苏轼《定风波》语文课教学方案.docx

苏轼《定风波》语文课教学方案.docx

《苏轼《定风波》语文课教学方案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《苏轼《定风波》语文课教学方案.docx（7页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

苏轼《定风波》语文课教学方案

苏轼《定风波》语文课教育规划方案

　　编者按：

《定风波》是苏轼一首有名的词，这首词表达了什么样的思想呢?

老师应当怎么设计讲堂才能让学生更好地理解呢?

下边我们来看看这篇教课方案吧!

　　【规划思想】

　　作为我国历史上稀有的天才，苏轼在诗、文、词、书、画等方面，均获得了超常异样的成就，他以交融了儒、道、佛的胸怀随和量，展现了中华民族巍巍壮丽的文明现象，最大极限地供应了人道的丰厚性和展开的可能性，并在日子态度、品行建构、审美高度等上给后代大众、特别是我国文人建立了标杆。

　　如何经过对该词具象、境界、主旨等的掌握，指导学生掌握诗词鉴赏的根本技巧，是为根本想象;如何经过堆集、感悟和运用，进步欣赏品位和审美情味，扩展文本认识的规模和加深文明感悟的深度，是为第二想象;如何经过文本推测和探究，建立自己的共同感情领会，并走进作者的精力领地，找寻生计的才华和文明的密码，充足心灵空间，是为第三想象。

　　【教育目标】

　　一、经过文本阅览，知道词人形象

　　二、经过感悟拓展，提升审美才能

　　三、经过鉴赏剖析，领悟我国文明

　　【教育进度】

　　一、文本导入

　　请学生比较"人生就是一场雨的时间""人生就是躲（淋）一场雨的时间"，发问：

你更喜爱哪一种说法?

为何?

　　板书：

雨

　　方法：

闲聊，由学生前后左右，三言两语结束。

　　指点：

前者涵义：

有时、时间短、不幸、客观存在等;后者有了动词，多了层如何面对的意思，即多了片面志愿、行为进度、生命印迹等。

　　说明：

经过简单讨论，来激活思想，终归引到"雨"，引到"苏轼会如何看"，天然过渡到《定风波》。

　　二、全体感知

　　1、一读：

教师范读（或录音范读），调换情绪，创造气氛，正音正形;一问：

就刚才那题，东坡会怎么回答?

请联系文原来解说。

　　方法：

由学生依照自己初听本词的开始感想来简单回复，要求尽量在原词中找寻回复眉目。

　　指点：

　　——他没躲雨。

（小序中，词中可见。

趁便解读小序作用。

）

　　——他说风雨皆无。

　　——他化了所有的风雨。

　　2、二问：

苏轼给你的最大印象是什么?

二读：

齐读一遍，而后从文本中找寻与之响应的句、词。

　　方法：

小议，而后作答。

　　指点：

　　——沉着。

再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的脚步，只要你视风雨为无物，仍旧吟啸徐行。

　　——豪迈。

竹杖芒鞋不可以害怕，只要你以之为乐，同样能够轻赛过马。

　　——任意而安。

料峭春风冷，山头斜照暖。

天气不定，人生不定，祸福难晓，不如听其天然。

　　——通畅。

也无风雨也无晴。

阴晴能够等同，盛衰荣辱，又何足挂齿?

利害得失能够一并消灭了，有几分禅意。

　　（（可依照学生回复调整指点语言和指点序次））

　　3、三问：

词中有禅意，苏轼出生了吗?

你怎么知道?

他这首词写在什么时候，当时背景如何?

为何获罪?

以对这样的背景来理解东坡，本词应当如何读（三读）?

　　方法：

诘责。

　　指点：

（1）出生了吗?

没有。

依据他人生经历得悉：

一世都在宦途上。

22岁中进士，先是当判官，而后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，被贬黄州还挂着个团练副使，出来以后，又先后知登州，一度高升翰林学士，后又出知杭州、颖州、扬州、定州，最后被逐惠州、儋州，也还有个节度副使、别驾什么的。

（2）写在什么时候?

被贬黄州的第三个春季。

很多人都记得余秋雨的这句话：

苏东坡成就了黄州，黄州成就了苏东坡。

。

　　（3）请同学来说说苏轼去黄州的背景。

（知识链接：

乌台诗案。

）

　　（5）为何获罪?

"东坡何罪?

独以名太高。

"（苏辙）提示可多解。

（介绍余秋雨《苏东坡突围》，看如何从社会文化心理角度来阐释东坡获罪原由。

）

　　说明：

三问三读，以交错布景知识来查察学生的预习和堆集，引领学生由大概感知到内容认识，逐渐走近苏轼，走进词人详细而丰厚的国际。

　　三、重点探究

　　1、抓重点句子：

要求依照自己的理解，再自由读一遍;想一想这首短短的词中，作者的感情有没有变化?

找寻重点句子。

　　方法：

自在议论发言

　　指点：

　　上片重点句：

"谁怕?

一蓑烟雨任一生。

"

　　——"任"：

有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。

　　——"谁怕"：

洒脱沉着中，有几分坚强、几分抗争的心，几分笑傲江湖的味道。

　　——"任风雨"，似是"身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭，勿使惹灰尘"的另一个版别。

　　板书：

任

　　下片要害句：

"回去,也无风雨也无晴。

"

　　——"回去"，转身，就像什么都没有产生似的。

　　——"也无晴"，本无风雨，何来晴明?

　　——"无风雨"，似是"菩提本非树，明镜亦非台。

本来无一物，哪处惹灰尘"的极佳照顾了;无一物，无风雨，空蒙之感，浓浓禅意。

　　板书：

无

　　由"任"到"无"，我们能够看到作者由沉着、洒脱到空蒙、飘逸。

　　2、抓重点词：

假如我们想把全词浓缩到一个字上，你会想到哪个字?

为何?

　　方法：

学生静思而后作答。

　　指点：

"归"

　　——作者不怕任何风雨,也不在意风雨阴晴多变,这类巴望退隐于江湖，悠闲于田园之心是一种归;

　　——"也无风雨也无晴"，这类超常拔俗是一种归;

　　——"回忆"实指刚才遇雨之处，虚指自己一生经历过的宦海风波的感悟和反省，反省的成就是回去。

　　3、比较鉴赏：

这"归"字让你想到谁?

苏轼和他们能划等号吗?

　　方法：

诘责

　　指点：

（1）联想庄子《逍遥游》"御风而行，泠然善者"，"一死生，齐彭殇"等;联想陶潜《回去来兮》"登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

聊乘化以归尽，乐夫天数复奚疑"等。

（2）不可以划等号。

联系前面所说苏轼的人生经历和人生态度：

他是入世而非出生。

知人论诗，知人论文，苏子宦海沉浮一辈子，素来没扔掉过世俗生活和宦途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又一致。

　　4、探究"归"字：

苏轼360首词中，归字表现100频频。

他要往哪归?

?

　　方法：

教师供应拓展文本，学生朗读讨论感悟。

　　拓展

（1）：

"常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。

自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清冷。

万里回来年愈少，浅笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好?

却道：

此心安处是吾乡。

"《定风波》

　　点拨：

吾乡安在?

在心安处。

　　拓展

（2）：

人生各处知何似?

应似飞鸿踏雪泥。

泥上有时留指爪，鸿飞那复计东西?

《和子由渑池怀旧》

　　点拨：

人生如飞鸿踏雪，全部皆为有时、空幻，不论富贵荣华，还是难过灾害。

所以还有什么能够悲喜的呢?

和悲喜不形于色还不一样，"不形于色"是内心有，而他是化了悲与喜。

　　拓展（3）：

夜饮东坡醒复醉，回来忧如三更。

家童鼻息已雷鸣。

叩门都不该，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘掉营营。

夜阑风静縠纹平。

小舟此后逝，江海寄余生。

《临江仙》

　　指点：

他人认为他逃跑，派人去追，回头却发现他在呼呼大睡。

可见心的江海远在俗世以外。

他的江海是什么?

?

　　拓展（4）：

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀?

天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠一生。

《六月二十昼夜渡海》

　　点拨：

"九死而不恨"，内心装着什么，才有这样的胸怀?

这是何等的超越以致超脱!

　　拓展（5）：

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。

难过东栏一株雪，人生看得几清明。

《东栏梨花》

　　指点：

这是他和李白的不一样。

李白一辈子也不理解这个社会是如何回事，他活在自己的国际里，所以他是谪神仙。

苏轼呢，春来秋去，盛与衰，他将人生看得几清明，因为看破，所以通透。

　　还可课后拓展以下词作，以大阅览量加深学生对苏轼的认识。

　　《南柯子》：

苒苒中秋过，萧萧两鬓华。

寓身此世一尘沙，笑看潮来潮去、了生计。

　　《采桑子》：

润州多景楼与孙巨源相遇：

多情多感仍多病，多景楼中。

尊酒相遇。

万事回头一笑空。

停杯且听琵琶语，细捻轻拢。

醉脸春融。

斜照江天一抹红。

　　《行香子》：

昨晚霜风。

先入梧桐。

浑无处、躲避衰容。

问公何事，不语书空。

但一回醉，一回病，一回慵。

朝来庭下，岁月如箭，似无言、存心伤侬。

都将万事，授与千钟。

任酒花白，目炫乱，烛花红。

　　《自题金山画像》：

"心似已灰之木,身如不系之舟。

问汝一生功业，黄州惠州儋州。

　　......

　　总结：

他想归哪儿?

归于心。

不一样于曹操的率土归心，而是自归于心。

　　照顾榜首环节"东坡为何不躲雨"，因为他知道"前面亦雨"，人生即是一场雨，一望无垠，无可潜藏。

最好的避风港即是自己的心灵了。

心灵驿站，心灵家乡，心灵归所，这是一种寂静和灵通。

　　他素来就没有像陶渊明那样"归隐"，是因为没有必需。

他不需要闪避政界，逃离尘嚣，而是要逃离人生。

但是，已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢?

所以不论是人间天上，还是廊庙江湖，关于苏轼来说均是"外面世界"，本无差别。

他最后的归宿只好是自己的"内心世界"。

所谓的"也无风雨也无晴"和"小舟此后逝，江海寄馀生"，就是词人希望获取精神解脱的一种象征。

所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱!

　　板书：

归于心

　　说明：

此为重点环节，指引学生入于文本，出于文本，在对词作鉴赏、拓展的一同，走近苏轼魂灵，走进我国文明。

教师的指点都应当由学生的回复搬运而来，延长而来。

　　四、温故知新

　　我们从前读苏轼的诗文是否是都是这个感觉?

请举例。

　　《浣溪沙》：

山下兰芽短浸溪。

松间沙路净无泥。

萧萧春雨子规啼。

谁道人生无再少，门前流水尚能西。

休将青丝唱黄鸡。

　　议论：

人生能够再少，芳华能够永驻，大可不用为日月变迁，人生变老而叹息。

表现了踊跃进步的人生态度。

　　《江城子》：

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。

欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!

持节云中，何日遣冯唐?

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　议论：

巴望立功立业的激情壮志。

　　《水调歌头明月何时有》：

夸姣祝愿，人间情怀。

　　《念奴娇·赤壁怀古》：

壮志难酬。

　　《赤壁赋》：

"浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

""且夫六合之间，物各有主。

苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

取之无禁，用之不断。

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

"

　　议论：

"归"的味道已浸透此间。

　　"任"也好，"无"也好，有风雨才有归意。

联想苏轼另一首词《蝶恋花》：

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少。

天边哪处无芳草。

墙里秋千墙外道。

墙门外汉，墙里佳丽笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼"。

天边到处芳草到处可归。

内心有就有。

墙里墙外，多情无情，面对所有凄悲剧，都能笑而归了。

　　说明：

温故知新也是一种纵向的比较，首要交给学生往返忆、议论，以组成知识的有关和搬家。

　　五、特征阅览

　　1、是否是在坐的都喜爱苏轼?

请联系本词来说说。

　　设例：

　　问：

若是不喜爱，原由安在?

?

　　答：

风雨本客观存在，他却漠然置之，说"也无风雨也无晴"，这是一种自我诈骗、自我宽慰。

　　问：

你感觉这类宽慰不好吗?

?

　　答：

若是命运强加给他的这类风雨是不合理、不公正的，他就应当恼恨，应当抗争，这才是真性情。

　　快乐了你就喊，苦楚了你就哭。

这才是人的赋性，正常人，俗人。

　　举荐网上一篇文章节选：

　　"像苏轼这样的好官却终归落了个"贬谪琼崖"的下场，是不正常的，而苏轼终归能够对这一成就蒙受并心平气和那就更不正常了。

　　在这类不正常的布景下，完满的"达则兼济全国，穷则独善其身"理念其实只是"随遇而安"的另一种富于诈骗性的表达。

在这类不正常的状况下，"豪放"实则是一种没法，"包围"实际上是一种逃跑。

　　在品行的坚硬性上，苏轼不足以和我国历史上那些坚持真谛而不怕杀头的人比肩而立!

把这类"纯粹的软弱"演化成了一种"虚伪的完满"，所以，他就"罪莫大焉"。

"

　　2、激励多元阅览和特征阅览，激励争议，可依照需求组织简单的争论，以进一步知道苏轼，知道人生。

提示：

你认为人生之雨来临时，终归是假装没看见，就当不存在，还是自动去躲避或抗争呢?

?

　　3、点拨（总结争论或争议）：

　　人生是凌乱和多元的。

在人生的穿林打叶声中，你终归精选一种什么样的姿势，是你自己的事，只要对得起人生这一场雨的工分，对得起包含我们的这个国际就行了。

　　说明：

首要激励立异阅览、多元解读，在言之有理、言之有据的前提下勇于表达特征看法，教师的拓展议论可在学生发言的基础长进行。

其次，将经典阅览和现在日子、个他人生联合起来，以辅助学生思想发育和品行建构。

　　结语：

人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变为一片晴空了。

苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片明朗的天空，愿我们活得像他同样亮堂，同样旷达。

　　作者|卷子

　　大众号|卷子路上|大众号|卷子路上