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家风教育学习资料

凉水井镇道德讲堂村级学习资料（第三期）

家风教育学习资料

好的家风就是一所学校

家风，是一个家庭的主旋律，社会学家将其称为“家庭文化”，心理学家则称之为“”，其内容是指一个家庭的所有成员共有的生活习惯、思维方式及言行表现的总和，也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。

好的家风就是一所学校。

因为家风虽是无形的、潜在的，但对孩子的影响却是巨大的，它对孩子的成长既是一种耳濡目染、潜移默化的教育，又是孩子行为规范的“调节器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔炉。

” 好的家风和不好的家风都会影响到后代。

家风好，则人心正，父母慈，儿女孝，婆媳睦，妯娌和，子孙贤；家风不好，则父母恶，子不肖，孽孙生。

美国的爱德华和珠克两个家庭，家风传至八代。

爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学，为人严谨，为子女树立了良好的风范。

他的子孙中有１３位当过大学校长，１００多位教授，８０多位文学家，６０多位是医生，还有１人当过副总统，１人当过大使，２０多人当过议员。

而珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，浑浑噩噩，无所事事。

他的子孙有３００多人当过乞丐和流浪者，４００多人酗酒致残或夭亡，６０多人犯过诈骗和盗窃罪，７个人是杀人犯，总之没有一个是有出息的。

两个家庭的家风在潜移默化中影响着后代，父传子，子传孙，子子孙孙世世代代相濡染，相延续，在社会的大舞台上向两极发展着。

所以说，家风的好坏直接决定着子女的成才与否，而且不仅是一代。

家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。

因此，家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好家风。

　　首先要言教。

古人云：

养不教，父之过。

鲁迅先生也曾说过：

“父母对于子女，应该健全地产生，尽力地教育，完全地解放。

”翻开历史，在我国不知有多少脍炙人口、生动感人的名人家规、家训，感召来者，滋养后人，如周公的“一沐三捉发，一饭三吐哺”；孔子的“不学礼，无以立”；诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”；的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕,恒念物力维艰”；以及周总理的10条家规等均是。

其次是身教。

即自己以身作则，作出表率。

把孩子培养成人格健全、对社会有益的有用之才，这是家长最重要的责任。

古人云：

父母亦师；身教重于言教。

家长的言行举止、生活习惯等都潜移默化地影响着子女的世界观、人生观、价值观的形成，甚至左右着孩子一生的道德行为。

著名翻译家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。

他在1962年给傅敏的信中说：

“我和你妈妈给你的榜样总还是勤劳认真的，……我对青年人、对自己的要求，除了吃苦（肉体上，物质上的吃苦）以外，从不比党对党团员的要求低；这是你知道的。

但愿我们大家都来提高自己，不仅是学识，而尤其是修养和品德！

”

三是要构建和谐家风。

良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。

家庭关系不正常，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕。

因此，家庭成员之间要相互尊重和理解，和睦相处，互相关心，互相爱护。

家长要理智，善于调节和控制自己的情感，不当着孩子面吵架；要发扬民主，主动倾听孩子的意见、平等协商；要开朗、乐观，和孩子一起玩，让家庭充满欢乐情趣。

总之，要给孩子创造和谐的家庭环境，让他们在和谐、温暖和相亲相爱的人际关系中健康成长。

家风如春雨，润物细无声。

要形成好的家风，做父母的就得事事从自我做起，不断提高为人父母的素养，努力将自己的家庭变成人才的学校。

家风是一种无言的力量

“为贫出仕退为农，二百年来世世同。

富贵苟求终近祸，汝曹切勿坠家风。

”最近看到刘奇葆在一次讲话中说：

家风是一种无言的教育。

甚感国风、世风、家风的振兴，是一件多么重要的事情，重温家风，以正世风，以显国风。

这首陆游《》，是陆游对其子孙后代的淳淳教诲，一个家庭或家族的家风要正，以德治家，才能让后代子孙绵绵流长。

许多保有优良家风的家族，都制定了有很强约束力的家规、家训、家风、家仪、家诫、家范、家劝、家语、家矩、家诰等。

从公元550年的北齐开始，到1949年的民国为止，这一千四百年间，我国关于家训的专著有一百二十多部，其中有被誉为“古今家训之祖”的北齐颜之推的《》，有北宋司马光的《》，有明朝吴麟征的《》，清朝朱柏庐的《》，这些家训不仅弘扬了中华民族的传统美德，也为家庭成员制定了道德准绳和行为规范。

家训是对子孙立身处世、持家治业的教诲，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身齐家发挥着重要的作用。

家训属于家庭美德的范畴，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等。

家训是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。

家风是一个家庭的风气、风格与风尚。

换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。

家风，是一个家庭的主旋律，社会学家将其称为“家庭文化”，心理学家则称之为“精神风貌”，其内容是指一个家庭的所有成员共有的生活习惯、思维方式及言行表现的总和，也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。

家风是一种无形而潜在的力量，它对孩子的成长既是一种耳濡目染、潜移默化的教育，是对孩子行为规范的指导，更是陶冶孩子道德情操的第一学校。

 好的家风和不好的家风都会影响到后代，家风好，则人心正，父母慈，儿女孝，婆媳睦，妯娌和，子孙贤；家风不好，则父母恶，子不肖，孽孙生。

    父母亦师也。

家长的言行举止、生活习惯等都潜移默化地影响着子女的世界观、人生观、价值观的形成，甚至影响着孩子一生的道德行为。

著名翻译家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。

他在1962年给傅敏的信中说：

“我和你妈妈给你的榜样总还是勤劳认真的，……我对青年人、对自己的要求，除了吃苦（肉体上，物质上的吃苦）以外，从不比党对党团员的要求低；这是你知道的。

但愿我们大家都来提高自己，不仅是学识，而尤其是修养和品德！

” 

　　有一幅对联：

“邻德里仁，克绍箕裘世泽；笔耕砚拓，长传诗礼家风”。

“克绍箕裘”源于《礼记.学记》：

“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。

”意思是说：

冶金能手的孩子，根据熔合金属的原理，必定能学会制作裘皮服装；制弓能手的孩子，根据制作弓的原理，必定能学会制作簸箕。

引申的意思是：

儿孙因见得多了，常能把老一辈的技艺学到手。

现在就作为下一代能继承先辈事业的赞语。

“诗礼家风”谓以儒家经典及其道德规范世代相传。

孔子教子学诗学礼，历来传为美谈，被称作“庭训”、“诗礼垂训”、孔子后代称作此为“祖训”，自称“诗礼传家”。

 孔子教子学诗学礼的事，见于《论语.季氏》。

有一天，孔子独自站在庭中，孔鲤迈着小步恭敬地走过，被孔子叫住，问孔鲤学习《》没有？

孔鲤回答说还没有，孔子就对孔鲤说，不学习诗是无法同人交谈的。

于是，孔鲤就退回去认真地学习《诗经》。

又有一天，孔鲤从院里经过时又被孔子叫住，问孔鲤学习礼了没有，孔鲤说还没有。

孔子又教育说，不学习礼，是难于立身做人的。

于是，孔鲤就去学习《》。

至于礼的重要性，那就更是不言而喻的了，礼是人人须遵守的行为规范。

孔子说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”（《论语.颜渊》）一个不学礼，不懂礼的人怎么能够在社会上立身处世呢？

这就是“不学礼，无以立”的道理。

礼记云：

“礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。

”孔子云：

“人而不仁，如礼何？

”他主张“道之以德，齐之以礼”的德治，孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范，礼为“辞让之心”，成为人的德行之一。

《》曰：

“礼，体也。

言得事之体也。

”《》曰：

“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。

无本不立，无文不行。

”

礼之用，和为贵。

“和”是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。

《》写道：

“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。

”礼的作用就是调节自我与他人之间的关系，增加人的文明性，减弱竞争的残酷和剧烈，提高社会的温情和谐度。

有时候，一声“抱歉”便能化解剑拔弩张，一句“没关系”，便能给人送去暖暖宽容。

家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，营造社会新风尚。

良好家风的构建与传承不是小事私事，好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社会。

良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁义礼智信，今有勤孝谦思和，良好家风或仁爱忠厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱；或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业；或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。

古人云：

“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。

家长是塑造孩子的无形力量，耳濡目染影响着孩子世界观的形成，父母的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，我们每一个成年人，要让家里多一分书香，少一分俗气，茶余饭后，耕读诗书，敦行致远，让家人从中得到更多的教化和启迪，颐养良好家风。

以家风正民风，以民风树世风，以世风振国风。

重拾家风不是每个家庭的小事，而是国之大事、要事。

近年来，我们越来越认识到：

人文教育的缺失将会导致科学越发达人心越粗暴的可怕后果。

何谓教育：

教，上所施下所效，育，养子使作善也。

如今的社会学校和家庭，最为缺乏的就是人文教育，仿佛这个时代只有经济利益的驱动，让人看到的只是金钱和物质的消费，很难领略到人文科学的发展魅力。

其实，人和地域的发展到最后皆是归于人文素质和品位的差别。

文化兴，而国兴。

以文化之，化而成之。

愿家风之兴化成春风浩荡，挥就炎黄子孙志在圣贤，气宇轩昂。

家风是一种综合教育力量

内容提要：

 家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。

　　家风是一种综合的教育力量，它是思想、生活习惯、情感、态度、精神、情趣及其他心理因素等多种成分的综合体。

如语言环境、情感环境、人际环境、道德环境。

关键词：

 家庭教育

家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。

可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。

高尚的精神情趣

家长要追求高尚的精神情趣，带头把家里的精神生活搞得充实、高雅、丰富，防止精神污染。

有些家长让低级趣味充斥家庭，对孩子的影响极坏：

　　“我爸妈天天招来一帮人在家打麻将，吵吵闹闹的不说，看看他们那副德性，真让人恶心：

一个个敞胸露怀，捶桌、跺脚，一双双血红的眼睛盯着对方手里的‘大团结’……”

“家长一打牌我就烦，稀里哗啦的洗牌声，‘叭叭’的拍桌声，吵得我心烦意乱，我强忍着用手堵住耳朵背课文，可爸爸还不断地叫我给他的牌友递烟倒水……”

“我爸爸打牌凑不够人，就命令我去给他找牌友，还说找到一个牌友给10元。

我当然乐意了，于是放下作业，到处给他拉人……”

试想想，孩子生活在这样的环境里，怎能健康成长？

因此，家长一定要给孩子创造一个良好的家庭氛围。

孩子生活在和谐温暖的家庭，受到积极健康的精神影响，才能心情愉快，积极进取，养成良好的行为习惯。

浓厚的学习气氛

信息时代要求我们建立学习型家庭。

无论家长做什么工作，都应该热爱学习，崇尚知识，让家庭充满学习气氛。

有个孩子作文比赛得了第一名，人们以为他当编辑的家长一定为他修改过作文，做过指导。

可是一了解，家长根本就没给他“吃小灶”：

“我每天忙得不亦乐乎，哪有时间辅导他呀！

”那么，秘密在哪儿呢？

还是氛围——每天妈妈伏案改稿，爸爸埋头写作，家里来了客人，谈论的也都是如何修改文章，论“结构”，谈“中心”，家庭中的这种“文风”熏陶着孩子，久而久之，孩子也就喜欢上了写作文。

和谐的家庭关系

良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。

家庭关系不正常，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕，甚至会影响到学习成绩。

某大学曾对81名大学生进行调查，发现这些学生中，家庭和睦的有55名，占67.9%；父母性格热情开朗的有70名，占87.3%。

可见，家庭良好的气氛促进了孩子的学习效果。

为了给孩子的成长创造一个良好环境，家庭成员之间应该和睦相处，互相关心，互相爱护。

家长对孩子也要民主，主动倾听他的意见、平等协商。

为了孩子，一定要加强家庭成员之间的团结，给孩子创造和谐的家庭环境。

如果家长不注意家庭中人际关系的建设，不注意情感投入，夫妻争吵甚至动手，孩子就会在争斗的环境中形成野蛮的行为。

一个留级生说：

“我没法不留级，我在家没法学习。

爸爸妈妈整天吵架，不是砸玻璃就是摔东西，有时妈妈几天不回家，爸爸就拿我撒气，有时我看到爸爸坐在墙角抽烟，一抽就是几个钟头，我心里也烦极了，哪有心思学习呀。

”大家想想，这样的家庭关系怎能培养出有教养的文明人。

另外，家庭中不能没有歌声和笑声。

要让孩子的生活充实，家庭中必须有健康的精神生活。

人们需要物质生活，同时也需要精神生活；需要学习、工作，也需要游戏、休息；需要严肃，也需要活泼、幽默。

家庭气氛过于沉闷，不利于孩子良好性格的形成。

　　有些家长担心与孩子嬉笑打闹有失长辈的尊严，其实不然。

与孩子在一起欢乐地游戏，有助于调节两代人的感情，孩子和你亲近了，反而会听你的话。

家长如果总绷着脸，孩子反而会敬而远之。

总之，要使家庭充满欢乐情趣，才能使孩子、大人的情绪得到调节，体会到天伦之乐，提高家庭的凝聚力，从而形成综合的家庭教育力量，推动孩子健康快乐地成长。