古代汉语专题形成性考核册参考答案版.docx
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古代汉语专题形成性考核册参考答案版
《古代汉语专项》（基本中文学教程）形成性考核册答案
（9月版）
作业一：
（涉及绪论、第一章内容）
一、填空
1、公元1，知名学者许慎完毕了《说文解字》，此书是中文学奠基之作，它面世，标志着中文学创立。
2、所谓“字原”，有两个不同概念，一种是从文字产生时间顺序上说，“字原”就是最初产生字，它们是派生出其他字字，因而，又被称为“字母”、“母字”。
今人或称之为“初文”。
一种是从文字构成逻辑顺序说，“字原”就是构成整字基本部件，有了这些基本构件，才干构成整字，因而，被称为“字原”，今人或称其为“字素”、“中文构件”。
3、古文字指小篆此前文字，详细涉及甲骨文、金文、陶文、大篆、小篆，还涉及秦汉时期简帛文字。
古文字学是以古文字为研究对象中文学分支。
4、中文改革从甲午战争之后研制拼音文字开始，代表人物和著作重要有卢戆章《一目了然初阶》、王照《官话合声字母》、劳乃宣《增订合声简字谱》、《重订合声简字谱》。
5、关于中文来源重要有如下说法中文神授说；中文西来说；中文自源说。
6、中文重要来源于原始绘画。
7、中文产生分为两个阶段：
一是创制期，约在距今100至55先后，这个时期中文属于当时华夏文字一种。
一是中文体系形成阶段，约在距今55至40先后，这一时期文字是商代文字直接源头。
8、商代文字指是公元前1600---前1046年间商代使用文字。
按其载体分有甲骨文、金文、陶文。
9、商代文字重要特性是殷商文字形体保存着明显图画特性；表意方式属于象形表意。
10、周代代表性文字是金文。
11、简帛文字指书写在简牍与缣帛上面文字。
12、秦文字指秦统一后文字；小篆是秦朝制定原则文字，它是在大篆基本上改进文字。
重要特点是小篆保存了大篆“引书”基本特点，安排疏密均匀，但单字所用笔画要比大篆省减得多。
小篆象形限度进一步减少，符号性进一步增强。
字形构造开始统一化、定型化，规整化，在同一处写文字，大小完全一致，字外形呈长方形，中文方块型特性基本形成。
13、今文字属于符号表意文字。
重要特点是形体已经与它所示那个词所代表事物形象脱离了关系，而仅仅作为该意义符号而存在。
14、今文字发展重要是字体变化。
15、今文字字体种类有重要是隶书和楷书，此外尚有两种辅助性字体：
草书和行书。
16、隶书是在篆书基本上发展起来一种字体，其特点是把篆书圆转绵长线条变成平直方正笔画。
17、秦代官方原则文字是小篆；汉代官方原则文字是隶书。
18、东汉隶书发展重要体当前形体益加方正，笔画更为匀称，且增长了波势和挑法。
即运笔时横、捺等笔画有如波浪起伏之状，某些笔画在收笔时，作向上挑起状。
19、和隶书相比，楷书不同之处重要在笔势方面。
楷书取消了波势挑法，变隶书慢弯为硬勾。
此外，字整体形状也由隶书扁平变为正方。
二、简要回答下列问题
1、为什么说中文学萌芽于先秦，重要根据是什么？
（教材第1页——2页）
答：
早在先秦时期，某些学者，就开始了对中文思考，她们对于中文本质、来源与功能提出了自己说法。
如《周易〃系辞下传》：
“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之徳，以类万物之情。
……上古结绳而治，后世圣人易之以书契。
百官以治，万民以察，盖取诸夬。
”《周礼》提出了“六书”类别名录。
《左传》有“止戈为武”、“皿虫为蛊”说法，《韩非子》也说“古者，仓颉之造字也，自环者为私，背私为公”。
这个时期还对文字进行了收集整顿和规范，周宣王时，太史籀撰写了《史籀篇》。
重要根据是文献记载。
2、谁创造了“部首”，“部首”含义、作用是什么，对后世有什么影响？
（教材第3页——4页）
答：
部首是许慎创造。
《说文解字》按照具备相似偏旁原则对所收字进行了归类，把具备相似偏旁字归为一类，这样类，许慎叫它作‚部‛，每部字取它们所共有偏旁作为该部字部目，同步又是该部字首字，故名之曰部首。
许慎用中文部首系统建立了整个中文形意系统，解释部首之间、部首与中文之间、各个中文之间系统关系，为人们学习研究中文构筑了一种先进范式。
《说文解字》用部首编排单字办法为辞书编纂创造了一种先进编排体例，始终沿用至今。
3、中文子母相生、父子相联理论是如何形成，重要观点是什么？
有什么意义？
（教材第5页——6页）
答：
中文子母相生、父子相联理论由郑樵率先提出，而后通过戴侗等人传承和不断完善，最后成为一种体系完整，组织严密中文构造理论。
这种理论以为，中文整字是由某些基本字（即基本部件）通过不同组合而形成。
这种组合，不但是多方式，并且是多层次。
这种理论还以为，在字与字产生关系并不是并列，而是一种次第相生关系，某些字是产生另某些字基本，另某些字是在这些字基本上产生。
这样，所有中文就可以通过它们组合与相生关系，排列出一种系统谱系，成为一种互相联系、次第相生有机统一体。
这种理论符合中文实际状况，符合当代系统论思想，从而把中文构造理论推向了符合当代科学规范高度。
用系统办法来研究中文系统，比当代学者使用系统科学办法研究中文早了七百近年。
这在中文学史乃至语言学史上，是值得大书特书。
4、从唐代起，“《说文》学”流传至今代表性著作有哪些，最负盛名是什么？
（教材第7页）
答：
从唐代起，就有学者从各个角度对《说文》进行研究，有研究其所收字者，有进行文字校订者，有注释者，尚有研究其体例者，等等，从而形成了一种“说文学”流派。
流传至今代表性著作有：
（1）南唐末徐锴《说文解字系传》；
（2）宋初徐铉《校订说文解字》；（3）明赵頤光《说文长笺》；（4）清段玉裁《说文解字注》；（5）清桂馥《说文解字义证》；（6）王筠《说文解字句读》、《说文释例》等等，其中段玉裁《说文解字注》最负盛名。
5、简述戴侗《六书故》特点和贡献。
（教材第8页）
答：
戴侗《六书故》是一部探究“六书”本义著作，她把《说文》部首改造后，按义类归为九大类，每类又涉及若干部首。
然后把所收字按义类编排。
戴侗贡献有：
第一、开创了把《说文》部首按义类归纳为大类做法，这样做好处是，使人们更容易看到各关于部首在表义功能方面互有关系。
第二、从《说文》部首中分析出了最小表义构件与复合部件，建立了中文表义最小部件系统。
《六书故》这种做法，对日后学者也产生了广泛而又深远影响。
6、19十九世纪末到二十世纪80年代，中文学发生了哪些新变化？
（教材第9页——第14页）
答：
（1）文字学名称发生了变化。
章太炎把研究文字学问改称“语言文字之学”。
（2）文字学与语言学分家。
唐宋以来‚文字之学‛，包括着音韵学和训诂学，学科混淆，界限不明，当代某些学者试图廓清文字学与语言学界限，逐渐地把训诂学、音韵学从“文字之学”中分离出去，这时，才有了“文字学”这个名称，并用为研究文字学科专称。
（3）文字学研究对象缩减。
老式中文学研究，始终都是以形音义俱全中文为对象，中文学研究对象涉及字形、字义、字音三个方面。
近代中文学研究对象缩减为只限于字形。
（4）研究领域拓展。
这一时期中文学研究领域拓展重要体当前古文字学独立与中文当代化研究。
7、简述古文字学独立过程和集大成著作。
（教材第11页——第14页）
答：
古文字，指小篆此前文字，详细涉及甲古文、金文、陶文、大篆、小篆，还涉及秦汉时期缣帛文字。
古文字学是以古文字为研究对象中文学分支。
国内自宋代以来，就有金石学研究，金石学虽然涉及到古文字，但它以金石为重要研究对象，其中古文字并未成为专门研究对象。
自19世纪末以来，随着甲骨文发现与金文、陶文、玉石文字和简帛文字等材料陆续发现，与学者治学办法当代化，使它从金石学中独立出来，科学古文字学得以建立，迅速成为中文学中一门独立学科。
在20世纪初到20世纪80年代，对于古文字研究重点，重要是资料收集、整顿、刊布文字和考释。
20世纪80年代后，对于古文字研究则重要是成果汇集、理论阐释、古文字学史与古文字学知识推广和应用。
这一时期浮现了一批结集前人研究成果集大成著作。
于省吾、姚孝遂主编《甲骨文字诂林》1-4册，是甲骨文字考释集大成之作。
金文研究在资料汇编方面有：
罗振玉《三代吉金文存》、于省吾《商周金文录遗》，尚有中华人民共和国科学院考古研究所编《美帝国主义劫掠国内殷周青铜器集录》（1963），收青铜器照片845件，铭文500多件。
这三部书大体涉及了1950年之前流传于世金文资料。
另有徐仲舒主编《商周金文集录》（1984），收解放后新出土铜器铭文九百七十三件。
邱德修《商周金文集成》。
台湾严一萍编《金文总集》艺文印书馆1983。
这是一部集中前人研究成果，带有总结集成性著作。
在金文考释方面，重要有：
吴闿生《吉金文录》（1933）、柯昌济《金文分域编》（1929）。
汇集各家考释有周法高主编《金文诂林》，香港中文大学出版社 1975年出版。
《金文诂林附录》香港中文大学1977年出版。
《金文诂林补》台北中央研究院历史语言研究所1981年出版。
日本白川静《金文通释》（1962—1984年）已出五十六辑之多，在考释方面亦可谓集大成之作。
中华人民共和国社会科学院考古研究所王世民、陈公柔等先生，在夏鼐先生指引下集体编纂而成《殷周金文集成》，是一部收录金文著录最为重要著作。
中华人民共和国社会科学院考古研究所《殷周金文集成释文》则是对《集成》文字考释。
《睡虎地秦墓竹简》，集中了学术界对秦简文字考释意见。
高明编著《古陶文汇编》，是迄今收录陶文资料最为丰富总集，代表陶文著录最高成就。
8、什么是刻划记号？
中文来源与刻划记号是什么关系？
（教材第30页末段）
答：
刻划记号是古代刻划在某些实物上用来记事符号。
从古籍记载及考古学、人类学等学科研究成果来看，刻划记号是中文直接来源之一。
刻划记号有各种，书契即是其中之一。
书契符号最初用来计数或表达某种意义，日后与一定言辞结合起来，有了固定读音和写法，就演变成了文字。
刻画符号还涉及陶器符号。
国内远古时代先民在烧制陶器时，往往在上面刻划或绘制某些具备某种意义符号，被当今学术界称为“陶器刻划符号”。
这种符号也是中文源头之一。
9、什么是六国文字，战国时期文字变革产生了什么成果？
（见教材第47页——48页）
答：
六国文字也称东土文字，又称古文或战国古文。
战国时期文字变革产生了如下成果：
第一，文字异形，即对同一种字，各国写法各不相似。
第二，文字书写风格由西周时浑厚凝重趋向华丽纤巧。
有变为美术性文字。
第三，六国文字浮现严重地破坏了中文书写统一性和规范性，给各地交流导致了很大困难。
10、古文字从商到秦变化呈现出哪几种趋势？
（教材第49页——50页）
答：
古文字从商到秦变化呈现出四种趋势。
第一，纯表意字逐渐减少，表音字逐渐减少，形声字逐渐增多。
个体文字构成，逐渐向意音文字发展。
用字中假借字也在逐渐减少。
第二，古文字个体字内部构造，在不断地向一种形一种意义一种音节构造类型发展。
第三，古文字构形系统有序性在不断增强。
这重要体当前基本构件构字率在不断上升。
基本构字部件率上升，表白中文构造体系向着有序化发展。
第四，中文形体逐渐固定。
三、翻译下列古文
1、原文略
翻译：
往古时侯，伏羲氏治理天下，（她）仰观天象，俯察地理，观测鸟兽形象和大地脉理，近取法自身，远取于它物，在这个基本上，才创作了《易》和八卦，用卦象示人吉凶。
到了神农氏时代，使用结绳记事办法治理社会，管理当时事务，社会上行业和杂事日益繁多，掩饰作伪事儿也发生了。
（到了黄帝时代，）黄帝史官仓颉看到鸟兽足迹，悟出纹理有别而鸟兽可辨，因而开始创造文字。
2、原文略
翻译：
《周礼》规定八岁士族子弟进入初等学馆学习，学官教诲她们，先教‚六书‛。
（‚六书‛名称，）第一叫指事，指事含义是：
字形、构造看起来认得，但须通过考察才干懂得它所体现字义，上下二字即属此例。
第二叫象形，象形含义是：
用画画办法画出那个物体，笔画波势曲折同自然物态势相一致，日月二字即属此例。
第三叫形声，形声含义是，按照事物性质和叫法，挑选可相比譬声符和义符构成文字，江河二字即属此例。
第四叫会意，会意含义是：
比联起事理关于字素，构成文字；掺合字素意义，可以得知新字字义或旨趋，武信二字即属此例。
第五叫转注，转注含义是：
立一字为头、为根，创制类属字，类属字对根字形音义有所承袭，与根字意义相通，考老二字即属此例。
第六叫假借，假借含义是：
没有为某事某物造字，而按照某事某物叫法，找一种同音字代表它，令长二字即属此例。
3、原文略
翻译：
表情与语言，表达了心中所想东西，愤愤告诉其她人所想，莫过于是语言。
迷盖天下之事，记载久远，可以映照记载古今之事，莫过于是书法。
因此语言，是心声体现；书法，是心画体现。
4、原文略
翻译：
中华人民共和国书法和绘画虽说是两个独立艺术体系，但绘画中线条随物象而变化，书法中线条随“字象”而变化，而书法是从表象脱离出来，绘画是从意象中脱离出来；绘画复杂，而中文精炼。
凡是象形物体都可以入画，不能入画就可以用书法描述。
然而书法虽少但是却变化多端，因此绘画虽然复杂占用大量篇幅，但是描绘东西少；而书法虽然简朴只占用少量篇幅，但是描绘东西却诸多。
5、原文略
翻译：
中文（六书是指中文造字办法，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”）不必所有都是圣人所作，各地人们，语言不同，名称不一，文字不通。
圣人所做只是，命上古乐官（神瞽）帮她辨认发音；命史官辨认文字，删改某些复杂错误，归纳整顿一下而已。
作业二：
（涉及第二章、第三章内容）
一、填空
1．“六书”提法最早见于《周礼》。
“六书”名称始见于 班固《汉书.艺文志》。
名称顺序是象形、象事、象意、象声、转注、借假。
2．最早对“六书”含义作出解释是许慎。
3．“四体二用说”是清代知名学者戴震提出，她以为 只有象形、指事、会意、形声是造字办法，转注和假借是用字办法。
4．陈梦家“三书说”名录是 象形、假借、形声。
5．表意字就是 指所概括意义所创造字。
6．合体象形是 学者段玉裁提出来，她把象形字又提成独体象形和合体象形。
7．象形字最重要特性是 初期图画文字，是从图画中脱胎出来，跟图画相比，它线条简朴。
8．指事字主线特点是 指出某些不易用象形表达较为抽象。
9．会意字是 把几种有关字放在一起，构成一种新字。
10．依照造字所用部件形体特点，会意字可以分 同形字重复构成和不同形字构成会意字。
11．按会意字表达整字意义方式，会意可以分为有关字构成画式会意字和主体与器官构成会意字两类。
12．会意字与指事字区别是会意字都是合体字，指事字都是独体字。
13．表音字是 用字表达语音，通过语音表达字义字，“六书”中称为假借字。
14．假借字 本来没有为它造专字，把所要表达意义托付给表达别意义同音字。
15．假借原则是 语音上有联系。
16．意声字是 字形既表意又表音字，也就是“六书”中形声字。
17．字形内部功能是指 形体对字音、字义作用。
18．字形构造是指 中文造字办法。
19．字形构成包括要素有 整字内部各级部件在构成整字时组合方式。
20．中文字形构件指构成中文字形材料，特点是 笔画（线条）和部件。
21．中文形体构造方式指 中文构件构成整字组合方式，这种方式涉及要素有：
空间位臵关系，组合层级关系。
22．中文字形循变指 字形体遵循着本来基本和造字意图变化。
23．中文字形讹变指 字形体在演变过程中脱离了本来形体基本与造字意图。
24．中文字形分化指 一种整字分化为几种不同整字了。
25．中文形体变化因素可以从两个方面来考察 一方面是从个人字制作者、使用者对字形需求角度来考察；一方面是从社会因素对字形制约角度来考察。
26．书写规定对中文形体变化产生了影响有 使字体从图画形转变为笔画形；使字形趋于省简。
二、简要回答下列问题
1、最早对“六书”含义作出解释是谁，怎么解释？
（教材P60）
答：
最早对“六书”作出解释是许慎。
许慎在《说文解字.叙》中说：
“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以‘六书’。
一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，批准相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
”
2、 班固、郑玄、许慎所说“六书”异同是什么，需要注意什么问题？
（教材P60）
答：
从名称上看，象形、转注、假借三家是共同；班固说“象事”，郑玄是“处事”，许慎是“指事”；班固说“象意”，郑玄、许慎都是“会意”；班固“象声”，郑玄是“谐声”，许慎是“形声”。
需要注意三点：
第一，班固“象形、象事、象意、象声”中“象”是象征意思，许慎“象形”中“象”是相像意思。
名称虽然同样，但内涵不同。
第二，“象事”与“指事”，“象意”与“会意”，前者概括性强，后者详细而明确。
概括性强，包容度就大；详细而明确，包容度就小，因而后世有研究者以为‚六书‛并不能概括中文所有类型，在对某些字类型分析上也浮现了种种分歧。
第三，在排列顺序上，班固排列由详细到抽象，似乎更符合中文产生逻辑发展。
3、为什么说班固所说“造字之本”是指造字理据？
（教材P59——P61）
答：
班固所说“造字之本”是指造字理据，“六书”是依照造字理据而把中文分为六种类型。
这可以从两个方面来阐明。
第一，“本”是指事字，本义是树根。
引申为根源，主线、依照等，但没有办法意思。
第二，“六书”是中文教学内容。
4、象形字最重要特性是什么，有什么局限性？
（教材P66）
答：
象形字最重要特性是字形与其所代表事物形状具备一致性，因而表意具备直观性，可以使人见形而知义。
象形字局限性是很难用这种办法来表达抽象概念。
5、为什么今文字中假借字所占比例很小？
（教材P76）
答：
假借原则是借字和被借字读音相似或相近。
虽然借用同音字来表达词语意义很以便，但由于它无法区别同音词，如果毫无节制地大量使用，势必削弱文字功能，因而在中文体系中，假借字所占比例很小。
6、举例阐明意声字意符与本义之间关系灵活体当前几种方面？
（教材P80—81）
答：
意声字意符与本义之间关系灵活体当前两个方面：
第一，同一种意符，在不同字中可以表达不批准义。
例如：
“口”作意符，可以表达这样几种不批准义：
（1）与口关于器官：
嘴、喙、吻（嘴边）、喉；
（2）与口关于行为：
含、叫、吞、吐、吸、吹、吮、咬；（3）象声词：
呱、啾、哗、呼、啦；（4）与语言关于事情：
命、令、召、告、唯、咨。
第二、同一类意义，也可以用不批准符来表达。
例如：
表达建筑物或其局部可以用“宀”，如：
室、宅、宇；可以用“广”，如：
庙、庑、廊；还可以用“户”，如：
房、扃、扉；也可以用“尸”，如屋、层。
表达器皿，可以用“缶”，如：
缸、罐、罂；可以用“瓦”，如：
瓶、瓮、瓯；也可以用“皿”，如：
盆、盂、盎。
表达行走，可以用“辶”，如：
返、还、追；可以用“走”，如：
赶、赴、趣；可以用“彳”，如：
往、徐、循；可以用“足”，如：
跟、跑、跳；可以用“止”，如：
步、前、歱；还可以用“行”。
7、字形内部功能有哪些？
（P86——87）
答：
字形内部功能是指字形体对字音、字义作用，字形内部功能有：
（1）成与显示文字。
在文字形音义三要素中，字形是唯一物理要素，它是字音字义代表者和承载着，如果没有字形，就无所谓字音字义。
因而，字形首要功能就是形成并显示文字。
（2）体现字音字义。
文字具备形音义三要素，但是字音、字义不是直接显示出来，它们浮现，是由字形来体现。
（3）区别文字。
文字是一种符号系统，不同文字标示着不同音义，这些不同，重要字形来区别。
8、字形构造与字构造有什么区别？
（教材P93——94）
答：
字形构造与字构造重要区别是：
第一，字形构造仅是字形体组合，而字构造则是字音义组合。
第二，字形构造与字构造所含构造单位层次不同。
字形构造具备三级单位，即：
笔画（或线条）、部件、整字；字构造只有两级单位，即：
部件和整字。
第三，人们研究字形构造与字构造角度和目不同。
对于字形构造研究，仅仅限于字形体，这种研究，有助于人们掌握中文构形规律，可以应用于书写，协助人们科学地安排字间架构造，使书写过程合理，所写文字美观。
对于整字字形切分出来部件可以用作检字部首。
对于字形构造切分，也是计算机文字解决需要。
9、字形感知活动规定对字形变化有哪些作用？
（教材P106）
答：
对字形感知规定字形要容易辨认，即容易看清晰字形形状。
这就规定文字必要具备一定清晰度。
要清晰，就要做到：
第一，字不适当笔画太多，写得不易过小。
如果字形过于繁富，写得过小，就不容易看清。
第二，部件分布要相对地集中，这就使中文形成了二维构造块形文字。
第三，字形之间区别度要明显。
10、心理需求对字形变化有哪些作用？
（教材P107——108）
答：
人心理需求就对字形变化作用有：
（1）美化心理对字形变化作用。
字形作为一种视觉符号，不但具备实用价值，并且还是审美对象，人们审美规定推动着字形不断变化。
（2）类化心理对字形变化作用。
人们认知心理总但愿把事物归类，以便有规律可循，变难为易。
这种心理投射到字形上，就产生了字类化。
例犹如化就是类化一种体现。
此外，某些字出于表意需要也会发生类化。
（3）异化心理对字形变化作用。
人们也总是喜欢表新立异，显示个性。
这种心理投射到文字中，就导致浮现了许多不同书体。
三、阐明下列各字构造类型。
（教材63——82）
鼎：
本体象形； 皿：
本体象形； 舌：
烘托象形；须：
烘托象形；
本：
加体指事；朱：
加体指事；森：
同体会意；睡：
字义会意；
劣：
字义会意； 储：
形声字（左意右声）；
四、阐明下列字意符和声符。
（教材77——80）
警：
（从言，敬声。
）珑：
（从玉，龙声。
）颗：
（从页，果声。
）
都：
（从邑，者声。
） 完：
（从宀，元声。
）窘：
（从穴，君声。
）
基：
（从土，其声。
）常：
（从巾，尚声。
） 忝：
（从心，天声。
）
徒：
（从辵chuò，土声。
）
作业三：
（涉及第四章、第五章内容）
一、填空
1、给中文注音法有：
反切法、直音法、注音字母和拼音字母法 。
2、“反切注音”是用两个中文给此外一种中文标注读音；反切字和被反切字字音关系是反切上字与被切字声母相似，下字与被切字韵母声调相似。
3、异读字形成因素是异读字是通用假借、古今字、外来语以及古书注解相治，再有“破读”渐致 。
4、中文讹音有不含原则异音；讹变字音 。
5、依照字义项生成顺序及生产关系，多义字字义可以分为 本义、引申义与假借义三类。
6、字义变化方式重要有假借、分化、简化、异体。
7、字假借义是假借字所示本字意义 。
8、字义变化方式重要有假借、分化、简化、异体 。
9、字义分化与普通引申区别是引申是一种词词义发展，是历时、纵向分化，是一种字产生引申义后，为原字义造一种分别字或为引申义造一种分别字。
10、字义更替是指后裔给已有词语新含义。
二、简要回答下列问题
1、什么是同音字？
同音字有几类，有什么作用？
（教材P122——123）
答：
同音字是指读音相似而形体、意义不同一组字。
同音字又可分为基本同音字与完全同音字两类。
基本同音字是指声调不同，声母、韵母相似字。
完全同音字则指声韵调完全相似字。
同音字作用重要有：
（1）可以区别同音词。
（2）同音字可以用来注音。
（3）同音字之间，有还具备同义关系，人们可以运用同音字来解释字义。
（4）可以运用同音字来探求词同源关系。
（5）同音字之间，还可以形成通假关系。
2、中文误读浮现讹音有几种状况？
（教
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