春节的作文1500字集锦八篇范文精选.docx
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春节的作文1500字集锦八篇范文精选
春节的作文1500字集锦八篇
这个春节，我实现了自己的一个愿望：
去看望一位老师。
看望老师的想法，在我的心中储藏了许久。
春来春又去，草木枯又荣，随着我的年岁渐长，看望老师的念头也在渐长，春节作文?
春节二题?
。
但因于我的来去匆忙，又因于没有掌握老师确切的行踪，我却始终怠慢着，疏忽着，没有真正地践行。
感恩，将是我后半段生命里一个不可动摇的主题。
那些曾经以善意的目光注视过我的人，那些曾经在我犹豫徘徊之际鼓励过我的人，那些曾经在我落魄之时施以援手的人，我都将一个一个地找寻他们，当面表达我的感谢之意。
人真正的成熟，是懂得了爱。
爱化解了我们曾经的仇恨，教会了我们彼此之间的理解和宽恕，更使我们滋生了对情谊的珍惜与护佑。
看望老师，是我感恩之旅中的第一步。
我的老师名叫王兆闻。
高中时期，他教我们语文。
王老师面色白净，戴副眼镜，身材高挑，走起路来，头上飘拂的头发随脚步的晃动而晃悠。
在政治运动的风暴中，作为"反动学术权威"，他先后两次被打倒。
但沧海桑田，日月蹉跎，似乎并没有在他的身上留下明显的烙印，更没有消解他昂扬的意志。
我和王老师建立联系，纯粹是因于我所写的一篇作文。
上高二时，我写了一篇作文，取名?
最难忘的人?
。
依现在的眼光看，那篇作文自然是无比幼稚。
但其时，却得到了王老师不遗余力地表扬。
王老师不但在他所带的两个班里反复宣读它，而且跑遍了同年级的所有班级，朗读它，夸赞它。
一时间，我作文写得如何如何好，成为了学生们议论的热点话题。
不止一位同学当着我的面，以近乎夸张的语调，声称我"比浩然写的还要好"。
后来，这篇作文登上了学校唯一的黑板报。
王老师似乎还不罢休，他把我叫到他的房间，让我把作文誊写在几页方格纸上，说他拟向某个刊物推荐它。
再后来，在课堂上，王老师只要讲起写作，什么开头呀、伏笔呀、过渡呀、结尾呀等等，所分析和例举的对象，都是我那篇被他表扬了无数次的作文。
其实，我对自己的作文水平非常不满意。
在王老师的表扬声里，我并没有欣欣然，陶陶然，仿佛一个脚步从未离开过地面的人，突然乘坐上了高空缆车，心里滋生的，恐怕不是飘飞的快乐，而是无所适从的惊惧与惶恐。
在此之前，假设要用一种物质来描述我的形态，那么土豆是再适宜不过了。
是的，我确实如土豆一般，埋在土里，沾满泥土，土色土质，无声无息，没有几个人知道我的存在，没有几个人理会我的苦乐，更没有几个人肯多瞥我一眼。
但我这颗土豆，硬是被王老师从土里挖了出来，从地面之下的土豆，变成了地面之上的土豆。
地面之上的土豆，尽管土豆的秉性和属性没有改变，但与地面之下的土豆有所不同的是，它却走进了公众的视线。
如果说从事文字工作是我所选择的一条不归路，那么，王老师当初的鼓励，那么给我的虚弱之躯，注入了些许站立的力量。
一个卑微的土豆，一个自惭形秽的人，在他的表扬里，终于意识到了自己并非那么一无是处。
后来我也开始了教书生涯。
当我从学校毕业，分配至耀县中学时，王老师已经先期调到了这所学校。
昔日的师生，今日却成了同事。
奇巧的是，我的办公室与他的办公室相互为邻，一墙之隔。
王老师呈现着长辈的慈祥，对我照顾有加；而我那么视他为亲人，为精神的依靠。
师生之情，随日月的流转而浓郁，而深厚。
他退休，我调离，我们四散而去，见面的次数越来越稀寥。
去年，有人聊起他的年龄，说他已经迈过了八旬的门槛。
我闻听此言，突然有了一种急于看望他的紧迫感。
我害怕因自己的延缓，酿成永恒的遗憾。
令我颇感意外，当然也颇感欣慰的是，八十多岁的王老师居然如此精神矍铄。
他的面相苍老了一些，但其他的，比之过去，似乎都没有太大的差异。
走起路来，他依然腰板挺直，轻盈飘逸。
而真正的变化，那么是他的性情。
曾经不苟言笑的他，而今却无比达观，甚至洋溢着洞穿世事之后的幽默感。
他编了四句顺口溜，表达着自己的满足。
他居于乡下，在田野间，他与泥土亲近，与蔬菜为友，聆听着鸡鸣牛叫，仰望着星疏月明，遗忘了尘世的喧嚣，摆脱了相互攀比带来的焦虑与窒息，呈现着一种穿透云层的淡然与悠然。
他的炕头，那么放着一本厚厚的?
圣经?
。
王老师是典型的知识分子。
在世故者的眼里，他的人生谈不上辉煌，甚至有点儿平铺直叙。
在官本位的世风里，许多教师被"重用"，被提拔，当了这样那样的官，但他至退休，却依然是一个没有任何装饰物的教师。
但在我看来，人生的成功，不是官帽的上下，财富占有的多少，而是能获得别人发自内心的敬重。
王老师无疑赢得了口碑，赢得了尊重。
任何头衔，任何官位，在真正的"口碑"与"尊重"面前，都自行枯萎，一钱不值。
一棵树，繁华凋谢，茂叶落尽，站立秋天的田畴，在微风里，在夕阳下，显得如此静穆，又如此脱俗。
年三十和母亲通话，里噼里啪啦的鞭炮声、孩子的欢声，母亲的笑语，年味瞬间穿越而来。
母亲说：
"皓皓〔我侄子，7岁。
〕在院里放炮，去集市上买年货，他只选炮，其他啥也不要。
于是买了一大堆，就让他放个够吧，要不长大了想让人家放也不放了。
"
就是啊，什么年龄玩什么，过去了就没那劲头了。
不过我们小时候可没这待遇，那时候物质紧缺，放炮也要节约。
记忆最深的是在10岁以前，住大院子、土窑洞时，那些土得掉渣的"年",土墙、土地、木格窗里传递的温度一直保存到现在。
那些年，一过腊八，就开始收拾家了。
先是清扫，里里外外，角角落落，细扫一遍。
然后裱糊，整个窑洞的土墙上裱一层崭新的报纸，再贴上年画。
最后糊窗，（）一般用麻纸。
后来就用父亲从太原带回来的工程绘图纸，白且细腻韧性好，不易被风吹破。
糊完窗后贴上五颜六色的窗花，年就来了。
剪窗花是女孩子的游戏。
几个小伙伴聚在一起，分工合作，批量生产。
每人拿一个不同式样，在油灯上熏出来的模子，垫上几层五颜六色的纸，线缝固定，照着模子掏下去，一出就是好几张。
最复杂的款式自然要让最手巧的姑娘去剪，我的任务通常最简单，好在没人嫌弃。
剪完之后，自己先挑一个喜欢的颜色留下，其他的分给小伙伴，关系好的，会单独多送几张。
欢蹦乱跳回家时，手里攥着的是喜悦，更是温情。
那个曾经送我窗花的巧手姑娘，我清楚地记得她的模样，但名字已然忘记。
关于年画，印象最深的有三幅。
一是两名女拖拉机手，背景是黄澄澄的麦田，满面春风，神气无比。
二是天女散花，女神，洋洋洒洒。
三是百鸟朝凤。
我盯着这副画，可以看好久，我数过画上的鸟，也记得它们每一只的不同，甚至会在亲邻家看到不同版本的细微之别，但却不会讲出来，算是我在那个年代里隐秘的娱乐方式。
过年时，家里偶尔也会添置新物件，有一年母亲花了38元"巨款"买了一只条几，颜色把戏都别致得很，可惜后来搬家时被人收走了。
新衣也会添，往往是骑着绿色自行车的邮差送来，父亲远在太原工作，过年常常回不来，但总会寄来东西。
翻开层层包裹，看着一件件崭新的衣服，有时还有动物饼干和飞机饼干。
想象父亲买布料时的表情，找人去做的急迫，回不了家的无奈，心中便五味杂陈。
父亲后来退休，便回村里居住，无事是不去城里的，这是后话。
腊月二十三，除了吃糖瓜，定要杀鸡祭灶。
灶台上设起香炉，用黄纸写上"灶君之神位"及"上天言好事回宫降桔祥"字样，祭拜时嘴里要说"灶神爷上天，只说好，不说歹，金银财宝多带来。
"这么隆重的事当然由哥哥来做，我在一旁看着，敬畏又好奇。
备年食是一等一的要事。
一般腊月十六七的时候，家家户户就开始准备油炸食物。
搓果、油托儿、油糕是必不可少的老三样。
搓果有的地方叫撒子，用一根面搓成一大把下油锅炸；油托儿和小的油饼相似；油糕是用软小米混合大枣做成的，不包馅，切成小月牙形直接炸。
然后是蒸馒头及蒸玉米面的豆包。
这些都需要邀请关系好的村邻来一起做，算是一种仪式，是年终人际关系大总结。
被邀者欣然前往，没被邀者那么心生疑虑。
村里有一户人家，从来不邀请别人，也没人邀请他们，但书法极好，每逢过年，会给全村人写对联，他的后人仍与村邻格格不入。
老人家如今已70大几，前些天，母亲来说，他们正在一起打牌，我大为惊讶，问原因。
母亲说，他大病了一场，外出看病回来后，和以前很不相同，话也多了，也愿意跟人来往了，大家也乐见其变，一点儿也不生疏，就像他从来没有离开过。
肉是稀缺的，通常人们都会以今年割了几斤肉来衡量年食的品质。
买来的肥肉先要被榨一次油，油渣渣极香，但也只能有节制地吃几口。
有一年，大舅除了猪肉竟然还买了一只猪头，我勇敢地表达了对猪耳朵的馋涎，大舅家虽然人口众多，但还是专程送了猪耳给我。
最爱吃的是年三十晚上的必备菜——"小炒",用白菜叶子、里脊肉混合炒成汤菜，清香不腻。
母亲出生在大户人家，她小时候，她们白家每到年三十晚上就会炒一大盆"小炒",再摆上其余各种吃食，邀请村里的老人、当兵及外出归来的人到家里做客。
那时候没有电视机，三十晚上，通常是小炒配上红果酒，边吃边展望美好的愿望，直到拿上压岁钱，根本上就扛不住要睡了。
睡到正香时，会被摇醒，心里讨厌嘴上肢体自然都会对抗。
这个节点往往是12点快到了，哥哥不厌其烦，耐心把我和弟弟叫醒。
他准备好两根木棍，让我们各握一根，棍头挂一串长鞭，跑过去点着又快速折回，说：
"握紧了，不要怕，有我呢~好了，就要响了，听着哦……"
作者介绍张静晖，国家二级心理咨询师、家庭治疗师、团体带着者，太原益尔心理研究所所长，公众VX平台?
静晖心理?
创办人，致力于探索心灵旅程，激发生命力量。
过几天，就是我们中华民族最重要的节日春节了，关于春节，有许多美好的记忆，每一片记忆，都似璀璨的珍珠，在内心深处闪耀，尤其是每逢春节的时候，过着眼前的节日，脑海中闪过往昔的节日，交织成了美丽的、无穷的节日的韵味。
春节的灯，最能衬托出节日的气氛。
很小的时候，家里面还没有电灯，平日里点一盏小油灯。
春节了，也是点油灯，但与往日的油灯不同，是那种很大的、带有玻璃灯罩和白玻璃灯伞的能挂起来的油灯，灯上有一个旋钮可以调节灯的亮度。
记得每年的除夕下午，父亲都早早的把那盏等拿出来，灌满油，灯罩和灯伞擦的锃明瓦亮，挂在屋天棚的中间。
天一黑，就把灯点亮，调的灯火大大的，照的满屋通明。
从除夕到正月十五，每晚这盏灯都亮起来。
在我童年的记忆中，这盏灯是最重要的春节的标志。
种灯让人难以忘怀，就是那些现在看来很简单，当时却带来无穷乐趣的灯笼。
父亲的手很巧，每年的春节前，都要找来一些秸杆，用小刀削削刻刻，几支秸杆做成了灯笼的骨架，再用五颜六色的糖纸把四面糊好〔这些糖纸都是一年中慢慢攒下来的〕，就成了一个别致的灯笼。
节日里，天一黑，就和弟妹们每人提着一只灯笼，出门和邻居家的孩子们玩儿，那时别人家孩子的灯笼多数是彩纸糊成的，而我们的灯笼用糖纸，即透亮又鲜艳，引得别人好生羡慕。
现在的灯笼多是专业化制作出来的，比起过去的更精致更漂亮，但感觉却少了些什么。
春节贴年画，也是一道美丽的风景。
童年的春节，几乎每年都是新糊的墙纸，很多年画贴在崭新的墙上，看上去满目清新而漂亮。
有胖胖的男孩儿女孩儿抱着大鱼咧嘴笑，有身着各种各样衣服的人们在舞蹈，还有带故事情节的象连环画那样的年画，许多小幅的画组成了一大幅画，很喜欢这样的年画，不光可以看画儿，还总是缠着母亲给读那些小幅画下面的文字，知道了画中的人在做什么。
记忆最深刻的是一幅小女孩剪窗花的年画，画中的小女孩儿梳着两条黑亮的辫子，穿着花衣裳蓝裤子，坐在那里神情专注的剪着窗花，旁边一只小花猫在耍弄着一个毛线团儿。
小女孩儿细眉笑眼，脸蛋儿粉里透红，翘起的嘴角流露出喜悦。
常常盯着那幅画儿出神，想变成画中的人，或者是画中的女孩儿从画里面走出来，和自己成为小伙伴。
再大一点儿了，过春节也贴年画，但都是些样板戏的剧照，怎么看也喜欢不起来。
现在在自己的家里过春节，不再贴年画，但却非常想念那个画中剪窗花的小女孩儿。
小时候在家过春节，每年供奉家谱是一项重要的仪式。
除夕那天，父亲都要小心翼翼的把收藏了一年的家谱请出来，挂在一面墙上，下面摆上供桌。
供桌上两边各放一个大的蜡烛台，很漂亮的红蜡烛点燃后，把一面墙都照亮了；中间放上一个香炉，香炉里面插上香点燃，香烟袅袅升腾起来。
蜡烛台和香炉之间摆上装满供品的碗碟。
供品都上母亲做的，有雪白的馒头，上面用麻果点出红的花点儿；有切成大片的肉，摆成图案；有油炸成金黄色的面鱼，有染成彩色的宽粉，嫩黄的鸡蛋饼每当母亲摆供品的时候，我在旁边看着出神，想不出这么多好吃的放在这里，那些先祖们是如何吃，而且吃过了还看不出变样。
供奉的家谱是三幅画儿。
中间一大幅，上边是坐着的两个人像，一男一女，年长而且很慈祥，下边是许多站立的人像，各种姿态，空白的地方写着家族先祖们的名讳；两边是条幅，画有美丽的花卉和装饰图案。
每到除夕夜吃年夜饺子前，伯父就带着着堂哥们来家里和父亲、弟弟们会合，那时爷爷还在世，由爷爷带头一起在家谱前磕头跪拜。
给先祖跪拜磕头是家里男人和母亲那样的媳妇们的必修课，而女孩子们是不做的。
有时候好奇问大人们，答复说是女孩儿膝下有黄金，不能下跪的，现在想来满不是那么回事。
家人们每年的春节都能供奉先祖，能面对先祖们的名讳，默默的拜望。
对于家里等女孩子们来说，结婚后再也没有这样的时机了。
按祖上的规矩，出嫁的女儿是不能和家谱照面的，所以即使春节回父母家也是过了初三，那时供奉的家谱已经收起。
在先祖的眼里，嫁出的女儿也许真像是泼出的水，不值得眷顾吧。
现在的人们不再讲究过去的老规矩了，在春节的时候，出嫁的女儿们都可以回家。
但许多人还是遵循过去都做法，也许认为先辈们流传下来的规矩还是很神圣的，不想去破坏吧。
许多，有的年代久远，有的就在眼前。
一串串记忆都包含着浓浓的亲情，散发着浓郁的节日气息；一串串记忆，把一个个闪光的片断穿起，汇成美丽的生活画卷。
福清春节的民俗活动就从“筅堂〞〔拂尘〕开始。
在农历十二月廿三日至三十日间择吉选一单日，捆扎新砍的竹枝为帚，拂去房子内顶棚的灰尘，洒扫庭院，洗涤家具器皿，反住宅清扫得干干净净。
筅堂日全家吃一餐猪血“调〞薯粉，据说猪血有去秽除尘作用，把筅堂时吸入体内的尘污也去除干净。
福清民间还有祭灶的民俗。
腊月廿四日民间定为祭灶日，这天家里备好灶糖灶饼果品蜜饯供祭家庭保护神灶君，送灶君回天庭述职，叫做送神。
第二年正月初四晚饭后，再备上香烛果品接灶君回来就任，叫接神。
现在虽然不在厨房帖灶君图，改贴春牛图，它表达了人们祈求平安顺利的良好愿望。
送完灶君后，开始了“送年〞活动。
福清素来把女婿当作“半子〞。
每年腊月廿五起，女婿要备好年货送到岳父母家，这叫做“送年〞，新婚的头年，女婿必须备猪蹄一双，线面五斤，五素五荤十件礼仪，用食盒装好，贴上红纸，亲自送到岳父岳母家。
第二年以后，礼仪件数可不拘，但必须避开“四〞的忌讳。
十二月廿八以后，家家户户都要巾春联。
福清的春联有与众不同的地方，它在红联身上加了一段白联头。
这种习俗据说源于明嘉靖四十一年除夕，时倭寇入侵福清，百姓刚贴完春联来不及吃年夜饭便逃命而去，等戚继光率军击溃倭寇才回来，有些人不幸蒙难，丧家就改贴绿色素联，亲戚朋友为了表示哀悼，就在经联上加巾白联头致哀。
这白联头红联身一是表示全家平安，二那么反映福清自古就有乡里敦睦，和衷共济的纯朴民风。
分年是福清春节期间的重要民俗活动，家家户户都在除夕前一天入夜后举行发年仪式。
分年是人们在一年取得收成后祭拜天地神，祭拜祖宗的宗教仪式，沿袭下来便成了风俗。
先备八果三牲祭天地，接着加上二荤祭保护神，最后备十素十荤祭祖宗。
分年要焚香放鞭炮，意即上达天庭，下告地府。
这些仪式虽有迷信色彩，但却表达了福清人尊敬祖宗的美德。
现在福清仍流行分年习俗，多数家庭都备些果品香烛祭供祖宗，以表子孙敬祖的孝心。
除夕夜，福清有守岁的风俗。
除夕夜一家老少围坐着吃团圆饭。
年夜饭都凑成十碗十盘，取名十全十美之意。
饭后长辈向未成家的晚辈送压岁钱，家庭主妇“装岁饭〞，切好初一早上用的蔬菜鱼肉，全家人在家长率领下，洒扫庭院，添满水缸。
以前民间还有“煨火母〞的风俗，表示灶火延续、家庭兴旺的意思。
最后家长添油点灯，带着全家围坐一起，促膝谈心，直到天明，这便是守岁。
正月初一亲朋好友间相互拜年，这是全国都有的风俗，但福清初一拜年又有许多不同的风俗。
福清人自古勤劳，初一都争先恐后起早，取“初一起得早，全年都起早〞之意。
初一早家家户户煮线面，人人都吃线面，还配上太平蛋一双，祈求“福寿绵长，太平如意〞。
民间还有第一口吃蛋而不喝汤的风俗，说是第一口喝汤出门便逢雨。
吃完蛋后便出去拜年，主人或主妇须留一人在家接待来拜年的客人。
拜年时客人向主人作揖，祝主人万事如意，合家平安。
主人也作揖回贺，请客人进门，向客人敬烟请糖。
路上遇到熟人，无论友善与否，一律点头致意，或作揖互贺。
初一这天禁忌多，如忌扫地，怕扫掉财运；忌操九，怕不慎伤了皮肉不吉利；忌讲倒霉话，怕言语相左伤了和气；忌打小孩，怕哭声不祥，这天小孩最快乐不过，有什么要求，大人多满足他们；忌讨债认为喜庆日子不难为别人，表达福清人宽怀仁爱的美德。
拜初二是宝清独有的风俗，也称拜新座。
凡上一年有成年人逝去的家庭，都在初二这天设灵座让亲友吊唁。
拜初二这一习俗也与倭患有关，据说明末倭寇入侵，人们逃难而去。
待戚继光率兵击溃倭寇，逃难的人们回来过年，初一见面互道平安，第二天便到死难者家中吊唁，沿袭下来，成了风俗。
因此福清民间初二是不能上人家的门，以为倒霉，当然拜新座不在此限。
福清南部操莆仙方言的地区还有初五做“大岁〞的风俗。
据说当年人们逃倭患时，无法回乡过春节，直到戚继光击溃倭寇后，人们才返回家园，初过除夕，凡有幸生返者都赶在正月初五回家做“大岁〞。
福清的元宵节自有特色。
这天晚上，工农商学各界人士都参加过利桥活动，利桥就是瑞云塔附近的龙首桥，人们过元宵到瑞云塔登高欣赏融城夜景，多半要到利桥上凭栏欣赏龙江上的游船，这种过利桥习俗被当作吉利之举。
正月十五夜之前二三天，人们还集中在社址前燃放烟花，观看彩灯游村，当年添了男丁的人家还要给“游灯〞的人分烛，以示吉庆。
作为一个牛逼而低调、大气而含蓄的岳阳宁，这句土话你应该晓得：
细伢崽盼过年，代宁〔大人〕望种田。
因为在20年前，那时候小朋友们只有过年滴时候才有新衣服穿、有零食吃还有压岁钱，平常几乎没有新衣服，零食也很难吃到，根本没有零花钱，所以小朋友都盼望过年。
大人们只有种田了才有收入，所以就盼望种田。
当我们渐渐长大，过年似乎没有那么大的吸引力了，每过一年，心底难免会哀叹：
岁月真是把杀猪刀，刀刀催人老！
特别是近几年，年味越来越淡，我们越来越思念曾近的过年……
1、杀年猪
过大年，吃字领先。
在二十年前的岳阳，杀年猪当然是过大年的重头戏。
那时候在农村，几乎家家户户要杀年猪。
记得邻居大伯家的猪圈门口有对联一副，曰：
人人要读书，户户要养猪！
那时候的猪肉，没有瘦肉精，没有催肥饲料，大都是红薯萝卜大米谷糠喂大的，吃起来就是香！
2、打糍粑
腊月间，家家打糍粑。
小伙伴们，说起打糍粑〔又称粑子、叫仔〕，你是否隐约中透过屏幕闻到了一股浓浓的糯米香味？
二十年前的岳阳，一般十几户人家都共同置办了一个石槽，也就是打糍粑的工具，岳阳土话叫做“蒂臼〞。
蒸熟的香喷喷的糯米倒进“蒂臼〞，几个壮年执“粑锤〞——也就是茶杯粗的木棍，将糯米饭碾成泥状。
妈妈们将其做成圆圆的粑粑，象征幸福和团圆。
3、烫粉皮里
二十年前在岳阳农村过大年，家家户户都会烫绿豆粉皮，刚出炉的热乎乎的粉皮里面包上一些大蒜、剁辣椒吃起来格外滴香，一个屋场只要哪家烫了粉皮就会送给左邻右舍，一起恰，今天你家烫了送给他家吃，明天他家烫了又送给你家吃，O〔∩_∩〕O哈哈~好一幅和乐的画面！
余下大局部粉皮就晒干之后等正月亲戚来滴时候一起享用。
也会送一局部给城里的亲戚。
4、干鱼塘
二十年前在岳阳过大年，鸡鱼肉是餐桌上的主菜。
过年前，自然要干塘抓鱼吃。
那时候，岳阳似乎还没有有着柴油味的鱼卖。
农村干塘的时候，一般壮实的男人都会下水忙活，妇女们那么在岸上帮助，小孩子们当然少不了凑热闹，几十个人围着池塘，吆喝声、笑声此起彼伏，煞是热闹！
干完鱼塘还拣好多蚌壳回来吃蚌肉，那鲜美~~是不是要流口水了？
那时候爸爸破蚌壳的时候，小鬼总蹲在旁边看，心里是想着会不会出现一颗珍珠？
5、熏腊肉
看着这样的场景是不是觉得熟悉又陌生？
年猪杀完，肉腌好再晒半干后就开始熏了，小时候老家根本都是这样的：
上面挂着腊肉，下面大人们边烧柴火边聊天，每次去了有这样柴火炉子的亲戚家，都要拿几个红薯烤来吃！
格外香！
不过这个对火候掌握要求比拟高，一不小心就全部烧焦了。
还记得小鬼小时候家里的腊肉放在阳台上熏，经常就跟哥哥偷偷拿着小刀割一小坨腊肉下来，用锡纸包着，再用火烧一下，吃起来格外香！
现在很难再吃出那种带着童趣的味道咯！
6、打年货
那时候打年货，应该是小朋友们除了收红包外最开心的事情了！
小时候可不像现在这样，家里零食不断，天天跟过年似的。
对于那时候，一坨放盐罐子里的生姜都能当零食，美美的啃上半天的我们来说，打年货是一年里能够一次性买最多零食的时候了，小吃货们能不开心嘛！
7、压岁钱
二十年前的农村小孩，一年到头难得有多少零花钱。
三十夜里收压岁钱，那可是一条冠冕堂皇的生财之道。
再吝啬的父母，在这个晚上也得对孩子表示表示。
10块或是50块，能拿到100块那得是家境比拟富裕的亲戚给的！
嘿！
你可别瞧不起那几十块钱，那时候，买本连环画图书才几毛块把钱。
不过我小时候的压岁钱也不敢乱花，家里拮据，知道爸妈挣钱不易，最重要我知道我的压岁钱最多在我身上放3天就要被爸妈收回去……如果他们心情好或许会给你留个5块、10块。
8、拜大年
“嗲嗲，帮恩哪噶拜年哦~〞、“伯伯，恭贺〔夫〕嗯哪噶过哒腻闹年哦！
〞。
作为80后在农村长大的小伙伴们，应该有过挨家挨户拜年的经历。
初一一黑早，就开始拜年了，挨家挨户，一家不漏，整个屋场都是孩子们喊拜年滴声音，我们小时候喊的讨包西，遇到有些大人还会捉弄我们，说拜年一定要跪着拜~哈哈，我竟信以为真！
大人们那么迟些出门相互拜年，那场面再配上冰雪美景和满地的炸开的红鞭炮，过年的气氛是相当浓厚滴！
那时候物资不丰富，拜年可以讨得一大袋糖果或是花生非常开心。
回家把所有滴收获往床上一倒，一样样数跟哥哥比看谁的糖果更多！
9、玩狮子
狮子进哒门，恭贺嗯哪噶过哒腻闹年，北是粑子就是钱！
没错，玩狮子的上门拜年来了！
从正月初二开始到十二，每天都有玩狮子滴来拜年，还有玩龙滴。
举着灯笼，敲着锣鼓，先是狮子进堂屋拜年，然后是武术表演，刀枪剑棍，南拳北腿。
表演完毕后由一些读了古书的老者开始“锻灯〞，应该就是说吉利话，开场白我还记得：
鼓莫敲啊，锣暂停啊，几句粗言表深情……“锻灯〞的每说一句，底下一干人等都高声应和：
是哦！
春节前，我同家人去印尼的巴厘岛旅游颇有感触。
我们虽然是随旅游团去的，但是我们事先做了功课，利用日程上的两天自由安排时间，自行包车出行，所以还是收获颇丰。
现在的出国游由于国人英语过关尚不多，在目的地不得不依赖导游。
组团的旅行社往往按照自己盈利需要安排行程，大量的购物占去了多数时间，而旅游者敢怒不敢言。
所以，我劝大家尽可能掌握英语，否那么就成了全球化、地球村时代的文盲，行动空间将大受限制。
有人可能会说，那当地旅游接待为什么不能讲中文呢？
事实上，巴厘岛上各大旅游观光点的`接待大多可以讲中文，目前中国已经成为巴厘岛这一世界著名旅游目的地第二大旅游来源，仅次于“西方〞这一大类，但这那么包括美国、德国、澳大利亚等很多国家。
中国人来了！
这颇像1970—80年代世界对于日本人的感受。
经济上的成功使中国人有钱了，他们终究要消费，按照经济一般规律，货物贸易方面的大量入超需要效劳贸易的出超来平衡，否那么经济的不平衡将继续加剧。
当年日本人就是这么做的，今天轮到中国人了。
人民币在与中国有着紧密贸易往来的东南亚国家是抢手货，受欢送程度不亚于美元。
我的现实感受是到处是中国人，我们搭乘的马来西亚的捷星航空〔Jetstar〕要在新加坡转机，所以我们的行程还包括了新加坡一天，那里的中国旅游者
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