《接受我的爱老师如何跟学生说话》读书笔记精选多篇.docx
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《接受我的爱老师如何跟学生说话》读书笔记精选多篇
《接受我的爱——老师如何跟学生说话》读书笔记（精选多篇）
第一篇：
接受我的爱——老师怎样跟学生语言汉恩.吉诺特《接受我的爱——
老师如何跟学生说话》
你是优秀教师吗？
——读老师处于课堂危急的愁云惨雾中，每间图书馆里的全部图书，无一堪用。
一切的著作和所上过的课都爱莫能助，此时真正有效的，只有技巧。
这是吉诺特博士的一段感言，当教师的理想与实际相去甚远的时间，在现实中，就要有实用的本领，才能顺利度过一个个的讲堂危急。
确切的说，讲堂危急无时不在，每个人的课堂里都有如许大概那样的题目，只是因为我们的眼睛或者心灵的题目没有发觉而已。
我所理解的危机是从心心理宁静的角度来思量的，教室里的学习不是单纯知识的教授，更是心灵的对话。
一句话，一个举动，都有可能产生危机——这不是骇人听闻。
本领不是枯燥的，吉诺特博士说：
教书最重要的是有本领的讲授态度。
这里的技巧不是为达成某一项知识的得到，而是如何创造一种和蔼宽松的讲授态度。
就这一点来说就足以让我们佩服。
基于生理感觉方面的本领，其实就是如何温暖作用学生的方法，是满盈人性化的做法。
记得朋侪先容这本书时，就兴奋地背出下面的话“学生需要被接纳、被尊重、被喜爱、被信任、被鼓励、被支持、被激励、被逗乐，还要有时机让他探究和实行。
"学生在教室里学习不仅仅有获取新知的必要，更有以上这么多或者还要更多生理方面的需求，以偏盖全，以单纯的知识教授统领统统，可以想象学生会遭受怎样的禁锢、失望、冷漠、孤立?
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我知道朋友之所以云云推许如许的句子，是因为它是站在孩子生理的角度来思索的，而我们教师只有获取儿童心理深处的感觉，才会在教学行为中审慎审慎再审慎，小心翼翼的庇护着孩子的心灵。
用书中的话说：
心理层面的事实决定教与学的成败。
在如许的明白中，吉诺特博士告诫我们：
学习永久是如今时，并且因人而异。
现在时，关注学生的现在的感觉，而不是为了着眼于将来而放弃现在的人性。
一个个生动的故事像图画般睁开，它们来自于异国一线的老师们。
读着，慢慢感觉教育的魅力就在这样的细节和话语之中。
教师的话语安慰了受伤的心灵，教师的谈心鼓足了前行的信心，教师的智慧维护了学生的尊严，一段段的报告，有故事，有简便精炼的阐发，每一个故事都是一个绝好的小专题。
同情心是优秀教师的根本品格。
同情心能够拉近西席与孩子的间隔，能够更容易让孩子担当老师。
那个叫志伟的同砚由于发书的事儿，愤愤不平“我腻烦我的身段，我腻烦学校，我腻烦每一个人。
”多么容易让老师生机的话语啊，不便是发书吗，什么觉悟！
或许这是一样平常老师的反响，可志伟的老师没有如许做，他写了一张字条给志伟。
亲爱的志伟：
我知道你肯定很伤心，你火急地等候收到新书，却突然间出现如许的扫兴情况。
除了你之外，每个同砚都拿到了新书。
我会亲身注意，让你收到新书。
你的老师上怜悯不仅仅在内心，还要通过语言表达出来，让孩子明确我们明白他。
这样的怜悯大概只是一句话，可足以让孩子失衡的内心得到慰藉。
而老师这种递纸条的做法也是云云奇妙，让志伟觉得到本身的关键，矛盾就此化解——孩子的内心没有了疙瘩，事变就乐成了一半。
有一些题目，仅怜悯是远远不够的，还需要帮助学生寻求到解决问题的措施。
那个叫恩珠的孩子不得意老师指定的作业，去找老师理论，老师说：
“恩珠，现在我知道你不喜好这个标题了，你对喜好艺术是吧，菊娜的指定标题是埃及艺术，去跟他商量一下，看看她是否乐意和你换，大概跟你一起写。
”珠恩感谢老师相识了她的心意，于是去找菊娜探讨。
解决问题的原则便是就事论事，不消品德尺度来权衡。
在这位老师这里，面临学生的要求，没有生机没有喝斥，反倒适应孩子的必要，并帮助她找到题目的解决办法。
如果是批评会什么样的结果呢？
恩珠肯定沮丧不已，大概心田生出愤恨，大概孕育发生罪恶感。
老师的语言着实是一门艺术，该说的必须说，不该说得，一个字也不说，惜字如金才对啊。
面对一些孩子的哭诉大概起诉，我们会怎么做呢？
煞有其事的教育一番吗？
或者，刨根问底。
不，吉诺特博士报告我们有时候，孩子只是想在我们这里找到一种明白，你只要抚摸她告诉她：
我懂。
大概就完全办理了。
这让我想起小时候，我们爱跑到老师那里“告状”，有的老师会把我们叫到办公室好好的批一顿，结果彼此走出办公室都对对方“咬牙切齿”；而有的老师，听你说完，一句话“归去报告他，别再欺负人了?
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”学生就会破涕而笑一溜烟领着“圣旨”跑出去了，抵牾天然办理了。
给孩子倾吐的时机，让他明白：
你懂他，这便是最好的慰藉。
同时这也是对学生抵牾两边一种恭敬，如果老师一味的品评叱责，必然在学生内心种下不良的种子，当时大概看起来海不扬波，然而保不准一出办公室还要打起来。
教师的幽默也会化解许多讲堂危急。
当面临学生的淘气，如何尽快的构造好讲堂，这是很有挑战性的事变。
书中讲到一个代课老师问一个男生叫什么名字。
那个男生回答：
“甘地。
”全班砰然大笑。
老师说：
“甘地是好人，值得我们效法和敬爱。
”全班听完安静下来，老师继承上课。
幽默的言语比严肃的品评更有结果。
声嘶力竭的对抗只能和学生的干系越来越遭，学习效果也越来越差。
中学时候，我的一个老师素性善良，就是在学生调皮时体现的急躁不安，记得他用大皮靴惩罚那些冬天顿脚的人，然而效果是愈演愈烈，他刚回身，背面就会响起来，课基础上不下去。
读完这些优秀教师的良好做法，我才恍然明确，吉诺特先生是按照学生的需要这样的思路来编排这些故事的。
这些案例都是充分考虑学生的必要，尊重学生、同情学生、就事论事、逗乐?
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看来站在学生的角度来思考问题，总会找到最好的办理危急的措施。
让我们记住优秀教师的共同倾向吧：
他们都不信赖蛮横，不会说教，也不会抬出伦理道德。
他们没有散播罪过或要求答应。
他们没有对轻微的不当举动阐发来龙去脉，或对意外事件追根究底。
他们不会对学生过往经历或久远将来连结偏见。
他们处置惩罚面前目今的事，关心学生此时此地是否别来无恙?
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第二篇：
老师如何跟学生说话《老师如何跟学生说话》读后感
读了《接受我的爱——老师如何跟学生说话》，我的心灵再一次受到了震撼，感觉到身为人师负担的重担。
常常认为本身对学生存有爱，认真教书、实时补课就充足了。
常常认为自己不鄙吝对学生的称赞，及时表扬学生会让学生更满盈劲头，然而读到《赞美的缺点》一章时，我不禁开始反思本身的称赞语言。
“赞美和毒品一样可以让儿童得到短暂的舒服，但是却会造成依赖性。
别人成为他寻求赞同的泉源。
他依赖别人平息自己的渴望和创建价值观。
别人不得不时候称赞他。
”
“称赞包罗两部门,我们对小孩语言，以及小孩接着给本身交接，我们应该对小孩讲明我们欣赏他的努力、帮助、工作和结果，小孩接着对本身下结论。
当我们真实而感激地赞扬他的举动和情绪时，孩子的自我结论是积极与建设性的。
”于是，我不再随口表彰学生，学着转变本身的语言方法，站在学生的态度语言，尽量用建设性的称赞诱导学生。
吉诺特先生说：
“适当的相同是一种成绩，它需要学习、预习和自律。
它不是单纯的‘顺其自然’，它像所有的技能一样必要训练，也像艺术一样颠末选择。
”《接受我的爱——老师如何跟学生说话》是一本教师诊断自我语言举动的好书，它让我学会通过自己的语言为孩子营造精良的学习生理，创造调和融洽的师生关系。
第三篇：
教育书籍老师怎么和学生说话读书笔记《老师怎样和学生说话》读书笔记——南坪实验小学
施雯假期里，我读了美国教育学家——吉诺特博士的《老师怎样和学生说话》。
在这本书中，博士用现实生活中林林总总生动的例子，向我们介绍如何运用语言交流来创造信托和愉悦的氛围，从而促使孩子在学校里痛快的学习。
这本书中，渗透了作者强烈的人本主义情感：
要存眷孩子，关爱孩子，从语言的细节提及，这并不仅仅由于我们是西席，更由于我们起首是人，尊重人性要高于其他统统，我们职业的责任感并不是来自我们对法律的畏惧，而应是来自我们心底的爱—对人类的爱，对孩子的爱。
现在的家庭基本上都只有一个孩子，对怙恃来说，孩子意味着他们对美好明天的希望——在社会上取得一席之地。
而要让孩子到达怙恃的殷切期望，作为为人师表的老师肩负着关键的作用，孩子在发展阶段，大部分时间在学校学习知识，作为教师拥有巨大的力量来让孩子过得痛楚大概高兴。
老师的态度都起着关键的作用。
任何一名老师，在本身的讲授生活中，都有被学生气得说不出话或失眼泪的时间。
然后就接纳处罚的本领，让学生了解到出错以后，会有什么效果。
其实,如今实行了素质教育，实行新课改，对老师的要求更高，再加上如今是法制社会，在很大的水平上，禁止了老师对学生接纳处罚本领。
现实要求我们老师改变“封建家长式的惩罚教育”，让学生在民主、和谐、愉悦的氛围中学习。
当然，教师也不是
圣人，不是天使，学生还是有调皮捣蛋的学生，老师也还会不可避免地遇到令人生机的环境，那我们怎么办呢？
生气，谁都有生机的时间。
但西席是门特别的职业，就要掌握生机的艺术，表达生机的标准。
例如:
作者讲的一则事例----一位9岁的马特在做一道连除法算式题的时间被难住了。
他去问老师。
老师回答说：
“我刚才讲这道题的时候你干什么去了？
你从来不听讲，总是玩。
不遵守纪律又不讲礼貌的学生，现在你想得到特别的看护了。
可是我不克不及单独给你开小灶。
你玩去吧。
”
本身也是一位西席，看完这故事后，觉得这位老师的要领不当。
学生不听讲，真的很生机。
但在这时候，不应该对学生进行诊断——是个“不遵守纪律又不讲礼貌的学生”，并且是在全班同学的眼前，何况在此时她已经意识到自己的错并能向老师讨教。
老师完全能够压住火，向她坦陈自己的想法：
“我不喜欢在上课的时间瞥见你玩，这很让我生气！
”然后，可以让学生回到座位上。
再和她讲解及遵守纪律与规矩题目。
这样，既恭敬了学生，也使学生心悦诚服。
在与学生交换的时间，应该尽量避免对孩子举行诊断或预言。
更不要把孩子的往事或者孩子的家人牵涉进来。
诊断孩子是伤害的，将孩子与别人举行比拟也是有害的。
这可能会给孩子带来负面的生理表示和影响。
孩子总是会不由自主地实现老师对他的灰心预测。
他很可能成为老师所说的那种人。
我懂得了，当我们在生气、愤怒时，要懂得如何表达恼怒而不造成伤害。
要知道生气的艺术在于不凌辱别人，不举行人身攻击，不伤害孩子的心灵。
这样样有利于体现出老师的风采，也使学生越发信托你，领会到你对他的关爱，从而使他更喜好学校，对学习更有兴趣。
第四篇：
读《老师怎样跟学生说话》有感读《老师怎样和学生说话》有感
周末在家整理书籍时，在书桌最里边发现了《老师怎样和学生说话》这本书，这本书在一年前就读过，书中的一些内容也忘记了，坐下来带着记忆再次把它翻开了?
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在做班主任这两年多的时间里，我对老师与孩子的沟通本领也有较深的领会。
老师跟孩子说话的方式干系到老师的威信，干系到交换的有效性。
班主任跟孩子打仗的时间是最长的，算下来每一天都有3个小时左右的时间跟孩子在一起，这也少不了与孩子交换。
书中有关“常规管理”的例子许多，在平时的工作中经常会遇到雷同的环境，我边看例子边想着：
如果我是故事中的那位老师，我会怎么做?
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班主任的工作是噜苏的，孩子们每一天都会发生一些令人意想不到的事，即使教育了多次还会有人忘记准确的做法，这也就需要老师有较强的应变能力，要寻找一种有用的要领取代处罚。
我很敬佩书中的那位老师，在上讲台时不警惕摔了一跤，全班哄堂大笑后，他却用一句话证实了他出众的应变能力。
“这是我给你们上的
第一堂课：
一个人跌倒没关系，但是他必须站起来。
”这句话很简朴，但意味深长，打动了少年犯学生的心田，这也正是孩子们的渴望。
在跟孩子语言时，如果每个老师都能从学生的角度出发，站在孩子的角度举行思索，并以孩子希望的语气、乐意接受的方法指出孩子的不敷，救济孩子革新。
我想孩子定会高兴，夺取前进的。
在我与孩子们相处的历程中，我也尽量找寻最合适的要领去引导孩子。
看到书上“传纸条”的故事时，我想起了在我课上产生的两件事。
这两件事跟书中的例子很相像，其中一件事让我纠结了两个多星期。
一个女生在我美术课上讲重点知识的时候写了一张小纸条传给了背面的一个女生，我看到了很生机，大步跨已往，把那张纸条夺了过来。
值得庆幸的是我没有像书中的那位老师大声宣读孩子们的纸条，更没有去用脏话去凌辱孩子。
记得其时我也很生机，我把纸条当着全班同学的面扔在了讲台上，并用严厉的口气强调了一句：
“不许再发生这样的事！
”然后继承讲授。
在孩子创作时，我静下心细细想了想方才的做法，内心总不是滋味，责怪孩子不是的同时为本身的做法找来由，就是这些孩子不合错误在先，我才那么大声批评她们的！
事变就如许告一段落，两三个星期之后，也是在美术课堂上，又有课堂上传纸条的征象产生了。
这次我没有去抢孩子的纸条，只是用眼神提醒了孩子（孩子头脑开小差的时间，会心虚，会注意老师是否看他。
一旦看到老师这个在存眷他们，他们会显示出害怕的样子），并对教学进行了强调：
“各人肯定要听好，这个知识点我们必须掌握，要记着这个美术用语。
大家的注意力必须会合在这里。
”说完这话，我给了那两个孩子一个肯定的眼神，他们似乎已经意识到老师包涵他们了，只见这两个孩子把握在手心的纸条迅速
扔进了抽屉。
直到下课，这两张纸条再也没有出现过，而且课堂上他们两个听得比其他人都要认真。
第二次传纸条的事情我换了个处理方式，用另合适的语言顾全了孩子的体面，提示了孩子，避免了课上无端的纠纷。
这件事后，我又找到了上次传纸条的两个女生，由于过了一段时间，孩子们也知道我不会再跟她们计算了，她们也也就主动跟我讲了传纸条的缘故原由，原来我写了一个她们不太了解的字，她们俩在“互助”呢。
后来我和她们一起寻找了发生类似事变符合的处理方式，我和孩子们的情谊增长了不少。
爱必要用爱来辅导，热忱必须用激情亲切来造就。
合适的语言、公道的相同，正确的处理方式在班主任的常规管理中的作用是巨大的。
同时在处理孩子们产生的一些事变时，要尽一切可能地避免伤害他们的自信心和自尊心，只有老师的谨言慎行、高兴引发孩子的自负，才能感动孩子们的心灵，才能与孩子成为最朴拙的朋侪。
第五篇：
跟苏霍姆林斯基学当老师读书笔记《跟苏霍姆林斯基学当老师》的读书摘
1.我们不能不意识到，我们面对的是世界上最娇嫩、最脆弱的工具，那便是孩子的心灵。
正由于云云，教育这项工作才如许让人如履薄冰。
2.“难教儿童”是一个庞大的观点，每一个难教的儿童都有自己特殊的个性、禀赋、生存配景和发展履历，可以说每个孩子的背后都是一个奇特的天下。
这就注定了对他们的教育工作也必须是满盈本性与创造性的，而且，在看到各种因素作用于孩子一身的条件下，还必须考虑到学校、家庭、社会等方面对付孩子的影响，并使之能够互相配合、互相补充，让有益的教育因素起到更为强盛的作用，以产生足够的力量来抵抗种种不利因素，使这些难教儿童渐渐向好的方面转化。
3.一种教育能够让孩子云云热爱生活，热爱这个天下，这种教诲便是真正的教诲，也是世界上最美好的教育；当一个教师能够帮助孩子用自己的眼睛和心灵发明生存的美，感觉到天下的永恒，这样的西席便是真正的西席，也是最良好的西席。
4.当时的我很为本身的运气愤愤不平，觉得自己应该做一个中学教师，而不是跟一帮八九岁的小孩子混在一起。
灰心苦闷之际，一次偶尔的时机，在学校简陋的小图书室里遇到了《给教师的建议》。
5.大概我们未曾想到，正是这些看上去不值一提的小事情、小动作，恰好使孩子感触温暖，感到来自西席的存眷与珍惜，这种美好的感受足以使孩子有勇气闯过很多难关，快乐地度过在学校的每一个日子。
6.“慢教育”，教诲不是一挥而就，因为我们面对的是复杂、鲜活的生命个别，每个个体自有其发展的机密，需要我们以更加的耐烦和仔细，去等候和面临。
7.你不要高声叱责他，不要把他当着全班同学的面搞成不注意听讲、做不牢固的坏典范，——你要做的完全不是如许的事。
我劝你轻轻地走到他面前目今，握住他的双手，把他从他那童年的美妙的独木舟上引渡到全班学生乘坐的了解的快艇上来。
8.我们的西席群体中，应该说很少有人具有这种“一切与你有关”的信念，因此也就没有意识帮助孩子树立如许的信心。
他们的教诲讲授囿于学校，止于应试。
如许教诲出来的孩子，他们也许会取得很高的分数，但自私的种子早已深埋在心灵的某一个角落，一旦遇到合适的土壤就会猖獗地生长起来。
应该说，这是教育中最可骇的隐患之一。
9.正在爱情的男女少年，他们相互开始相识对方，关注对方，并在这种最隐秘的情感交流中开始树立责任感，同时开始思索，如何才华给对方带来快乐，如何才能最大水平地美满本身，使自己不仅可以欣赏对方的美，而且也在这个过程中使本身趋于完善。
真正的爱情应该具有这种引导向上、向着灼烁的气力。
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