申论热点之文化篇.docx
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申论热点之文化篇
申论热点解析：
传统文化继承与国家治理
[权威论述]
中华民族有着源远流长的传统文化，也一定能创造中华文化新的辉煌。
研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场，坚持古为今用，去粗取精，去伪存真，因势利导，深化研究，使其在新的时代条件下发挥积极作用。
——习近平
不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。
只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。
——习近平
中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。
——习近平
对古代的成功经验，我们要本着择其善者而从之、其不善者而去之的科学态度，牢记历史经验、牢记历史教训、牢记历史警示，为推进国家治理体系和治理能力现代化提供有益借鉴。
——习近平
要治理好今天的中国，需要对我国历史和传统文化有深入了解，也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。
——习近平
中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。
——习近平
解决中国的问题只能在中国大地上探寻适合自己的道路和办法。
——习近平
[中华传统文化的内涵]
中国传统文化是一个宏富的整体，承载着中华民族的基本价值追求，蕴含着中华民族的民族精神，有着独特的民族特质。
从发展的阶段性来看，中国传统文化是一个不断发展、丰富并自我更新的过程。
就古代而言，刚健有为、厚德载物、贵和尚中、仁民爱物、修己安人、天人合一、整体为上等，都反映了当时的文化精神;就近代而言，爱国主义、民族主义、科学精神、民主精神、自由精神等，反映了新的时代的文化精神，是古典文化精神的更新和进步。
无论古代的还是近代的传统文化，有些基本价值理念是贯穿始终的，如：
自强不息的奋斗精神，爱国主义的深厚情怀，和谐统一的博大胸襟，崇德重义的高尚情怀，文化中国的理想追求，勤劳勇敢的质相秉性，等等。
这些基本的价值理念，体现了中国传统文化的主流价值，反映出中华民族文化的特质。
[辩证看待传统文化]
世界上的事物无不包含着矛盾对立的两个方面，中华文化也是一个良莠并存、具有内在矛盾的统一体。
反思中华传统文化，既要挖掘其中的积极因素，也要正视缺陷，要清醒地认识到文化传统有优秀与不良两种性质，我们要弘扬的是优秀传统，对不良传统则必须舍弃。
区别优秀与不良两种文化传统，主要是看其是否符合客观实际和是否符合社会发展需要，也就是看其是促进社会的进步还是阻碍社会的进步。
值得注意的是，两种传统的存在往往不是纯粹独存、绝对对立的，而是交叉互渗。
比如，儒家的仁爱观念，既表现了人道精神，也包含了等级观念。
佛家的因果报应说，既是一种因果律的理性观念，也是一种神学说教。
这都需要我们认真分析，以吸取精华，剔除糟粕。
正确理解和大力弘扬优秀传统，是中华民族保持自尊心自信心的思想前提，是中华民族具有凝聚力生命力的思想基础。
[传统文化在当代社会的发展]
中国共产党人历来以弘扬中华优秀传统文化为己任，并不断赋予优秀传统文化以新的时代内涵。
一代又一代的中国共产党人将“国家兴亡、匹夫有责”的爱国精神，“与时俱进、自强不息”的进取精神，“先天下之忧而忧”的忧患意识，“民为贵、君为轻”的民本思想，“仁者爱人”、“为政以德”的仁政文化，“出污泥而不染”的高洁品质等中华传统文化精华发扬到了历史上前所未有的高度。
同时，中国共产党人以高度的理论自觉和文化自信，不断推进优秀传统文化与社会主义先进文化的互动融合，使优秀传统文化通过创造性转化成为中国特色社会主义先进文化的不竭源泉，使民族复兴中国梦的文化根基不断得到巩固。
[文化在国家治理体系现代化中具有重要作用]
第一，文化是当代世界各国进行社会治理的共同选择。
文化是民族的血脉，是人民的精神家园，是推动国家发展和民族振兴的强大力量。
习近平同志强调，“一个没有精神力量的民族难以自立自强，一项没有文化支撑的事业难以持续长久。
”发展先进文化是国家现代化的重要内容。
实现文化发展与国家治理现代化有机结合，是当代世界各国实现国家有效治理的战略选择。
第二，文化既是国家治理体系现代化的重要内容和组成部分，也是推进国家治理体系现代化的重要媒介，是决定国家治理体系现代化方向的重要因素。
文化与国家治理体系相互联系、相互影响。
一般来说，国家治理体系与文化是同质的、一致的，有什么样的文化，就可能构建什么样的国家治理体系;有什么样的国家治理体系，就可能形成什么样的文化。
第三，文化作为精神、价值观念和意识形态，在国家治理体系现代化中发挥着重要的价值引导作用。
任何国家治理体系的形成、巩固和发展，都需要相应的文化观念提供指导和保障。
国家治理体系为谁服务，在很大程度上是由文化价值观念决定的。
国家治理体系赞成什么、反对什么，规定什么可以做、什么不能做，确定是非标准、调解利益矛盾等，都是由文化价值观念引导的。
因此，我们推进国家治理体系现代化，必须以马克思主义立场、观点和方法为指导，体现国家主流意识形态，吸收中外优秀文化精华。
[措施]
我们必须以马克思主义为指导，区别对待、批判吸收中国传统文化和西方文化，从中汲取推进国家治理现代化的养分，实现创造性转化和创新性发展。
我们对中国传统文化中的优秀部分要继承、弘扬，对糟粕的、封建的东西要抛弃;同时也决不能照搬照抄西方文化，对于西方落后的腐朽的东西，要坚决抵制，对一些先进的适合中国情况，对中国特色社会主义事业能起积极作用的文明成果，要大胆地借鉴。
在推进国家治理体系现代化中吸收中华优秀传统文化，需要把握以下几点：
一是对博大精深的中华文化用马克思主义立场、观点、方法加以甄别、分析，对于那些与封建制度紧密相连、在历史上起负面作用的文化应坚决抛弃;对于那些体现中华文明特质、在中国几千年文明演进中起纽带作用的文化，对中华民族团结统一强大起血脉作用的文化，对今天在促进国家富强、民族振兴、人民幸福中仍有积极作用的文化，应积极吸收并运用于推进国家治理体系现代化。
二是做好民族文化与现代制度的协调互动工作，即使对历史上曾发挥过积极作用的古人的智慧和文明成果，也不可简单照搬照套，而应将其与当代中国改革发展的新形势、新要求相结合。
申论热点解析：
传统节日文化回归
2014-11-2611:
06:
26| 中公教育
[表现及原因]
这些年来，伴随着消费主义与工具理性的扩张，中国传统文化正从“内核”向“形式”流转，甚至庸俗化为吃文化、休闲文化。
譬如，中国的传统礼节文化，已经分化成两种“流派”：
一是继承表情达意的简单传统，属于“礼义仁智信”的范畴，是一种美好的交际习俗;二是披着礼节的幌子李代桃僵，将“礼”装扮成权钱交易的硬通货，规避权力监督，达成灰色收益，上演“熟人规则”。
当我们在“拼假攻略”中体验休闲时光，当法律逼着人“常回家看看”，那些奔腾在历史长河中的节日意象，早就难以“人月两圆”。
细究起来，无非是三种原因：
一是在文化多元的时代，传统节日文化“不进则退”。
面对“五仁月饼滚出月饼界”等恶搞现象，节日文化的本真被解构、被稀释，花边叙事反客为主，这实际上就是一种文化失控，与传统文化没能与时俱进地捍卫文化主阵地不无关系。
二是节日文化的传承过于依赖市场，公共文化职能疏于责任与使命。
如元宵节只不过是一碗元宵，端午节已经等于粽子节。
更多的传统节日都成了应付式的过场或者商家打造节日经济的跳板。
三是节日被物化的背后，对应着物化的权力。
节日成了“劫日”，甚至成了各色“潜规则”粉墨登场的最佳时机。
这背后，显然是因为更多本该被规制的公权，没有及时关进“笼子”里。
于是节日文化成了掮客文化，传统节日散发出腐败的气息。
[传统节日的意义]
中国传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源。
传统节日在实现中华民族的文化崛起中具有突出的地位和作用。
当前，经济全球化和文化多样性已成为世界各国各民族不容回避的战略目标，给了中华文化极大的发展机遇。
保护、传承和开发传统节日，是实现中华民族文化崛起和参与世界文化多样性发展的重要组成部分。
传统节日（特别是春节、清明、端午、中秋等四大传统节日）至今仍具有重要的社会功能。
传统节日具有较为突出的调节功能。
我国四大传统节日是农耕社会的伴生物，集中反映我国民众张弛有度、应时而作的自然生活节律，可有效调节人与自然、人与社会、人与他人之间的关系。
传统节日具有较为突出的教育功能。
以四大传统节日为代表的中华传统节日十分注重亲情和友谊的表达，注重对先人的怀念和对长者的孝敬，对于稳定家庭、调节身心、舒缓压力、改善人际关系、构建社会和谐都有不可替代的作用，挖掘传统节日中蕴涵的文化内涵是构建社会主义和谐社会的现实需要。
传统节日具有较为突出的规范功能。
传统节日的主要文化内涵是崇尚自然、尊崇先贤、从良向善、仁义礼智信等传统道德伦理，民众生活其中，耳濡目染地接受这些道德理念、生活旨趣、行为规范的约束和控制，就像一支看不见的手，无形中支配和影响着民众的所有行为。
传统节日具有较为突出的维系功能。
由于各地传统节日具有鲜明的地域和类型特征，每个地域的民众节日习俗大致相同，使得传统节日成为维系地域民众心理情感的纽带和载体，它可以使同一地域的民众保持着相应的向心力和凝聚力。
就全国范围而言，四大传统节日虽然其活动的形式千差万别，民众虽身处异地，但主要的民俗活动保持了一致性和统一性，使得中华民族在传统节日上保持了高度的民族认同。
[传统节日面临的挑战]
传统节日是中国传统文化的载体，有效传承着民族文化，保守与强化着民族文化传统的记忆与民族情感认同。
然而近现代以来，随着西方文化的强势介入，传统节日屡遭质疑。
作为集中展示民族文化精华与节日文化内涵的节日仪式、节日信仰与传说等，如春节社火表演、舞龙舞狮、年画，清明扫墓踏青，端午龙舟竞渡，中秋节馈送礼物与拜月等传统节俗被有意的漠视与边缘化;因而，传统节日渐失其丰富的象征与内涵，日趋空洞与表层。
改革开放以来，以传统节日为主要载体的民俗文化价值虽然得到重新认识，但却自觉或不自觉应对着经济、社会、文化现代化与全球化的挑战。
一方面，民俗文化中国化、地方化、多样化的细节日益弱化。
随着自给自足的农耕文明逐渐被现代化城市文明所取代，工业化、城市化和市场化、商品化程度的日趋提高，传统的生产与生活方式发生重大变化，传统民俗文化的存在基础和发展空间不断弱化，大量民俗文化由于没有得到妥善有效的保护而遭到严重破坏甚至毁灭。
加之，改革开放和对外交流的深入发展，我国逐渐步入世界，国家的文明形态、社会心理和价值取向也发生了重大变化，传统民俗文化越来越滞后于时代的发展。
另一方面，全球化带来了文化资本、文化商品的自由流动，但也带来了民族文化的安全问题。
在现代化与全球化的冲击下，活态民俗消逝流变严重;同时民间文化教育上的缺失与现代时尚潮流文化对民俗的冲击，也使节日文化的内在精神品质日趋市井娱乐化、平庸化。
[对策措施]
传统节日作为一种载体和复合性的文化表现形式，居于非物质文化遗产框架的核心位置。
因此要实现传统节日文化的有效保护、传承，需要充分发挥各方面力量，不断创新和发展节日文化的内容内涵和载体形式，积极促进其融入日常生活，形成活态。
第一，政府应对传统节日的保护给予高度重视，对传统节日的发展给予积极引导。
从国家层面要为传统节日文化建设提供制度保障，如调整节庆放假制度。
政府也要积极加强对节庆非物质文化遗产的保护，避免一些传统习俗、手工技艺因被边缘化而失传。
要积极创设浓厚的节日氛围，让人们在不自觉的文化氛围中受到传统节日的浸染。
第二，通过宣传教育活动加强节日内涵的传承。
主要包括以下几个方面:
加强中国传统文化教育，开设相应选修课程，通过课堂讲解、讨论，使学生从认知和情感层面认识和体验传统节日的深层内涵。
学校还可以因地制宜结合当地独具特色的传统节日习俗开发相应的校本课程。
通过各种校园活动和社会实践活动，创造性地将传统节日的精神文化要素融于其中。
组织开展“我们的节日”系列主题教育活动。
通过传统节日的礼仪活动、文艺作品等，充分感受传统节日的文化魅力。
与节日相关的诗词歌赋、音乐美术等文艺作品数不胜数，学生不仅可以欣赏文艺作品，还可以领略其中的人文情怀，加深对传统节日的理解与体会。
第三，结合时代要求丰富传统节日文化内涵。
韩愈说过，“民俗既迁，风气易随”。
发扬传统节日的文化内涵，应该注重从内容和形式两方面进行创新，与当下民众鲜活的生活节拍与韵律相协调。
根据时代的需要，在节日活动中传承、传播中华民族的优秀文化和现代社会先进文化，建立既有传统特色又有现代气息的节日文化体系。
报纸、电视、网络等大众媒体应积极宣传中国传统节日的起源、习俗等内容，为传统节日营造浓厚的宣传氛围，使传统节日与现代生活相结合，重新焕发生机活力。
第四，加大对节日知识的宣传。
让人们将重心放到节日起源的意义上，而不只是在节日当天吃喝玩乐。
比如端午节的民族传统不仅仅只是吃粽子、赛龙舟，中秋节不仅仅是吃月饼，寒食也不仅仅只是喝粥食面，更应为世人继承的是屈原、介子推之人所具备的爱国、孝道的情怀。
我们应挖掘出、恢复出更多最能代表我们古人智慧态度的方式、感情、以及对智慧结晶的认同感。
申论热点：
别让圈子文化侵蚀官场生态
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近年来，社会上流行一句话：
“进了班子还要进圈子，进了班子不如进圈子，进了圈子等于进了班子。
”显然，“圈子文化”正潜入干部队伍，某些单位、领导班子里，因争权夺势，私下里形成不同派别的“山头”，扰乱正常的组织秩序，已成为一种机关病。
圈子原本的一种含义是指人与人因为相同兴趣、经历或其他目的而结合成的非正式团体。
志同道合而相聚一起，或结伴临溪，流觞曲水，或坐而论道，疑义相析，都不失为一种人生乐趣。
但是当下社会和官场上流行的圈子却完全脱离了志趣的主题和情感的联合。
不少人削尖脑袋钻进圈子，想方设法经营圈子，千方百计扩大圈子，形成了一种畸形繁荣的“圈子文化”。
习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上讲话提到，“有的干部信奉拉帮结派的‘圈子文化’，整天琢磨拉关系、找门路，分析某某是谁的人，某某是谁提拔的，该同谁搞搞关系、套套近乎，看看能抱上谁的大腿。
”
深度解析
[官场圈子文化的实质]
“圈子”的核心是权力磁场。
由领导干部的政治角色和社会地位决定，领导干部“圈子文化”实质上是权力流失圈、腐败寄生圈和利益共生圈。
这个“圈子”的形成并不取决于领导干部的个人魅力与学识水平，而是取决于领导干部所实际拥有和行使的公共权力的大小和多少，更准确地说，是国家权力的巨大磁场强力吸引的结果，尤其是权力运作无边界、权力行使无制约的必然结果。
“圈子”的本质是利益联盟，利益是“圈子”的润滑剂。
结“圈”之人心态各异，但目的无非是为了从“圈里”获得好处，达到权力的“利益共享”。
从现实暴露出的许多案例可以看出，搞“圈子”腐败的人，轻者是非不分，重者贪污腐败。
是非不分在于只要是“圈”里的人，难办的事变得好办，不能办的事变得能办。
只要是“圈”里的人，有了问题甚至错误，大事可以化小，小事可以化了。
只要是“圈”里的人，没有成绩可以帮你造出成绩，小成绩可以帮你吹成大成绩。
这一点在选人用人方面表现得尤为突出。
置身“圈”内有关照。
“小圈子”离不开一个“私”字，公权与私利结盟，正常的同事和上下级关系异化为赤裸裸的金钱和权力关系。
有些干部坦言，进了官场，走上仕途，入圈子也是一种无奈。
现在官场竞争这么激烈，有人帮忙或者关照的话，仕途会顺利一些，有时候遇到难题，能有个志同道合的人商量，帮着出主意，也是好的。
如果完全置身“圈”外，很可能被排挤、边缘化。
[官场圈子文化的危害]
一者，圈子利益凌驾于组织利益之上。
常常见到在一些腐败案中，有的干部不惜破坏法纪为圈子成员谋取利益，却以牺牲国家利益、人民利益为代价。
二者，圈子关系凌驾于组织纪律之上，有人说“进了班子还要进圈子，进班子不进圈子等于没进班子”，无疑说明圈子的存在已经挑战了常规的决策规程。
三者，圈子好恶凌驾于是非善恶之上，看事情不是实事求是，而是讲宗派、看亲疏，混淆了是非对错。
“圈子文化”一旦不受约束，可能迫使一些人做出两难选择，要么加入圈子，否则就被圈子孤立、抛弃。
这种权力非制度化的运行，正是政治生态恶化的信号。
[措施]
匡正风气，破除“圈子文化”，一要摆正组织和个人的关系，学会正确对待组织和领导干部个人。
每一个党员都必须认识到，无论职务高低，能力强弱，贡献大小，个人都在党的领导下进行工作，都必须毫无例外地把自己置身于党的组织之中。
要自觉遵守党的纪律，服从组织分配，积极参加党内生活，认真接受党组织的监督。
二是要加强党性修养，端正交友动机。
要明确交友目的，为党和人民的事业交友，多交对人民有益、对事业有益的朋友。
要以“德”为据，以“信”为基，擦亮眼睛，分良莠、辨忠奸,择善而交。
谁是真正的兄弟，谁是包藏祸心的“小兄弟”，心中应当有杆明白秤，不交无德之人、不交无义之人、不交无耻之人。
交友要有度，不能只讲关系、不讲原则，只讲哥们义气、不讲曲直是非，坚持君子之交淡如水，为政之道清似茶，做到自重、自省、自警、自励。
三要在加强和完善党的民主集中制上狠下功夫，在坚持党的领导前提下，推动党委和政府工作、议事、决策的民主化、公开化、透明化。
让权力永远在制度框架下运作、永远在阳光下运行才是防止腐败发生的有效良方。
同时，必须坚定不移地贯彻党“德才兼备、以德为先”的干部选拔方针，积极推动干部“公推公选”制度的落实。
申论热点：
文化自信
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五千年中华文化源远流长、博大精深，优秀传统文化滋养了中华民族的发展壮大。
党的十八届三中全会把文化建设放在前所未有的高度。
习总书记多次提到核心价值观及文化自信。
文化自信和价值观自信，是一个国家、一个民族、一个地区、一个政党对自身文化生命力和核心价值观的坚定信念。
2014年12月20日，习近平总书记在澳门大学考察时再次强调“文化自信”，指出：
“五千多年文明史，源远流长，而且我们是没有断流的文化。
建立制度自信、理论自信、道路自信，还有文化自信，文化自信是基础。
”习近平总书记把“文化自信”作为道路自信、理论自信、制度自信之后的“第四个自信”提出来，并且把文化自信作为前“三个自信”的基础提到更高地位，其意义极为深远。
深度解析
[权威论述]
推动中华文明创造性转化和创新性发展，激活其生命力，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。
——习近平
[重要意义]
文化自信是一个国家、一个民族、一个政党和民众对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的敬畏与信仰。
坚持文化自信来源于源远流长的民族记忆和圆融大气的中国智慧，来源于对中国特色社会主义道路的坚定信念，也会让我们在这一道路上走得更远更坚定。
只有很好地认识和把握中国文化，坚定而自觉地做到文化自信，才能很好地认识和坚持当代中国的发展特色和发展道路，增强道路自信、理论自信和制度自信。
文化自信是协调推进“四个全面”的精神保证。
全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党，完整地展现出新一届中央领导集体治国理政的总体方略。
协调推进“四个全面”，必须坚持文化自信。
中华文化包含着几千年来中国人民生生不息、绵绵不已的民族精神和发展动力。
尤其是在今天的中国，利益格局多样化、社会意识多样化和人民利益诉求多样化相互交织，面临的矛盾和问题比以往更加复杂，在推进“四个全面”伟大实践中需要以坚定的文化自信凝聚力量、汇聚共识，在不同社会阶层中形成最大限度的理想认同和价值认同，保持改革开放的定力，推进各项事业不断向前发展。
文化自信是实现中华民族伟大复兴中国梦的内源动力。
当今世界正处在大发展大变革大调整的时期，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显。
一个民族要充满生机活力、实现繁荣富强、在世界上拥有巨大影响力和吸引力，必须充分发挥文化的强大力量。
要建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就需要我们有民族文化的自信，用共同理想信念凝聚民族意志，用中国精神激发中国力量，让中国文化成为海内外中华儿女最大的思想公约数，成为统领和融通各族人民的文化血脉与精神家园。
文化自信是扩大对外交流的重要前提。
纵览当今世界舞台，不同国家、不同民族的文化互相开放、互相交流、互相吸收，同时又在展现不同的民族文化特色与风格，表达自身的价值理念与话语主张，形成了不同文化之间在差别中相互交流、在竞争中相互借鉴的多彩景观。
博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。
只有对自己的文化有坚定的信心，才能获得坚持坚守的从容，鼓起奋发进取的勇气，焕发创新创造的活力，才能向全世界展现中国的形象，才能向世界证明中华文明是世界人类优秀文明宝库的重要部分，才能使我国的对外交流获得强大的文化力量。
文化自信是实现我国治理体系现代化的重要条件。
中华优秀传统文化，为中国共产党提供了丰富的思想滋养，也为治国理政提供了有益启示。
比如，“仁者爱人”、“民贵君轻”、“水能载舟，亦能覆舟”的民本思想，“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”、“仁者爱人”、“德主刑辅”的和合思想等等。
一个国家的治理体系和治理能力是与这个国家的历史传承和文化传统密切相关的。
解决中国的问题只能在中国大地上探寻适合自己的道路和办法。
只有坚持文化自信，才能够充分发挥中华优秀传统文化在治国理政方面的时代价值，才能把我国优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展，为我国社会治理体系和治理能力的现代化提供有益的思想资源。
[对策措施]
第一，以创新的方式实现传统文化的现代化转化。
要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。
“世异则事异，事异则备变。
”在普及和传播传统文化时，要坚持辩证分析、区别对待，批判继承、综合创新的原则。
选择那些既是传统文化中的精髓，又与现代社会相契合的思想资源。
努力继承优秀传统文化，确保文化传承的时代性和实践性、发展性和前瞻性。
第二，树立和强化正确的文化心态。
进一步加强中华优秀文化的教育和当代中国社会主义核心价值观的培育，自觉地反省我们的文化心理，树立起正确的文化心态，昂首阔步地推进我们的社会主义文化建设。
第三，以开放包容的姿态推进文化交流。
当前，在多样性的世界文化格局中，中国与世界各国的文化交流与合作不断深入，中国文化也只有通过与其他文化的碰撞、交流和交融，才能显示出区别于其他文化的独特魅力，并不断繁荣发展，更好地走向世界。
在中国文化走向世界的过程中，需要积极传播中国声音，讲好中国故事，特别是要把当代中国发展进步的主流展示出来，把中国人民蓬勃向上的风貌展示出来，把中国百姓真实、生动、鲜活的生活展示出来。
以开放包容的姿态，以高度的文化自信，推进中国文化创新发展、走向世界。
文章素材
[标题示例]
1.坚守本根彰显文化自信
2.在交流和创新中增强文化自信
3.树立文化自信讲好中国故事
4.建文化自信凝聚精气神
[开头示例]
1.文化和文明是民族的血脉。
在所有的世界文明中，经过几千年的发展到现在，能够保持其文明的原生状态，并一直发展延续下来，继而发展到一个新阶段的，只有中华文明。
党的十八大提出了实现两个一百年奋斗目标和实现中华民族伟大复兴的中国梦，而中国梦的实现需要民族文化的自信。
2.文化自信，是指一个民族对自身文化传统和内在价值的认定与信念，这是一个民族屹立于世界民族之林的根基。
作为一种民族心态，高度的文化自信是民族精神与民族文化走向自觉与成熟的表征，也是建设文化强国不可或缺的心理准备和思想条件。
一个国家的民族文化自信来源于强大的国力，更源于深厚的文化底蕴。
3.近年来，我们常常提到文化自信。
所谓文化自信，是指一个国家、民族对自身文化传统的信心。
这种信心建立在理性认识的基础上，是对自身文化在过去、现
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