重阳节书法欣赏.docx

重阳节书法欣赏.docx

《重阳节书法欣赏.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《重阳节书法欣赏.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

重阳节书法欣赏

重阳节书法欣赏

　　篇一：

“感恩有你·爱在重阳”书法笔会暨书法展览新闻通稿

　　“感恩有你·爱在重阳”书法笔会暨书法展览新闻稿

　　秋高气爽，风吹爱意，在建国65周年的大庆日子里，恰逢九月初九重阳佳节，由中共哈尔滨市委宣传部、哈尔滨市文明办、哈尔滨学院、省书协高等院校书法协会、哈尔滨市书协教育委员会、哈尔滨市民学习中心、黑龙江省区域合作促进会主办的“感恩有你·爱在重阳”书法笔会暨书法展览是非常有意义的，将“行孝”舞动于哈尔滨，完美诠释重阳节在新时代被赋予的敬老节的深刻含义，更是弘扬了社会主义核心价值观。

　　笔会现场，著名书法家孙国辉、王柏松、刘涛、付伟刚、常宝泉、姜尚均等挥毫意字，为老年人送“寿”字、送安康，渲染了一幅“孝老爱亲”的感恩画卷。

书法家孙国辉说，在建国65周年的喜庆日子里，又是九九重阳佳节，举办“感恩有你·爱在重阳”书法笔会、书法展览活动对于促进中华民族孝道美德的弘扬与传承是非常有意义的，诸多书法家齐聚一堂，酣畅淋漓的书写一幅幅佳作，为祖国庆生、为老人送祝福，让市民在书法中感悟孝道、在笔墨里体会感恩、在意境里升华爱意。

　　篇二：

九九重阳节,浓浓敬老情

　　三

（2）中队“九九重阳节，浓浓敬老情”主题队会

　　朗霞小学张芳芳

　　活动过程：

　　1、队活动开始仪式（10）

　　1）、整队，报告人数，辅导员发言

　　2）、出旗。

　　3）、唱队歌。

　　4）、中队长宣布活动开始。

　　2、活动开始（3）

　　（主持人上台）

　　主持人甲：

把道德比作阳光，因为道德就如同阳光一样，给我们的生活带来温暖和幸福。

我们是新世纪的雏鹰，将展翅搏击长空，我们播撒下尊老的种子，我们收获道德的丰收。

　　甲乙齐：

三

（2）中队“九九重阳节，浓浓敬老情”主题队会现在开始。

　　主持人甲：

我记得一位名人说过：

“孩子的心灵是一块神奇的土地，播上思想的种子，就能获得行为的收获；播上行为的种子，就能获得习惯的收获；播上习惯的种子，就能获得品德的收获；播上品德的种子，就能获得命运的收获。

”主持人乙：

今天我们播上尊敬老人的种子，就能获得心灵的快乐。

***，你知道吗，今天是农历9月初9，是我们中国的传统节日——重阳节，也是老人节。

今天的中队活动，我们请来了各中队的中队委员，一起庆重阳，大家拍手欢迎。

　　1．古诗连诵《重阳日至峡道》、《重阳》《采桑子·重阳》（5）

　　主持人甲：

千百年来，历代的文人雅士、诗人墨客，为重阳节谱写了许多千古名篇，表达重阳节思乡之情。

这些诗文脍炙人口，被广为传颂，请听古诗词连诵。

（学生表演古诗连诵）

　　2、重阳节的来源、习俗介绍（6）

　　主持人乙：

一首首重阳诗把我们带到了一个个历史上的重阳节，同学们，你们知道吗？

重阳节它源于古老的《易经》，在中国人的眼里，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，我国很早就开始过这个节日。

　　主持人甲：

同学们，你们对重阳节的历史渊源还知道哪些呢？

　　小队长：

主持人我们小组的同学从上收集了有关的资料，就让我们来说说吧！

（小队长组织队员们介绍重阳节）（知识问答）

　　过渡：

重阳节与老人节的联系（3）

　　主持人乙：

同学们，当历史翻开了新的一页，人类进入了新的世纪时，今天的重阳节被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的农历九月初九定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

　　主持人甲：

确实，许多老人都曾有过辉煌的青春年华，他们有的曾为民族的解放负过伤流过血，有的曾为祖国的富强出过力流过汗。

　　主持人乙：

对，老人们默默无闻、勤勤恳恳地在自己的岗位上奉献了一生，培养了一代又一代接班人。

还有我们的爷爷奶奶，辛辛苦苦一辈子，我们更应该尊敬他们，关心他们。

请看小品表演《祖父和孙子》看了这个节目相信你会有更多的感受。

　　3《祖父和孙子》（5）

　　过渡语：

讲名人尊老敬老的故事

（2）

　　主持人甲：

尊老敬老是中华民族的优良传统。

许多名人都是敬老的好榜样，像鲁迅先生遵从母命，一生从未喝醉过酒；时任拉萨副市长的孔繁森，在任职期间走访了48所敬老院，把节省下来的钱用来买茶叶、食盐、酥油、大米和棉鞋等，送给有困难的孤寡老人，1994年，孔繁森回到老家，还给93岁高龄的妈妈梳头、洗脚、喂饭，用轮椅推着老人出去乘凉，希望我们也能向他们学习。

下面请

　　听歌曲《感恩的心》，让我们用歌声给他们道一声：

节日快乐！

　　4.歌曲《感恩的心》（3）

　　5、制作孝亲卡（5）

　　现场书法表演，伴奏（感恩的心）

　　主持人乙：

同学们，今天是爷爷、奶奶的节日。

为了照顾我们，他们辛苦了，让

　　我们做一张“孝亲卡”，写上自己的心里话，祝他们节日快乐，也对他们说一句：

爷爷、奶奶，我爱您！

　　主持人甲：

最后，我们班的**同学也书写一幅对联，送给所有的老人作为重阳节礼物。

我们大声读出来好吗？

（孝满天下）

　　主持人乙：

九九重阳，寓意深远。

它让我们领略了祖国文化的无限魅力。

　　主持人甲：

在今后的学习中，希望大家能做一个有心人，去关注每一位老人。

主持人甲乙：

老吾老以及人之老

　　主持人甲乙：

我们看到，我们想到，我们做到，并会做得更好。

三

（2）中队“九九重阳节，浓浓敬老情”主题队会到此结束。

　　6、队会结束仪式（8）

　　1、辅导员讲话

　　2、呼号

　　3、退旗

　　篇三：

书法艺术的生命

　　书法艺术的生命

　　书法是书家心灵的迹化，是一种用汉字表现情感、意象的艺术，通过书家的情感、智慧和灵感，使汉字的字形、线条变得生动活泼，传递书家的心灵信息。

这种信息实际就是艺术生命的气息。

笔者试图对书法艺术蕴含的生命气息作一初浅的解读。

　　一、空灵之气。

这是书法最高境界，也称之为灵魂境界，是书家灵魂生命的物化，是艺术圣洁的升华。

美学家宗白华曰：

“灵气往来是物象呈现着灵魂生命的时候，是美感诞生的时候。

”可见“灵气”往来与“灵魂生命”是空灵境界的本质。

也即庄子所描述的那种“无极之境”。

空灵当属“形约意深”、“迹简境幽”、“事外有远致”的那类艺术范畴。

王维的诗，八大山人的书法与画，王羲之的书法，弘一法师的诗书画印，林散之的书法都是空灵的典范与至极。

他们的作品格调高雅，清新脱俗，平和简静，恬淡清纯，空灵飘逸。

犹如野鹤仙游，遨游于大自然之中，自由自在。

笔墨不激不历而风规自然，褪尽铅华见醇真，什么俗甜之气、浮躁之气、霸悍之气、工匠之气与其远离而去，于虚境中蕴含化神之功力。

留下的是人的精气神和艺术的真善美。

空灵境界是书家一生神往的理想境界，而达到这种境界的可谓“凤毛麟角”。

只有把人品修炼成超凡脱俗、物我两忘的高境界，才可以做到。

在读这类作品时，笔者注意到这些大师们都是书禅同修的高手，作品无不渗透着禅意。

这也许正是他们的过人之处，是普通书家所不能及的。

　　二、稚拙之气。

也称“天然稚拙之境”。

何谓“稚”？

何为“拙”？

《新华字典》是这样解释的：

“稚”，“幼子”；“拙”，“笨”。

可见“稚拙”从字面上讲，可理解为“小孩的笨手笨脚”，是一种原始的、自然状态下的纯洁，成人是很难学到的。

稚拙是《老子》中的理想境界，曾曰：

“沌沌兮，如婴儿之未孩”，“复归于婴儿复归于朴”，实在是一种难以追求的境界。

从书法艺术角度来看，是一种看似失掉常规但又不失常理的率真之美；是一种看似漫不经意的自然之美；是一种无拘无束、天真烂漫的纯情之美；是一种不计外形而求韵的大朴之美。

总之是一种只可会意而难以言状，只可赏会而难以模仿的天然稚拙之境。

也即常说的“大智若愚”，“大巧若拙”，“难得糊涂”，“抱朴含真”的智慧境界。

这种美，是与朴素、自然、含蓄、聪慧联系在一起。

属于潜在性的内在美，不以华丽的外表为尚。

所以，欣赏这类书法作品，好似读一个无忧无虑、无拘无束、随心所欲的小孩写的字，不刻意追求字的结体及其笔法，天趣横生，童趣盈然，率真可爱，憨态可亲。

也有的书家作品，形似一块未经雕琢的璞玉，古朴浑厚，朴实无华，渗透着一种大朴美，品位颇佳。

这方面的大家自古有之，望读者欣赏一下五代杨凝式的“风子书”，清代金农的“漆书”，当代谢无量、徐生翁的“孩儿体”，赵冷月的“残破体”，谢云、张道兴的“自由体”，以及作家贾平凹的“片片字”，就可以领会其一二。

古人云“养成大拙方成巧，学到如愚才是仙”，看似简单，功夫在内涵也。

　　三、苍茫之气。

也称天地之气。

这是书家心灵与大自然相对应，师法大自然，从天地江河、世间万物中寻求艺术的支撑力量，逐渐形成的雄浑阔大，幽邃神秘，大气磅礴的艺术形式，以其独特的审美意识，抒发作者的情怀，呈现出一种大胸怀，大视野，大气象。

欣赏

　　这类书法作品，有的如高山峻岭，挺拔耸立；有的如大海蛟龙，蜿蜒屈曲；有的如江河奔流，势如破竹；有的如千军进发，万马奔腾。

传递一种动态美、气势美、力量美和速度美。

如大家熟悉的岳飞书法《后出师表》，笔墨酣畅淋漓，峻嵋挺拔，大气磅礴，民族之气、义愤之情溢于毫端。

又如毛泽东主席诗词书法，诗书雄豪，两相辉映，不仅是第一等的词，也是第一等书法。

展现出一种正大气象，气度弘达，豪放刚健，神往神驰，自然成趣，满纸飞动，笔走龙蛇，豪气奔放，潇洒倜傥，大有气吞山河之势，力盖古今之姿，“纳民族之豪气，扬天地之雄风”，有着极强的感人心魄的艺术魅力。

如此“大手笔”，非大智慧、大胸怀者莫能为。

　　四、书卷之气。

也称“儒雅之气”，传递的是一种文人情怀。

文人过去称之为“文人雅客”，现在称为“知识分子”。

中国书协副主席林岫对文人定义是：

一、以创作和传播文化为职业；二、关心国家前途和人民命运；三、有批评精神；四、有独立的人格。

古人亦云：

“腹有诗书气自华”、“秀才不出门，便知天下闻”，都指的是文人。

汉字从书写的实用性升华到书法的艺术性，在这过程中，文人有着不可磨灭的功绩。

从文人留下的大批文稿、信札中，无不渗透着一种文思美、人文美、情感美。

在书法队伍中，文人的思想最活跃，感情最丰富，对大千世界、人间万象的反映最敏锐，喜怒哀乐尽在笔墨之中。

其作品有的笔简墨精，含蓄不露；有的笔墨流畅，节奏明快；有的格调悠扬，浪漫风趣；有的笔墨涩疑，郁而不悦；有的笔法清秀，平淡清逸；有的字势奇突，孤傲自持；有的用笔恣肆，激情奔放笔为心声，任性挥洒，笔墨在感情的纵容下更加丰富多彩，变化无穷，尽显文人的才思、才华、才情。

坦诚地讲：

文人不一定都是书法家，但是书法家中的文人多是学富五车、世事洞明的饱学之士。

宋代苏东坡，元代倪瓒、吴植、王蒙，明代董其昌，清代郑板桥，无不是才华横溢的书法大家。

特别是苏东坡是个典型的才子型书家，他的作品不少是信手拈来，不计工拙，纵横开阔，起伏跌宕，反映出其豁达的胸怀。

现代如郭沫若、鲁迅、周而复、茅盾启功等，不仅是大学问家，也是书法大家。

　　五、馆阁之气。

也叫“台阁之气”。

馆阁体是中国书法史上的一种特殊现象，是科举制度的产物，并受古代刀笔吏手的影响，明清两代更为盛行，把汉字的书写推向精致化、法度化，促使妍美风大倡，使书风导致衰靡，乌黑、光洁、方正、大小一样的馆阁体，千人一面，如自一人之手。

其代表人物有沈粲、沈度及姜立纲等。

只求匀整，规正如算子。

此风兴起，对书界影响较大，偏重使用，忽略创新，束缚了一批有才华有潜力的书家的成长，不少人的书法可谓工致，而不免累俗，使过去遒劲、雍雅的风格蜕变为方整僵硬，其行书也因为圆熟而趋于俗媚。

由于馆阁体的束缚，不少文人从小就辛辛苦苦地练馆阁体，这好比妇女缠小脚，缠过之后再放松，仍留下深刻的创痕。

如清代姜宸英、张照、梁同书、刘墉等，无不是科举出身，受过馆阁体的洗礼，后来虽然是力追大雅，但“小脚”的创伤难以补救。

总而言之，馆阁体遵法不遵道，求形不求神，是一种不肥不瘦、不长不短、不偏不正，看似“中庸”但却是一种不死不活，呆板无神，无鉴赏可谈的书体，它束缚了书家的创造力。

不客气的讲，这种馆阁体的教育方式、习书的方法仍在当今书界流行。

在临传统经典时，下的功夫

　　不少，用的时间不少，写出来的字