第9期生命的格调为题.docx
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第9期生命的格调为题
【有的放矢】
馥郁是丹桂的格调，温润是美玉的格调，寂静是钱钟书的格调。
正如性格与命运的关系一样，格调也影响着人生。
钱钟书先生一生安于寂静，却创造了不平凡的人生。
请以“生命的格调”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：
①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
【考场佳作】
生命的格调
高三
（2）王慧
高洁是梅花的格调，淡雅是荷花的格调，而才华和美丽的柔美合一是林徽因的格调。
读你，林徽因，我竟会产生心痛的感觉。
秋窗的沉寂里，我用目光抚摸着你的照片。
你秀雅宁和的面容透过纸面流动着如四阳光一样的诗意。
你也许算不上美艳四射，可你内蕴深沉的目光却让后世者遐思不已；你娇小柔弱，但你的名字却与力和美交融的建筑凝为一体，你的生命虽不长久，可你如瀑的诗情却永远定格成“人间四月天”……你用这样的格调成就你的一生。
为你的才华横溢，为你的卓越人格，为你丰沛的情感，为你疾痛纠缠的病体，为你的爱与被爱……我的眼中有泪。
林徽因，其实你是幸福的。
尽管疾病缠身，尽管有战争岁月的阴郁、悲怆，尽管生命只有五十一载，然而你始终生活在爱的环境里。
有琴瑟和鸣，相扶相助，事业之旅一路的丈夫；有赤心耿耿，同忧共喜的朋友，而这一切皆属源于你的智慧，你那生命的格调，你的操守。
女人易在感情里迷失自己，即便天才如卡米尔·克洛岱尔，聪慧如陆小曼。
而你却拥有可贵的理智，拥有不可摇撼的人生准则。
你理性而智慧的选择使自己的人生饱满而沉静。
而我感动的是你能拥有徐志摩、金岳霖两个人的友谊，把不可实现的爱恋升华成纯挚、深沉的友谊。
这其中需要怎样的智慧，怎样如砥的坦荡啊!
上世纪的背影已离去，我追索的目光却定格于你。
你是古典与现代结合的精魂，你招展成女性旷野中美丽的旗帜，你回响成精神空谷中的一串清音，你是幽晦林中的一抹光，是时光之流上永不湮灭的笑容……
金岳霖给你的挽联最深切：
一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。
你自己的诗句最生动：
直到灵魂舒展成条银河，长长流在天上一千首歌！
风过留痕，对面楼前的一角草坪起伏，曳动如绸。
曾经丰蕴过你生命的秋天，也如往常般走过我的窗前。
林徽因，读你，有种心痛的感觉，眼中的泪水随着记忆被风干。
你用你的美，你的才华成就了你生命的格调。
【点评】60分，“人生有一知己足矣”，知己可以活在当下，也可以出现在来世。
林徽因是上世纪的奇女子，作者在近一个世纪之后再次寻觅那段美丽时依然能读出她身上的精髓，这点很难得。
很多学生在散文写作中选择以一位古人先贤为材料，操作起来最难做的便是读出人物的精髓，写出属于不一样的东西。
除此之外本文能够做到散文作为的“形散神不散”，始终扣题，为我们展现了一位集才华、美貌、诗意于一身的林徽因。
生命的格调
——读《留德十年》
高三（7）王兵
一时不知如何揭开这些文字的开始，因为季羡林先生甘于寂寞的性格成就的原因我尚且没有得到准确的定论。
或许是由于他的甘于寂寞才在哥廷根的宁静才让季先生养得这一成就其一生的性格。
哥廷根的天空是德国特有的蓝色，哥廷根的山坡亦是德国所特有的绿色，星期天，季先生与他的朋友章用结伴去哥廷根所依靠的山坡上游览，山中除了他们轻声细语的论辩，也只剩下山鸟的啁啾和山溪流水的潺潺。
哥廷根的人们拥有德国人特有的严肃与热心，哥廷根的街道是德国街道所特有的干净，季先生的房东太太是个热心的中年妇人，照旧每天用肥皂擦洗门前的街道，照旧每天给季先生热中午的餐饭，照旧每天向季先生讲述一天中琐碎的事情。
这个德国的平凡妇女带给青年季羡林的是波澜不惊又无微不至胜似母亲的关怀，带给老年季羡林的是无尽的想念和无以言表的感激。
是哥廷根给了季先生最宁静、最无私的帮助。
哥廷根的治学之风使德国所特有的严谨，哥廷根大学的教授是德国大学教授所特有的严格与和蔼。
季先生的吐火罗元教授是世界上仅有的两个能读懂该文字的两个人之一。
他们一个音符，一个画笔地去理解，去参透。
在哥廷根阳光明媚的下午，在只有一个学生，一名教授的研究室里，讨论的声音持续到夜深人静，是共同的信念促成了季先生对他教授的尊重并且为此取得全部的学分。
是为了文化的传承使得季先生的每一位教授都给他最高的评价。
他们是朋友，是忘年之交，在哥廷根古朴的人文气息中寂寞地从事着学术研究。
留德十年是季羡林先生一生中举足轻重的十年。
哥廷根的自然与人文精神滋养着季先生为学问而甘于寂寞的内心。
季先生是这样描述他的巴利文教授的，“无论什么时候，是星空下还是阴雨中，路过教授的窗前，总有一盆宁静开放在屋内灯光中的鲜花”。
也许季羡林就是那灯光前的鲜花，开放在甘于寂寞，却不断拥有奇迹的生命的格调里。
生命的格调
高三（8）冯璐
生命的格调，是寂静。
静，宁静，恬静，平静；寂，或许夹杂着孤寂。
将寂静的格调活到极致的是嵇康。
月光皎洁，似柔润的流水。
竹林深处，一人随性而坐，长衫微湿，目光柔和，他轻拂指尖，便有琴音如泉水般泠泠淙淙地流淌。
微风拂动，那人发丝微散，衣带飘飘，似仙人堕入尘世。
此境地，清泠之状与神谋，幽然琴声与耳谋。
此情此景，想是任何人也无意去打扰。
那人，嵇康，只沉静在自己的世界中。
世俗的喧嚣，权贵的烦扰。
与这自然相比，又值几何？
他的内心是寂静的，此种寂静，淡忘了俗世，是谓超然。
我常想，浊世，浊世，为何有此称呼？
后顿悟，心浊则世浊，欲望足以搅浑这世道。
当然，嵇康是遗世独立的，只因他淡却欲求。
哦，不，他有所求，求的是惬意人生。
他的人生是不平静的，与权贵的对抗使得他似在夹缝中追寻。
他也曾将愤怒注入打铁。
即便纨绔子弟造访，他却只顾打铁而不予理应，于是这个祸因终在日后剥夺了他的生命。
而他在此前所奏的《广陵散》却昭示着他的不悔。
这何尝不是一种寂静，秉着内心，存着正义之气，不因世浊而己浊，不为外力而屈服，这又是内心更高层的寂静了。
由嵇康而言，寂静何尝又不是一种潇洒，是依仗灵魂、脱离世俗的吧！
但那样的潇洒暗藏着忧伤，还有俗人无法懂得的孤寂，注定了罢！
寂静，却不是死寂。
说到死寂，不由地想到一位孤独的女作家——张爱玲。
她用死寂负压生活的华袍。
在生命的最后，她关上了心窗坐待死亡，疏离外界。
那不是静，是“死”，对生活绝望的人是无法平静的，即使表象看来，无人再侵入她的生活，但她那个扶摇的世界里，永远充满忧伤、恐惧、彷徨，何静之有？
嵇康则不同，一个直面死亡的人，淡然地换来木琴，轻抚生命的不朽之曲。
那幽幽琴音透过历史的尘雾，植入后世人的心田。
这样一个人，是纯粹了净化了的，那又是怎样的境地？
没有死亡，没有烦忧，功名皆虚无，却又能秉着对生命、对自然、对音乐最原始的爱，欣赏花开花落，云卷云舒，气度始终不灭。
想来，他的生命格调，还是寂静。
寂静，纯粹，超然于世，亘古不变。
嵇康，你的魂魄是否依附着古琴，抚摸生命最初的平静？
【点评】60分。
作者运用优美的散文笔法，绘竹林，话琴音，道人生，描摹了嵇康超然脱俗、惬意、潇洒的人生，而与之形成鲜明对比的则是张爱玲生命末期的死寂。
全文紧扣“寂静”的生命格调，运用了辩证思维，“寂”是孤寂，“静”是宁静、恬静、平静。
字里行间尽显对嵇康的钦慕之情。
生命的格调
高三（9）朱雅慧
万物皆有格调。
梅有坚贞，兰有幽美，竹有正直，菊有傲骨。
人也一样。
自然洒脱是一种生命的格调，它像一朵亭亭玉立的荷花，在风中摇曳。
苏轼在斜风细雨中披着蓑衣，踏着草鞋，一边走一边唱：
“何妨吟啸且徐行”，待我“一蓑烟雨任平生！
”陶渊明身着一衫青布衣裳，徜徉在山后的园圃中，望着身边的菊花，忍
不住低吟：
“采菊东篱下，悠然见南山”，李白乘着一匹白马，一手执鞭，一手提壶好酒，春风扬起发缕，他仰天长啸：
“天生我材必有用，千金散尽还复来！
”
洒脱是苏轼的高歌，一贬再贬，也纵情山水；洒脱是李白的长啸，仕途中逢场作戏，不如在天地挥洒性情。
洒脱自然是他们生命的格调，隽永留芳。
豪情万丈是一种生命的格调，它像一株红艳艳的月季，在阳光下毫不掩饰地展现生命的活力。
辛弃疾，一个武将却因报国无门，只好把满腔的热忱化为掷地有声的词篇，即使“把吴钩看了，栏杆拍遍”，也只“无人会，登临意。
”陆游一生力主抗金，谁知朝廷腐朽，怎容一身正气的他？
可是心忧天下的他到死也没有忘记告诉子孙：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
岳飞，侠肝义胆，忠君爱国，战场上他视死如归，奋勇杀敌，所向披靡，“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，难抑的英气在字里行间迸发。
豪放是辛弃疾的诗词，壮志难酬的悲愤倾泻而出；豪放是陆游心中的日月，朗朗乾坤下闪耀着碧血丹心的光华；豪放是岳飞的谈笑风生，那一吐气，一吸气之间，尽是壮士的神采。
豪情万丈是他们生命的格调，永垂不朽。
朴实真挚也是一种生命的格调，它像一支灿烂的迎春花，在料峭的岁月里温暖心房。
飘逸灵动也是一种生命的格调，它像一团蓬松的蒲公英，在草长莺飞的春天书写美丽的情怀。
生命的格调还有很多，很多。
不同的生命就会绽放不同的光彩。
只要努力朝着心的方向，就能绘出属于自己生命格调的人生蓝图。
生命的格调
高三（11）姚星宇
生命的格调决定了生命的归属，让我们知道人的一生该怎样活。
我们可以哭泣，可以微笑，但不可改变的是乐观与坚持。
泪水是生命的润洗剂，他使生命的格调归于奉献。
李玲是一位优秀的大学毕业生。
但她却选择将自己的青春年华奉献给村里的留守儿童。
她花光父母的积蓄建立了学校，使原本殷实的家庭陷入了困境；她顶着烈日收购旧书，只为了能满足那一双双求知的眼。
过多的劳累使得她的外表与年龄极不相称。
当父母再次劝说流泪的她时，她说只想让那些孩子读好书。
泪水洗净了人们的视线，人们看到的是一个甘于付出与奉献的李玲。
生命的格调也因默默奉献而闪光，让她成了最美的校长。
微笑是生命的动力源，他使生命的格调归于坚强。
人们说这个家庭集结了世界上最多的苦难。
自己的几个儿子都失去了行动能力，自己也只能靠拐杖艰难行走，但还是要照顾儿子。
朱邦月面对这一切苦难的方法就是微笑。
无论何时，他都在用微笑来面对家人。
他的肩膀上扛起了生命的重量，他的拐杖是一家人的翅膀，他的微笑让生命的格调定义为坚强。
沉默是生命的着色版，它使生命的格调归于无私。
凤阳小岗村是第一个农村制度改革的地方，但刚到任的沈浩发现这里的经济并不乐观。
于是他修路，引进企业等，让小岗人感到了实惠。
三年任期到了，小岗人用自己特有的方式——“红手印”留下了他。
三年任期又到时，小岗人又用“红手印”留下了他。
当又一个三年任期又将来临时，沈浩却走了。
他倒在了小岗村，人们又一次按下了“红手印”，将他永远地留在了小岗人的心里。
他的无私让小岗人体会到了实惠，他用默默与无私将自己生命的格调定义为坚持为民。
只有乐观与坚持，才能让泪水去润洗人生，让微笑去增色人生，让沉默着色人生。
乐观面对人生，坚持实现人生，生命的格调才能美丽。
【点评】56分，“积极参与生活，体验人生，关注社会热点，提高感悟能力”是高考作文的备考策略之一，本文最大的亮点是材料新颖，有自己的感悟。
生命的格调
高三16施茂源
母亲的文化程度不高，为了照顾我们姐弟俩，又辞掉工作，失去了经济来源。
因此，与父亲相比，她总说自己是个格调低的人。
儿时的我，也确实这么认为。
让母亲陪我上南京参加艺术考试是迫不得已的，因为父亲要上班。
当母亲拎着家中古董般破旧的行李箱和我站在南京城里时，我觉得自己突兀得与这座城市格格不入。
“妈，你不能买个新一点的箱子啊？
”
“那不是花钱嘛，再说这箱子不是好好的？
”说着，她还把那箱子拎得更紧了。
这一举动顿时让我觉得整座城市的人都在看着我。
“可是……”
我终究没有说下去，害怕妈妈骂自己太虚荣。
但我也更坚定了自己的看法：
母亲太土，格调不高。
母亲总是这样扫兴。
她总是把家中打扫的干干净净，甚至在我和爸爸高兴地看着电视时，也能把我和爸爸赶出去，说要拖地。
在爸爸拿了奖金，高兴地要请全家下馆子时，她会说：
“我就不去了，你们吃了能挣钱、学习，我吃了却什么用都没有！
”因此，爸爸总说妈妈目光短浅，太市侩。
我不知道他是在开玩笑还是在说真的。
总之，在那个叛逆的青春期，母亲对我而言，就是一个格调低下的乡下妇女。
学艺术的同学，个个都打扮地花枝招展，很潮。
当母亲穿者那件自认为很体面实则庸俗无比的外套站在考场外给我送考时，我觉得很丢脸。
“妈，你先到别的地方呆会吧，我可能会比较晚。
”
“没事。
妈等你。
昨晚你在南艺考试，我借了另外一个送考家长的《扬子晚报》，两个小时一会儿就过去了。
”
“什么，你借的？
这会让别人笑话我们的。
”
考试时，考官问我最感谢的人是谁，为了容易，我说了“母亲”。
开始没感觉，后来自己便哭了起来，也不知道为什么。
出来时，外面正下着雨，蒙蒙细雨。
母亲没有打伞，正焦急的注视着考场出口。
“妈，我明白了。
”
母亲不是什么乡下人，也不是格调低下。
她只是朴实无华，精打细算地经营着这个家。
她的格调很高尚，高尚到可以捧起我们姐弟俩的未来。
【点评】60分，文章采用欲扬先抑的写法，叙事时过去和现在穿插展开，用生活中和送考时几个细节，突出母亲的土气，与后文写母亲的高尚形成对比。
不足在于可能由于篇幅限制，后文的思想转变显得突兀。
生命的格调
高三（18）孟娟娟
生命的格调——于我这样十七八岁的少年来说该是什么呢？
打个小小的比方吧。
在清晨的半煦阳光里，跑进花房里的是位羞涩的姑娘，她半含局促地看着自己脚上的泥土，好像污染了整个花房，殊不知正是泥土中混杂着的晶莹的晨露，含翠欲滴地装饰了整间花房。
在这个比喻里，有我对格调基本的理解。
生命的格调于我，无非就是取点自然的墨水来装点尘世，亦是在写作和阅读中纯净自己地生命。
我的生命是一只羊角靴，内层为我挚爱的写作，外层为阅读。
正因为我入世太浅，所以格调勉强被放在外层，由外慢慢内渗。
我想只有这样，格调才能成为一种风格，一种曲调。
惟有这样，生命的内核才不会空荡荡。
而是一只装满格调的羊皮靴子。
我热爱写作，那是为我的生命铺下的格子。
如果是纯情美丽的清少纳言在那头吹奏一曲明调，我猜一定是空灵绝世的《枕草子》。
那是她生命清脆的格调，蓝色地舒缓自然，勾勒出清亮的轮廓。
白云，流水，一瓶插花。
这样一种格调叫做高雅脱俗。
我哪里能练就到那样的境界？
所以那时的我读别人的书，没有一点格调。
我的写作，像一场模仿，更像一场追逐。
所以我很迷惘，放眼四望，尘土掩盖住灵魂的种子，人们在浑然不知的粗鄙中喧哗一生。
后来我总算知道格调模仿不得，但需要遍观群学。
我读了三遍《荆棘鸟》，领略人性和信仰的冲突，每个人的生命像一场飞翔，格调在于追寻自由。
我想伍尔芙的格调在于铭记。
记住爱，记住我们共同经历的时光。
那是一个英格兰的午后，阳光泻满窗棂，矢车菊开满的小屋里，鹅毛笔和纸张轻轻地摩擦。
还有村上春树，淡定是他的格调。
孤独，音乐，寻找，上路。
好像永远不会终止一样。
我的目光一直追寻着海边的卡夫卡，越过那伤感而又唯美的挪威的森林。
阅读其实就是和众多高手的格调对话。
我想写作早已像血液一样遍布我身，我需要的只是时间的历练，这也是成长予我的启示。
所以我要告诉世界，告诉整个严冬的积雪。
我生命的格调在于叩问心灵，永不停息那一刻抒写真实自我的心！
执着心中所梦正是我生命激昂奋进的格调！
【点评】62分，本文是作者的心灵之作。
作者以细腻的笔触为我们展示她对生命的格调的理解，那就是执着地追求创作这个梦想。
行文自然流畅，文笔优美生动。
擅长运用新颖贴切的比喻，来生动表现内心这种对梦想执拗而热烈的情感。
生命的格调
高三（18）丁甜甜
你曾说过不喜欢咖啡的颜色，因为他太浓厚；你也曾说过不喜欢住楼房，因为你无法搬走你那种满杂草和堆满木头的小院。
我还记得你也曾说过“人要平平淡淡才有味”。
如果说安静是我的生命格调，那么平淡就是你的生命格调。
无法再次聆听你锤子的声音，但那份记忆却永远深藏在记忆深处那泛黄的一页中。
记得儿时，你总喜欢用你那双巧手，将家里的木头做成一个个不同的玩具形态，在我面前托着你那跛着的腿跳来跳去，逗我开心，妈妈总是批评你，要注意形象，你却依然任性的与我玩，我常问你为什么走路和别的爷爷不同，你说文化大革命给你开了个玩笑，说得那般轻松，还不忘向我拉个鬼脸。
我问你，他们打你，你生气吗？
你却开玩笑的说，被打又生气，不又亏本了吗？
人要看开点，那个时代有那个时代的无奈。
那时不懂话的意思，现在才知道这种幽默叫平淡，平平淡淡的心态，平平淡淡的生活。
后来又一次，有个外省的叔叔请你去北京合雕一个‘什么’木雕，开价十几万，妈妈在旁向你眨眼，你却拉了人家喝茶，送了人家几个木雕，送走了人家，妈妈生气的说爷爷你老糊涂，你却一本正经说，去那么远，看不见我孙女儿，不合算，真是让妈妈哭笑不得。
那时，我问你十几万是什么意思？
你夸张的说是用红纸糊成的大妖怪，会吃了爷爷，我拉着你的手，叫道，也也别去，别去。
现在我明白当时妈妈为什么生气，十几万是个大钱，但爷爷你的笑却透露着平淡，平平淡淡的生活，不为名利追逐。
长大后，你躺在医院的病床上，妈妈偷偷告诉我爷爷得了胃癌，快不行了。
我静静地踱进病房，几天没进食的你，静静得躺着，拉着我坐下，让我唱歌给你听，不时的你还伴两声奏。
我问，爷爷疼吗？
你却依旧平淡的说有人在肚里打架。
后来，你又拉着我说要走了，我吓得直哭。
你安慰我说，丫头别哭，爷爷要飞升了，接着做出飞升的姿势，没想到，那竟是生命的最后一跃。
白布里你的脸是平淡的，正如你生命的格调一样。
平淡的面对困难，平淡的对待名利，平淡的看待生死，平淡的生命格调。
【点评】60，本文以第二人称的方式，娓娓叙写了爷爷在生活中面对困难、名利、生死时态度，从而表现出“平淡”就是爷爷生命的格调。
全文能紧扣题目，立意非常明晰。
能运用细节描写对爷爷这个人物进行刻画，人物描写较成功。
感情表达细腻真实，比较贴近生活。
生命的格调
高三（19）钟磊
暮色降临，天边暗红的云彩映衬着路边燥热的暑气在路边蒸腾。
一个云彩舒卷的傍晚，我在街头再次邂逅了那个背影倔强的卖唱老人。
二胡的声音在渐渐停止喧嚣的街头像清泉一样在高楼大厦堆砌起来的高山中缓缓地流淌，舒缓而深沉。
在这音乐中，我仿佛看见被泉水打磨的光滑的鹅卵石颗颗散布在池底安静地躺着，就像这老人用音乐将艰苦的生活中的棱角打磨得光滑圆润一样。
我开始了解老人是在雨雪丰沛的那年冬天。
他一人独坐街头拉奏二胡，在面前放了一个充满污垢变了形的铁皮盒。
可是，我很少看见有人向铁皮盒内扔钱。
他铿锵有力地拉奏着，一板一眼，无论是否有人欣赏。
然而，天公不作美，渐渐飘起了雪花。
白雪簌簌落下，落在他的帽子上，落在他黝黑的脸上，落在他那个显眼的铁皮盒里。
他人闭着眼演奏，沉溺在自己的音乐中。
我有些惊讶，想上前提醒，可又觉得太唐突，于是迟疑了一下。
我正要走近，他却停了下来，起身叹了口气，收拾好自己的行头，转身离开。
他背着二胡，拿着自己的破铁盒，一路留下的只有劣质烟草的味道。
我一路跟随，很想知道这样一个老人会有怎样的生活。
他走得很快，却疏忽了脚下的积雪，结结实实地摔了一跤。
我毫不犹豫的上前扶起他，只听到连声地谢谢。
结果是他邀请我去他家坐坐，我欣然答应。
我被带到那个低矮的草房前，那个草房在周围的高楼中看上去是那样格格不入。
他似乎有些后悔，略带歉意地说，虽然有些寒碜，还是坐坐吧。
那样的表情是那样温润，真让人心疼。
进了屋，看见不到十平米的房屋内杂乱地摆着生活物品，看得出他活得很艰苦。
我有些不忍，觉得这样有才华的人竟是这样的生活，可回头再想，没有这样的生活体验，怎能演奏出那样有力而倔强的音乐呢?
“你靠什么生活啊？
”我说，“二胡啊”理所当然的肯定。
“没拿低保？
”“有二胡就够了？
靠别人的救济总不是办法啊”我叹了口气，有些无奈。
走的时候，我偷偷放下了一百块钱，虽然我觉得老人不会接受，但还是这样做了。
我总觉得老人的音乐里透着某种振奋人心的力量，那种倔强是生命中最强的格调。
【点评】55分，本文是一篇较成功的记叙文。
作者塑造了一位虽生活困顿，但仍然倔强地坚守尊严的拉二胡的老人形象，为我们写出了他对生命的格调的理解。
结尾能自然点出中心。
全文能综合运用多种表达方式。
个别的语句还要稍稍推敲一下就更好了，同时还要注意一些细节的真实性。
生命的格调
高三（20）闵小立
棘鸟在临终时凄美的啾鸣，展现了生命可怜可叹的格调，天鹅在死前悲壮的吭歌，展现了生命可歌可泣的格调……
我赞美天鹅死前的绝唱而怜悯棘鸟临终的悲鸣。
因为天鹅珍惜生命，呵护美丽，热爱生活，捍卫爱情，它只有在受病魔的折磨和暴力伤害而不得不离开这个世界时，才视死如归地引吭高歌，用最后的生命唱出对世界、生命、家园、亲朋的眷恋。
这使人联想到落日的悲壮与辉煌，彗星的闪亮和美丽。
这是一种悲壮的美，崇高的美，乐观的美，气势磅礴的美，可歌可泣的美！
天鹅展现了生命最壮丽的格调，棘鸟却不然。
棘鸟的绝唱，是以残酷的自我毁灭为惨重代价的。
它没有受到病痛的侵袭，没有遭到暴力的伤害，然而却像厌世者那样选择最高的树枝，在空中作美丽的俯冲，一直到荆棘戳穿自己的胸膛，发出最凄美的啾鸣，才含笑埋藏于枝头。
如果棘鸟的绝唱也算是一种美的话，充其量只能是一种病态的美，残酷的美，颓废的美，哗众取宠的美，可怜可叹的美！
大凡千古流芳者，生命全部都演绎着如天鹅般高贵，铿锵的格调。
谭嗣同在铁链的捆束下，仰天长啸，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，在正义面前，他挺身而出，展现了生命可歌可泣的格调。
在哥白尼被烧死的圆形斗兽场里，真理的烈火仍然闪着生命不屈的格调。
在汶川地震的救援队伍志愿者的名单上，那些用生命换取生命的灵魂，永远闪着不朽的生命格调。
反之，那些因琐事而自杀，用死换取大家注意的偏激行为，只够烈，却称不上壮。
莫学棘鸟，生而栖荆棘，凫沼泽，鸣蓬蒿；死而恋髙枝，图轰烈，以命博名。
应该学天鹅，生而饮清泉，舞绿池；死而留恋曲，以歌壮别！
珍爱生命，生命永远比绝唱重要，青春本身就是美丽动人的绝唱……
只有在真理的与正义需要我们以生命为代价发出绝唱时，我们才挺身慷慨高歌，演绎生命高贵的格调。
【点评】62分，作者借天鹅在死前悲壮的吭歌与棘鸟在临终时凄美的啾鸣做对比，让读者在比较中明白一个道理“珍爱生命，生命永远比绝唱重要，青春本身就是美丽动人的绝唱”，为了加强道理的说服力，作者并没有局限于此，还适当地加入了谭嗣同、哥白尼、汶川地震志愿者来辅证。
语言上作者能灵活地使用长短句，使得文章具有音乐感。
生命的格调
高三（21）翟永筛
喜欢竹，便喜欢上这首诗：
咬定青山不放松，
立根本在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
更迷上了这竹的格调。
“立根本在破岩中”是低调。
巍巍青山，竹偏居一隅。
不在乎那山中百花争妍斗芳，亦不在乎那林中狮虎争王称雄。
只是静静的安于一方水土，像个谦谦君子，隐于家中苦读，保持着低调，无碍于生存的寒酸，不自卑与身份的低微。
尽管梅兰竹菊，自己排行第四，就是如此低调，走自己的路，让别人去说吧！
“咬定青山不放松”是执拗。
百花凋谢，泉水干涸。
已是枫叶纷飞十月天。
竹依旧坚强，执拗的咬着脚下的土地，根在不停向外伸展，击破岩石，喝取一份份耐心生存的养份。
哪怕天寒地冻，哪怕白雪皑皑，只要有生存的希望，便不会放弃。
这一秒不放弃，下一秒便有希望，竹的执拗是可爱的，充满着生命的韧性。
“千磨万击还坚劲”是刚强。
雨后的春笋生长是旺盛的，直势向上，长大的竹也是刚强的。
风吹雨打只会使他粗枝有节，越发粗壮。
野火闪电只会使他步步向上，直立云霄。
雨水冲不垮，石头砸不坏。
这是竹的刚强。
像边塞上的战士，粗犷、黝黑却以刚强的站姿守卫着边关，保卫人民、国家的安全。
刚强的竹在唱着生命不畏困难，勇往直前的凯歌。
“任尔东西南北风”是豁达。
竹一年四季长青。
或许竹叶会两消两长，但竹色却未曾改变。
长青是对事处乱不惊，是豁达的态度。
像人生迟暮的老人，面对形形色色的人与事，总是淡定的报以微笑。
也或像山中的隐者坐看庭前花开花落，云卷云舒。
豁达中不带有张狂，一如既往中的低调，竹高高不出青山，竹青青不过青苔。
总之，活着生命之晚的淡然，做着一份不问世俗红尘的豁达，君子本色亦然
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