细说中医之阴阳.docx
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细说中医之阴阳
细说中医之阴阳（交流讨论）（10.15）
老师：
刚才有同学说对阴阳怎么样？
别山：
我是想来跟大家谈一谈在病例上面、病人身上反映的阴阳，也就是具体一点。
老师：
那好，我也想这样。
今晚我在手机上面看见你们在聊，我手机写字也是不行。
所以，想跟你们说一下，你们聊远了，阴阳聊得太远了，所以我后面就写了几个字，就是说中医上的阴阳，你们要记着，好像提到的山、鸟、月亮、星星，都跟中医好像没关系。
别山：
是。
老师：
今晚简单的说一下，不过想说清楚一下阴阳，在中医上的阴阳怎么用，我听见你们在那里交流，我也想到了跟你们说得更白一些。
中医的阴阳，其实我前几天说的月亮、星星那些都是比喻，就是说一个对比、一个比喻，希望你们举一反三，但是有些同学举的“三”不是举一反三了，举一反三十、三百都有了，就是过了。
其实不要想得太多，好像说老人跟年轻人分阴阳，老人跟年轻人的阴阳分出来之后，有意义吗？
没意义的，人与人比没意义。
但是不同了，一个老人来看病，把老人的身体、体质，中医叫做辨证施治，就说老病人来到面前，说，“医生我不舒服”，如果你听的话，用“望闻问切”的一个问病，但如果他不开口，他是哑巴，该怎么看？
阴阳怎么用呢？
首先说，看这个老人是偏阴了还是偏阳了，年轻人也一样，年轻人坐在你前面或是走进你的诊室，看这个年轻人的体质是偏阴的还是偏阳的。
所以老人跟年轻人比没意思，比出来的阴阳，你可以说老人偏阳虚，年轻人偏阳多一点。
但是有些老人身体好的，他的阳气足；这个年轻人是病猫来的，他的阳就不足，那这个年轻人比老人还不如都说不定的。
所以人比人，不能比，看病是对着人来看的，一个一个分开来，就是好像男人跟女人，那个是一个阴一个阳，只是说在中医上，男人跟女人的阴阳分开来，女性有个子宫，男性有个前列腺。
就是有些细微的差别，那个的阴阳分别不太大。
但是最重要的话，还是男的病人来到你的诊室，你就把他分阴阳，看他的这个体质偏阴的还是偏阳的。
有些同学说，阴阳里面还分阴阳。
没错，但是阴阳里面的还分阴阳不是这样分下去的。
其实不要斗缠于这个，阴阳之中有阴阳是对的，但是病人站在你面前，比如有些人，比如年轻人的身体，他站在你面前，好像大别山所说的，这个身体是偏瘦的，偏瘦的人大部分来说，没有绝对的，大部分来说都是偏阴虚的多。
阴阳就是用到这里的，这个病人偏阴虚，就是总体上整个人偏阴虚。
中医在下一步怎么做呢？
他阴虚，那你就要找原因了。
他为什么阴虚？
要辨证，，他的什么症状告诉你阴虚呢？
比如说他的头发偏阴虚，他的鼻头有红、偏火，那肯定他的脾胃方面也阴虚了，如果他的耳朵方面有痘痘的、偏红的或者干焦的，那他的肾部也阴虚了。
阴阳就是这样用的，首先整个人来分阴阳，再在整个人之中找一下他的表证，他的头发、他的眼睛、他的鼻子、他的嘴唇、他的舌头、他的耳朵，就要从这些表证去分他的阴阳。
今天有同学到我这里来，在马路的对面，我一看见他，人偏瘦，我一眼下去就知道，他偏阴不足、阴虚、偏阴虚的人，再一握手，他的手是凉的，手是哪里的开窍呢？
对应的关系脏腑是哪个呢？
同学们如果读过中医基础的知道了，是脾胃方面的。
手凉，肯定脾胃方面是阳虚的。
有些同学肯定说，“脾胃阳虚而整个人是阴虚的，那不是就阴阳矛盾了？
一个人的身上有阴也有阳的？
要么是统一的，整个人是阴虚，他的脾胃也阴虚”。
这个就是阴阳辨证了。
这个同学的情况是整个人阴虚的，整个人阴虚的表现在哪里呢？
就是阴血不足。
人的身体最大的是水份、血液、水份、津液，这些都是阴，占了身体的百分之七十多。
但是他的脾胃是阳虚，就是偏阳虚。
那这是不是矛盾的呢？
在中医上来说，你一理解、想一下、分析一下，其实一点都不矛盾的。
你的脾胃不好，吸收不好，哪里有营养进去身体里面变成血液呢？
我的阴阳就是这样用的：
我看见病就首先分了阴阳，再一握手，我就把脾胃的阴阳分了，有了这最基本的信息，就想一下“这两个事情有没关系吗”？
想一下就知道了，脾胃阳虚吸收不好，他的阴血就生不起来，阴阳就是这样用的，在于辨证方面就是这样用的。
你将阴阳说到和男人、老人、小孩，那个分出来也没有用，但是我的这个阴阳分出来就很好用了。
分好阴阳，该怎么医、怎么治疗呢？
辨证已经分辨好了：
脾胃不好，阴血不足。
很多同学如果对药方面知道的话，那就很简单了，找些滋阴的药、找些补脾阳的药，那就可以了。
阴阳就是这么简单的。
药方面，他的脾胃是阳虚的，那我就找些补脾阳的中药。
你就要对药的药性了解了：
这个药是偏阳的，这个药是归脾经的、脾胃那方面的，那就可以了，再找些药，对他的整个身体的阴不足的。
整个人的阴不足的话，就主要的以血气为主，如果那个人整个人看起来阴阳都比较平衡，比如说一般十来岁的年轻人，如果一般情况下身体好的话，阴阳比较平衡的话，他站在你面前，那怎么分？
阴阳方面基本上平衡，他来找你肯定是看病的，肯定有问题的，那怎么分呢？
那就看看他的头发、眼睛、鼻子、耳朵，把脉。
把脉的阴阳也说了，一个快慢，哪个阴哪个阳呢？
一个强弱，哪个阴哪个阳呢？
一边强一边弱的，哪个阴哪个阳呢？
其实这个就是阴阳。
好像一个年轻人站在你面前，阴阳比较平衡的，那他的病应该都是很小的病，可能只是这两天喝冷饮多了，或者是别的，一般都是脾胃的多一点，虽然没有绝对的。
整体阴阳，看人看人，首先一看就要把整个人先分阴阳，一个人的阴阳是大纲、主纲，是看病的一个主纲，首先要看整个人，整个人是阴虚的还是阳虚的，如果你得出这个人是阳虚的，那你往后再看到他心、肝、脾、肺、肾哪个出问题也好，或者是两三个脏腑出问题也好，他本身阳虚的，用药时就不要给他降火了。
如果一个老人来跟你看病，七八十岁，大部分老人是阳虚的多，一般来说，阳比较虚一点的，阴肯定会上来一点，一般都是这样，没有理由，用大黄、芒硝来给他泻一通。
他整个人都阳虚，用的药就要了留意，他本身阳就不足，就不要破坏他的阳了，最起码就不要破坏。
如果说用的药对他的身体里面的病有帮助，再加上能够提一提阳的，补一补阳的，那就更好。
阴阳就是这样用的。
中医的阴阳，因为大道希夷讲究的是一个无为的状况，最高的境界，最高的境界就是阴阳平衡，就等于胡锦涛所说的“和谐社会”。
“大道自然”了，就很容易做的到：
我什么都不理，就顺其自然。
有人打我，我就受了或者能跑就跑。
顺着事情的发展，自然为道就可以了。
人家叫我工作，我就去工作，人家叫我怎么样我就怎么样，或者我喜欢怎么样就怎么样。
那个是“自然为道”。
但是，要做到“和谐平衡”这个比较高一层的，讲究平衡、做事情的平衡，你就差远了。
为什么呢？
你要有本事才能够平衡啊。
好像中医，你有本事、你懂得看人，才知道：
病人阴虚了，就跟他滋阴，他的“阴”上来了，就跟“阳”平衡了。
这个讲究的是本事，这个是社会上大的面，好比说“治国”，我就觉得说那些都太大了、太广泛了，不要去想得那么大，你现在只要中医上的阴阳。
中医上的阴阳就用到哪里呢？
用在辨证用药。
辨证方面的阴阳就是刚才所说的，就是用来看头发，这个头发偏阴了还是偏阳了；病人一进来，我就看他整个人是偏阴了还是偏阳了，阴不足了还是阳不足了。
他再坐下来，我就看看他是脾胃的阴不足还是阳不足，是肾的阳不足还是阴不足，是肝的阳不足还是阴不足。
比如说，从哪里看出他的肾是阴不足还是阳不足呢？
中医不同于西医，西医就说去检查看看哪方面出问题了。
但是中医就要凭着中医基础里面的症状来看了，怎么看一个人肾的阴阳方面呢？
就是他的耳朵和地格，下巴到耳朵的在相学上叫地格。
阴阳如果说远了就又说到症状方面去了，耳朵方面有什么症状的就说明肾方面什么问题，阴阳就是这么用的。
要来辨证，要来分辨药的阴阳，来对应辨证时看到的阴阳，这两个一对起来了就是这样用的。
这个不深奥的，你理解了一点都不深奥。
我说过几次了，胖子一般来说是说阳不足、气不足，但是还要看他天生的骨骼、肌肉，看胖子的肌肉结实不结实，他的骨骼本身大不大。
如果说看不出整个人的阴阳，是阳虚还是阴虚，那你就留意他的开窍的部位来看。
嘴唇是白的还是红的还是粉红的。
如果嘴唇是偏白的，脾胃肯定是阳不足，如果嘴唇是红红的，肯定是他的脾胃阴不足。
如果他的嘴唇是粉红的，他的脾胃还正好，阴阳都比较平衡。
如果在嘴唇也看不到东西，那再看他的耳朵、鼻头、眼睛、头发、皮肤，把把脉，看看他的手掌，摸摸他的手掌寒与暖，量一下他的血流快不快，他的肺腑好不好，再不行，就听听他的声音，看他急躁不急躁啊，还有看看他坐的姿势。
如果一个人坐着，软绵绵的躺着，一般气不足的人是坐都坐不起来的。
这个是不经意地表现了他的身体阴阳。
我之前说过的，病人的身体我是看不穿的，他不开口告诉我什么，但是我从他的身体各方面，刚刚提到的那么多方面已经告诉了很多信息了。
就好像一个侦探去查案件一样的，其实一个中医就是一个侦探，就是从人的身上去找出他的问题，找问题的方法就是用阴阳的对比之类的，就一样一样的分开他。
他说话方面偏阴偏阳的，他的头发是偏阴偏阳的，他走路的快慢是偏阴偏阳的。
同学们肯定知道的，一个人很心急的，走路都很快的、很急的，你说他是偏阴偏阳啊？
很多信息的。
一个人慢吞吞的，那肯定这个人的阴比刚才那个走路快的人多了。
一个人不开口，中医就是要善于观察，所以叫“望诊”，“望而知之谓之神”。
神在哪里呢？
“神”在留意他的细节的观察力，一个好的中医能够看到别人看不到的地方。
“阴平阳秘”，这个是理论啊，变成医理的理论了。
“阴平阳秘”的话，阳怎么秘呢？
中医上，我们现在的同学如果以后有走得高水平的就知道了，善用能够阴中取阳的，就是说一个人是阳虚的，但是你能够做到阴中取阳的，你就是真正的高手。
很多人就肯定不明白了，这个人是阳虚的，补阳药不就是了？
现在论坛上理中丸、肾气丸，哪个不懂得啊？
火神派哪个不懂得补阳啊？
为什么病人找一个医生不行，两个医生不行，三个教授不行，四个大医院不行，跑完北京跑乡下的还是不行呢？
辨证用药是两个范围。
辨证用阴阳，用药也是用阴阳，就是两个范围了。
好像今天来找我的同学，他整个人的身体是阴虚，他找过很多医生，医生一开口就说他阴虚、内热很厉害。
。
其实医生没说错的，内热、内火重了，所以阴就虚了。
了临床经验的医生一看病人是瘦的，就说是“内火重、阴不足”，那个是对的。
但是有些是看不出他的脾胃方面怎么样，有些医生也看得出脾胃的问题，因为这个同学的舌头是白的，舌苔很厚，他中阳不足所以脾胃的运化能力、消化能力很低。
刚吃完饭，正常人的嘴唇是红的。
但是他的嘴唇反而是白的，为什么呢？
就是因为他吃的饭进去肠胃里面后转不动，所以他的嘴唇反过来是白的。
为什么他找了那么多医生都一点效果没有呢？
有些医生也说对的，他是中阳不足，他的脾胃是阳虚的，等于说是中焦的阴多了，有些医生说他是“湿重”，就是说他整个人阴虚但是脾胃湿重、阳虚。
那为什么不好呢？
因为用药方面，很多医生不懂得分药的阴阳，所以懂辨证了，对用药的阴阳不懂的话还是没效果的。
阴阳方面还有什么不理解的？
别山：
老师，我问一下，就是说用到出诊，就是看形体，在外观上。
老师：
就是整个人来看，没错没错。
别山：
我们确定了是偏阴偏阳，那这个所谓的偏阴是指阴虚还是阴盛？
老师：
阴虚。
别山：
偏阳呢？
老师：
阴虚的话，有一句话叫做阴虚火旺。
阴虚的人，火就上来的，如果阳虚的人就偏胖的多，气就比较虚的，就这样的情况的。
一般，阴虚、阳气，大部分都是这样分的，就这样一个代表。
“阴”是血气、血液，刚才有个同学说得蛮好的，他说，“阴”一般在人的身体来说就是物质，昨晚都说了这个问题的。
这个在于以前的前人理解都很好的，这个就是这么简单。
看到一个人热了、内热重了，这个情况是在靠近后才能分。
还有，看人方面，好像我徒弟刚开始晚上跟我一起去散步，刚开始他说不去，“晚上有什么好看的？
黑蒙蒙，模模糊糊看什么”？
我说，晚上看人是看整体，因为模糊，想看清他的眼睛，看不到，想看清他的耳朵也看不到，第一眼看到的就是整个人，是偏胖的还是偏瘦的，他走路快的还是慢的，他的动作灵敏的还是迟缓的，这个就是阴阳。
有一次，看到一个老人家在市场里面，身体的阳气方面很虚，很迟缓，我就叫徒弟不要靠得太近，要不然老人滑倒了，说不定旁边的人都说你推他的，那你的麻烦就来了。
这样来分“阴阳”，就好分一点。
就好比今天来我这里的同学，在马路对面，我一看，他整个人是偏瘦的，还有他的动作都比较爽快的，那肯定是偏阴虚的多，一握手的时候，我的心也是“咚”的一下。
我说，“怎么手那么凉的”。
一般刚才所说的阴虚生内热，本来按正路上来说，阴虚是生内热的，有些胃肿瘤、胃有问题的、吸收方面有问题的、胃火重的，整天都很喜欢喝水的，胃火重的那些人也是偏瘦的多的。
所以，分阴阳就是先整体来分，揪着这个以前说的“阴虚生内热，阳虚生外寒”，这个只是一个参考，世事没有绝对的，世上的事情没有绝对的。
今晚说得应该说有点深，因为“望闻问切”基础的东西还没讲到，那些“望闻问切”会讲到症状，从症状是怎么去看一个人。
还有用药方面，后面会讲《方剂学》。
如果觉得模糊的，就先听，好像三字经一样听着、先记着，以后读书的时候再想一下我说得有没有道理，这样的话，好像三字经的道理，以后学起来好理解一点。
中医的名词本来就很笼统的，所以我就把笼统的东西都去掉了。
我昨天讲五行，本来是相生相克的，金木水火土是拉在一起，我觉得把它拆开，更简单更好用。
因为现在对于脏腑的各方面都知道很多了，理解力多了，所以拆开它，暂时不用五行，你们以后有兴趣的再反过头来学习，就是另外一回事。
我刚才提过的，我就是这样看病的。
我看见一个人，他一进门口，我就首先整个人一看，从他走路快慢来分辨阴阳，从那个人肥瘦来分辨阴阳。
有些时候，肥瘦方面不厉害的，他也不算肥的也不算瘦的，人总有走路会快慢吧？
快慢就反映出他身体里面的阴阳啊。
如果说，有些人走路也不算怎么样，那就听他说话，他说话声音是比较刚、比较快的，还是比较慢的，也分得出阴阳。
所以，分阴阳，我总有办法看到病人身体里面的阴阳，除非不来找我看病或者身体确实没病，但是在于人的身体来说，基本上没有人是完全阴阳平衡的。
希夷读书群有个群主，路遥，他的比喻就非常好，他说人的阴阳就好像踩自行车，踩自行车的过程中为了不倒，有些时候车头会左，有时候会右，会有少少的偏离。
生命就是这样的，有些时候偏一点这个，有些时候偏一点那个，这个一般是正常的。
完全阴阳平衡的人好像是挺少的，不能够说完全没有，但是很少。
“阴平阳秘”，是指的一个人的“阴”方面是比较充足的，“阳”方面也不差的，其实“阴平阳秘”就是等于现在所说的“阴阳平衡”。
你想一下，阴够、阳也够，平衡，所以阴阳平衡的人，哪一类的人算是阴阳比较平衡的人多呢？
我发现做老板的，也不是绝对，也有老板做得不成功的，睡也睡不好、吃也吃不好的，肯定气色也不会好。
但是能够叫老板，做得比较顺利的，他也不用担心什么的，吃也吃的好，消化能力也高。
所以，我看见比较多的老板，那些比较有些能力的老板，他的身体都比较阴阳平衡的多。
留意一下那些男性的老板，他的皮肤跟女性的差不多的，白白的，也不是很煞白的那种；肌肉也不硬也不软绵绵的，也是算比较平衡。
以前说过的鼻子主财，很多老板的鼻子都不错的，长的不错的，还有其他各方面的都不错的。
今天我出去吃饭的时候，看到旁边的老板，胖胖的，但是他的肌肉方面也不是软软的、气虚的那种肌肉，都是阴阳平衡的，这就是一个“阴平阳秘”的一个表现。
我的个人理解是这样的，我觉得这个理解是比较好的。
再说一下，等于说阴如果不平的，如果阴少了，阳就会亢了，就没法秘了。
如果说阴多了，阳就会少了，阳少了后就没得“秘”了。
所以，“阴平阳秘”，我的理解就是“阴阳平衡”。
古代在《内经》，在以前前人两千年前应该这样是说“阴平阳秘”。
我看过、我理解过“阴平阳秘”精神在张仲景里面是怎么用的呢？
我现在这样说，可能有些同学觉得比较深奥或者不理解，那就先听着。
张仲景是怎么用、他怎么看病的呢？
张仲景看到一个病人是阳虚的，他把脉时觉得这个病人是阳虚，但是他的阴也虚，张仲景看到这样的病人就开心，为什么呢？
他说：
“阴阳”虽然都是虚，但是他阴阳平衡，所以后面会“精神乃治”，就是说可以慢慢地下来，没有相冲性。
如果相冲的话，阳高了、阳气多，阴就更加越来越少了，身体就一步一步走下坡了。
如果阴多了，阳低的，吸收能力、循环能力都低的，你的身体慢慢地也是走下坡的。
但是阴阳平衡的，虽然两个都是低，但是他还是会慢慢的上来的。
因为我在于我个人学医的过程之中，《伤寒论》跟《金匮》张仲景的这两部书，就是给了我的最好的一个帮助就是教会了我辨证和用药，用药方面虽然没有说很多药，但是他主要的就是告诉了我，辨证方面是怎么用这个阴阳的。
好像他说，了，已经发汗了，病人已经出现有痉挛的情况了，有些庸医再给他发汗，他都已经抽筋了，都需要补阴的白芍下去了，你还给他发汗，你就是失去阴阳平衡了。
刚才我说的“阴阳离绝”，就是说阳多了，阴就会越来越少了。
好像胃癌的病人，胃都完全干了，他的大便都十天、二十天都硬硬的，都排不出来，塞都塞死了，就是阳高了，阴没了，离绝了，人就完了。
阳不足，运转起来产生腹水，也是“阴阳离绝”。
那些都是比较危险的证。
说到这些已经是《伤寒论》和《金匮》里面的东西了。
所以，“阴阳”不要想得那么宽，不要想得那么多，“阴阳”要用来分症状的，不是用来分靓女的，靓女是偏阴还是偏阳，这个是笑话而已，主要的还是用来看病的，中医的“阴阳”是要来看病的。
我现在做的是医生，不是治理国家。
如果治理国家，懂了“阴阳”，还要学天文地理、人文历史，那些就等于是中医的症状。
你懂了这些人文历史、天文地理，你做起一个丞相来，就懂得怎么去用这个阴阳了，怎么用阴阳去分每个地方的人。
一方水土一方人，哪个地方的人是怎么样，就好比现在加碘盐的道理，盐里面加了碘之后，很多人都变成了甲减了。
今天有些同学就觉得老师说过日月也是阴阳，道理是没错的，但是这个好像跟中医有些远了，还是要用到症状方面去。
老师：
我也是在学习之中，本来我也是在阴阳方面比喻得好一点，但是越比喻好像越乱了。
我觉得今天晚上就收一收，把这个阴阳收一收，收窄一点，中医的“阴阳”就是用在诊断学里面的望诊，“望闻问切”方面所出现的症状都用这个阴阳来分的。
所以，“阴阳”就好比我刚才说的，从开头看见一个人，到病人坐在你面前，坐在你面前的时候，你就可以看小的地方了。
远的地方就整个看人的形状跟走路的样子快慢，就是远距离能够看的东西。
他坐下来的时候，靠近的时候，就可以看他的眼睛、嘴巴、头发、耳朵之类的，还有听他说话快慢的，你就用阴阳来分了。
还有，我在他的耳朵里面看到问题，我就看到他肾方面的阴阳了，看到肾的阴阳出问题了，我就找中药，这个中药的阴阳也是对着肾的阴阳的，那就给他吃药，他的肾的阴阳平衡过来了，我这个中医就等于是完成任务了。
我是这样做的，也很简单很直接，也不用想到是什么很多很多。
这个过程很简单，但是需要的是什么条件呢？
远看的时候要分辨他是肥的瘦的，那个简单一点，走路快慢就简单一点，信息比较少，但是比较容易分辨。
坐下来之后，需要的是那些基础呢？
五脏的开窍部位，就需要“望闻问切”的基础来分他的阴阳。
因为中医是靠外面知道他的里面。
看到他的眼睛，你就知道他的肝的阴阳，看到外面就知道五脏六腑里面的阴阳了。
那个时候，你就需要读症状方面的书，“望闻问切”里面的资料，那个是基础。
这个是大体，对于治病来说，你理解了就好了。
你去深入地说就容易兜来兜去了，你自己理解了就可以了。
今天在群里面都说了嘛，如果反驳的话，“什么叫阳病”？
就好像小孩子问大人问题，小孩子的问题都可以把大人问倒的。
小孩子问你，“我从哪里来的？
”，老实的父母，在小孩子大一点的时候会告诉他，“你是从哪里来的”，小孩子就会继续问，“为什么我从那里来呢”？
这样一路问下去，永远都没头。
就算你问到了，你对治病方面没有实际的意义，知道了就可以了。
“阴病治阳，阳病治阴“，这些东西有点偏离了。
等于把脉，我说过的，“洪脉之中的洪脉”，就有点容易乱。
所以，要从基础入手，就是说我刚才的路子。
阴阳，就先整体看一个人，看完整体之后，再看病人的心肝脾肺肾方面哪个出问题，或者是气血方面出问题了，就是要把那个人拆开来，一二三四全拆开，就是在拆开之后看哪个零件坏的，就把那个零件搞好，怎么搞呢？
就是要找中药了。
中药也要学习的，学习药的阴阳的，药是归哪个经的。
比如说这个药是归用到肾经多的或者是归肺经的或者是归哪个经的，或者是这个药是怎么样作用的，很多前人都告诉你。
你想一下这个药，用药时，药的阴阳要想的，没有一个前人会告诉说这个药是阳的，有的是有告诉，但是很少的。
只有附子是补阳的，熟地是滋阴的。
我看的很多大部分都没有说得很白，特别是利尿的药。
有些同学会说，这个药是利尿的，怎么分阴阳？
等于我之前都说过的，很简单的，利尿后，身体里面的水分少了，等于是阴少了。
如果利尿多了，阴就虚了，如果他阴虚之后，你还要给他利尿，还是不分析这个情况的话，如果他超级阴虚了，就变成阴阳离绝了，那个人就出问题了，你把他利尿都利死了，会出现这个情况的。
就好像腹水，西医在对待腹水的时候，不能够一次把腹水全抽掉的，如果一次就把腹水抽掉的，那个病人会倒下的。
一般懂的医生都要分两三次，还有一路抽一路吊补的氨基酸、白蛋白之类的。
西医也不是说完全不用中医阴阳的，其实他只是没有把这个概念放进去。
我是把概念放进去，把它统一起来。
这样用起“阴阳”来就有整体连贯性，药也是的，我这样阴阳一对起来，很好用的。
但是历史上的前人大家的理念就很少这样了。
《方剂学》是讲就怎么去分辨药的阴阳，看完了、学完了，就懂得用药了。
《伤寒论》跟《金匮》学完了，就要懂得“阴阳”的辨证施治了。
《方剂学》里面，我说过的，不是针对方，是针对用药，就等于是《本草》方面。
所以，中医四大名典，一开始叫学中医的都需要读四大名典就是这样。
四大经典当中《难经》和《内经》，这两本书我个人理解就是用《中医基础》。
《中医基础》就是对这两本书里面的一个总结，现代语言能够看得明白。
同学们如果觉得看《中医基础》都深的话，那看《内经》更加看不下去了，看下去的都是这个理解那样理解，越理解越混乱。
这个同学问，“口渴咽干、身体泪液少了，是阴虚的吧”？
这个是偏阴虚的。
但是如果口渴咽干不厉害的，喝过水缓解了，证明阴虚也不是很厉害。
等于我刚才所说的，阴阳就好像踩自行车的道理，有时候会偏一下这边，有些时候就偏一下那边，都会这样的。
好像你一下子劳动之后，阳气肯定是稍稍虚一点，所以要坐下来休息一下。
还有跑步什么的出汗多了，口干了，也要喝点水补充一下，都是这样的，人身体一般都是这样的。
别山：
你今天讲的思路我们都理解了，就是阴阳方面可能还缺一些感性方面的认识。
我们继续学习，谢谢老师！
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