山西省运城市景胜中学最新高二上学期月考语文试题 Word版含答案.docx

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山西省运城市景胜中学最新高二上学期月考语文试题Word版含答案

高　二　语文0９。

12　

甲　必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面文字,完成1—３题。

瓦当是我国古代宫室房屋檐端的盖头瓦，俗称“筒瓦头”或“瓦头"。

瓦当文字中有自名“当”者，例如:

“蕲年宫当”、“兰池宫当”、“京师庾当”、“吴尹舍当”等.古人训“当”为“底”,因为陶瓦一块压一块,从屋脊一直排列到檐端，而带头的瓦正处在众瓦之底.瓦当的下面是椽头,当可以抵挡风吹、日晒、雨淋，保护椽头免受侵蚀，延长建筑寿命。

所以,瓦当的名称很可能是由其所处的位置和作用而得来的。

从文献记载看,我国古代建筑用瓦始于夏代；可从考古资料看，殷商时期的宫室、宗庙一类大型建筑还都是“茅茨土阶”，没见到有用瓦的痕迹，更不用说瓦当了.迄今为止,瓦的实物最早见于西周早期遗址。

瓦当的实物最早见于西周中晚期扶风召陈遗址。

瓦当是兼实用与装饰为一体的建筑构件。

瓦当的种类较多：

就质料区分，瓦当主要有灰陶瓦当、琉璃瓦当和金属瓦当。

灰陶瓦当资格最老，也最普通，从西周到明清始终是瓦当中最主要的品种。

大约唐代以后出现了琉璃瓦当。

琉璃瓦当是在泥质瓦坯上施釉烧制而成的，颜色有青、绿、蓝、黄等多种，都是用于等级较高的建筑物。

宋元明清时期，个别建筑物上使用了金属瓦当。

金属瓦当有铸铁、黄铜和抹金的三个品种.

就形制区分,瓦当有半圆形、圆形和大半圆形三种。

西周的瓦当都是半圆形的，春秋战国时期的瓦当以半圆形为主，但已经出现了圆形的。

在秦汉时期，圆形瓦当占据主流，半圆形瓦当逐渐被淘汰，到东汉时终于绝迹。

大半圆形的瓦当出现于秦代。

秦始皇陵北2号建筑基址出土一件直径61厘米，高48厘米的夔纹大半圆形瓦当。

当面图案由两条造型奇异的夔纹组成,两夔左右对称,姿态矫健，气韵生动，具有很高的装饰艺术价值.文物考古界誉之为“瓦当王”.这类大半圆形的瓦当在辽宁绥中县“姜女坟”秦汉建筑遗址中也有所发现.　

就纹饰区分，瓦当可以分图案纹瓦当，图像纹瓦当和文字瓦当三大类。

秦始皇内城西墙出土的云纹图案瓦当，直径15厘米，当心为一圆钮,圆钮周围有一圈小乳钉纹，

心外对称均衡地分布着四朵蘑菇形云纹，给人一种强烈的规范化、程式化的美感。

青海民和县土唐代羽人图像瓦当,直径13厘米，当面为一圆睁双目拱手站立的童子，两侧有一对刻画逼真的羽翼，似为天使,天真烂漫，质朴无邪，带有外来文化的影响。

这是中国古代瓦当中难得的艺术珍品。

两汉时期盛行文字瓦当.瓦当文字数从一字至十二字不等,但目前尚未见十一字瓦当。

文字瓦当以四字者为最常见。

东汉以后，文字瓦当日趋衰落；隋唐以后，文字瓦当已很罕见。

文字瓦当装饰和美化建筑物是通过当面生动美妙的文字来实现的。

美妙生动的文字不仅是一种艺术品，而且由于自身所包涵的社会意识形态方面的内容,又时常成为统治者宏扬其政治业绩和政治思想的宣传品。

“汉并天下”瓦当,显然是西汉初期统治者宏扬自己政治业绩的宣传品.“单于天降”瓦当，是匈奴最高统治者向臣民灌输“天命”思想的宣传品,同时它也是呼韩单于降汉后汉匈友好关系的历史见证。

有“大秦龙兴化牟古圣”字样的前秦瓦当宣扬:

“前秦像巨龙腾飞一样,迅猛兴起，教化的功德可以跟古代圣贤相比。

”这些瓦当文字成为千百年后人们了解当时社会情况的重要实物资料。

（节选自《话说中国古代建筑》）

１。

下列关于“瓦当”的表述，不符合原文意思的一项是：

A.瓦当又叫“瓦头”或“筒瓦头”，是中国古代宫室房屋檐前端的盖头瓦。

B．瓦当这一名称是由其在屋顶上所处的位置和所发挥的作用而得来的。

C．瓦当即“瓦底"之意，指在从屋脊排列到檐端的每列瓦中处于椽头之上、众瓦之底。

D．瓦当有抵挡风吹、日晒、雨淋，保护椽头免受侵蚀,延长建筑寿命的作用。

2.下列理解，不符合原文意思的一项是：

A。

从考古资料看，殷商时期的宫室、宗庙一类大型建筑还没有使用瓦当的痕迹。

迄今为止，瓦当的实物最早见于西周中晚期的扶风召陈遗址。

B。

瓦当的质料主要有灰陶、琉璃和金属。

其中灰陶瓦当出现最早老，也最普通.大约唐代以后出现了琉璃瓦当。

宋代以后,出现了金属瓦当。

C．从考古资料看,半圆形的瓦当仅出现于周秦和两汉时期,大半圆形瓦当秦汉历史遗址中有出土。

D．唐代羽人瓦当带有明显的外来文化的影响,它作为中国古代瓦当中难得的艺术珍品,是图案纹瓦当的杰出代表。

3。

下列理解和分析,不符合原文内容的一项是：

A.瓦当不仅可以起到保护屋檐椽头免受风雨侵蚀，延长建筑物寿命的作用,它更以其图案和文字的美妙生动，达到装饰和美化建筑物的艺术效果，所以瓦当是兼实用与装饰为一体的建筑构件。

B.瓦当既有欣赏价值又有文物考古价值，对于社会历史、建筑学、文字学和考古学的研究都有重要参考价值。

瓦当艺术是中国传统艺术的一部分，对今天的雕刻、美术、金石、书法、文字等工作都有重要的参考价值.　

C。

中国古代瓦当通过丰富夸张的想象、巧妙的构思和细腻而不繁琐的线条创造出脱离社会政治和经济生活生动的生动图案。

质朴浑厚、烂漫奔放,其强烈的规范化和程式特点极富浪漫主义色彩.

D。

瓦和瓦当解决了中国土木结构建筑屋顶防风雨的问题，使我国古代建筑摆脱了“茅茨土阶”的简陋状态。

在建筑史上，瓦和瓦当是我们祖先的一项了不起的创造发明.

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成４—7题。

4、下列加点词解释不当的一项是（　）

A.室仅方丈（一丈见方）　　　B.墙往往而是（到处）

　　C．余久卧病无聊（精神空虚）　　　　D．大类女郎也（太像）

5、对下列句中加点的古代文化常识解释不全正确的一项（　）

A.“三五之夜”（农历每月十五日）　　　“既望”（农历每月十六日）

B.“妪，先大母婢也"（敬称自己已死去的祖母）“先妣”（敬称自己已死去的母亲）

　C．余自束发读书轩中（古代男子成人自立的标志）“而立之年”（指三十岁）

D．吾妻归宁（旧指女子出嫁后回娘家）　　　　　吾妻来归（旧指女子出嫁）

6、下面对第二段文字的分析，不正确的一项是（）

Ａ。

第二段文字可以分为两层，第一层写庭院一变再变，家境日趋没落的景象;第二层叙母亲和祖母的轶事。

B.第二段主要采用即事抒情的方式，以感情为线索，串联生活琐事，使文章形散而神不散。

C．作者善于撷取生活中的典型细节和场面刻画人物,善于以清淡朴素之笔写身边琐事,亲切感人。

Ｄ。

第二段字里行间倾注的是“多可喜，亦多可悲”之情，即作者对“项脊轩”的由衷热爱和怀念亲人的深厚感情.

7、翻译文中划线句：

（1）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。

（2）瞻顾遗迹，如在昨日,令人长号不自禁.

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首诗,完成8—９题。

[双调］清江引

秋怀张可久

西风信来家万里,问我归期未?

雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里。

8、作者抓住哪些景物点染出怎样的画面？

“芭蕉雨声"烘托出怎样的情思？

（5分）

9、这首小令的后三句与“问我归期未”是什么关系?

试从表现手法上结合诗句简要分析。

（６分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分.（６分）

（１）陈情表文笔简洁流畅，语言生动,用“，　　，　，　　。

”形容祖母垂危之状.

（2）世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?

　　?

乙　选考题

三、实用类文本阅读（25分）

11。

阅读下面的文字,完成

（1）～（4）题。

（25分）

一代名士张伯驹

张伯驹（１8９8—198２），河南项城人,生于官宦世家，与张学良、溥侗、袁克文一起称为“民国四公子"，是我国老一辈文化名人中集收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人，“堪称中华老名士，艺苑真学人”。

张伯驹7岁时被过继给其伯父长芦盐运使张镇芳。

当时科举刚刚废除，新式学堂方兴未艾，但张镇芳沿用旧式家塾教育，请来名师为张伯驹启蒙。

他从《三字经》《千家文》等学起，自幼便展现出非凡的记忆力和领悟力:

9岁时，一部《古文观止》倒背如流；３000多卷的《二十四史》20多岁时已读了两遍；3５４卷的《资治通鉴》可以从头讲到尾，如数家珍；唐诗宋词，更是脱口而出。

良好的家世和深厚的文学文化底蕴使这位翩翩公子能够悠然自得的生活在自己的精神世界里，摒弃世俗，全身心的投入到自己喜欢的事情中:

填词作诗，写字作画，学唱京剧……凡是喜爱的事情，他都一心钻研,并且做到极致。

张伯驹天资超逸,利用闲暇时间，写下了大量古体诗词和音韵、戏曲论著，主要著作有《丛碧词》、《洪宪纪事诗注》《丛碧书画录》、《素月楼联语》等.另外，张伯驹对中国书法艺术的研究,造诣颇深，著有《中国书法》一书；他本人亦擅长书法，其书法源学王羲之《十七帖》，融真、草、隶、篆于一炉,晚年形成自己独特的风格，用笔飘逸,如春蚕吐丝，被人称为“鸟羽体"。

张伯驹在京剧艺术方面也有很高的造诣。

他自幼喜爱京剧,后跟李佩卿学戏，从钱包森、王福山习武工.学习期间，他严守传统,苦下功夫,吊嗓子、打把子、文武昆乱无所不学,只一年就能登台演出，1９３0年与李石曾、齐如山、梅兰芳、余叔岩等组织了“国剧会社”。

张伯驹的生活被人形容为中国现代最后的名士生活。

由于他对世俗生活相当淡薄，在他人眼里,张伯驹的言谈举动便十分“怪异”，不循成规.高朋满座之时，众人谈笑风生,他若觉得话不投机,就坐在一边摸下巴颏儿,一根一根的拔胡子.他生活在政治大家族里，却始终与各派政治势力保持一段距离.身为盐业银行董事、总稽核、老板，他对“毛票换大洋”的生意经丝毫没有兴趣，完全是个甩手掌柜,总经理有事来问，他不住点头说“是,是，是;好,好，好；可以,可以,你看着办吧。

”虽然拥有偌大一份家业,但张伯驹在生活上朴素得令人难以置信,不抽烟、不喝酒、不赌博、不穿丝绸,也从不西装革履，长年一袭长衫,而且饮食非常随便，有个大葱炒鸡蛋就认为是上好的菜肴了；他对汽车的要求是只要有四个轮子而且能转就行了。

因为这些，朋友给他起了外号叫“张大怪”，张伯驹每有呼必欣然应允。

也许,正是这份狷狂和洒脱，促使他后来用尽毕生精力，散尽毕生财力来收藏古字画,成为“天下第一收藏家”。

民国时期，中国政局混乱，许多古董商唯利是图，致使大量国宝流落海外.张伯驹对此甚为痛惜，所以为了收藏古字画一掷千金，哪怕变卖家产或借贷也在所不惜。

他曾花4万大洋买下中国传世最古墨迹西晋陆机的《平复帖》；变卖了自己最喜爱的宅院甚至妻子潘素的首饰，用11０两黄金收藏范仲淹的《道服赞》；以24０两黄金保住了中国传世最古画迹隋展子虔的《游春图》……尽管此后他债台高筑，但是直至后来,即使他被绑匪绑架，生命堪虞时，犹称“宁死魔窟,绝不许变卖家藏”.经他收藏的书画字迹有118件之多,建国后，这些名贵的收藏大都被他捐给了故宫博物院和吉林博物馆，为此，时任文化部长的沈雁冰专门为其夫妇颁发了褒奖令,这纸褒奖令被他悬挂在家中屋顶靠近房梁的地方。

文革期间，张伯驹被诬陷,遭受了不公正的对待，一度失去了北京户口，也失去了工作，只能靠变卖家中残存家当度日；但张伯驹照样上香山，爬鬼见愁,游西安访古人遗迹，吟诗填词，不改其乐。

著名画家黄永玉为此称赞他：

“富不骄，贫能安,临危不惧，见辱不惊……真大忍人也!

”

张伯驹博雅通脱、坦荡超逸的一生，浓缩了近现代中国的风云变幻,也书写了一代名士的大德懿行。

“它折射出来的那种文化及人格力量，足以穿越历史的尘烟，绽放一种耀眼的光芒，也温暖着一代中国人的文化记忆。

"（摘编自任凤霞《一代名师张伯驹》）

（1）、下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是：

（ ）（  ）（5分）

Ａ．良好的家世和深厚的文学底蕴使张伯驹自幼便展现出非凡的记忆力和领悟力，并能摒弃世俗,悠然生活在自己的精神世界里。

B．民国