广西北部湾中考语文试题全解全析.docx
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广西北部湾中考语文试题全解全析
2019年广西北部湾中考语文真题全解全析
考试时间：
150分钟 满分：
120分
一、积累与运用（每小题2分，共16分）
1.下列加点字注音有误的一项是（ ）
A.晶莹（yíng） 和蔼（ǎi） 教学相长（zhǎng）
B.端详（duān） 别墅（yě） 与日俱增（jù）
C.轻捷（jié） 筹划（chóu） 不蔓不枝（màn）
D.诧异（chà） 醒悟（wù） 繁花嫩叶（nèn）
【答案】B
【解析】别墅（shù）。
别墅（shù）：
别墅，改善型住宅，在郊区或风景区建造的供休养用的园林住宅。
是用来享受生活的居所。
普遍认识是，除“居住”这个住宅的基本功能以外，更主要体现生活品质及享用特点的高级住所，现代词义中为独立的园林式居所，都是独立成栋的。
追溯其起源，并没有一个明确的时间起始点，我国古代也很早就出现了别墅，大的有帝王的行宫，将相的府邸，小的有富商巨贾地主乡绅的山庄、庄园。
别墅在国外的出现已经有很长的历史，西方意义上的别墅主要是师承国外工业革命后的开发理念。
按其所处的地理位置和功能的不同，又分为：
山地别墅（包括森林别墅）、临水（江、湖、海）别墅、牧场（草原）别墅、庄园式别墅等。
2.下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A.星宿 谨慎 波澜不惊
B.喧哗 纯萃 门庭若市
C.格局 菜畦 无可耐何
D.潮讯 倜傥 郑重其事
【答案】A
【解析】B.“纯萃”应为“纯粹”；C.“无可耐何”应为“无可奈何”；D.“潮讯”应为“潮汛”。
纯粹：
拼音为chúncuì，基本意思是指不掺杂其它成分的；无搀合物的；不含添加、替代或异质物质的。
语出《易·乾》：
“大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。
”
无可奈何：
拼音：
wúkěnàihé，释义：
奈何：
如何，怎么办。
指感到没有办法，只有这样了。
清·吴敬梓《儒林外史》第五回：
众人且扶着赵氏灌开水，撬开牙齿灌了下去，灌醒了时，披头散发满地打滚，哭的天昏地暗，连严监生也无可奈何。
潮汛：
cháoxùn，定期上涨的潮水。
受太阳和月球的引力作用，地球上的海水，每昼夜涨落2次。
上涨时，就是潮。
每逢阴历初一、月半，太阳、地球、月球在一条直线上，引力大，就会涨大潮，称为潮汛。
3.下列加点成语运用有误的一项是（ ）
A.在亚洲艺术作品展上，中国画家的作品创意独特，见异思迁，受到专家一致好评。
B.亚洲文明为世界文明发展史书写了浓墨重彩的篇章，人类文明因亚洲而更加绚烂多姿。
C.纪录片《超级工程》中的工匠们，无不对技术精益求精，其精神令观众深受感动。
D.网络直播规则的建立和实施，需要经历一个过程，不可操之过急，也不宜“一刀切”。
【答案】A
【解析】“见异思迁”是指意志不坚定，喜爱不专一。
常表贬义。
用在这里不合适。
见异思迁：
读音为jiànyìsīqiān，意思是指意志不坚定，喜爱不专一。
常表贬义。
形容人意志不坚定，易受外物引诱，就改变想法。
出自《管子·小匡》：
“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉”。
4.下列句子没有语病的一项是（ ）
A.能否更加有效地推动校园扫黑除恶工作，是实现平安校园的重要前提和保障。
B.我们应提倡全民阅读，因为阅读是每一个公民应该享受并受到保护的最基本的。
C.运载火箭海上成功发射，探询了我国海上发射管理模式，验证了海上发射能力。
D.地铁3号线6月6日试运营，标志着南宁市正式迈入站城一体化的3.0时代。
【答案】D
【解析】A.两面对一面，前后不一致，把“能否”去掉；B.缺少宾语，应在“最基本的”后面加上“权力”；C.用词不当（或前后不搭配），应把“探询”改为“探索”。
“两面对一面”的病句类型也叫“照应不周”
两面词有：
能否、是否、成败、优劣、好坏、能不能、兴衰、等等。
“两面对一面”病句例子
1、能否根治网吧“顽症”,是保证青少年健康成长的条件之一。
2、安定团结的政治局面是我国社会主义现代化建设成败的关键。
3、要想取得好成绩,关键在于自身是否努力。
4、能否珍惜水资源，是人类持续发展的关键。
5、能否贯彻落实科学发展观，是构建和谐社会，促进经济可持续发展的重要保证。
6、能否推进素质教育是保证青少年健康成长的条件之一。
7、能否坚持学习贯彻落实科学发展观，是构建和谐校园、促进教育可持续发展的重要保证。
8、能不能做好这件事,取决于你的态度。
9、能否珍惜水资源，是人类持续发展的关键。
10、能否全面推进素质教育是决定青少年健康成长的条件之一。
以上十题是修改病句中两面对一面的病句类型。
这种类型的病句，前半部分讲了两种情况“能否”，到底是“能”还是“否”，没有说明确，后面半句全都是肯定的回答，都是错误的。
修改：
将“能否”去掉，或者根据具体例句，将前后句子表达的意思改成一致的。
1、根治网吧“顽症”,是保证青少年健康成长的条件之一。
2、安定团结的政治局面是我国社会主义现代化建设成功的关键。
3、要想取得好成绩,关键在于自身的努力。
4、珍惜水资源，是人类持续发展的关键。
5、贯彻落实科学发展观，是构建和谐社会，促进经济可持续发展的重要保证。
6、推进素质教育是保证青少年健康成长的条件之一。
7、坚持学习贯彻落实科学发展观，是构建和谐校园、促进教育可持续发展的重要保证。
8、要做好这件事,取决于你的态度。
9、珍惜水资源，是人类持续发展的关键。
10、全面推进素质教育是决定青少年健康成长的条件之一。
5.下列情境中语言表达得体的一项是（ ）
晚上，妈妈辅导弟弟做作业，弟弟总是做错，妈妈很生气，弟弟也委屈地哭了。
你在一旁劝说：
____________
A.“弟弟本来就笨，您再生气也没用！
”
B.“妈妈别管了，还是要爸爸来教才行！
C.“你们都别着急，我们一起分析问题出在哪里吧。
”
D.“为什么这样子！
大晚上的，会影响邻居休息呀！
”
【答案】C
【解析】A.容易伤弟弟自尊；B.不尊重妈妈；D.充满埋怨。
6.下列依次填入文段画线处的句子，排列最恰当的一项是（ ）
五四百年来的历史，铭刻着中国共产党的卓越领导、卓著功勋；__________；__________；__________；__________。
①预示着国家民族的灿烂前程、美好未来
②承载着中国人民的伟大梦想、光荣奋斗
③记录着马克思主义、社会主义在中国的落地生根、枝繁叶茂
④展现着中华民族的浴火重生、奋发崛起
A.③②④① B.②④①③ C.③④①② D.②③①④
【答案】A
【解析】题干中的标点符号都是分号，可知所要排列的句子之间是并列的关系，然后根据历史的记载和对现在的影响的逻辑顺序进行排列即可。
“历史”先“铭刻”着“功勋”，然后“记录”着发展，“承载”着梦想，“展现”着中华民族奋发崛起，最后“预示”着国家民族的美好未来。
7.下列文学文化常识表述有误的一项是（ ）
A.《春》《背影》的作者是朱自清，他善于通过精确的观察，写出细腻的内心感受。
B.十九世纪法国浪漫主义作家雨果，主要作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。
C.“出淤泥而不染”的莲花自古是坚贞高洁的象征，荷花、芙蕖等为莲花的别称。
D.古人以山北水南为“阳”，山南水北为“阴”。
“阴阳割昏晓”的“阳”指泰山北面。
【答案】D
【解析】古人以山北水南为“阴”，山南水北为“阳”。
“阴阳割昏晓”的“阳”指泰山北面。
【知识链接】古代地理方位的十种表示
地理方位表示方法，现在一般人们是利用东、南、西北、中等方位名词作为基本方位，另外东北、东南、西南、西北等中间方位方位名词表示，其实在古代表示地理方位就比较复杂，除了用东南西北等表示地理方位以外，譬如以阴阳表示、以五行表示、以五色表示等，大致有以下十种方法。
1.以阴阳表示
阴阳原指日光向背，向日为阳，背日为阴。
我国位于北半球，山水一般逞东西走向，山水相间，山之南与水之北向阳，故山南水北为阳，反之为阴。
《毂梁传·僖公廿八年》：
“水北为阳，山南为阳。
”许慎《说文解字》：
“阴，暗也；水之南，山之北也。
”李吉甫在《元和郡县志》中进一步指出：
“山南曰阳，山北曰阴；水北曰阳，水南曰阴。
”带有“阴”或“阳”的地名，正是体现其地理方位，如：
“华阴”在华山之北，“衡阳”在衡山之南，“江阴”在长江之南，“淮阴”在淮水之南，“汉阳”在汉水之北“洛阳”在洛水之北……
2.以五行表示
五行通常被认为是指木、火、土、金、水五种。
到了汉代，五行与地理方位组成了配合关系。
董仲舒《春秋繁露·五行之义》篇曰：
“木居左、金居右、火居前、水居后，土居中央……是故木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金属西方而主秋气，水居北方而主冬气。
”
3.以四兽表示
古人以苍龙（青龙）、朱雀、白虎、玄武“四神兽”分别表示东南西北四个方位，即“四方四神”。
班固《白虎通义》云：
“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”。
苍龙或青龙，以一条腾龙为图案。
朱雀，以一只飞鸟为图案；白虎，以一只跃虎为图案；玄武，以一条蛇缠着一只乌龟为图案。
我国古代宫城的四方城门以及桥梁、湖泊等也常用四神兽来命名，如青龙镇位于东海之滨。
长安、金陵等，其北门称玄武门，南门称朱雀门。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
”（刘禹锡《乌衣巷》）南京朱雀桥，东晋咸康时所建，为横跨秦淮河的浮桥，又称南航。
南京的玄武湖位于钟山之北，东晋初年曾被称为北湖。
4.以八卦表示
八卦是《周易》中的八种图形符号。
八卦排列顺序一般是：
乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，八卦与地理方位的配合关系是：
震代表东方，离代表南方，兑代表西方，坎代表北方，此为“四正”；撰代表东南方，坤代表西南方，乾代表西北方，艮代表东北方，此为“四隅”。
5.以五色表示
古人以青、赤、白、黑、黄五色与木、火、金、水、土五行相配，又与东、南、西、北、中五个方对应。
许慎《说文解字》：
“青，东方色”；“赤，南方色”；“白，西方色”。
在“黑”字下，段玉裁补注“北方色也”。
《论衡·验符》说：
“黄色为土色，位在中央。
”明代杨慎说得明白：
“木色青，故青者东方也；木生火，其色赤，故赤者南方也；火生土，其色黄，故黄者中央也；土生金，其色白，故白者西方也；金生水，其色黑，故黑者北方也。
”
6.以四季表示
在古代，春夏秋冬四季也被纳入五行体系，与东西南北地理方位相对应，可互为替代，“木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金属西方而主秋气，水居北方而主冬气。
”（董仲舒《春秋繁露》）古诗文中常把“西风”称作“秋风”或“金风”。
7.以左右表示
古人习惯以东为左，以西为右。
东西与左右常可互相替代。
魏禧《目录杂说》云：
“江东称江左，江西称江右，自江北论之，江东在左，江西在右耳。
”“干曰：
'丞相放心，干到江左，必要成功。
”（《群英会蒋干中计》）江左即江东。
“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
”（《扬州慢》）宋代扬州属淮南东路。
“姜伯约屡出陇右。
”（钟会《檄蜀文》）陇右即陇西。
8.以数字表示
数字与五行相配合也可表示地理方位。
扬雄《太玄》：
“一、六为水，二、七为火，三、八为木，四、九为金，五、十为土。
一与六共宗（居北方），二与七为朋（居南方），三与八成友（居东方），四与九同道（居西方），五与十共守（居中央）。
”
9.以星宿表示
我国古代天文学家，在黄道赤道两侧一周，选取了二十八个星宿作为观察天象的标帜，称为“二十八星宿”（各星宿包含2~22恒星）。
二十八星宿以七宿为一组，共分四组，分别配以四只守护圣兽组成一套完整的星相学说：
东方苍龙七宿：
角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿
北方玄武七宿：
斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿
西方白虎七宿：
奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿、参宿
南方朱鸟七宿：
井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿
二十八宿与三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是古代中国划分天区的标准，在古典诗词中，往往以此表示方位或地域。
10.以天干地支表示
古人把天干和五行结合起来表示地理方位，流传的口诀是：
“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。
”古人也用地支表示地理方位。
王莽时曾开辟一条从关中到汉中的南北通道，叫作“子午道”。
颜师古解释说：
“子，北方；午，南方也。
言通南北道相当，故谓之子午耳。
”连接地球南北两极的假想线（经线）叫“子午线”。
卯时是日出东方时，故以“卯”表示东方；酉时是日落西方之时，故以“酉”表示西方。
8.下列回目不属于《西游记》的一项是（ ）
A.镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场
B.心猿归正 六贼无踪
C.涤垢洗心惟扫塔 缚魔归主乃修身
D.外道迷真性 元神助本心
【答案】A
【解析】该回目出自《水浒传》第三十四回。
二、现代文阅读
（一）（6分）
9.阅读下面文章，回答问题。
（6分）
“土得可爱”的中国年画
①年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。
年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的。
随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐渐成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。
②年画的内容从最初的门神扩展到人物、历史典故、风土民俗、福娃、鲤鱼等多种题材，制作技艺也衍生出木版、水彩、扑灰、胶印等多种形式。
每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗。
③在各地年画中，以江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画最负盛名，被誉为“中国年画四大家”。
其中，潍坊杨家埠木板年画已被列为国家级非物质文化遗产。
④桃花坞木版年画有一版一色的特点，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，线条流畅，不失清雅，富有装饰性和朴实感，具有强烈的地方风格和民族特色。
⑤杨柳青年画继承了宋、元绘画的传统，吸取了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台等形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格，其中一大题材便是我们常见的胖娃娃。
⑥杨家埠木版年画的内容与农民的生产、生活息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。
它是真正的农民画，体现了我国北方农民粗狂、奔放、勤劳、幽默、爱憎分明的性格与高尚道德情操，反映了他们在劳动生活中的喜怒哀乐与健康的审美情趣。
⑦绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明；色彩上采用对比手法，构成红火热烈的艺术效果；线条讲求刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感。
而夸张、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。
⑧年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体。
⑨我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
民间流传最广的则是一幅《老鼠娶亲》的年画，描绘了老鼠依照人间风俗迎娶新娘的有趣场面。
民国初年，画家郑曼陀将月历与年画相结合发展成挂历，至今风靡全国。
⑩在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓郁的装饰性和观赏性，成为收藏者们趋之若鹜的热门藏品。
在我国传统年画中，以下五类最值得收藏：
一为神像，以门神最为常见，还有财神、灶王、关王、八仙等；二为吉祥图案，如状元及第、吉庆有余、连生贵子、群仙祝寿等；三为历史人物及故事，如桃园结义、文姬归汉、昭君出塞、穆桂英挂帅等；四为戏曲故事，如《三国演义》中的空城计、群英会，《西厢记》中的红娘传书、花园相会等；五为市井风俗，如春游图、赛龙舟、摇钱树、聚宝盆、老鼠娶亲、鲤鱼跃龙门等。
这些年画题材丰富，画面或质朴可爱或精致生动，或粗犷豪放或雍容典雅，彰显着我国民间传统文化的博大精深。
（作者：
采薇，选自《学生天地》2019.02，有删改）
（1）下列关于“中国年画”的说法有误的一项是（ ）
A.年画始于门神画，是用来祈福消灾、表达喜庆审美情趣的一种民间绘画艺术。
B.年画的内容题材多样，每逢春节，张贴年画已成为我国所有地区过年的习俗。
C.“中国年画四大家”为桃花坞年画、杨柳青年画、杨家埠年画和绵竹年画。
D.年画制作技艺包括木版、水彩、扑灰、胶印等，四川绵竹年画以彩绘见长。
（2）下列对本文分析有误的一项是（ ）
A.题目明确了说明对象，修饰语生动形象，富有吸引力，能激发读者阅读兴趣。
B.第③段至第⑦段为“总一分”结构，先总说，再分说“中国年画四大家”的特点。
C.第⑨段中加点词语“最早”，限定了时间范围，体现了说明文语言的准确性。
D.第⑩段介绍热门藏品时，运用了多种说明方法，有举例子、分类别、作比较。
（3）下列与原文内容不相符的一项是（ ）
A.桃花坞年画特点：
一版一色，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，富有装饰性和朴实感。
B.年画是传统文化的载体，更是大众看图识字的读物，其中时事题材是百姓喜闻乐见的。
C.民国时期，郑曼陀将月历与年画结合发展成挂历，其中《乾隆岁朝行乐图》风靡全国。
D.最值得收藏的五类传统年画有神像、吉祥图案、历史人物故事、戏曲故事、市井风俗。
【答案】
（1）B
（2）D
（3）C
【解析】
（1）由第②段“每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗”可知不是“所有地区”。
（2）第⑩段没有作比较的说明方法。
（3）原文中没有提到《乾隆岁朝行乐图》。
三、古诗文阅读（18分）
10.下列对诗作赏析有误的一项是（ ）（2分）
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
A.首联“凄凉地”三个字，举重若轻，一语带过了多少艰辛！
“弃置身”则点明被贬谪、被“抛弃”，字里行间流露出无限的辛酸与悲凉。
B.颔联用“闻笛赋”“烂柯人”的典故写诗人被贬归来的感触：
昔日友人，多已离世，如今孤身归来，物是人非，悲痛怅惘之情，油然而生。
C.颈联诗人以“千帆”“万木”自比，选取“沉舟”与“千帆”，“病树”与“万木”两两相对的意象，表现天地万物新陈代谢、生生不息的活力。
D.尾联点明酬答之意，回应首联，既有对友人的感谢之情，也含共勉之意。
全诗感情真挚，沉郁中见豪气，奔放中有哲思，具有很强的感染力。
【答案】C
【解析】诗人没有以“千帆”“万木”自比之意，刘禹锡是以沉舟、病树比喻自己。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代文学家刘禹锡创作的一首七律。
此诗首先紧承白居易诗末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。
然后写自己归来的感触：
老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。
无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。
诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。
一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。
末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。
全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。
刘禹锡在酬诗中写道：
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。
沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。
他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。
这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。
二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。
正像他在另外的诗里所写的：
“莫道桑榆晚，为霞犹满天。
”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。
因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。
11.阅读下面文言文，回答问题。
（10分）
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人曰：
“肉食者谋之，又何间焉？
”刿曰：
“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：
“何以战？
”公曰：
“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：
“小惠未遍，民弗从也。
”公曰：
“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：
“小信未孚，神弗福也。
”公曰：
“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”
公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：
“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：
“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：
“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：
“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”
（1）下列句子加点词意思相同的一项是（ ）
A.齐师伐我 伐薪烧炭南山中
B.忠之属也 有良田美池桑竹之属
C.遂逐齐师 又患无硕师名人与游
D.公问其故 温故而知新
（2）下列句子加点词用法相同的一项是（ ）
A.何以战 以塞忠谏之路也
B.战则请从 居庙堂之高则忧其民
C.公与之乘 何陋之有
D.吾视其辙乱 其真不知马也
（3）下列对文章理解有误的一项是（ ）
A.本文通过写曹刿对战争的论述以及弱鲁战胜强齐的战例，表现了曹刿在政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。
B.“小大之狱，虽不能察，必以情。
”“忠之属也。
”这两句说明了政治上取信于民获得民心，是战争取得胜利的重要保证。
C.本文刻画人物精炼传神，如“公将鼓之”“公将驰之”仅八个字就把鲁庄公急于求成、轻率寡谋的特点刻画出来。
D.本文紧扣“论战”，详写曹刿言论，而一概不提战争的经过，这样的剪裁，详略得当，叙事清楚，有力地突出了中心。
（4）把文中的画线句翻译成现代汉语。
①肉食者鄙，未能远谋。
②夫大国，难测也，惧有伏焉。
【答案】
（1）B
（2）B
（3）D
（4）①位高禄厚的人目光短浅，不能深谋远虑。
②像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。
【解析】
（1）A.讨伐/砍伐；B.均为“种类”；C.军队/老师；D.原因/原来的，旧的。
（2）A.介词，凭借/连词“导致”的意思，表因果；B.均为“就”的意思；C.代指“曹刿”/助词，是宾语前置的标志；D.代词，他们的/难道。
（3）本文紧扣“论战”来写，详写曹刿的言论，略写了战争经过，并非“一概不提”。
12.阅读下面的文言文，回答问题。
（6分）
推、敲
贾岛初赴举，在京师，一日于驴上得句云：
“鸟宿池边树，僧敲月下门①。
”又欲作“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手做推敲之势，观者讶之。
（节选自《诗话总龟》）
[注]①出自《题李凝幽居》：
“闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
”
（1）解释下列加点词语。
①一日于驴上得句云__________________
②又欲作“推”字__________________
（2）把文中的画线句翻译成现代汉语。
引手做推敲之势，观者讶之。
（3）“鸟宿池边树，僧敲月下门”出自贾岛的《题李凝幽居》，是历来传诵的名句。
请从“炼字”的角度对比“敲”“推”二字，说说贾岛为什么最终选用“敲”字？
【答案】
（1）①在 ②想要
（2）伸出手来做着推和敲的动作，看到的人感到很惊讶。
（3）敲显得有礼貌，衬托出夜的宁静，起到以动衬静的作用。
【解析】（3）“鸟宿池边树，僧敲月下门”，这两句诗，粗看有些费解。
诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。
其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。
正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。
作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。
倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
[参考译文]
贾岛初次去京城考科举，一天他坐在驴
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