高考历史一轮复习测试题考点《希腊先哲的精神觉醒与文艺复兴巨匠的人文风采》.docx

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高考历史一轮复习测试题考点《希腊先哲的精神觉醒与文艺复兴巨匠的人文风采》

第十三单元　人文精神的起源及其发展

考点1　希腊先哲的精神觉醒与文艺复兴巨匠的人文风采

考点巩固提升限时训练·提升能力

编者选题表

考点

题号

西方人文精神的起源

1、2、3、4、5、6

文艺复兴

7、8、9、10、11、12

综合

13、14

一、选择题

1.（2013宜昌二模）普罗塔哥拉提出:

“城邦起源于人的‘自保的要求’,正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在,才是真理。

”其理论的价值主要体现在（　　）

A.客观评价古希腊城邦制存在的根本原因

B.肯定“人”在城邦体制中的重要地位

C.科学阐释制定城邦法律的基本原则

D.强调知识即美德,突出人道德修养的重要性

解析:

B　“起源于人的‘自保的要求’”“属于所有的人”“只有对人……才能存在”表明材料重在强调人是万物的尺度。

从思想理论上论述了人的重要价值,肯定人在城邦中的重要地位,故B项正确。

2.（2013淄博模拟）西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本;同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本。

”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。

下列观点与此相符的是（　　）

A.“人是会说话的工具”B.“存天理,灭人欲”

C.“人是万物的尺度”D.“信奉圣经,献身上帝”

解析:

C　本题主要考查学生对人文精神的理解。

根据“热爱生命”“同情生命”“人的价值”“尊重生命”等可以判断材料强调的是对人、对生命的尊重。

分析备选项,只有C项把人作为万物的尺度体现了对人对生命的尊重。

3.（2014金华模拟）古希腊哲学家普罗塔哥拉曾提出这样的观点:

神是不可知的,人是依靠自己的力量发明语言、造出房屋、衣服、鞋子和床,并且从土里取得养生之资的。

这一观点的积极之处在于（　　）

A.否定了神的存在B.反对天主教会的权威

C.宣扬唯物主义思想D.树立人的尊严与权威

解析:

D　普罗塔哥拉强调了人的力量和价值,体现了西方以人为本的人文精神,D项符合题意。

A、B、C三项材料均无体现。

4.苏格拉底是保守派的代表,当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑。

……（他）发起一套辩证科学……用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念,而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同,因为它会为人生提供永久性的指导。

苏格拉底深为忧虑的原因是（　　）

A.人是万物尺度的观念导致价值标准混乱

B.希腊的政治腐败阻碍哲学的进步

C.人们不重视辩证法导致道德标准失控

D.希腊人不理解人生追求的是真善美

解析:

A　从材料信息来看苏格拉底忧虑的是“不存在明确的生活准则”,联系所学知识可知,这与智者学派强调人的作用,忽视道德,造成雅典社会道德沦丧有关。

故正确答案为A项。

5.（2013宁波联考）普罗塔哥拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。

其思想的核心内容是（　　）

A.提倡人性,反对神性,肯定人的作用

B.提倡怀疑精神,强调人的价值和地位

C.尊崇理性,批判传统,强调道德作用

D.珍视个人自由,强调集体荣誉至上

解析:

B　普罗塔哥拉提出人是万物的尺度,提倡怀疑精神,把人置于世界和社会的中心。

这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。

B项正确。

A项是文艺复兴中人文主义的核心内容,C项是苏格拉底的观点,D项是雅典城邦公民的特点。

6.（2013江南联考）苏格拉底曾说:

“我认为,想要得到正确的判断,要根据知识,而不应根据多数。

”据此理解,苏格拉底（　　）

A.批判雅典民主制的弊端

B.赞同知识为少数人掌握

C.认为知识与美德都重要

D.强调判断标准就是知识

解析:

A　苏格拉底说这段话主要是针对雅典民主制中“少数服从多数”的原则提出批评的,故选A项。

B、C两项的表述与题干关联度不大,排除。

材料反映了苏格拉底强调判断的根据是知识,而不是说标准是知识,D项错误。

7.严格地说,是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊,而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。

这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是（　　）

A.意大利保留了希腊罗马的古典文化

B.意大利最早产生了资本主义萌芽

C.意大利具有丰富的人才资源

D.意大利的中世纪神学思想淡薄

解析:

B　“根源”一般从经济方面去找。

威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊代指意大利的资本主义萌芽。

8.伊拉斯谟借“愚人”之口说道:

“如果你把生活中的快乐去掉,那么生活成了什么?

它还配得上称作生活吗?

”根据这句话,伊拉斯谟本意是要（　　）

A.抨击愚昧B.倡导平等

C.讽刺贪淫D.推崇人性

解析:

D　伊拉斯谟是文艺复兴时期的代表人物,“如果你把生活中的快乐去掉,那么生活成了什么?

”反映了其追求现世生活的幸福的思想,体现了人文主义精神,D项正确。

A、B、C三项不符合题意。

9.（2014汕尾模拟）“随着世俗社会的兴起及城市的发展,西方人终于从迷梦中觉醒,失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》,雅典终于战胜耶路撒冷。

从此,西方人不仅开始反思以往落后的神学世界,同时勇敢地开始探索新世界。

”材料描述的历史事件是（　　）

A.资产阶级革命B.启蒙运动

C.文艺复兴D.宗教改革

解析:

C　材料描述了该历史事件的背景（世俗社会的兴起及城市的发展）、形式（借助古典文化）、结果（把人性从宗教束缚中解放出来）,故结合所学知识可判断,该事件是文艺复兴,本题选C项。

10.（2014凉山模拟）某中学历史教师教授《文艺复兴和宗教改革》一课后,布置了一个研究性学习课题“对比宋明理学和文艺复兴之异同”,学习小组得出下列四个结论,其中观点正确的是（　　）

①前者以儒家道德压制个人欲求,后者提倡思想自由　②前者是以农耕经济为基础的农耕文明,后者是以工业经济为基础的工业文明　③前者服务于官僚政治,后者服务于新兴的资产阶级　④前者没有受到统治者的重视,后者遭到封建专制王权的压制

A.①②B.①③C.②④D.③④

解析:

B　宋明理学家提出“存天理,灭人欲”,以儒家道德压制个人欲求,适应了统治阶级的需要,受到了统治者的重视,宋明理学是以农耕经济为基础的农耕文明。

文艺复兴发生于14～17世纪,以人文主义为核心,提倡思想自由,倡导个性解放,适应了资本主义发展的需要,但此时欧洲并未发生社会转型,没有过渡到工业文明,这一思想解放运动冲击了封建神权,不会遭到封建专制王权的压制。

故①③正确,②④错误。

11.（2013长沙模拟）文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。

彼特拉克曾这样讲过:

“当这颗心灵思考或谈到宗教时,即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时,我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者,而是基督徒。

”通过这则材料能说明（　　）

A.文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己的宗教信仰

B.文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教

C.文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现世幸福

D.文艺复兴时期的人文主义者主张追求自然赋予的各项权利

解析:

A　西塞罗和柏拉图分别是古罗马和古希腊的著名学者,西塞罗主义者和柏拉图主义者代指热衷于古典文化的人。

从材料信息可知,彼特拉克认为,当自己思考宗教时,自己仍然是基督徒,仍坚持自己的宗教信仰,而不能与教会决裂。

故A项符合题意。

人文主义者抨击教会的腐败,B项中“听命于天主教教士宣教”与史实不符;C、D两项与材料信息不符。

12.（2013安徽模拟）“意大利文艺复兴运动基本上局限于社会上层,参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及几任教皇、红衣主教等高级神职人员……”（解光云主编《世界文化史》）这主要表明（　　）

A.意大利的封建专制势力强大

B.资本主义萌芽还未出现

C.文艺复兴运动刚刚开始

D.文艺复兴缺乏广泛的社会基础

解析:

D　由题干中的“局限于社会上层”可知,文艺复兴运动的群众基础不广泛,故D项正确。

A项从题干中体现不出;文艺复兴是资本主义萌芽的产物,B项错误;C项不是题干所要说明的意思。

二、非选择题

13.阅读下列材料:

材料一　（智者学派中的）另一些人则把自然与法律对立起来,强调自然（注:

这里指“人的本性”）是不可抗拒的。

……因此,他们要求废弃约束违反自然的法律、习俗和伦理,建立起与自然相符的法律和习俗。

普罗塔哥拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的,国家治理好坏的标准,要看它是否对人有利和符合人性。

材料二　苏格拉底提出一个重要的命题即“知识即美德”（或“知识即道德”）。

其涵义是,他认为一切美德都离不开知识,知识是美德的基础,知识贯穿于一切美德之中;美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。

……正义也是美德,而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系,处理他人与我之间关系的知识。

勇敢也是美德,而理性的知识贯穿于勇敢之中,没有理性的知识,勇敢是无益的。

节制也是美德,而节制离不开克制欲望、了解需求、严于律己的知识。

——《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》

材料三　康德认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。

所以,法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。

法律与道德的不同在于:

道德是内在的、自觉的,它推动人们应该这样行动;法律是外在的、强制的,它限制人们去做某事。

法律的完善是社会进步的标志。

康德希望建立一个在法律之下的个人与他人具有同样自由的统一的政治制度。

然而,这个理想制度不是通过直接的政治实现,而是通过道德的不断完善来实现。

——《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》

请回答:

（1）根据材料一,分析智者学派中的这些人的观点有何局限性。

（2）苏格拉底强调道德的作用,其背景如何?

目的何在?

（3）依据材料二、三,比较康德与苏格拉底思想的异同。

（4）综合上述材料,谈谈你对个人自由的认识。

解析:

本题主要考查学生解读材料、迁移知识及探讨解决问题的能力。

第

（1）问据材料一中的“要求废弃约束违反自然的法律、习俗和伦理”“强调人的尊严和价值是至高无上的”分析作答。

第

（2）问结合苏格拉底所处的时代分析背景,据材料二及背景回答目的。

第（3）问对比材料二、三可以看出苏格拉底和康德都认识到人的道德的重要性,但前者强调通过学习知识提高道德修养,而后者更重视通过法律规范人们的行为。

第（4）问结合“自由是道德和法律范围内的自由”分析。

答案:

（1）认为人的本性是不可抗拒的,要求废弃法律、习俗和伦理;过分强调个人自由和主观感受。

（2）背景:

希腊城邦道德沦丧,民主制度的弊端暴露无遗。

目的:

重建人们的道德观和价值观,挽救衰败中的城邦制度。

（3）同:

康德与苏格拉底都认识到人的道德的重要性。

异:

苏格拉底强调人可以通过知识提高道德修养,达到自律;康德强调可以通过法律规范制约人的行为。

（4）自由是人的自然权利,但人们行使自由权利不应该违背道德和法律。

14.阅读下列材料,回答问题:

材料一　“中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛,并时时意识到这一点。

在中国人看来,人生在世并非为了死后的来生,对于基督教所谓此生为来世的观点,他们大惑不解。

……中国人明确认为:

人生的真谛在于享受淳朴的生活,尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦”。

　　“我们时常纳闷,西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。

……把精力集中在世俗的幸福,这一特性是我们缺乏宗教的原因,也是它的结果。

”

——1934年林语堂《中国人》

材料二　“……这解释了文艺复兴时期现世主义和人文主义存在的原因——文艺复兴关心的是今世而不是来世;它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。

”

　　“大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人——文艺复兴时期的新人,他或她是自身命运的塑造者,而不是超自然力量的玩物。

人们不需要专心于超自然的力量,相反,生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。

”

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）根据材料一概括指出中国的“人文主义”思想。

据材料一并结合所学知识分析这一思想产生的原因。

（2）根据材料一、二比较中西方人文主义的异同点。

谈谈中西方人文主义对中西社会制度的演变产生的影响。

解析:

本题考查中西方“人文主义”的异同点。

第

（1）问抓住第一段材料中省略号前后的信息,即可概括出中国的“人文主义”思想;“一定的思想是一定的政治、经济的反映”,因而“分析这一思想产生的原因”需结合中国古代君主集权政治、小农经济并联系材料一中“这一特性是我们缺乏宗教的原因,也是它的结果”等信息展开分析。

第

（2）问在结合第

（1）问答案和材料二信息的基础上进行比较即可得出“中西方人文主义的异同点”;两者产生的不同影响,应抓住设问“对中西社会制度的演变”去展开,即文艺复兴时期的人文主义,在西方社会的转型——封建社会向资本主义社会的转变过程中起到了极大的推动作用,而中国的“人文主义”并没有起到这样的作用。

答案:

（1）中国的“人文主义”思想:

关注现世生活;追求欢乐的家庭生活、和睦的社会关系。

原因:

西周宗法制的影响;儒家思想观念深入人心;以农业为主体的经济活动的后果;长期封建君主专制的统治,神化君主,使中国缺乏宗教。

（2）同:

都关注今生而非来世（或都追求现世生活的幸福）;

都关注人而非神（或以人为中心而不是以神为中心）。

异:

西方人文主义关注个人,强调从神学束缚中解放人性;中国人文主义特别强调家庭幸福、社会关系和谐。

西方人文主义是为了实现个人价值;中国人文主义是为了集体的利益与和谐。

影响:

西方的人文主义思想冲击着封建统治的精神支柱,加速了封建社会向资本主义社会的转变。

中国的人文主义强调社会和谐,有利于社会稳定,不利于封建社会向资本主义社会转变。