09年高考语文现代文阅读复习1.docx

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09年高考语文现代文阅读复习1

普通高中课程标准实验教科书—语文(人教版)

第五讲现代文阅读

(一)

(社会科学类和自然科学类文章的阅读)

【命题趋向】

2009年《考试大纲》要求“能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品。

”自然科学类考查涉及天文、地理、生物、物理、化学、医学以及当代最新的高科技知识等领域出现的新理论、新发明、新技术的内容。

社会科学类考查包含经济学、历史学、教育学、美学、考古学等方面的内容。

该板块共涉及七个小考点。

综合全国18套试卷,社会科学类文章和自然科学类文章可谓平分秋色,内容涉及丰富,思想容量大,专业性较强,有鲜明的时代气息;对七大知识点考查总体上算全面系统,涉及词义理解、句意理解、文意理解、信息筛选、据文推断等五大知识点,总体考查频度相差无几。

能力层级主要是“理解B”和“分析综合C”两个层次。

一般采用客观选择题,题量控制在3—4个,9到12分。

需要特别提醒三点。

一是2008年全国卷小阅读的文章,在选材上坐了创新,即题材是科技类和社会类的混合,既有天文知识又有历史知识,读起来别有情趣。

二是2008年的广东高考数量增加到了4个,单选、多选各一,客观题、笔答题各两个。

三是2008年天津卷则同时考察了社科类、自然类两类文章。

前者占了16分,后者占了18分。

选材、形式和分数的变化意味着该内容的某种突出强化和考查样式的突破创新,这在一定程度上代表了今后几年高考命题发展的方向,应该引起重视。

【考点透视】

1.理解文中重要词语的含义

要点两个,“文中”和“重要词语”。

“文中”强调考查的词义是词语在具体语境中的含义,而不是其本义。

“重要词语”指的一是文中某个关键专业性词语的语境义,即回答要结合上下文语境关系作出具体解释;二是指代性词语在文中的特定指代义,即能否准确理解代词或是具有指代作用的词语在上下文中的具体意义。

2.理解文中重要句子的含义

“重要句子”是指在内容或者结构关系上具有特殊含义或者特殊作用的句子。

这些句子往往涉及文章整体含义的理解或说明,是理解整个材料的关键信息。

由于受文段特点和考查目的的制约,句子理解类题一般主要考查对句子本身含义的理解,里面往往会涉及文章中多个人物、多个信息主体逻辑关系等关键要素。

具体地讲,也就是对语法结构复杂的句子进行语法分析,辨析彼此关系是核心;二是结合全文对具有隐含意义的句子进行理解,把隐含意义具体化是关键。

近年来,句子理解类试题也出现了一些变化,即在考查理解句子的基础上还考查对相关内容的理解和分析。

3.筛选并整合文中的信息

“筛选”是提取信息。

“整合”是把搜集的信息加工提炼梳理取舍的过程。

辨别、筛选的前提是提取文章中的重要信息,因此要抓住文章重要内容,通过理解、分析、比较确定特定对象,找出各种不同表述在本质上的异同,确认相关对象之间的具体关系,然后再根据要求从文段中找出最需要的信息,如“基本概念和新知识”“对重要概念和知识的解释与阐述”“最能表达作者写作意图或文章主旨的语句”等。

4.根据文章内容进行合理推断和想象

这里的“推断和想象”的前提是“根据文章内容”,它限定了思考、推理的具体范围,所以必须保证所有的观点和认识都是来源于课文,都不是断章取义,也不是主观臆断,更不要把自己所知晓的某一客观事实和结论带进文章进行论断,“合理”也是一个明显的限制条件,主要是指推断的前提必须正确,推断的过程必须合乎逻辑,推断的结论必须在文意允许的范围之内,符合逻辑事理。

推断只有具备这三个条件才是合理的正确的推断。

【例题解析】

阅读下面的文字,完成12—15小题。

诗与直觉

朱光潜

无论是欣赏或是创造,都必须见到一种诗的境界。

这里“见”字最紧要。

凡所见皆成境界,但不必全是诗的境界。

一种境界是否能成为诗的境界,全靠“见”的作用如何。

诗的“见”必为“直觉”。

有“见”即有“觉”,觉可为“直觉”,亦可为“知觉”。

直觉必须是对于个别事物的知,“知觉”必须是对于诸事物中关系的知,亦称“名理的知”。

例如,看见一株梅花,你觉得“这是梅花”,“它是冬天开花的木本植物”,“它的花是香的,可以摘来插瓶或送人”等等,你所觉到的是梅花与其他事物的关系,这就是它的“意义”。

意义都从关系见出,了解意义的知都是“名理的知”,都可用“A为B”公式表示出来。

认识A为B,便是知觉A,便是把所觉对象A归纳到一个概念B里去。

就名理的知而言,A自身无意义,必须与B、C等发生关系才有意义。

我们的注意不能在A本身停住,必须把A当作一块踏脚石,跳到与A有关系的事物B、C等等上去。

但是所觉对象除开它的意义之外,尚有它本身形象。

在凝神注视梅花时,你可以将全副精神专注于它本身的形象,就像注视一幅梅花画似的,无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系。

这时你仍有所觉,这就是梅花本身形象在你心中所现的“意象”。

这种“觉”就是克罗齐所说的“直觉”。

诗的境界是用“直觉”见出来的,它是“直觉的知”的内容而不是“名理的知”的内容。

比如说崔颢的《长干曲》,你必须在一顷刻中把它所写的情境看成一幅新鲜的图画,或是一幕生动的戏剧,让它笼罩住你的全部意识,使你聚精会神地观赏它,玩味它,以至于把它以外的一切事物都暂时忘去。

在这一顷刻中你不能同时起“它是一首唐人五绝”、“它用平声韵”、“横塘是某处地名”、“我自己曾经被一位不相识的人认为同乡”之类的联想。

这些联想一发生,你立刻就从诗的境界迁移到名理世界和实际世界了。

这番话并非否认思考和联想对于诗的重要。

作诗和读诗,都必用思考,都必起联想,甚至于思考愈周密,诗的境界愈深刻;联想愈丰富,诗的境界愈完美。

但是在用思考起联想时,你的心思在旁驰博骛,决不能同时直觉到完整的诗的境界。

思想与联想只是一种酝酿工作。

直觉的知常进为名理的知,名理的知亦可酿成直觉的知,但决不能同时进行,因为心本无二用,而直觉的特色尤在凝神注视。

读一首诗和作一首诗都常须经过艰苦思索,思索之后,一旦豁然贯通,全诗的境界于是像灵光一现似的突现在眼前,使人心旷神怡,忘怀一切。

这种现象通常被人称为“灵感”。

诗的境界的突现都起于灵感。

灵感亦并无神秘之处,它就是直觉,就是“想象”,也就是禅家所谓的“悟”。

一个境界如果不能在直觉中成为一个独立自足的意象,那就还没有完整的形象,就还不成为诗的境界。

一首诗如果不能令人当作一个独立自足的意象看,那还有芜杂凑塞或空虚的毛病,不能算是好诗。

古典派学者向来主张艺术须有“整一”,实在有一个深埋在里面,就是要使在读者心中能成为一种完整的独立自足的境界。

(本文有删改)

★提示:

12—13题为选择题,请在答题卡“选择题答题区”作答。

(12题多选、错选的不给分,只选一项且正确的给2分)

12.根据文意,下列说法错误的两项是()(5分)

A.事物之间存在着联系,从事物间的联系中概括出来的意义,都不属于“直觉”。

B.“知觉”可用“A为B”的公式表示,就“名理的知”而言,A自身没有意义。

C.“‘直觉的知’的内容”的获得并非易事,全靠读者的思考与联想来完成。

D.灵感就如同禅家所说的“悟”一样,常常突现于眼前而非艰苦思索的结果。

E.在古典派学者看来,“独立自足的境界”应当包含在艺术须有的“整一”之中。

13.下面对诗的赏析,符合“直觉的知”的一项是()(3分)

A.在欣赏《诗经·蒹葭》时,注意到了韵脚变化和重章叠唱的特点。

B.在欣赏曹操《观沧海》时,领悟到了诗人当时的志向与理想。

C.在欣赏杜甫《望岳》时,感觉到了泰山的巍峨高大、雄伟壮丽。

D.在欣赏白居易《钱塘湖春行》时,体味到了西湖深厚的文化积淀。

14.在“诗的境界”形成的过程中,只能有“直觉的知”而不能有“名理的知”。

这种说法正确吗?

为什么?

(4分)

 

15.“见”升华为“诗的境界”涉及哪些方面的内容?

(4分)

 

【答案解析】

12.C、D(C项信息来源于第2段,“全靠读者的思考与联想来完成”与文中“在凝神注视梅花时,你可以将全副精神专注于它本身的形象,就像注视一幅梅花画似的,无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系。

这时你仍有所觉,这就是梅花本身形象在你心中所现的‘意象’。

这种‘觉’就是克罗齐所说的‘直觉’”不符;D项“而非艰苦思索的结果”与原文第4段中的灵感是“都常须经过艰苦思索……”相悖。

评分标准:

多选、错选的不给分,只选一项且正确的给2分)

13.C(判断此题主要来自第3段内容。

A项“注意到了韵脚变化和重章叠唱的特点”,B项的“领悟到了诗人当时的志向与理想”,D项的“体味到了西湖深厚的文化积淀”,都属于“名理的知”。

14.正确。

因为在欣赏诗歌的过程中,靠的是“直觉的知”,读者要将全副精神专注于诗本身的形象上,才能得到其“意象”,而如果加入“名理的知”就不能在直觉中形成独立自足的意象,那形成不了“诗的境界”。

(主要信息来自于第4、5两段。

15.从“见”升华为“诗的境界”需要用“直觉”见出来,经过思考之后,豁然贯通,“诗的境界就会像灵光一现似的突现在眼前。

【专题训练与高考预测】

一、阅读下面的文字,回答1—4题。

以假当真(节录)

冯骥才

以假当真,不是艺术家非要这么做不可,而是读者与观众需要这么做。

中国的艺术自始就立在这一点上。

因为艺术家深知艺术不是重复生活,而是超越生活。

艺术,也正因为它是生活中没有的,所以才有存在价值。

音乐不是大自然的声音,诗不是生活用语,小说当然不是生活的记录,画当然不是现实事物或景物的重现。

人们日日生活在现实里,何须你再来复制一个现实?

这也正是自然主义最没有艺术价值的缘故。

西方的写实主义蓬勃于没有摄影和电影的时代。

自从人类发明了照相机和摄影机,写实精神在西方中便不是至高无上的了。

而中国人就像明白罗盘的原理那样,早早地就明白了艺术不是复制生活的法则,从不崇拜写实,从不顺从器官的感受,而听凭心灵的感受,大胆地以假当真,创造了高明而又伟大的东方艺术。

倒是当代的中国人陷入愚蠢,把自然主义和摄影现实主义奉若神明。

于是,文学只剩下表面上杂乱不堪的“感觉真实”,绘画坠入了模仿照相的技术主义。

当毕加索、克里姆特、马蒂斯从东方艺术中悟到艺术的真谛,从而使西方的艺术更“艺术”时,他们哪里知道如今的东方艺术正在退化。

艺术由于它给予人们的都是生活中没有的,因此才叫创造。

创造都是由无到有,创造都是为了需要。

人们需要艺术,除去认识上的启迪、审美的享受、心灵的慰藉、闲时的消遣,还有好奇、娱乐、消解、释放,以及对生活和生命的种种补充。

艺术家一旦明白这一艺术原理,现实生活就变得有限。

艺术家在复制生活时常常陷入被动和无能,而超越生活时才进入放纵和自由。

诗人更加浪漫,小说家更富于想象。

为此之故,中国古典小说的主要特征和主要魅力是传奇。

至于中国戏曲舞台上的演员和角色,他们既是“合二为一”的,又是“一分为二”的。

演员有时进入角色而表现角色,有时跳出角色表现自己。

演员的技艺刻画了角色的能耐,演员的功夫又加强了角色的魅力。

观众既欣赏到角色的本领,同时也欣赏到演员的超凡功力,得到双重的满足。

演员与角色,真真假假、浑然一体。

艺术家所能发挥的天地是双倍的。

那些不求形似的中国画家,更是水墨淋漓,满纸云烟,信手挥洒,尽情张扬自己的意趣与个性。

对于那些画家,“眼中之竹不是手中之竹,手中之竹也不是心中之竹也”。

于是,郑板桥的清灵潇洒,朱耷的悲凉寂寥,王冕的高洁脱俗,都不是来源于自然风物,而是活脱脱的深刻的自己。

然而中国观众要看的也正是这些。

写到此处,方应说道,中国人真是懂得艺术。

正像我曾对威廉?

戈尔登所说,“中国人从来不把画当做真的”,艺术家才获得天宽地阔的创造自由。

东方艺术的特征,东西方艺术的区别也就因此产生。

任何艺术的形成,一半靠艺术家的天才创造,一半靠富于悟性的读者与观众的理解。

艺术家往往只强调前一半,可是谁来写一部读者史或观众史?

1.根据文意,以下说法正确的两项是()

 A.自然主义强调重复生活、复制生活,因此是最没有艺术价值的艺术。

 B.摄影和电影艺术取代“西方写实主义”艺术成为西方至高无上的艺术。

 C.毕加索、克里姆特、马蒂斯不知道如今的东方艺术正在退化,就盲目的学习,已达到“使西方艺术更‘艺术’”的目的。

 D.“合而为一”“一分为二”,指的是中国戏曲中演员与角色之间是一种“真真假假,浑然一体”的关系。

 E.中国画家不求形似。

郑板桥、朱耷、王冕是中国画家的代表人物。

 F.威廉?

戈尔登说,“中国人从来不把画当做真的”,艺术家才获得天宽地阔的创造自由。

2.下列各项中对“以假当真”理解有误的一项是(  )

A.中国艺术自开始就是“以假当真”的艺术。

B.毕加索、克里姆特、马蒂斯从东方艺术中悟到艺术的真谛,从而使西方的艺术更“艺术”。

C.诗人更浪漫,小说家更富于想象,是因为他们懂得“以假当真”。

D.“以假当真”是东西方读者与观众的共同需要,因此“写实精神”不会被广大读者和观众接受。

3.作者反复强调“以假当真”是中国艺术的一个重要特征。

作者所指的“以假当真”是什么意思?

答:

 

 

4.本文作者主张艺术要“超越生活”,根据你的理解说说“超越生活”的含义是什么。

答:

  

 

二、阅读下面的文字,完成5-7题

科学家在对地球内部深处扫描时发现,在东亚下面存在着一个非常巨大的水库,其中的含水量相当于一个北冰洋的水量。

 这是人类首次在深部地幔下面发现如此巨大的水体。

这项发现由华盛顿州立大学的地震学家Michael Wysession和他的学生加州大学的JesseLawrence一起研究得出的。

他们两人一起分析了将近60万份的震波图(地震穿过地球时产生的震波的记录,是通过分布在世界各地的装置收集起来)。

他们注意到,在亚洲大陆下面地震波表现出了减弱的现象,而且速度也有减慢,Wysession说:

“水可以减慢地震波的速度,大量的减弱和减慢的迹象可以预测那里存在着水。

 当海底的冰冷岩层沉入数千英里地下的地幔当中时,地下深处的高温会将岩石当中的水蒸发出来Wysessiolf说:

“那就是我们要在这里展示的,岩石当中的水随着海底岩层一起下沉而且它是非常冷的,但是随着深度的加大,温度也开始上升,岩层开始变得不稳定,就失去了内含的水分。

”然后水就开始上升进入叠加区域,那里变成了水饱和区,“但那里看上去仍然像是固体岩石,你只有把它放到实验室里才能找到其中的水。

 虽然它们看上去像是固体岩石,一些海底岩石中的15%都是水。

Wysession解释说:

“实际上水分子就存在于岩石的矿物结构中。

当你把它加热的时候,它就会脱水,就如你用火烧一块粘土一样,可以把里面的水全都去除。

 研究人员估计,在那些地球表面被水覆盖的区域,只要有0.1%的岩层沉入地慢之中就可以产生出相当于一个北冰洋的水量。

 地球表面的70%被水覆盖着,这些水有着许多的作用,其中一项就是为大陆板块的移动扮演“润滑剂”的角色。

 “看看我们的姊妹星,金星,”Wysession说,“在它的内部非常的热也非常的干,它没有板块构造,所有的水可能都已经被蒸发了,也没有板块,它的整个系统是被封锁的,就好像绿野仙踪里那个没有油而生锈的锡铁人一样。

(选文有改动)

5.下列对文中“东亚下面存在着一个非常巨大的水库”这一发现的解说,最符合原文意思的一项是()

 A.通过对地球内部深处的扫描,科学家发现在东亚下面的地幔深部存在着一个非常巨大的水体。

   

 B.由地震学家MichaelWysession和他的学生首次在地球内部深处发现的这个巨大水体的大小相当于一个北冰洋。

 C.发现者是通过分析由分布在世界各地的地震装置所收集的地震穿过地球时产生的将近60万份的震波记录得出结论的。

 D.因为水可以减慢地震波的速度,所以根据地震波在亚洲大陆下面表现出的减弱现象预测出亚洲大陆深部存在着水。

6.下列表述,不符合原文意思的一项是                            (    )

   A.地球内部深处的水是由地下的高温从沉人地幔的海底岩层中蒸发出来的。

  B.水饱和区实际上是一个内部含有大量的水的看似为固体岩石的叠加区域。

 

C.运用加热的方法就可以将水从看上去像固体岩石的水饱和区中分离出来。

  D.研究人员估计有0.1%的岩层沉人地幔就可产生相当于一个北冰洋的水量

 

7.依据原文提供的信息,下列推断正确的一项是                       ()

A.亚洲大陆下面的巨大水体使地震波减弱、速度减缓,这表明该地区地震的可能性比其它区域要小。

  B.地球内部深处存在着水饱和区且水量巨大,因此人类可以直接加以开采利用以解决目前淡水缺乏的问题。

C.亚洲大陆内部深处的巨大水量是由太平洋区域内0.1%的海底冰冷固体岩层沉人数千英里的地幔之中形成的。

D.如果地球内部深处没有了巨大的水体,地球的整个系统就可能被封锁,从而变得如现在的金星一样。

三、阅读下面的短文,完成8~10题。

皮影戏诞生在两千多年前的西汉,又称羊皮戏,俗称人头戏、影子戏。

它发祥于中国陕西,成熟于唐宋时代的秦晋豫,极盛于清代的河北。

顾名思义,皮影是以皮革为材料制成的。

在中国,不少地方戏曲剧种都是从皮影戏中派生出来的,而皮影戏所用的幕影演出道理,以及表演艺术手段,对近代电影的发明和现代电影美术片的发展也起到了重要的先导作用。

如今,中国皮影被世界各国的博物馆争相收藏,同时也是中国政府与其他国家领导人相互往来时的馈赠佳品。

由此可见,皮影艺术在中国乃至世界上拥有很高的艺术价值。

但是,皮影戏的现状却不容乐观。

当年的制作和表演艺人如今都已年逾百岁,这门精湛的技艺眼看着就要失传。

当今越来越多的娱乐方式使得皮影戏在人们心目中的地位一落千丈。

究竟是什么原因阻碍了皮影戏在中国的继续发展?

我们怎样才能拯救这门璀璨的艺术,赋予它全新的生命力呢?

无疑,传统的皮影戏在很多方面存在着不可避免的局限性。

这也是它适应如今快节奏社会的最大障碍。

皮影精雕细琢,巧夺天工的色彩造型倾倒了无数的艺术家,却给它的制作带来了极大的难度。

一个影人的制作包括制皮、描样、雕镂和上色等十余道工序,这些复杂的工艺足以花去一个手工艺人数星期的时间,还不包括这期间因任何一个小错误而导致无法修改、前功尽弃的可能性。

同时,成品的保存也是一个难题,长时间的日晒会使颜料褪色,湿热的变化也会造成皮影的变形。

这对强调批量生产的工业化社会来说,无疑都是致命的弱点。

皮影戏对表演者的技艺也有很高的要求,表演者除了要能一人控制三四个影人的动作,还要密切配合场上的配乐,兼顾旁白、唱腔。

要练就过硬的皮影表演功底,除了需要师傅言传身教,还需要勤学苦练,积累大量的实际表演经验。

由此可见,要培养表演人才,甚至最终能组成一个皮影剧团,是一件多么不容易的事情。

也正因为这样,全中国目前仅存的皮影剧团屈指可数,而且都集中在文化生活较为贫乏的山区及农村。

这样的表演方式及传播渠道显然无法让皮影戏走入城市,乃至走向世界。

相比之下,数字化的皮影动画却能克服上述种种局限性。

它不仅真实地再现了皮影戏的原理,而且制作相当方便,可以根据观众的需要随意进行修改。

我们可以打破皮影戏作为传统艺术的沉重,而给它赋予大量现代的流行元素。

我们可以在动画中应用电影中各种长镜、短镜以及蒙太奇手法,可以用皮影戏的方法来演绎现代的故事。

最重要的是,我们可以通过现代网络技术,让皮影戏(而不仅仅是皮影本身)在世界各地流传,被越来越多的人所接受。

这一切都不需要制作者有多少雕刻、表演手艺,只需要他们有足够的热情、足够的创意即可。

这正是我们今天要把皮影戏制作成数字动画的初衷,我们也相信这样的表现手法能够赋予传统皮影戏新的生命及活力。

8.下列关于“皮影戏”的说法正确的一项是()

A.皮影戏历史悠久,它发源于两千多年前的中国陕西,在发展过程中逐渐派生出中国的地方戏曲剧种。

B.皮影戏所用的幕影演出道理,以及表演艺术手段,对近代电影的发明和现代电影美术片的发展起到了决定性的作用。

C.皮影艺术在中国乃至世界上拥有很高的艺术价值,因此皮影成为中国政府与其他国家领导人相互往来时的馈赠佳品。

D.受皮影戏表演形式和传播途径的限制,加之当年制作和表演的艺人如今都已年逾百岁,所以传统意义上的皮影戏已经失传。

9.下列对阻碍“皮影戏”在中国继续发展的原因的分析不正确的一项是()

A.现代社会电影、电视、网络等众多娱乐方式使“皮影戏”失去了生存的土壤。

B.皮影复杂的制作工艺及其保存的困难使“皮影戏”难以适应现代社会的需求。

C.皮影戏对表演的技艺要求很高,培养出一个优秀的皮影戏表演人才很不容易。

D.皮影剧团数量少,且都集中在文化生活较为贫乏的地区,不利于皮影戏的传播。

10.根据原文提供的信息,下列推断不恰当的一项是()

A.皮影的制作有很高的难度,任何微小的错误都可能导致前功尽弃的结果。

B.皮影戏的表演手段可以为电影所借鉴,皮影戏也可以借鉴电影的某些表现手法。

C.和传统皮影戏相比,数字化的皮影动画的最大优点在于它利于传播。

D.只要有足够的热情和足够的创意,皮影动画不需要任何技艺就可以制作完成。

四、阅读下面的文章,完成11~13题。

脂肪肝

脂肪肝并不是说肝脏变成了脂肪,而是指肝脏里的脂肪含量升高,超过了正常比例(健康人肝脏里的脂肪约占肝脏重量的15%,脂肪肝患者肝脏里的脂肪则占肝脏总重量的30%以上)。

这是一种以肝细胞脂肪变性和脂肪积累为特征的临床病理综合征。

根据肝细胞内的脂肪含量,可将脂肪肝分为轻、中、重三种类型;根据有无过量酒精摄入,又可将脂肪肝分为非酒精性脂肪性肝痛和酒精性肝病。

在我国非酒精性脂肪性肝病更为常见。

引起脂肪肝的病因很多,营养过剩、营养不良、药物中毒、大量饮酒、糖尿病、慢性肝炎均可引发脂肪肝。

据临床统计数字显示,脂肪肝患者并发肝硬化、肝癌的概率是正常人的150倍。

同时,由于脂肪肝患者机体免疫力相对较低,感染甲、乙型肝炎的概率也明显高于正常人。

肥胖、Ⅱ型糖尿病、饮酒和高脂血症是导致脂肪肝的主要危险因素,因此合理饮食、控制体重和饮酒、加强体育锻炼,是预防和治疗脂肪肝的关键。

脂肪肝的形成是一个慢性过程,如能及早发现、及时控制和治疗,是完全可能逆转和纠正的。

因此,要定期体检,争取尽早发现体内可能存在的病变,有肥胖、糖尿病、高脂血症等危险因素的人群,尤其要多加注意。

最新资料显示,在我国中青年男性中,有四分之一患有脂肪肝。

随着工作压力加大,社会竞争日趋激烈,上班族作息时间紊乱。

而且经常外出应酬、饮酒,更是增加了患脂肪肝的概率。

对于越来越多的与肥胖相关的脂肪肝患者而言,需要的是适当锻炼而非休息,多吃粗粮、蔬菜,少吃高脂肪、高热量的精细食品和保健品。

只有有效控制体重和腰围严格禁酒,才有可能减轻肝脏脂肪的堆积,从而促进脂肪肝及其相关疾病的康复。

(节选自《环球科学》2007年第7期)

11.从原文看,下列对“脂肪肝”相关内容的说明,不正确的一项是()

A.脂肪肝是指肝脏里的脂肪含量升高,超过了正常比例,并不是说肝脏变成了脂肪。

B.脂肪肝是一种以肝细胞脂肪变性和脂肪积累为特征的临床病理综合征。

C.根据肝细胞内的脂肪含量和有无过量酒精摄入,可将脂肪肝分为非酒精性脂肪性肝病和酒精性肝病。

D.据临床统计数字显示,脂肪肝患者并发肝硬化、肝癌的概率是正常人的150倍。

12.下列表述,符合原文意思的一项是()

A.脂肪肝可分为非酒精性脂肪性肝病和酒精性肝病,而非酒精性脂肪性肝病在肝病角者中更为常见。

B.引起脂肪肝的病因很多,营养过剩、营养不良、遗传基因、药物中毒、大量饮酒糖尿病、慢性肝炎均可引发脂肪肝。

C.随着工作压力加大,社会竞争日趋激烈,最新资料显示,在我国中青年人群中,有四分之一患有脂肪肝。

D.肥胖、Ⅱ型糖尿病、饮酒和高脂血症是导致脂肪肝的主要危险因素,因此合理饮食、控制体重和饮酒、加强

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