苏轼《定风波》语文课教学方案.docx
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苏轼《定风波》语文课教学方案
苏轼《定风波》语文课教育规划方案
编者按:
《定风波》是苏轼一首有名的词,这首词表达了什么样的思想呢?
老师应当怎么设计讲堂才能让学生更好地理解呢?
下边我们来看看这篇教课方案吧!
【规划思想】
作为我国历史上稀有的天才,苏轼在诗、文、词、书、画等方面,均获得了超常异样的成就,他以交融了儒、道、佛的胸怀随和量,展现了中华民族巍巍壮丽的文明现象,最大极限地供应了人道的丰厚性和展开的可能性,并在日子态度、品行建构、审美高度等上给后代大众、特别是我国文人建立了标杆。
如何经过对该词具象、境界、主旨等的掌握,指导学生掌握诗词鉴赏的根本技巧,是为根本想象;如何经过堆集、感悟和运用,进步欣赏品位和审美情味,扩展文本认识的规模和加深文明感悟的深度,是为第二想象;如何经过文本推测和探究,建立自己的共同感情领会,并走进作者的精力领地,找寻生计的才华和文明的密码,充足心灵空间,是为第三想象。
【教育目标】
一、经过文本阅览,知道词人形象
二、经过感悟拓展,提升审美才能
三、经过鉴赏剖析,领悟我国文明
【教育进度】
一、文本导入
请学生比较"人生就是一场雨的时间""人生就是躲(淋)一场雨的时间",发问:
你更喜爱哪一种说法?
为何?
板书:
雨
方法:
闲聊,由学生前后左右,三言两语结束。
指点:
前者涵义:
有时、时间短、不幸、客观存在等;后者有了动词,多了层如何面对的意思,即多了片面志愿、行为进度、生命印迹等。
说明:
经过简单讨论,来激活思想,终归引到"雨",引到"苏轼会如何看",天然过渡到《定风波》。
二、全体感知
1、一读:
教师范读(或录音范读),调换情绪,创造气氛,正音正形;一问:
就刚才那题,东坡会怎么回答?
请联系文原来解说。
方法:
由学生依照自己初听本词的开始感想来简单回复,要求尽量在原词中找寻回复眉目。
指点:
——他没躲雨。
(小序中,词中可见。
趁便解读小序作用。
)
——他说风雨皆无。
——他化了所有的风雨。
2、二问:
苏轼给你的最大印象是什么?
二读:
齐读一遍,而后从文本中找寻与之响应的句、词。
方法:
小议,而后作答。
指点:
——沉着。
再大的穿林打叶声,都打不乱一个人既有的脚步,只要你视风雨为无物,仍旧吟啸徐行。
——豪迈。
竹杖芒鞋不可以害怕,只要你以之为乐,同样能够轻赛过马。
——任意而安。
料峭春风冷,山头斜照暖。
天气不定,人生不定,祸福难晓,不如听其天然。
——通畅。
也无风雨也无晴。
阴晴能够等同,盛衰荣辱,又何足挂齿?
利害得失能够一并消灭了,有几分禅意。
((可依照学生回复调整指点语言和指点序次))
3、三问:
词中有禅意,苏轼出生了吗?
你怎么知道?
他这首词写在什么时候,当时背景如何?
为何获罪?
以对这样的背景来理解东坡,本词应当如何读(三读)?
方法:
诘责。
指点:
(1)出生了吗?
没有。
依据他人生经历得悉:
一世都在宦途上。
22岁中进士,先是当判官,而后出任,先后知杭州、密州、徐州、湖州,被贬黄州还挂着个团练副使,出来以后,又先后知登州,一度高升翰林学士,后又出知杭州、颖州、扬州、定州,最后被逐惠州、儋州,也还有个节度副使、别驾什么的。
(2)写在什么时候?
被贬黄州的第三个春季。
很多人都记得余秋雨的这句话:
苏东坡成就了黄州,黄州成就了苏东坡。
。
(3)请同学来说说苏轼去黄州的背景。
(知识链接:
乌台诗案。
)
(5)为何获罪?
"东坡何罪?
独以名太高。
"(苏辙)提示可多解。
(介绍余秋雨《苏东坡突围》,看如何从社会文化心理角度来阐释东坡获罪原由。
)
说明:
三问三读,以交错布景知识来查察学生的预习和堆集,引领学生由大概感知到内容认识,逐渐走近苏轼,走进词人详细而丰厚的国际。
三、重点探究
1、抓重点句子:
要求依照自己的理解,再自由读一遍;想一想这首短短的词中,作者的感情有没有变化?
找寻重点句子。
方法:
自在议论发言
指点:
上片重点句:
"谁怕?
一蓑烟雨任一生。
"
——"任":
有风雨,但任风雨漫天,任乱云飞渡,我自岿然不动。
——"谁怕":
洒脱沉着中,有几分坚强、几分抗争的心,几分笑傲江湖的味道。
——"任风雨",似是"身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹灰尘"的另一个版别。
板书:
任
下片要害句:
"回去,也无风雨也无晴。
"
——"回去",转身,就像什么都没有产生似的。
——"也无晴",本无风雨,何来晴明?
——"无风雨",似是"菩提本非树,明镜亦非台。
本来无一物,哪处惹灰尘"的极佳照顾了;无一物,无风雨,空蒙之感,浓浓禅意。
板书:
无
由"任"到"无",我们能够看到作者由沉着、洒脱到空蒙、飘逸。
2、抓重点词:
假如我们想把全词浓缩到一个字上,你会想到哪个字?
为何?
方法:
学生静思而后作答。
指点:
"归"
——作者不怕任何风雨,也不在意风雨阴晴多变,这类巴望退隐于江湖,悠闲于田园之心是一种归;
——"也无风雨也无晴",这类超常拔俗是一种归;
——"回忆"实指刚才遇雨之处,虚指自己一生经历过的宦海风波的感悟和反省,反省的成就是回去。
3、比较鉴赏:
这"归"字让你想到谁?
苏轼和他们能划等号吗?
方法:
诘责
指点:
(1)联想庄子《逍遥游》"御风而行,泠然善者","一死生,齐彭殇"等;联想陶潜《回去来兮》"登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
聊乘化以归尽,乐夫天数复奚疑"等。
(2)不可以划等号。
联系前面所说苏轼的人生经历和人生态度:
他是入世而非出生。
知人论诗,知人论文,苏子宦海沉浮一辈子,素来没扔掉过世俗生活和宦途生活,他是大儒,但又通佛通道,儒释道在他身上矛盾又一致。
4、探究"归"字:
苏轼360首词中,归字表现100频频。
他要往哪归?
?
方法:
教师供应拓展文本,学生朗读讨论感悟。
拓展
(1):
"常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。
自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清冷。
万里回来年愈少,浅笑,笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好?
却道:
此心安处是吾乡。
"《定风波》
点拨:
吾乡安在?
在心安处。
拓展
(2):
人生各处知何似?
应似飞鸿踏雪泥。
泥上有时留指爪,鸿飞那复计东西?
《和子由渑池怀旧》
点拨:
人生如飞鸿踏雪,全部皆为有时、空幻,不论富贵荣华,还是难过灾害。
所以还有什么能够悲喜的呢?
和悲喜不形于色还不一样,"不形于色"是内心有,而他是化了悲与喜。
拓展(3):
夜饮东坡醒复醉,回来忧如三更。
家童鼻息已雷鸣。
叩门都不该,倚杖听江声。
长恨此身非我有,何时忘掉营营。
夜阑风静縠纹平。
小舟此后逝,江海寄余生。
《临江仙》
指点:
他人认为他逃跑,派人去追,回头却发现他在呼呼大睡。
可见心的江海远在俗世以外。
他的江海是什么?
?
拓展(4):
参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀?
天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠一生。
《六月二十昼夜渡海》
点拨:
"九死而不恨",内心装着什么,才有这样的胸怀?
这是何等的超越以致超脱!
拓展(5):
梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。
难过东栏一株雪,人生看得几清明。
《东栏梨花》
指点:
这是他和李白的不一样。
李白一辈子也不理解这个社会是如何回事,他活在自己的国际里,所以他是谪神仙。
苏轼呢,春来秋去,盛与衰,他将人生看得几清明,因为看破,所以通透。
还可课后拓展以下词作,以大阅览量加深学生对苏轼的认识。
《南柯子》:
苒苒中秋过,萧萧两鬓华。
寓身此世一尘沙,笑看潮来潮去、了生计。
《采桑子》:
润州多景楼与孙巨源相遇:
多情多感仍多病,多景楼中。
尊酒相遇。
万事回头一笑空。
停杯且听琵琶语,细捻轻拢。
醉脸春融。
斜照江天一抹红。
《行香子》:
昨晚霜风。
先入梧桐。
浑无处、躲避衰容。
问公何事,不语书空。
但一回醉,一回病,一回慵。
朝来庭下,岁月如箭,似无言、存心伤侬。
都将万事,授与千钟。
任酒花白,目炫乱,烛花红。
《自题金山画像》:
"心似已灰之木,身如不系之舟。
问汝一生功业,黄州惠州儋州。
......
总结:
他想归哪儿?
归于心。
不一样于曹操的率土归心,而是自归于心。
照顾榜首环节"东坡为何不躲雨",因为他知道"前面亦雨",人生即是一场雨,一望无垠,无可潜藏。
最好的避风港即是自己的心灵了。
心灵驿站,心灵家乡,心灵归所,这是一种寂静和灵通。
他素来就没有像陶渊明那样"归隐",是因为没有必需。
他不需要闪避政界,逃离尘嚣,而是要逃离人生。
但是,已经活在世上,谁又能脱身人生这个大罗网呢?
所以不论是人间天上,还是廊庙江湖,关于苏轼来说均是"外面世界",本无差别。
他最后的归宿只好是自己的"内心世界"。
所谓的"也无风雨也无晴"和"小舟此后逝,江海寄馀生",就是词人希望获取精神解脱的一种象征。
所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱!
板书:
归于心
说明:
此为重点环节,指引学生入于文本,出于文本,在对词作鉴赏、拓展的一同,走近苏轼魂灵,走进我国文明。
教师的指点都应当由学生的回复搬运而来,延长而来。
四、温故知新
我们从前读苏轼的诗文是否是都是这个感觉?
请举例。
《浣溪沙》:
山下兰芽短浸溪。
松间沙路净无泥。
萧萧春雨子规啼。
谁道人生无再少,门前流水尚能西。
休将青丝唱黄鸡。
议论:
人生能够再少,芳华能够永驻,大可不用为日月变迁,人生变老而叹息。
表现了踊跃进步的人生态度。
《江城子》:
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。
锦帽貂裘,千骑卷平冈。
欲报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!
持节云中,何日遣冯唐?
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
议论:
巴望立功立业的激情壮志。
《水调歌头明月何时有》:
夸姣祝愿,人间情怀。
《念奴娇·赤壁怀古》:
壮志难酬。
《赤壁赋》:
"浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
""且夫六合之间,物各有主。
苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。
取之无禁,用之不断。
是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
"
议论:
"归"的味道已浸透此间。
"任"也好,"无"也好,有风雨才有归意。
联想苏轼另一首词《蝶恋花》:
花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少。
天边哪处无芳草。
墙里秋千墙外道。
墙门外汉,墙里佳丽笑。
笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼"。
天边到处芳草到处可归。
内心有就有。
墙里墙外,多情无情,面对所有凄悲剧,都能笑而归了。
说明:
温故知新也是一种纵向的比较,首要交给学生往返忆、议论,以组成知识的有关和搬家。
五、特征阅览
1、是否是在坐的都喜爱苏轼?
请联系本词来说说。
设例:
问:
若是不喜爱,原由安在?
?
答:
风雨本客观存在,他却漠然置之,说"也无风雨也无晴",这是一种自我诈骗、自我宽慰。
问:
你感觉这类宽慰不好吗?
?
答:
若是命运强加给他的这类风雨是不合理、不公正的,他就应当恼恨,应当抗争,这才是真性情。
快乐了你就喊,苦楚了你就哭。
这才是人的赋性,正常人,俗人。
举荐网上一篇文章节选:
"像苏轼这样的好官却终归落了个"贬谪琼崖"的下场,是不正常的,而苏轼终归能够对这一成就蒙受并心平气和那就更不正常了。
在这类不正常的布景下,完满的"达则兼济全国,穷则独善其身"理念其实只是"随遇而安"的另一种富于诈骗性的表达。
在这类不正常的状况下,"豪放"实则是一种没法,"包围"实际上是一种逃跑。
在品行的坚硬性上,苏轼不足以和我国历史上那些坚持真谛而不怕杀头的人比肩而立!
把这类"纯粹的软弱"演化成了一种"虚伪的完满",所以,他就"罪莫大焉"。
"
2、激励多元阅览和特征阅览,激励争议,可依照需求组织简单的争论,以进一步知道苏轼,知道人生。
提示:
你认为人生之雨来临时,终归是假装没看见,就当不存在,还是自动去躲避或抗争呢?
?
3、点拨(总结争论或争议):
人生是凌乱和多元的。
在人生的穿林打叶声中,你终归精选一种什么样的姿势,是你自己的事,只要对得起人生这一场雨的工分,对得起包含我们的这个国际就行了。
说明:
首要激励立异阅览、多元解读,在言之有理、言之有据的前提下勇于表达特征看法,教师的拓展议论可在学生发言的基础长进行。
其次,将经典阅览和现在日子、个他人生联合起来,以辅助学生思想发育和品行建构。
结语:
人生再多的雨,经过东坡的过滤,都变为一片晴空了。
苏轼为我们撑起了一把伞,撑出了一片明朗的天空,愿我们活得像他同样亮堂,同样旷达。
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