穷人过年对联范文word版 10页.docx

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穷人过年对联范文word版10页

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穷人过年对联

篇一：

最现实的对联

最现实的对联

上联：

爱妻，爱子，爱家庭，不爱身体等于零。

下联：

有钱，有权，有成功，没有健康一场空。

横批：

健康无价！

穷人失去健康，等于雪上加霜。

富人失去健康，等于一辈子白忙。

男人失去健康，老婆会成为别人的新娘。

女人失去健康，老公会重新妆点洞房。

老人失去健康，天伦之乐成为奢望。

儿童失去健康，孩子父母痛断肝肠。

人这一辈子，没了健康…都是在瞎忙！

请所有好朋友一定从现在开始注重健康！

篇二：

春联搞笑小故事

是君子容我过年

从前，陕西合阳县有一穷苦农户靠做长工度日，遇到灾难只好向富人借债。

可利上滚利的高利贷，是要穷人家破人亡的。

每到年关，为了躲债一家人不能团圆。

有一年，这个穷汉实在悲愤不过，便写了一副对联，贴在大门两旁，说也奇怪，这一年过年前夕，竟无人上门讨债了，原来对联写的是：

是君子容我过年；乃小人找咱讨债。

横批：

看刀子。

“看刀子”三字用得较好，万一逼得没有路走，不是自杀，就是杀人。

巧写春联“讨”来年货

明朝时，福州有个叫徐英的屠夫，因排行第五，人们都称他为徐五。

他家一贫如洗，但他很有文才，深得乡里称赞。

一年除夕，家里无米过年，徐英写出一副绝妙对联，一大早就贴到房门上。

那对联是：

鼠因粮尽潜踪去；犬为家贫放胆眠。

对联一经贴出，众人议论纷纷，同情的人们将家里准备过年的食物拿出一些送给徐英。

这一年，徐英过了一个好年。

传说，有一位长工骂地主的故事。

一位穷秀才无奈只好给地主打工，一个久旱不雨的暑伏天，老地主硬是让长工去锄田，说什么旱锄田，涝浇园，旱田越锄越劲旱，长工秀才只好头顶烈日去锄田，老地主不放心地坐在地头上监工，干活的秀才汗流浃背，渴如吞火，只好恳请东家给点水喝。

东家没表示给水，反而顺口出一副对联：

天上下雨不下水，下雨才能变成水，下雨变水多费事，天上不如就下水。

长工秀才听了东家的联语，放下锄头，对答如流地对出了下联：

财主吃饭不拉屎，吃饭才能变成屎，吃饭变屎多费事，财主不如就吃屎。

那个监工的老地主一听觉得自己受到了凌辱，一气之下带着水甩袖而去，长工秀才随机去附近山泉喝水去了。

还传说一光棍汉贴春联的故事。

人家过年男女老幼阖家欢乐，贴春联，放鞭炮。

自己过年也得像过年样，尤其贴对子不能免俗，因此，自己给自己写了一副对联：

有酒、有肉、有豆腐

无儿、无女、无妻室

横批是：

一人过年。

东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲之书写了一付春联，让家人贴在大门两侧。

对联是：

春风春雨春色，新年新岁新景

可不料因为王羲之书法盖世，为时人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。

家人告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一付，让家人再贴出去。

这付写的是：

莺啼北星，燕语南郊

谁知天明一看，又被人揭走了。

可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门前都挂上了春联，惟独自己家门前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。

王羲之想了想，微微一笑，又提笔写了一付，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门上：

福无双至，祸不单行

夜间果然又有人来偷揭。

可在月色下一看，见这付对联写得太不吉利。

尽管王羲之是书法名家，可也不能将这付充满凶险预言的对联取走张挂啊。

来偷揭的人只好叹口气，又趁夜色溜走了。

初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不

少人围观，大家一看，对联变成：

福无双至今朝至，祸不单行昨夜行

众人看了，齐声喝彩，拍掌称妙。

旧时代常有“过年如过关”的说法。

某年除夕，一穷困长工怕债主上门纠缠，一大早在家门贴了一副春联：

米无面无油盐酱醋皆无，如此贫寒，哪个小子敢讨账

笔有墨有琴棋书画俱有，徒然富贵，何愁老子不还钱

猪圈的门口贴上：

六畜兴旺

五谷丰登

骡马成群

如一个鞋店的门联：

前程远大脚跟须站稳

工作浩繁步骤要分清

某肉店的门联：

听凭拣肥挑廋做到无争无悔

绝不短斤缺两保证又正又公

某药店门联：

三更到来三更卖

半夜敲门半夜开

某理发店门联：

虽是毫末技艺

却为顶上功夫

篇三：

2-1对联对仗之词类相当

[对联撰写篇]之一

对联的对仗

对仗，即对偶，这是一种比喻的方法，指对偶句像古代仪仗那样排列整齐，两两相对。

对仗，是对联写作的基本方法。

它用字数相等、句法相似的语句，表达相关或相反的意思。

可以说，没有对仗，就没有对联。

对联的对仗在词性、句式、节奏、平仄等各方面都有一定的规律。

对联的对仗是灵活的，因此，又有工对和宽对的区别；它的形式又是多样的，有正对、反对、串对，无情对，此外，还有自对、借对。

对仗内容，主要包括词类相当、结构相应、节奏相同以及平仄和谐等，这几个条件都符合的对仗，我们可以称它为工对。

词类相当

词类相当，即同词性的字词相对。

古代汉语与现代汉语关于词的分类大致相同，都分为实词、虚词两大类。

实词是指有实在意义的词。

它包括名词、动词、形容词、代词、数词和量词六种。

虚词一般不具有实在意义，它的主要作用是表示语法关系，或句子的语气，分为副词、介词、连词、助词、叹词五种。

所谓词性对仗，就是要求名词对名词，动词对动词，形容词１

对形容词，数词对数词，量词对量词?

?

例如湖南岳麓山联：

大（形容词）翼（名词）垂（动词）天（名词）九万（数词）里（量词）

长（形容词）松（名词）拔（动词）地（名词）五千（数词）年（量词）

下面分别介绍：

一、名词：

是表示人和事物名称的词。

结合传统的分类，名词一般可以分为下列小类：

天文类：

日、月、星、风、云、雷、电、雨、霜、雪、雾、岚、虹、露、乾、坤等；

地理类：

山，峰、河、川、海、湖、洋、瀑、泉、溪、园、林、路、桥、井、圃等；

时令类：

春、夏、秋、冬、年、岁、时、节、朝、晨、暮、夕、午、夜、昼、刻等；

建筑类：

楼、厦、房、屋、厅、堂、门、窗、宫、殿、亭、台、室、舍、庐、馆等。

器物类：

舟、车、轮、鼓、刀、剑、箭、炉、灯、樯、帆、碗、杯、盘、箩、筐等。

饮食类：

饭、茶、酒、菜、糕、饼、餐、米、粥、柴、油、盐、糖、浆、汤、蜜等。

２

衣饰类：

衣、服、裳、帽、袖、袍、裙、裤、鞋、冠、袜、丝、绸、棉、笠、巾等。

文化类：

纸、笔、砚、书、辞、联、图、篇、章、文、歌、琴、箫、笙、曲等。

植物类：

草、木、瓜、果、松、柏、桃、柳、竹、杉、莲、荷、兰、稻、豆、菊等。

动物类：

鸟、兽、鱼、虫、鸡、鸭、猪、狗、凤、龙、雁、鸽、鸾、牛、羊、雀等。

形体类：

身、心、头、颜、拳、掌、目、唇、骨、血、脸、眼、齿、发、肩、容、耳等。

人事类：

德、才、智、勇、情、仁、忠、义、恩、志、行、誉、思、仇、闲、言等。

人伦类：

人、亲、男、女、朋、君、臣、民、父、子、兄、弟、军、农、渔、樵等。

数目类：

三、千、双、偶、孤、单、独、全、多、重、再、只、数、半、满、众、每、各等。

量词类：

支、斤、两、尺、寸、分、包、条、头、棵、片、束、类、副、列、批等。

颜色类：

红、朱、丹、金、银、橙、黄、苍、绿、青、碧、翠、蓝、紫、乌、黑等。

方位类：

东、南、西、北、中、外、里、前、后、旁、隅、底、侧、顶、角、畔等。

３

我们来通过例子看一下：

五岭和风生柳叶

三山春雨泛桃花

“三”对“五”同属数目类，“山”对“岭”同属于地理类，“雨”对“风”同属于天文类，“桃花”对“柳叶”同属于植物类。

以上的情况属于具体名词相对。

还有抽象名词相对，如：

“当仁不让，见义勇为”。

“义”对“仁”是抽象名词相对。

专有名词相对。

如：

指破纸窗留孔子

面朝锦镜照颜回

"孔子"是我国古代教育家，"颜回"是他的学生。

简缩名词相对。

如：

三中善策城乡富

两制良谋港澳归

"三中"指党的十一届三中全会。

"两制"指"一国两制"。

以上是同类名词相对，另外，不同类的名词也可相对。

这种形式我们称它为邻对。

如：

天增岁月

春满城乡

（春）是时令类名词；（天）是天文类名词；（城乡）是地理类名词，（岁月）是时令类名词。

４

连绵名词也要求词性相对。

如：

（葡萄）对（玫瑰），（蜻蜒）对（蝴蝶）

二、动词。

是表示变化或动作的词。

有"走、跑、说、吃、做、看、闻、观、沉、浮、打、向、呼"等。

在对联中动用动词，能使内容生动形象。

如燕子矶烟雨楼联：

岩飞骤雨云翻石

风挟奔潮水拂天

运用"飞、翻、挟、拂"四个动词，写出了烟雨楼前风雨翻滚、白浪滔天的壮观景象。

再如杨度自书联：

抱琴看鹤去

枕石待云归

短短十个字，竟用了六个动词：

“抱、看、去、枕、待、归”。

对联非常形象地写出了栖隐林泉的闲情逸致。

三、形容词。

是表示事物的性质和变化的词。

有"高、低、好、坏、软、硬、难、易、凉、热、大、小、长、短"等。

如南京雨花台烈士陵园联：

彩石万颗凝碧血

悲歌一曲跃丹阳

５

篇四：

奇妙的对联

结题报告

——奇妙的对联

研究课题：

奇妙的对联

研究科目：

语文

指导教师：

王淑芹

小组组长：

刘莹

小组成员：

刘莹、赵鑫、黄世鑫、宋晨雪、李澍、刘爽、李佳

对联，既是一种特殊的艺术品种，又是一种特殊的文学体裁。

对联兼诗歌散文之长，内容涉及地理、历史、宗教、风俗、名胜等等，包罗万象，欣赏对联，可以增长人文知识，了解风俗人情，享受审美乐趣和陶冶情操。

这学期，我们对对联进行了探究。

对联，雅称“楹联”，俗称“对子”，指对偶句，可写在纸上、布上或刻在竹子上、木头上、柱子上等。

它语言简洁，意味深长，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术格式。

可以说，对联是中华民族的文化瑰宝。

在人们的生活中，其实处处都可以见到对联。

对联并不只是指我们平时所的只在春节是贴在门前的那种，而是一个更加广义的概念。

过年要贴的对联叫春联；结婚要贴的对联叫喜联；过生日要贴的对联叫寿联；各行业开张还有行业联?

?

贴对联已成为人们生活中一道不可缺少的程序。

在调查中我们发现，每逢过春节，不论城市的商场街道，还是农村的大集，都可以见到许多卖对联的地方，有些地方还有些对联的比赛，像今年烟台的书法家还按照人民的要求，给人们现场些春联。

火红的一片，洋溢着节日的喜庆。

我们还发现，尤其在农村，无论是富裕人家的高大漂亮的房子的开的进汽车的宽敞的大院门，还是穷人家露遮红砖的房子上破败不堪的小木头门，过春节的时候，上面的对联都是一样的火红。

我们了解到，对联的种类除了上面列举的春联、喜联、寿联、行业联外，大约还有挽联、装饰联、交际联和杂联等等。

其中杂联还包括了谐趣联等。

各种对联的内容不尽相同。

春联中大多像“福如聚云天降玉，财似细雨地生金”、“福伴新春到，财随佳节来”、“家进顺心财，人享平安福”之类，字里行间饱含着人们在新的一年幸福平安、招财进宝、好运连连的愿望；喜联大多为“恋爱心意合，结婚情更浓”、“交杯玉液飞鹦鹉，乐奏瑶池舞凤凰”等等，表达了新人的甜情蜜意和对天长地久的祝愿；寿联分男用寿联和女用寿联，男用寿联如“名高北半，寿比南山”、“菊水不皆寿，桃源境是仙”、“红梅绿竹称佳友，翠柏苍松耐岁寒”等，女用则有“梅子绽时酣夏雨，萱花称满霭兹云”、“蔷薇香送清和月，芍药祥天吉庆花”等，此外，岁数不同，所用的寿联也各有讲究；行业联中，各行各业用的对联都各有特色，如超市多用“伟业宏开财路广，宏图大展生意旺”，药店用“药圃无凡草，松窗必有方”，宾馆则用“南来北往，宾至如归”等等。

其中，用处最广的要数杂联的谐趣联了。

我国古代，对对子是读书人的必修课，他们对的大多是谐趣联。

民间也流传着许多优秀的谐趣联。

像“李花开太白，

苏木长东坡”把诗人李白和大文豪苏轼的名字都写进去了；还有“远看宝塔四面八方七层，近看手掌三长二短五指”、“岳飞，萝卜”等。

谐趣联有数字联、偏旁联、拆字联等等。

“三五七九，二四六八”其中上联缺少“一”，下联缺少“十”，寓示着缺衣少食，这副对联就属于数字联。

传说乾隆皇帝和宰相刘墉对过这样一副对子：

乾隆对“十口心思，思家思国思社稷”，刘墉对“寸心言谢，谢天谢地谢君主”。

这就是一副典型的拆字联。

既然对联的用途如此广，那么对联到底起源于何时呢？

说法不一。

不过老人们给我们讲了一个关于对联的传说，虽然只是传说，但我相信大多人是宁愿相信就是这样的。

说是在很久很久以前，村子上来了一个叫夕的怪物，它是一个无所不吃的饕餮，吃了人们的食物之后，又吃了人们的盘子、桌子，甚至要吃童男童女。

老百姓受尽了苦难。

后来腊月三十那天，一个神童用火炮和一条红绸缎除掉了夕。

为了纪念那天，老百姓称那天为除夕，以后每到腊月三十，家家户户都放鞭炮，在门上贴红纸，后来上面有了字，逐渐演变成今天的对联。

对联的文字长短不一，短的仅一、两字；长的可达几百字。

对联形式多样，有正对、反对、流水对，联球对、集句对等。

但在调查中我们发现，不管何类对联，使用何种形式，却又都具备一下特点：

一是字数相等，短句一致，初有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数一定相同，不多不少。

二要平仄相合，音调和谐。

传统习惯是仄起平落，及上联末句尾字要用平声。

三是词性相对，位置相同，一般称为虚对虚，实对实，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词要在同一位置上。

四要内容相关，上下衔接，上下联的含义必须互相衔接，但又不能重复。

此外，张挂的对联，传统的做法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。

与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。

好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

另外我们了解到对联的类别可分为以下几种１、正对：

所谓正对，亦叫同类对。

就是上下联的内容基本相同，它们互为关联，互为补充。

比如：

“春水接天长，一网收来鱼满载；东风吹地暖，千锄种下谷盈仓。

”这种对联的上联与下联内容基本相同，它们互相补充，都只具有“一面性”的特点。

２、反对：

所谓反对，即上下联的内容相反，它们互相映衬，形成对照，使楹联具有强烈的艺术效果，从而给人以深刻的印象。

比如：

“藕入池中，玉管通地理；荷出水面，朱笔点天文。

”刘勰《文心雕龙·丽辞》中有“反对为优”的说法，就上边的这幅对联联以“反对”方式命意言事来看，确能引人注目，其艺术效果也不同一般。

３、串对：

所谓串对，亦叫流水对。

即上下联意思相承，把一个意思分成两句话来说，上下联紧相衔接，联贯而下的联语。

比如：

“要想着收咱失地；别忘了还我河山。

”“一失足成千古笑；再回头是百年身。

”上列楹联，上下联的命意顺承连串，均有珠联壁合、一气哈成之妙。

从用途上来分，对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和谐趣联等。

对联必须具备以下特点：

１、要字数相等，断句一致。

除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

２、要平仄相合，音调和谐。

传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

３、要词性相对，位置相同。

一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

４、要内容相关，上下衔接。

上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。

此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上

而下，不能颠倒。

楹联创作的基本要求是：

平仄合律，对仗工整，文意切题。

三者相互依存，不可偏废。

平仄合律是基础，不合律的对联就是不合格的对联。

对仗工整是关键，对仗不工整，即使平仄合律，也只能滥竽充数。

文意切题是目的，平仄合律、对仗工整而文意不切题，就是无的放矢，甚至会产生相反的效果。

但平仄运用复杂烦琐，对中学生来说只要上下两联最后一字合平仄即可，不做严格要求。

对联在日常生活当中已逐渐被人们所重视，春节是中国一年当中最盛大的节日，每当到了春节，人们都会到集市里去置办年货，这是人们总不忘买几副对联贴在自家门上，为了新的一年新的生活而祝福，意图吉利，古代也有许多的文人志士都非常的重视对对联的创作，因为对联所体现出来的是一种美，一种韵律美，一种和谐美，一种精神上的美。

现在我越发的感受到中国文化的博大精深和源远流长，我想对联文化才仅是中华文化这颗大钻石中的一个小面，中华文化的瑰丽是需要我们这些炎黄子孙通过自己的不懈努力去探索的。

对联体现了人们的心愿，人们对生活的热情，更体现了中华民族的智慧。

我希望每一个中国人都能热爱中华文化，学好中华文化，并且以自己的民族文化、自己的民族为自豪。

以上是便我们在这次探究活动中的收获和成果。

２００８年０１月０１日