现代产生的蛋镭射雕刻技术是指采用激光技术通过计算机数字控制系统对禽蛋蛋壳进行镂刻的工艺技术，运用这一工艺技术加工而成的蛋雕已经丧失了手工艺品的属性，通常被视为工业产品，称之为“电脑蛋雕”。
电脑蛋雕也加入了复活蛋的行列，且数量呈逐年攀升之势。
至此，复活蛋已经形成了由蛋染工艺食品、蛋绘工艺食品、蛋染工艺品、蛋绘工艺品、装饰蛋（包括镶嵌蛋、珐琅蛋、裱贴蛋、妆裹蛋、蜡染蛋、制景蛋、机电应用蛋和蛋绣）、仿蛋工艺食品（如“巧克力复活蛋”）和仿蛋工艺品（如“塑料复活蛋”）、蛋雕工艺品、镭射蛋雕工艺品等构成的一个庞大而复杂的蛋艺术品体系，其中既有禽蛋艺术品、也有仿蛋艺术品，既有蛋工艺食品、也有蛋壳工艺品，既有形形色色的彩蛋、也有各种各样的蛋雕等传统手工艺品、还有异军突起的工业产品——电脑蛋雕。
复活节吃羔羊肉
在欧洲许多国家，复活主日的主餐均食羔羊肉，因为在祝圣羔羊时，可让人纪念摩西借着羔羊的血，领导以色列人出埃及，而这羔羊（后来称为逾越节的羔羊）是耶稣的预表：
他是上帝的圣洁羔羊，藉他在十字架上所留的血，使人类得以洗净罪，脱离魔鬼的奴役。
除了羔羊肉也有吃羊腿的习俗，据传说，有一次上帝为考验亚伯拉罕的忠诚之心，命令他把独生子以撒杀掉作祭品，亚伯拉罕万分痛苦，最后，他还是决定按上帝的旨意去做。
就在他举刀砍向儿子的一瞬，上帝派天使阻止了他。
亚伯拉罕便将一只公羊为祭献给了上帝。
以后，用羊作祭品祭祀上帝就成了该节的习俗。
复活节吃面包
而面包则使基督徒们想到耶稣是永生的活粮。
在欧洲许多国家中，复活节通常会另外烤制特别的复活节面包，面包上画有基督耶稣的字样、十字架，或羔羊的图案等，以纪念基督。
复活节吃兔子形状的食物
复活节的另一象征是小兔子，原因是它具有极强的繁殖能力，人们视它为新生命的创造者。
节日中，成年人会形象生动地告诉孩子们复活节彩蛋会孵化成小兔子。
许多家庭还会在花园草坪里放些彩蛋，让孩子们玩找彩蛋的游戏。
复活节小兔和彩蛋也成为节日期间抢手的商品。
商场出售各式各样的小兔和彩蛋状商品，还在小小的食品店和糖果店摆满了用巧克力制成的小兔和彩蛋，这些“食品小兔”神态可爱，彩蛋形状不一，吃起来味道香甜，送给朋友也很适宜。
复活节吃火腿
复活节中美国人的食品也很有特点,多以羊肉和火腿为主.吃火腿的习惯,据说是英国移民带入的.当初,英国人用吃火腿表示对犹太人禁忌肉食品内含血的蔑视；今天,已发展成复活节的传统食物.不过，现在人们在复活节期间经常吃复活节罐头。
复活节的习俗
复活节，如很多节日一样都有着自己的传统和习俗。
全世界的人民用不同的方法去认定耶稣基督的死和复活，并且迎接春天的来临。
复活彩蛋
蛋象征新生命。
坚硬的蛋壳无法限制里面正在孕育的新生命。
耶稣基督为了我们的罪而钉死在十字架上，葬在坟墓里，但坟墓无法关住他。
他第三天复活了，使凡相信他的人，因此而得到新的生命。
蛋，便成为复活节常用的象征物之一。
蛋乃意味着春天的到来及新生命的诞生，并象征着耶稣从死里复活走出石墓。
复活兔（邦尼兔）
依据欧洲古老的传说，野兔是一种终日不闭眼的动物。
它们能在黑夜里，观看四周其它的动物，因此，野兔就代表着黑夜中一轮皎洁的明月。
再加上复活节日子的计算是以春天月圆为基准于是就将春天繁殖力强的野兔视为复活节的一个象征。
这习俗传入美国后，美国人还为兔子取了一个可爱的名字，叫它复活节的邦尼兔！
羔羊
羔羊是复活节的记号因为基督徒视耶稣为“神的羔羊”，耶稣被神差遣作世人犯罪的牺牲品，同时，耶稣被视为‘好牧人’，看顾的羊（人）。
在犹太人的逾越节（类似中国人的春节），羔羊有着重大的意思：
犹太人在埃及为奴时，为了脱离法老王的铁腕管治，神吩咐他们把羔羊的血抹在门案上，死亡的天使便会越过那人的家，使他们离开为奴之地，重得自由，逾越节是庆祝自由与神的承诺，早期的基督徒视主耶稣为那头逾越节的羔羊。
百合花
百合花象征神圣与纯洁。
人们喜爱以在春天、复活节左右盛开的百合花来代表耶稣基督的圣洁。
另外，形状像喇叭的百合花，也像是正大声宣扬耶稣基督复活的好消息。
十字架、钉子
复活节那天，有许多人会将煮熟的蛋用颜料画上与复活节相关的图案。
例如：
十字架、钉子、百合花、兔子等等，装饰的五彩缤纷。
然后互相交换，提醒耶稣的复活。
也有人喜欢玩寻找彩蛋的游戏，大人先将彩蛋藏在花园草丛中，让小朋友们去找。
找到彩蛋的人，就要说出蛋上图案的意义。
比如说，十字架是耶稣为我们死在十字架上，钉子则是提醒我们耶稣基督被钉子钉在十字架上。
复活节钟声
在法国及意大利，除了受难节的前一天起一连四天，复活节钟声全年随处可闻，没有钟声是要提醒我们耶稣的死，钟声在复活节主日会重鸣，提醒我们耶稣基督已复活。
过复活节的国家
过西方教派复活节的国家：
（2009年西方教派的复活节是4月12日）
北欧国家：
冰岛、挪威、丹麦、瑞典、芬兰。
西欧国家：
英国、法国、爱尔兰、比利时、荷兰、卢森堡。
中欧国家：
瑞士、德国、奥地利、捷克、斯洛伐克、波兰、列支敦士登。
南欧国家：
西班牙、葡萄牙、安道尔、意大利、梵蒂冈、圣马利诺、马耳他、克罗地亚、波斯尼亚和黑塞哥维那、斯洛文尼亚、阿尔巴尼亚、罗马尼亚、保加利亚、匈牙利
北美国家：
加拿大、美国
南美国家：
巴西、阿根廷、智利、哥伦比亚、秘鲁、乌拉圭、巴拉圭、委内瑞拉、苏里南、厄瓜多尔、玻璃维亚和圭亚那
过东正教复活节的国家：
（2009年东正教派的复活节是4月19日）
俄罗斯，乌克兰，白俄罗斯，罗马尼亚，摩尔多瓦，保加利亚，塞尔维亚，黑山，马其顿，希腊，亚美尼亚，格鲁吉亚
需要说明的是，具体到某个人而言，情况又不一样了。
现在基督教传播的范围很广，不能再咬死说某国的人一定不过复活节，即使是中国，还有1600万的基督徒，他们在这一天也会有一些活动的，只是你不是圈子里的人，你就看不到。
新加坡、日本这些国家就更不用说。
计算复活节的方法：
西方教派：
每年3月21日（春分）以后，出现月圆后的第一个星期日，就是复活节
东正教：
也是规定春分以后，出现月圆后的第一个星期日，但是这个“春分”不是硬性固定的，而是以耶路撒冷的子午线来计算太阳位置，东正教的复活节一定落在犹太教的逾越节（Passover）之后，因为根据圣经记载，耶稣是去到耶路撒冷庆祝逾越节后被钉十字架及复活的，而西方教派没这个规定。
所以两者的差别可以很大，少数时候两者的复活节会重合。
附：
两种不同教派的复活节日期：
年份西方教派东正教
20083月23日4月27日
20094月12日4月19日
2010都是4月4日
2011都是4月24日
20124月8日4月15日
20133月31日5月5日
2014都是4月20日
20154月5日4月12日
20163月27日5月1日
2017都是4月16日
20184月1日4月8日
20194月21日4月28日
20204月12日4月19日
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