长沙市一中三模语文.docx
《长沙市一中三模语文.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《长沙市一中三模语文.docx(6页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
长沙市一中三模语文
长沙市模拟卷三语文答案解析
1、C
A券quànB曲qūD转zhuǎn载zài
二、B
A鱼龙混杂:
比喻坏人和好人混在一路。
B判假设云泥:
比喻不同差异就像云和泥的距离那样大。
合乎语境。
C不容置喙:
不允许插嘴。
应用无可置疑,不许诺有什么疑心。
D却之不恭:
若是拒绝同意他人的馈赠或邀请,就显得不恭顺,只好接受。
不合语境。
语境是表达拒绝之意。
长沙市模拟卷三语文答案解析
2、C
A券quànB曲qūD转zhuǎn载zài
二、B
A鱼龙混杂:
比喻坏人和好人混在一路。
B判假设云泥:
比喻不同差异就像云和泥的距离那样大。
合乎语境。
C不容置喙:
不允许插嘴。
应用无可置疑,不许诺有什么疑心。
D却之不恭:
若是拒绝同意他人的馈赠或邀请,就显得不恭顺,只好接受。
不合语境。
语境是表达拒绝之意。
3A
B“为了······为目的”句式杂糅
C“通过”掩盖了主语,去掉
D“增强······精神纽带”搭配不妥
4C
A“大力相助”经常使用于感激对方帮忙了自己B失物启事必然要对所失物品进行详细描述,他人材能确信是失者的物品
D“莅临”为敬辞。
学生会议通知不需采纳敬辞。
利者义之和论苏洵
义者,因此宜天下,而亦因此拂天下之心。
苟宜也,宜乎其拂天下之心也。
求宜乎小人邪,求宜乎君子邪。
求宜乎君子也,吾未见其不以至正而能也。
抗至正而行,宜乎其拂天下之心也。
然那么义者,圣人戕天下之器也。
伯夷、叔齐殉大义以饿于首阳之山,天下之人安视其死而不悲也。
天下而果好义也,伯夷、叔齐其不以饿死矣。
尽管,非义之罪也,徒义之罪也。
武王以天命诛独夫纣,揭大义而行,夫何恤天下之人?
而其发粟散财,何如此之汲汲也?
意者虽武王亦不能以徒义加天下也。
《乾·文言》曰:
“利者,义之和。
”又曰:
“利物足以和义。
”
呜呼!
尽之矣。
君子之耻言利,亦耻言夫徒利罢了。
圣人聚天下之刚以为义,其支派割裂而四出者为直、为断、为勇、为怒,于五行为金,于五声为商。
凡天下之言刚者,皆义属也。
是其为道决裂惨杀而难行者也。
尽管,无之那么天下将流荡忘反,而无以控制之也。
故君子欲行之,必即于利。
即于利,那么其为力也易,戾于利,那么其为力也艰。
利在那么义存,利亡那么义丧。
故君子乐以趋徒义,而小人悦怿以奔利义。
必也天下无小人,而后吾之徒义始行矣。
呜呼!
难哉!
圣人灭人国,杀人父,刑人子,而天下喜乐之,有利义也。
与人以千乘之富而人不奢,爵人以九命之贵而人不骄,有义利也。
义利、利义相为用,而天下运诸掌矣。
五色必有丹而色和,五味必有甘而味和,义必有利而义和。
《文言》之所云,虽以论天德,而《易》之道本因天以言人事。
说《易》者不求之人,故吾犹有言也。
5D爵:
封······爵位
6A
其,第一个为代词;第二个为反诘语气词,莫非
B之,主谓之间,取独
C而,转折连词
D因,介词,凭借,依托,借助
7D作者在文中并无把求义和求利作为区分君子和小人的依据,同时从文中不难看出作者以为君子应该调和义和利的关系。
义利、利义相为用(彼此作用),而天下运诸掌矣(就能够够为所欲为治理天下了)。
八、翻译
(1)义者,因此宜天下,而亦因此拂天下之心。
道义(道德)是用来适宜天下的,但又是用来违抗天下的人心的。
(2)伯夷、叔齐殉大义以饿于首阳之山,天下之人安视其死而不悲也。
伯夷、叔齐为大义献身,在首阳山挨饿,天下的人怎能看着他们饿死而不悲伤呢?
(3)说《易》者不求之人,故吾犹有言也。
讲解(谈论)《周易》的人没有把《周易》的理论运用到人身上/不从人的角度来探讨《周易》中的道理,
因此,我才提出了自己的观点。
九、《罴说》
鹿畏貙,貙畏虎,虎畏罴。
罴之状,被发人立,绝有力而甚害人焉。
楚之南有猎者,能吹竹为百兽之音。
寂寂持弓矢罂火而即之山。
为鹿鸣以感其类,伺其至,发火而射之。
貙闻其鹿也,趋而至,其人恐,因为虎而骇之。
貙走而虎至,愈恐,那么又为罴,虎亦亡去。
罴闻而求其类,至那么人也,捽捕而食之。
今夫不善内而恃外者,未有不为罴之食也。
译文:
鹿怕貙,貙可怕虎,虎又怕罴。
罴的样子为头上披着长发,仿佛人—样站着,超级有力而且严峻的损害了人们。
湖南南部有个狩猎的人,能用竹笛仿照出多种野兽的叫声。
有一次,他悄悄地拿着弓箭和火药来到山上。
第一,他仿照鹿的叫声引诱鹿出来,等到鹿一出来,就用火药向它射去。
貙听到了鹿的叫声,快速地跑过来了,猎人见到貙很可怕,就仿照虎的叫声来吓唬它。
貙被吓跑了,虎听到了叫声又赶来了,猎人加倍惊恐,就又吹出罴的叫声来,虎又被吓跑了。
这时,罴听到了就出来寻觅同类,找到的却是人,罴就揪他、抓他、扯他、撕他、最后把他吃掉了。
此刻那些没有真正的本领,却专门依托外部力量的人,没有不成为罴的食物的。
10、
(1)李词中的“萧萧”意即稀疏,描摹头发花白稀疏枯少之貌,转达出岁月无情、人一辈子坎坷、风烛残年之苦。
(2分)杜甫诗中“萧萧”摹拟叶落之声,借“萧萧”刻画落木纷扬之景,渲染自然之秋的凄清,表达诗人身世飘零的感慨,老病孤愁的悲伤(壮志难酬的感慨之情和悲凉心境)(2分)
(2)
(一)无梅花能够欣赏:
晚来风大,经一晚上风霜,明代梅花该是
凋谢衰落,想看也难。
(2分)
(二)无心赏梅:
尽管赏梅季节又到,可远离故土、漂沦憔悴,衰老孤苦的词人再无赏梅的闲情逸致。
(1分)“风势”也是政治的“风势”,暗喻那时及其不利的民族斗争形势;国家遭难,且有经受不住之势,词人心忧,梅再美也无心欣赏。
(1分)
1一、
(1)吴楚东南坼
(2)谨庠序之教,颁白者不负戴于道路矣
(3)秦人不暇自哀后人哀之而不鉴之
1二、A原文中的“干中学”
是指学习课程的大部份时刻研究创意和进行创意设计,一旦创意经评审认可,证明可行,那么进入实现创意的实践,而不单单是“在实现创意实践中学习”
13C
A强加因果,推断武断
B市场需求并非是推动学习的唯一方式,不能利用关联词“只有·······才”
D以偏概全,新一代技术不只是创新实验室的创新技术
14
(1)从市场需求动身,有对以后的假想和明确的方向。
(2)“用什么,学什么”
。
要有普遍的涉猎,不局限于本专业的知识学习。
(3)要学习知识,更要把握利用知识、组合知识、开发新知识的能力。
(答对一点给两分,两点四分,三点五分)
1五、首段中的细节描述展现了母亲如何的心理转变,请简要归纳并分析其作用。
(4分)
答:
优柔寡断——无可奈何——痛下决心。
(归纳心理2分,归纳的词语意思相近即可,错一处扣1分)作者通过一系列动作描述和神态描述,表现了家庭的贫困、窘迫和母亲的愁苦,衬托了母亲的顽强。
(分析作用2分)
1六、对文中划线句“寒风凛冽,有太阳,很弱,恍如随时都要熄灭的样子”
加以赏析。
(4分)
答:
①用比拟的手法,将太阳拟作一盏残灯,形象地写出冬日的阳光抵只是凛冽寒风的微弱之态,突出天气的严寒。
②衬托出人物内心的沮丧,因为白菜即将卖掉,“我”过年吃一顿白菜饺子的希望——如这阳光一样随时可能熄灭。
③表现出在那个饥饿的年代,人们生活的艰辛。
(指明手法1分,结合原文加以分析1分,表达的作用和成效2分)
17、文中什么缘故用较多的笔墨写买菜的老太太?
(6分)
答:
①
老太太把小白菜剥了又剥,剥疼了“我”的心,激起了“我”对老太太的“恶感”,为下文“我”故意多算一毛钱埋下伏笔,推动了故情形节的进展;②写老太太的挑剔,衬托了母亲的隐忍、仁慈;③老太太一系列精打细算的举动反映了那时社会大多数人的生活状况——贫困。
(每一个要点2分,答对3点给总分值)
1八、莫言的母亲不识字,有人却说:
“莫言的母亲是一名优秀的教育家”,试结合本文加以论述。
(6分)
答:
①母亲教莫言顽强:
在生活陷入窘境不能不卖掉最后3棵白菜时,她自己强忍着不哭,还教育“我”
要做一个顽强的汉子。
②母亲教莫言勤劳:
在物质极度匮乏的时候,母亲带着“我”种104棵白菜,教会了“我”用勤劳去对抗饥饿。
③母亲教莫言仁慈、隐忍(宽容):
在老太太百般挑剔时,母亲不怒不争,让“我”知道了宽以待人。
④母亲教莫言懂礼:
在“我”与挑剔的老太太争吵时,母亲批评“我”、教育“我”要尊重长辈。
⑤母亲教莫言老实、知耻:
“我”成心无心地多算了老太太一毛钱,母亲为此悲伤、羞愧,母亲悲伤的眼泪让“我”明白,人能够贫困,但不能“讹诈”,人能够没钱,但不能没有尊严。
(答对1点2分,答对2点3分,答对3点4分,答对4点6分。
如学生从其他角度作答,言之有据、言之成理也可酌情给分)
1九、
(1)请给材料一中的这那么消息拟写一个题目,不超过15个字。
(3分)
【例如】大学生救落水儿童不留名(交代清楚新闻要紧事实,“谁”“做什么”“结果如何”,各计1分)
(2)请结合一、二那么材料及生活实际谈谈你对“做好事不留名”的观点。
很多于150字。
(9分)
【例如一】做好事要留名。
材料一中的大学生董峰在救人后悄然离去,是因为他感觉“这件事没什么大不了,有很多人都预备救小孩”。
只是孔子的观点也是很值得咱们试探的。
孔子以为做了好事,不仅要留名,而且还要去领取应得的奖励,如此能号召更多的人参与到做好人好事中来,于人于己都有利,何乐而不为?
在现在很多人怕麻烦、怕损失自己利益而不肯做好事、不敢做好事的社会中,咱们更应该做好事留名,给更多的人做出表率。
表率的力量是无穷的,让做好人好事成为咱们的适应,形成互帮合作的良好的社会风气。
(229字)
【例如二】做好事不留名更好。
我赞同材料一中大学生董峰的做法。
第一,现代社会的人们素养愈来愈高,做好人好事的人越老越多,小到让座,拾金不昧,大到公益慈善,救人性命,这些在日常生活中常有发生。
第二,若是咱们像孔子一样,强挪用自己率先做好事的方式去阻碍他人,可能反而会带来一些负面的阻碍。
若是做好事可得利,人们可能会慢慢质疑他人做好事的动机,而致使更多的人不敢做,或会显现为了做好事留名得名利而不择手腕,造成更大的损失的情形。
因此,以平常心看待做好人好事,才是形成社会良好风气的长久之计。
(237字)
(观点明确,2分;有对材料的分析,2分;联系生活实际谈自己的观点5分。
少于150字酌情扣分。
)
20.
(1)梦境的内容:
在孤单的院子里长出了挂满银色车铃的小树,还会发出清脆的响声。
(1分)联系前文老人总喃喃自语说自行车比自己年轻,被抛弃太可惜了,和顾惜自行车的各类表现,(1分)这都说明留子虽已是老年,但仍有对青春对美好欢乐生活的向往,同时也表达了驱逐内心孤独孤单的期望。
(1分)
(2)选择其中一种说法,在文本中找到依据,合理论述即可,或把两种说法综合起来进行分析也可。
(有明确的观点2分,结合文本进行合理论述7分)
【例如一】小说中老人对自行车感到亲切是因为自行车在老人心目中是有生命的。
自行车孤零零地被扔在路边,而老人也是上了年纪,一个人居住。
老人看到破旧的自行车说“太可惜了。
它可比我年轻多了……”
,这是她不由自主地将自行车与自己比较了起来。
而破旧的自行车被废弃,到被肢解、消失,就像老人年老后被社会抛弃、遗忘一样。
老人对自行车的顾惜,其实确实是对自己生命现状的一种哀叹,因此有惺惺相惜之感。
【例如二】小说中老人关注到自行车,是因为自己的生活太无聊孤单。
老人留子上了年纪,而且一个人一辈子活,乃至天天的垃圾都只有一点点,这说明她的生活很孤独。
老人天天会去打扫自行车周围的街道,一直关注着自行车的转变,这说明她的生活单调、无聊。
正是无聊,才会对自行车关注这么长时刻,观看得这么认真。
也正是孤单,老人材将自己的情感寄托在自行车上,才会把它看成人一样看待,与它说话。
这是运用夸张的手法来表现老年人的孤单无聊。