部编版八年级语文下册《核舟记》文白对译及练习.docx
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部编版八年级语文下册《核舟记》文白对译及练习
《核舟记》文白对译及练习
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,
奇巧:
特殊技巧。
以:
用。
径寸:
直径一寸,用来指细小的东西。
之:
结构助词,的。
为:
做。
明代有个有特殊技艺的人名字叫王叔远,他能够用直径一寸的细小圆形木块雕刻宫殿、杯盘碗盏等生活用品、人物,以至于飞鸟走兽、树木石头,
罔不因势象形,各具情态。
罔:
没有。
因:
依据。
势:
样子。
象:
模拟,模仿。
形:
形状。
具:
具有。
没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态。
尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
尝:
曾经。
贻:
赠送。
余:
人称代词,我。
盖:
表推测原因之词,原来是……
泛:
乘船。
云:
语气助词,放在句末可不译。
他曾经送给我一只用桃核雕刻的船,刻的是苏轼乘舟游览赤壁。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
首尾:
从头到尾。
有:
放在整数与零数之间,意思同“又”。
奇:
零数。
可:
大约。
许:
表约数。
船从头到尾大约八分多长,高约二分上下。
中轩敞者为舱,蒻蓬覆之。
轩敞:
中间高起而开敞。
轩:
高。
蒻蓬:
蒻竹叶做成的船篷。
蒻是箬的异体字。
为:
是。
之:
代词,代舱。
中间高起而开敞的是船舱,用蒻竹叶制成的蓬子覆盖着它。
旁开小窗,左右各四,共八扇。
旁边开了小窗,左右各四扇,共有八扇。
启窗而观,雕栏相望焉。
相望:
左右相对。
相:
互相。
启:
打开。
而:
顺承连词,可不译。
焉:
语气助词,可不译。
打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。
闭之①,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之②。
之①:
代词,指窗户。
糁:
涂抹。
之②:
指字迹凹痕处。
关上窗户,就看到右边刻有“山高月小,水落石出”,左边刻有“清风徐来,水波不兴”八个字,用石青涂在刻字的凹处。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。
峨冠:
名为动,戴着高高的帽子。
峨:
高高的。
髯:
两腮的胡须,这里泛指胡须。
者:
……的人。
居:
处于,位于。
船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子并且有浓密胡须的人是苏东坡,佛印位于右边,鲁直位于左边。
苏、黄共阅一手卷
卷:
只能卷舒不能悬挂的书画长卷。
苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画长幅。
东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。
执:
拿。
卷端:
画幅的右端。
抚:
轻按
东坡用右手拿着书画幅的右端,用左手轻按在鲁直的背上。
鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
卷末:
画幅的左端。
如:
好像。
所语:
说什么。
鲁直左手拿着横幅的末端,右手指着画幅,好像在说什么似的。
东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
现:
露出。
微侧:
(身子)略微侧斜。
其:
他们的。
相比:
互相靠近。
者:
……的地方。
隐:
遮蔽。
苏东坡露出右脚,黄鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们的互相靠近的两个膝盖,都被遮蔽在手卷下面的衣褶里。
佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。
绝类:
极像。
绝:
极,很。
类:
相似,像。
矫:
举起。
属:
zhu三声,类似。
佛印极像弥勒菩萨,敞开胸脯露出两乳,抬头仰望,神态表情跟苏东坡、黄鲁直不相类似。
卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。
卧:
卧倒。
诎:
同“屈”,弯曲支:
支撑倚:
倚靠。
之:
指左膝。
历历:
清晰地。
佛印卧倒右膝,弯曲着右臂支撑在船上,并竖起他的左膝,左臂挂着一串念珠靠着左膝,念珠可以清清楚楚地数出来。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
卧:
放着。
船尾横放着一支船桨。
船桨的左右两边各有一个船工。
居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。
椎髻:
梳着椎形发髻。
衡:
同“横”。
攀:
扳。
若:
好像。
啸呼:
长啸大呼,指高声呼叫。
状:
样子,形态。
位于右边的人梳着椎形的发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚趾头,好像大声呼叫的样子。
居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
抚:
抚摸。
视:
眼神、眼光。
端:
正。
容:
脸上的神情和气色。
寂:
安详闲静。
若:
好像。
然:
……的样子。
位于左边的船工右手拿着一把蒲葵扇,左手抚摸着炉子,炉子上面有个壶,那个人的眼睛正视茶炉,神色平静,好像在听茶水的声音似的。
其船背稍夷,则题名(于)其上,
其:
那。
船背:
船底。
夷:
平。
题:
写,这里指刻。
那只船的背部稍微平坦,就在它的上面刻上了名字,
文曰:
“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,
曰:
为,是甫:
古代男子的美称,多附在表字后。
文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,
细若蚊足,钩画了了,其色墨。
了了:
清清楚楚。
墨:
黑。
(字迹)细小得像蚊子脚,笔画清清楚楚,它的颜色是黑的。
又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
用:
本指盖章,这里指刻。
还刻着篆文图章一枚,文字是:
“初平山人”,它的颜色是红的。
通计一舟,为人五;为窗八;为篛篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。
通计:
总计。
为:
刻。
总计一条船上,刻有五个人;刻有窗户八扇;刻有箬竹叶做的船篷,刻有船桨,刻有炉子;刻有茶壶,刻有书画横幅,刻有念珠各一件;对联、题名和图章的篆文,刻有文字共三十四个。
而计其长曾不盈寸。
盖简桃核修狭者为之。
而:
转折连词,相当于“但是”。
曾:
尚,还。
盈:
满。
简:
挑选
盖:
表原因,相当于“原来是”。
修狭:
长而窄。
者:
……桃核。
为:
雕刻。
可是计算它的长度还不满一寸,原来是挑选桃核中又长又窄的桃核雕刻成的。
课文理解
1.全文采用总--分--总的顺序。
主体部分内容的说明顺序是怎样的?
具体介绍核舟时采用空间顺序:
先船中,再船头,接着船尾,最后船背。
介绍人物神情时其顺序是:
由主要人物到次要人物;描述每个人物,又是由人物的上部描述到下部描述。
说明舟尾情况主要运用了总分结构。
先说“楫左右舟子各一人”,而后分说,从“居右者”说到“居左者”。
2.作者从船的中部写起,有什么好处?
《后赤壁赋》中的“山高月小,水落石出”两句,左窗扇刻的是《前赤壁赋》中“清风徐来,水波不兴”两句,和第一段末句的“大苏泛赤壁”相照应,突出了雕刻品的主题。
3.诵读第一自然段和第六自然段,讨论以下问题
(1)两段文字都是“总体说明”性的,其概括角度有什么不同?
前者是总括王叔远的微雕技艺,后者则是对这一核舟本身内容的概要说明。
(2)作者说明这一核舟的情况时是紧紧扣住了核舟“奇巧”的特点。
找出能够体现这一特点的语句。
开头一节的首句,结尾一节的末三句,有力地说明了这个问题。
有关的词语如“罔不”、“曾不”等。
(3)整个核舟只有“八分”长,“二黍高”。
作为船的一部分,船舱就更是微不足道了。
作者却在船舱的说明中强调窗户之多,文字之众,你以为有什么用意?
抓住重点,紧扣了“奇巧、灵怪”这一核心进行说明。
(4)雕刻者在核舟上刻了多少人?
他是如何精当巧妙地安置这些人物的?
五个人。
船头三人,船尾两人。
(5)找出描述船头三人的神情态度的语句。
说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态?
从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷,若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出,雕刻家的意图是要表现他们豁达的胸襟,说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼,而陶醉在眼前画卷的美好意境里。
(6)作者在说明船头三人时,着墨较多的是谁?
为什么?
佛印。
袒胸露乳、神情、念珠历历可数。
与主题不冲突,因为先写了中间的东坡;其次,本文是说明文,材料为中心服务,为突出奇巧。
(7)文章描述舟尾“舟子”神情动作时渲染了一种什么氛围?
为什么要这样写?
两“舟子”虽神情各异,一个“若啸呼状”,仿佛是在那里呼唤清风,显得悠闲自在;一个“视端容寂”,仿佛在专注听“茶声”。
但表现了一个共同的氛围,这就是愉悦、轻松、活泼自乐。
再加上船楫的“横卧”,更加暗示出有楫同于无楫,有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。
(8)第五段关于船背的说明十分简略,可不可以删去?
之所以简略,是文章中心的需要,也是雕刻者的主观意图决定的。
更体现了作者主次分明的说明技巧。
不可删去。
因为这是对前文说明的必要的补充,有了它,文章才完整完善,核舟才完全完备。
有关的雕刻日期和作者,才清楚。
《核舟记》复习题
一、解释下面句子的加点词语。
1.明有奇巧人曰王叔远:
2.径寸之木:
3.为宫室、器皿、人物:
4.尝贻余核舟一:
5.盖大苏泛赤壁云:
6.舟首尾长约八分有奇:
7.高可二黍许:
8.中峨冠而多髯者为东坡:
9.其两膝相比者:
10.矫首昂视:
11.神情与苏黄不属:
12.诎右臂支船:
13.珠可历历数也:
14.舟尾横卧一楫:
15.居右者椎髻仰面:
16.若啸呼状:
17.其人视端容寂:
18.其船背稍夷:
19.钩画了了:
20、其色墨:
其色丹:
21.通计一舟,为人五:
22.而计其长曾不盈寸:
23.盖简桃核修狭者为之:
二、翻译句子
1.罔不因势象形,各具情态
2.尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云
3.中轩敞者为舱,蒻蓬覆之
4.中峨冠而多髯者为东坡
5.其两膝相比者
6.佛印绝类弥勒
7.卧右膝,诎右臂支船
8.珠可历历数也
9.右手攀右趾,若啸呼状
10.其人视端容寂,若听茶声然
11.而计其长曾不盈寸
12.盖简桃核修狭者为之。
三、问答题
1.全文采用总--分--总的顺序。
主体部分内容的说明顺序是怎样的?
2.作者从船的中部写起,有什么好处?
3.诵读第一自然段和第六自然段,讨论以下问题
(1)两段文字都是“总体说明”性的,其概括角度有什么不同?
(2)作者说明这一核舟的情况时是紧紧扣住了核舟“奇巧”的特点。
找出能够体现这一特点的语句。
(3)整个核舟只有“八分”长,“二黍高”。
作为船的一部分,船舱就更是微不足道了。
作者却在船舱的说明中强调窗户之多,文字之众,你以为有什么用意?
(4)雕刻者在核舟上刻了多少人?
他是如何精当巧妙地安置这些人物的?
(5)找出描述船头三人的神情态度的语句。
说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态?
(6)作者在说明船头三人时,着墨较多的是谁?
为什么?
(7)文章描述舟尾“舟子”神情动作时渲染了一种什么氛围?
为什么要这样写?
(8)第五段关于船背的说明十分简略,可不可以删去?
《核舟记》复习题
一、解释下面句子的加点词语。
1.明有奇巧人曰王叔远:
特殊技巧2.径寸之木:
直径一寸,用来指细小的东西。
3.为宫室、器皿、人物:
做4.尝贻余核舟一:
赠送
5.盖大苏泛赤壁云:
乘船6.舟首尾长约八分有奇:
零数
7.高可二黍许:
大约8.中峨冠而多髯者为东坡:
戴着高高的帽子
9.其两膝相比者:
互相靠近10.矫首昂视:
举起
11.神情与苏黄不属:
zhǔ,类似12.诎右臂支船:
诎:
同“屈”,弯曲
13.珠可历历数也:
清晰地14.舟尾横卧一楫:
卧:
放着。
15.居右者椎髻仰面:
梳着椎形发髻
16.若啸呼状:
好像;长啸大呼,指高声呼叫;样子,形态
17.其人视端容寂:
视:
眼神、眼光。
端:
正。
容:
脸上的神情和气色。
寂:
安详闲静。
18.其船背稍夷:
其:
那。
背:
(船)底。
夷:
平。
19.钩画了了:
清清楚楚。
20、其色墨:
黑。
其色丹:
红
21.通计一舟,为人五:
通计:
总计。
为:
刻。
22.而计其长曾不盈寸:
曾:
尚,还。
盈:
满。
23.盖简桃核修狭者为之:
盖:
表原因,相当于“原来是”。
简:
挑选修狭:
长而窄。
者:
……桃核。
为:
雕刻。
二、翻译句子
1.罔不因势象形,各具情态
没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态。
2.尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云
他曾经送给我一只用桃核雕刻的船,刻的是苏轼乘舟游览赤壁。
3.中轩敞者为舱,蒻蓬覆之
中间高起而开敞的是船舱,用蒻竹叶制成的蓬子覆盖着它。
4.中峨冠而多髯者为东坡
中间戴着高高的帽子并且有浓密胡须的人是苏东坡。
5.其两膝相比者
他们的互相靠近的两个膝盖
6.佛印绝类弥勒
佛印极像弥勒菩萨
7.卧右膝,诎右臂支船
佛印卧倒右膝,弯曲着右臂支撑在船上
8.珠可历历数也
念珠可以清清楚楚地数出来
9.右手攀右趾,若啸呼状
右手扳着右脚趾头,好像大声呼叫的样子。
10.其人视端容寂,若听茶声然
那个人的眼睛正视茶炉,神色平静,好像在听茶水的声音似的。
11.而计其长曾不盈寸
可是计算它的长度还不满一寸,
12.盖简桃核修狭者为之。
原来是挑选桃核中又长又窄的桃核雕刻成的。
三、问答题
1.全文采用总--分--总的顺序。
主体部分内容的说明顺序是怎样的?
具体介绍核舟时采用空间顺序:
先船中,再船头,接着船尾,最后船背。
介绍人物神情时其顺序是:
由主要人物到次要人物;描述每个人物,又是由人物的上部描述到下部描述。
说明舟尾情况主要运用了总分结构。
先说“楫左右舟子各一人”,而后分说,从“居右者”说到“居左者”。
2.作者从船的中部写起,有什么好处?
《后赤壁赋》中的“山高月小,水落石出”两句,左窗扇刻的是《前赤壁赋》中“清风徐来,水波不兴”两句,和第一段末句的“大苏泛赤壁”相照应,突出了雕刻品的主题。
3.诵读第一自然段和第六自然段,讨论以下问题
(1)两段文字都是“总体说明”性的,其概括角度有什么不同?
前者是总括王叔远的微雕技艺,后者则是对这一核舟本身内容的概要说明。
(2)作者说明这一核舟的情况时是紧紧扣住了核舟“奇巧”的特点。
找出能够体现这一特点的语句。
开头一节的首句,结尾一节的末三句,有力地说明了这个问题。
有关的词语如“罔不”、“曾不”等。
(3)整个核舟只有“八分”长,“二黍高”。
作为船的一部分,船舱就更是微不足道了。
作者却在船舱的说明中强调窗户之多,文字之众,你以为有什么用意?
抓住重点,紧扣了“奇巧、灵怪”这一核心进行说明。
(4)雕刻者在核舟上刻了多少人?
他是如何精当巧妙地安置这些人物的?
五个人。
船头三人,船尾两人。
(5)找出描述船头三人的神情态度的语句。
说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态?
从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷,若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出,雕刻家的意图是要表现他们豁达的胸襟,说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼,而陶醉在眼前画卷的美好意境里。
(6)作者在说明船头三人时,着墨较多的是谁?
为什么?
佛印。
袒胸露乳、神情、念珠历历可数。
与主题不冲突,因为先写了中间的东坡;其次,本文是说明文,材料为中心服务,为突出奇巧。
(7)文章描述舟尾“舟子”神情动作时渲染了一种什么氛围?
为什么要这样写?
两“舟子”虽神情各异,一个“若啸呼状”,仿佛是在那里呼唤清风,显得悠闲自在;一个“视端容寂”,仿佛在专注听“茶声”。
但表现了一个共同的氛围,这就是愉悦、轻松、活泼自乐。
再加上船楫的“横卧”,更加暗示出有楫同于无楫,有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。
(8)第五段关于船背的说明十分简略,可不可以删去?
之所以简略,是文章中心的需要,也是雕刻者的主观意图决定的。
更体现了作者主次分明的说明技巧。
不可删去。
因为这是对前文说明的必要的补充,有了它,文章才完整完善,核舟才完全完备。
有关的雕刻日期和作者,才清楚。