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青年成才靠外部机遇

青年成才靠外部机遇

我们今天的辩题是青年成才靠自身能力还是外部机遇,我方自始至终并不否定在青年成才的过程当中自身能力所起的作用,而是强调在这个过程三中机遇的重要性,也就是说机遇起的作用大于自身能力所起的作用。

对方一直强调青年成才不仅靠自身能力,那么是否看问题太过于绝对性质,要知道在这个世界当中一切事物都是相对而言,没有绝对的东西。

对方说成才靠自身能力,那么对方对于千里马和伯乐的故事作何解释,千里马如果不遇到伯乐何以称得的千里马;伯乐不遇千里马,怎么能说他有识别千里马的本事,这就是机遇。

机遇如果给它下个定义来说就是好的境遇,这其中包含运气、环境等多方面的因素。

归结束说就是只要能体现人生价值的方方面面都可以归结在机遇当中。

现在教育理念注重于素质教育,培养具有多方面能力的人才,这是为了什么,不就是为了在以后的生活当中让我们去发现机遇,把握机遇吗,我方在立论时已经提出“庸者等待机遇,智者把握机遇,更聪明的人会创造机遇”,这就是说即使你是一个非常有才华,有能力的人,你也要在你去实现自身价值的过程当中学会把握机遇,创造机遇,因为机遇的关键性、重要性是绝对不可否认的。

成功的企业家在谈到成功经验之时,都不乏提到机遇对他们创业的重要性,我方在立论时提出的世界首富比尔·盖茨的例子就很具有代表性质。

综上的分析,我方将青年成才分为三个步骤,用六个字来概括:

能力,机遇,成功。

能力,能力的培养,代表一个人从生下来开始不断的学习,经过长时间的家庭、学校、社会培养出来的一种做事的本事。

机遇,机遇的发现或创造,是能使人实现人生价值的机会、环境。

成功,目标的实现,一个人通过奋斗最终达到自己理想的目标。

大家从这里可以看出在能力与成功之间有一个不可抹去词,就是机遇。

这个机遇在其中起到了一个承前起后的作用,这就好比我方所举的例子;一个人要过一条河,在不会游泳的情况下,必须走桥。

这个机遇就是搭建在能力和成功之间的桥梁。

有的人时常抱怨英雄无用武之地,说你不善于抓住机遇,国外有位著名学者曾说过,在一个人的一生当中大约有十次大的机遇降临在头上,只要任意抓住一次,你就飞黄腾达。

机遇无处不在,有大的机遇,有小的机遇,有表面存在的机遇,有潜伏的内在机遇,只要把握住机遇,利用好机遇,就能走向成功,所以青年成才关键在于外部机遇。

努力是基础,机遇是条件。

 

刚才,对方辩友反复强调,个人能力是青年成才的关键,那么我不禁要问对方辩友,你们的成才是在真空中成的吗?

脱离了外部环境和机会,成才的标准和土壤又在哪里?

我们说外部机遇是青年成才的关键决非空穴来风,下面我将从事实角度出发进一步论证我方观点:

      外部机遇是青年成才的关键这是生活一再向我们展示的道理。

南橘北枳的故事大家都知道,同样的一棵树,淮南为橘淮北为枳,难道是这棵树不具备结橘子的能力吗?

同样的道理,当前我们的国家,正是由于整体环境的趋好,经济进一步繁荣,人才辈出,究其原因还不正因为社会为我们提供了展示自身才华的舞台,进而造就了众多的人才涌现吗?

历史的经验告诉我们抓住机遇才能避免落后,而落后的后果就是挨打,就有被社会遗弃的危险,印度丛林里的狼孩,就其本性而言,具备成为一个健全人的能力,可就是因为错过了3?

?

6岁智力开发最好的机遇,直至死亡仍不能成为一个真正意义上的人,泱泱中华,天朝大国,不也正因为错过了工业革命的黄金机遇而沦为任人宰割的鱼腩吗?

人的成才脱离不了社会提供的外部机遇,人的成才之路本身就象一个又一个机遇串联而成的完美电路,机遇就是这个完美电路上的一个个开关,哪里一个环节的开路,都会影响到人在自身成才之路上走得更远。

机遇只所以成为成功的关键是根据马列主义唯物世界观得出的。

我们说客观条件决定人的主观意识,一个人的成功要凭借的不只是自己的主观努力,三国时期的周瑜就曾慨叹过:

万事具备,只欠东风。

古人如此,今人依然。

我们的主观努力不就是要充分发挥外界条件的最大优势吗?

所以说无论成功的人是处于优胜还是劣势,他之所以取得成功正是由于外界机遇的存在,而自身的努力也不过是加快成功的动力而已。

能力的标准是什么?

是社会的环境,古人的能力到了今天未必就算能力,现代人有了一个不错的能力,但环境不让他发挥能力,也是一样没有办法

 有了能力,成材的标准是什么?

是能够在社会立足,能够做出成绩,这也是外部环境提供的机会,也只能用时代的概念去衡量是否是成材。

      自身能力包括两类,一是自身对外界的科学认同并形成知识储备,二是自身对外界的驾御技能.两者反映的都是自身适应外界的结果.另一方面,这两类自身能力,能否起作用,关键看外因,即外部条件.如在先进的理论,超越了现实太多都不能叫好的理论,相反会激化矛盾,造成动乱,阻碍发展.第三,从种种现实示例来看,没有知识和能力而被提拔的多多.

 成才的一个主要标准是自身的价值能否得到认同,综上所述,青年成才的关键是外部条件.

 反驳“逆境成才”(即靠自身能力)

辩词12:

驳逆境成材论1

偶看介绍狼的生活习性的电视片,有句解说词:

“狼的凶残造就了鹿的强壮”,给我非常深刻的印象。

大自然的生态平衡真是奥妙无穷,森林中的危机四伏,以及狼对鹿肉美味的垂涎,使鹿不得不炼就“飞毛腿”以求生存。

这样说,鹿在获得“赛跑冠军”后该感谢狼了,因为是狼对其生命构成强大威胁的压力才使鹿获得这一“殊荣”。

从“狼的凶残造就了鹿的强壮”,我联想到“社会的复杂多变造就了人的精明狡诈。

”多少生性善良纯朴的人由于人生道路上的沟沟坎坎,如生活的困窘,就业的艰难,事业追求上的受排挤……,最终变得为人圆滑,能在人与人的关系上虚与委蛇,学会为获得一已的目的而不择手段。

如果说鹿要感谢狼的话,历尽沧桑而学会精明冷酷的人就该感谢那些挫折和磨难,进而感谢那些制造挫折磨难的人或社会了。

在中国人的传统观念里有一个误区,那就是过分夸大逆境和压力对于人成才的益处。

司马迁在《报任安书》中写道:

“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列……,大抵贤圣发愤之所为作也。

”这些固然都是历史事实,然而,以周文王、孔子、屈原等人之才,难道不被拘禁、不遭厄运、不被放逐、不双目失明……,就不能演《周易》、作《春秋》,赋《离骚》么?

到了现代,在顺境中成才并卓有贡献的人越来越多了,他们的成功可能源于兴趣,可能基于对改善人类环境的热忱……,他们根本没有“鹿的被动和无奈”。

我们不能因为逆境和压力含有积极的因素而忽视乃至漠视其消极的一面。

在文化昌明,科技发达,社会民主的今天,成大器者未必都要备受“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”之磨难,良好的成才环境和优越的物质条件,只会让他们更早出成果,出更多的成果。

辩词13.驳逆境成材论2

 人并不是要在逆境中才能成材。

   人们会说,像爱迪生、贝多芬、?

蛩固沟缺蝗嗣怯?

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浅沙さ幕肪呈嵌嗝炊窳樱?

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死嗄?

蟮牟聘唬?

欢妓得髂婢持性炀腿瞬怕穑?

BR>   贝多芬因为家境贫穷,又有一位生性残暴的父亲,虽是他引贝多芬走上音乐创造之路,可他逼着年幼的贝多芬学习多种乐器,唯一痛爱他的目前又英年早逝,使贝多芬过早地承担家里一切事情,照顾弟弟供他们上学。

生活的疾苦使贝多芬一生痛苦。

试想,贝多芬如果身体健壮,即使因家族遗传病致使耳聋,也不会并发多种疾病在痛苦中闭上眼睛,而是继续创造在人类的音乐史上留下更多振奋人心的生命乐章。

   莫扎特也是一位音乐巨匠,但他的家境却与贝多芬截然不同。

莫扎特的几代祖宗都会音乐,从小就受音乐的熏陶,并接受良好的教育,他在很小时创作了一些简单的小曲,经常登台演出,是一位音乐“神童”。

而且他在创作之路上一直很努力,留下了众多交响曲、协奏曲、奏鸣曲,开启了人类交响乐新的篇章。

我们再来试想一下,如果莫扎特出生在一个连音阶都不会,一件乐器也没有的愚昧家族,也许在音乐巨匠的名册上,我们将找不到他的名字,历史上也会少了许多脍炙人口的名曲。

   虽然有些人在逆境中成长,并取得非凡的成就,但往往有些人,在逆境中会失去信心与勇气,选择逃避,而因此选择死亡的人也不在少数。

   所以说,逆境中人不一定成材。

驳实力成材论

1.机遇是实力的展示台

  千古一喻,伯乐和千里马。

千里马谁者,今之实力雄厚派;伯乐者,今之慧眼会赐予你机遇的人。

千里马是少,但一代一代终会有。

而伯乐呢?

多乎哉,不多也。

说白了只有伯乐所带来的良机,才能帮助“千里马”实现其人生价值。

  当然,实力无疑是重头戏,拥有实力的人如同一副好牌在手,虽然这并不意味着十拿九稳,但却具备了赢的基础。

相对而言机遇则成了实力派英雄有无用武之地的前提。

台下的你实力雄厚,却不让你上台,没有机会让你展示,也是枉自嗟怨!

  言谓“机遇从不垂青无准备的人”,但是否意味有准备的人都会被机遇垂青呢?

答案肯定是不尽然也。

  2.机遇好比一扇门

  如果实力、学历是敲门砖的话,那么机遇将是那扇门。

只有把握住了机遇,才能尽显你的实力。

  诸如:

一个让众多大学生都坐不上的岗位,一个中专生却能独领群雄。

他的实力也许不是最好的,但他把握住了机遇,一个能把握机遇的人,就说明他是有潜力的。

何况,经验是可以积累的,能力也是可以培养的。

人外有人,山外有山,你的确很出众,但你终究不是最好的。

  机遇对于每个人来说都是平等的。

只不过有的人不断地获取;有的人逐渐地失去。

抓住了机遇,它也许将是人生的一个重要的转折点,所谓实力的资本也是需要不断地更新和汲取的,但“机不可失,失不再来”!

  实力固然重要,但若抓不住机遇,“英雄”岂不无用武之地?

  在活生生的现实中,事业成功的因素中机遇似乎更重要。

仅举一例说明,具有德才兼备实力者未必能够被重用,而缺德少才者则未必不被重用。

倘若仅以没有机遇来解释这一令人敏感的“错位”问题,显然是有些牵强附会了。

好在人们对此问题已经见怪不怪、习以为常了,这就是现实生活!

  机遇既是自己争取的,更是他人赐予的!

“慧眼”识机遇、“妙手”抓机遇的前提,往往是“高人”的点拨和“能人”的提携。

“空手道”式的把握机遇者不是没有,而是太少了,两者几乎不成比例!

即便纯属自然,那也是个人的造化了。

从某种角度讲,机遇是可遇不可求的。

“是金子总要发光的”这话似乎是对那些具有实力而不具备机遇者在不得志时的安慰,金子也要有淘金者啊!

[正方一辩]谢谢主席,大家好。

诚然,个人奋斗和外部机遇是青年成才两个必备条件,而今天我们探索的是它们之中哪个在成才过程中起到关键性作用:

第一,从哲学角度看,内因是事物发展的根本原因,决定着事物的性质和发展方向,外因则是事物发展的外部条件。

个人奋斗是内因,外部机遇是外因,因此,自身奋斗是青年人成才的关键;第二,从成才的过程来看,青年首先要确定目标,从而选择方向和类型,再通过自已的个人奋斗,随着自身素质和能力的提高,才能把握机遇,利用机遇,达到自身奋斗和外部机遇的完美结合。

这正体现了自身奋斗的关键性。

[主席词]现在看反方是如何开篇立论的。

[反方一辩]主席、评委、大家好。

什么叫做机遇呢?

对方说是偶然的因素。

我们并不这样认为,现代汉语大师说:

机遇就是好机会,包括社会性和自然性的外部环境污染,对方辩友你我都处于青年阶段,成才就是借助外部条件实现自我价值的过程,我方认为:

外部机遇是关键。

原因下:

首先是青年的可塑性极强而阅历不足的现实,是我们讨论成才的出发点,青年刚刚步入社会,青年的经验积累也刚刚开始必须加以引导,避免盲目。

另一方面,根据可持续分析,机遇在成才过程中起决定性作用。

[解说]从正反的立场来看,双方一辩的陈述的观点都很鲜明,也很有逻辑性。

不如我们来看下他们一对一攻辩和自由攻辩阶段是怎样展开的。

[辩论大赛现场录音]正方:

“很感谢有这次机会,让我们能展示青年人的风采,请问对方辩友,比赛的胜出是比赛的平台,还是自身奋斗?

反方:

比赛的胜出,考的是我们的辩才,而辩才是怎么来的呢,当然必不可少的是自已的努力,但我们看到的是什么,是集团公司给了我们这样一个机遇,有了这个机遇才决定了我们来参加辩论大赛,展示我们的辩才呀!

反方:

请问对方辩友,人才的标准是什么?

正方:

我方一辩已指出了,人才就是一个被社会认可的一个过程,它是过程,也是结果。

我们大家说,人才就是为社会作出持续贡献的人。

反方:

你这个为社会做贡献,又如何评判呢?

如果说它是不确定的因素,哪又必提出这个标准呢!

请问对方辩友,我是辩才吗?

正方:

当然,我们大家都睇到,对方的辩才口若悬河,但是今天我们要强调,如果对方辩友平时没有努力奋斗,就算有了这个机会,我们又如何获胜呢?

反方:

我方强调的是这样的观点,要冲破现状,不要墨守成规,要灵活思考,不要僵硬死板。

正方:

今天我们讨论的问题是,机遇和奋斗两者哪个更重要。

对方观点如果没有这次机遇的话,就无从谈起,那么我请问,如果没有自身奋斗,我们怎么考他的口才,如果没有自身奋斗,那我们又怎样谈论今天的辩题呢?

反方:

的确,如果没有自身奋斗的话,是的确不行,但这只是说明它是必要的,但现在我们是谈论何者才是关键,请对方回答我方提出的问题,奥运会对运动员来说,是不是机遇,关键不关键?

正方:

那么,第一块金牌得主杜丽说过,她平时怎么训练,比赛就怎么打;六朝元老王义夫坦言,这些年,工夫在场外呀!

反方:

对方辩友口口声声说,奋斗就能带来能力,请问南辕北辙的人能带来什么能力呢?

[解说]场上的选手雄辩涛涛,字字珠玑。

双方你来我往,高潮迭起。

经过一对一攻辩和自由攻辩两个环节,我们感受到他们思想的碰撞和智慧的交锋。

精彩场面真是一幕接一幕呀。

下面这个环节是正、反方四辩作总结发言。

[辩论大赛现场录音]反方:

奋斗成才,扎实工作,我们并不否认。

但是我们也要看到,广电集团稳定的文化氛围,同事之间和谐的关系,对我们青年人成才,何尝不是一种良好的机遇呀!

对方辩友何尝视而不见呢,难道是不知机遇真面目,只缘身在机遇中呀!

正方:

我们从不排除把握机遇,相反,我们非常鼓励青年人把握机遇,珍惜机遇,但把握和珍惜靠的是扎实的专业知识和不断提高的综合素质,否则,成才就如别人手中的钻石,你羡慕,你渴望,却永远不会属于你呀,仕不学非所儒,幼不学老何为。

我们青年人也有老去的一天,在白发苍苍时,不为一生的碌碌无为而后悔,不为错失良机而追悔莫及。

我们必须从现在开始,从自已的岗位开始,扎扎实实学习,兢兢业业工作,在坚持奋斗的信念前提下,实现人生价值,走向成功的未来。

仓颉造字,颇有讲究。

你看:

三人成“众”;三木为“森”;林中起火是“焚”;有日有月则“明”……不知你留神过没有?

在诸多汉字中,“逼”与“富”“福”有太多的相似之处。

“福”“富”中皆寓“逼”;“逼”中则孕“福”“富”。

茫茫红尘中,一些成功致“富”的有“福”之人,正是当初苦难相“逼”,才忍辱负重,不懈奋斗,一步步艰辛跋涉,走上成功之路的。

沈阳百乐家具城的独身女老板赵敏,就深谙此道。

2002年,她的独生儿子未能考上大学找到厂里,母亲冷冷地对儿子说:

“我打下的江山为啥要白白的送给你?

”她递给儿子1000元后扔下两句话:

“你自己到外面闯去,一年后活着回来就行了!

”时已深秋,儿子强忍泪水奔出家门,辗转到大连一家酒店当小工。

临近春节,囊中羞涩的儿子回到家中,谁知家已迁走;他又赶到工厂,可工厂也已易主。

无奈之下,儿子又返回大连,接着就病倒了。

这时,有位张哥把他送到医院治病,一住五天,花销2000多元。

他病好后见到张哥,“谢”字还未出口,张哥就绝情地说:

“这钱都是借给你的,半年后按银行的利息加上还钱!

”重债压身,儿子只得到一家施工队里扛水泥。

几个月间,儿子在建筑行业一边打小工,一边了解市场行情,磨练拼搏,利用积攒的“辛苦钱”做涂料生意,竟赚了20多万元。

至时,那位张哥才交给儿子一封母亲的亲笔信。

原来,母亲早已身患绝症,她用高薪雇请了三个人,一直暗暗地跟随保护儿子,张哥正是其中一位。

已离开人世一个多月的母亲在信中深情嘱托:

“我的好儿子,你离家后的一举一动,都在我的掌握之中。

现在,我可以放心的把厂子交给你了。

我的遗嘱和移交手续均已办妥,相信你一定会成为一位出色的企业家!

”无独有偶,这令人想起韩国前总统金大中来,他的三个儿子青少年时代,都是随父亲在软禁、流亡和逃生中度过的。

颠沛流离,备尝艰辛。

但三个儿子不仅没有被困难压垮,反而被“逼”上成功之路:

大儿子创办韩国青年基金会,成为主席;二儿子参与亚太和平财团的创立,当选为“董事长”;三儿子考入美国依阿华大学,成为研究东方政治的社会学博士。

然而,当金大中当选总统后,三个儿子却先后都因受贿、逃税等违法乱纪行为而受到惩处!

行文到此,我又想起去年冬天的一个清晨,寒雪飘飞,路滑人稀。

我正迎风晨练,蓦然看见一位年过五旬的老人,拉着满满的一车白菜冒雪而行。

再一细看,呵!

这位老人竟是个靠着一根木棍支撑着断腿的残疾人!

雪飞路滑,正常人行走尚且艰难,何况残疾人,而拉着板车就更难了!

我一边帮着老人推着板车,一边和老人拉着家常,才知道老人的独生儿子正在北京的一所名牌大学读书。

他靠卖菜为儿子积攒学费。

儿子学习极刻苦,年年都拿奖学金。

老人欣慰的说:

“贫寒出孝子!

贫寒也出人才呀!

”是啊,苦难“逼”成材!

难怪古人将此视之为规律:

艰难困苦,玉汝于成!

在我们党80余年的成长史上,一大批能征惯战、经天纬地的栋梁之材,亦是苦难相“逼”,一步步地磨练成材的。

可是。

环顾今天,我们党员干部中的少数“达官显宦”利用手中党和人民赋予的权利,贪污、受贿,为子女经营“安乐窝”;更有甚者,竟包庇、纵容子女巧取豪夺、损公肥私的不法行为!

前车之鉴,后世之师。

这难道不值得我们警惕吗?

1辩陈述词:

主席、评委、对方辩友:

大家好!

刚才,对方辩友反复强调,个人能力是青年成才的关键,那么我不禁要问对方辩友,你们的成才是在真空中成的吗?

脱离了外部环境和机会,成才的标准和土壤又在哪里?

我们说外部机遇是青年成才的关键决非空穴来风,下面我将从事实角度出发进一步论证我方观点:

 一、外部机遇是青年成才的关键这是生活一再向我们展示的道理。

南橘北枳的故事大家都知道,同样的一棵树,淮南为橘淮北为枳,难道是这棵树不具备结橘子的能力吗?

同样的道理,当前我们的国家,正是由于整体环境的趋好,经济进一步繁荣,人才辈出,究其原因还不正因为社会为我们提供了展示自身才华的舞台,进而造就了众多的人才涌现吗?

  二、尽管我们强调机遇是青年成才的关键,但并不意味着我们就此否定个人能力对青年成才所起到的积极作用,成才的条件是有能力,但关键是机遇,说机遇是关键,并不是说我们就要从此过上守株待兔的日子,而是说机遇是可遇而不可求的,历史的经验告诉我们抓住机遇才能避免落后,而落后的后果就是挨打,就有被社会遗弃的危险,印度丛林里的狼孩,就其本性而言,具备成为一个健全人的能力,可就是因为错过了3——6岁智力开发最好的机遇,直至死亡仍不能成为一个真正意义上的人,泱泱中华,天朝大国,不也正因为错过了工业革命的黄金机遇而沦为任人宰割的鱼腩吗?

人的成才脱离不了社会提供的外部机遇,人的成才之路本身就象一个又一个机遇串联而成的完美电路,机遇就是这个完美电路上的一个个开关,哪里一个环节的开路,都会影响到人在自身成才之路上走得更远。

 “鹰击长空,鱼翔潜底”,但没有空气,鹰击什么?

没有水,鱼又在哪里游呢?

当前,我们的国家正处于一个高速发展的黄金时代,青年人正要抓住这一机遇,努力奋斗,迎难而上,希望再过20年,我们在座的青年人再相会,我们能够自豪的说我们抓住了机遇,为社会进步贡献了我们最大的力量,我们是对社会有用的人才,我们无愧这个时代给我们提供的机遇,我们无愧青春!

辩词1:

机遇只所以成为成功的关键是根据马列主义唯物世界观得出的。

我们说客观条件决定人的主观意识,一个人的成功要凭借的不只是自己的主观努力,三国时期的周瑜就曾慨叹过:

万事具备,只欠东风。

古人如此,今人依然。

我们的主观努力不就是要充分发挥外界条件的最大优势吗?

所以说无论成功的人是处于优胜还是劣势,他之所以取得成功正是由于外界机遇的存在,而自身的努力也不过是加快成功的动力而已。

 在这个社会里面有机会一般都会有一定的成功,这一点是无可否认的,无论有没有才能只要有机会都回让人展现出自己的才能,只是多少的问题,但无论是多还是少,它们都是才能,相对于自己的才能成功就有了自己的定义。

但是如果没有机会,你是神都无法成功。

这也验证了一句话:

机会是要自己创造的,也就是说你有才能,这个才能要发挥出来才是才能,不然还是无才,因为不知道你有没有才能,因为在没有做事情之前人们对你才能的肯定只是建立在本人平时给人的印象上面,这个印象是不能完全代表个人本身才能的。

所以成功的关键在机遇。

辩词2:

抓住机遇,加快发展,是我们当前的主要任务。

回顾改革开放的发展历程,我们既有抓住机遇、乘势而上的喜悦,也有错失机遇、落于人后的遗憾,值得我们认真反思。

 这种反思,不可能否定我们过去取得的成绩,它只能说明,抓住机遇是何等的重要。

试想,如果没有这些遗憾,如果不错失那么多的机遇,我们本可以也应当发展得更快更好。

历史的经验告诉我们,一个事物的发展往往取决于关键的几步,取决于难得的机遇。

这几步如果走好了,机遇抓住了,以后的路就好走了。

否则,一步落后,就有可能步步落后。

 过去的遗憾只能让它过去了,重要的是,我们不能再留下新的遗憾。

当前,我国加入世贸组织,我们将直接面临着经济全球化的冲击,新一轮的结构调整、新一轮的技术革命即将开始;国家正在实施西部大开发战略,一批世纪工程如三峡水利、西气东送、南水北调等已经或即将上马。

我们正面临着难得的机遇,也是我们实现跨越式发展的关键所在。

  过去我们之所以错失了一些机遇,有的是因为观念陈旧,思想保守,有的是因为敏感性不够,没有意识到机遇的存在,但更多的恐怕还是因为看到了机遇,却没有去把握。

这个问题要是不解决,抓住机遇,加快发展,还只能是一句空话。

 总之,机不可失,时不我待。

面对着新的难得的发展机遇,我们没有理由也没有权利再让它付之东流。

但愿若干年以后,我们回首今天,能自豪地说:

通过我们的努力,抓住了机遇,加快了发展,我们没有遗憾,我们无愧于子孙后代!

辩词3:

机遇是客观环境的产物,代表了历史发展的潮流。

任何人的奋斗都无法超越客观环境,无法阻碍历史潮流的前进,因此机遇是关键。

辩词4:

 我认为航行一定要有航标,走路要看准方向,获取成功就要知道它的关键,那就是机遇,所以我们一路观察,发现机遇;我们一路努力,为了等待机遇;我们一路执著,为了抓住机遇.

 成功的概念不是唯一的,一个人有一个人的需要;一个集体有一个集体的荣誉;一个国家有一个国家的取舍;而每个成功都离不开机遇,这是成功的客观属性,事物发展的必然,不因它因而转移.

 机遇是什么?

是一个完美电路中的开关,接通它就意味着一种成功,而开关是客观的,是接通电路的必要条件,是实现接通成功的关键.

 说机遇不是成功的关键也一样有点独断,这因环境而异(包括主观条件与客观环境),但是最终的决定因素是客观环境,主观只有合乎客观才能产生成功,所以机遇才是成功的关键!

 古人有云:

“为事在人,成事在天”真正取决定作用的是外在于人的外部环境,而成就一件事,这依靠于好的外部环境,这种环境就是机遇!

 成功的定义就是产生预期的结果,但是并不等于预期的结果,也就是说最终决定的是外部环境,为也可以说成功的关健是机遇,好的机遇才能产生成功,而没有机遇怎么可以产生成功的呢?

 古往今来很多富于成就的人无不是在机遇到来的那一刻才开始他们的成功之旅的,没有刘备的三顾茅庐,诸葛亮不过是南阳一介耕夫,与成功毫不相干,万事具备,只欠东风,再一次说明没有机遇,那么事情只能功败垂成了!

 至于一个人的能力只是成功必不可少的一部份,但是这只是主观条件,最终取决定作用的是客观环境,好的客观环境即机遇才真正有助于成功的实现,这是关键性的一步,这意谓着从主观向客观的转变,历史上很多才华出众,胸有经纶的人有的郁郁而终,最终也无作所为,这是为什么?

难道他们的能力不够吗

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