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上海各区
上海各区“一模考”作文审题大盘点
名字相见，名字又与“头衔、身份、财产”之类的相关，结果，在这些寄生物的缠绕之下，生命本身隐匿了，甚至地图的作用
从A点到B点，一张过分详细的地图并不一定有用。
如果我们想要沿高速公路从一个大城市前往另一个大城市，我们并不需要包括许多与运输工具无关的信息的地图，因为在这样的地图中，主要的公路被淹没在大且复杂的次要道路中了，看这种地图反而令人糊涂。
不过，一份其中只有一条高速公路的地图，虽然指向明确，但如果这条高速公路被重大的交通事故堵塞，这种地图又未必是最佳的选择。
立意分析：
材料中的“地图”，可以看做是一份“计划书”。
因此这篇作文，可以从“制订计划”的角度入手。
切入角度：
做一件事情之前，我们需要制订一份计划。
如何开始，如何到达，过程如何。
就好比是需要一张地图来指路。
1.十分详尽的，细枝末节都很完善的计划书，看上去似乎是很好的。
但是计划的过于详尽，在事情开始之前就把能想到的情况全部想到，在执行的时候，肯有可能会走弯路，绕远路。
因为你很有可能被主要计划之外的事情牵绊，或是在次要的事情上花费太多的时间。
2.如果你在做一件事情之前，制订了一份很简单的，目的明确的计划，似乎就能避免被琐事扰乱思路。
但是所谓的“计划赶不上变化”，如果你在执行计划的同时，发现事情的发展与事先预计的完全不同，阻碍了你的前进，这时候计划书就成了一张废纸，你就必须根据实际情况重新出发。
因此，这也能体现出一个道理，“实践是检验真理的唯一标准”。
凡事有计划自然很好，但是在实际操作的过程中不应该被自己的计划牵绊，要根据情况及时变更自己的计划，以取得更好、更完整的成功。
宝山区
领头羊
羊群中有领头羊，它在羊群中很有权威，领头羊走到哪里，羊群就跟到哪里，不管它采取什么行动，其他所有的羊都会不由自主跟上前去。
在“人”字形的雁阵中，领头雁承受着最大的空气阻力，也最为辛苦，为了确保整个雁群的安全与准确飞行，其中几只强壮的大雁轮流领头。
立意分析：
1.从团队协作的角度入手，一个优秀的、健康的团队，需要一个优秀的具有带头作用的领袖，这才能让整个团队更加稳健的发展。
2.从领袖的角度入手。
一个具有绝对领导能力的领头者，享有“绝对话语权”的同时，也要承担相应的义务。
需要自身的能力很强，需要不断地提升自己。
以及，从团队发展角度来看，领导者可以适当轮换，以保证团队的整体利益。
3.从团队与领导者的关系入手。
团队成员对于自己的领导者，应该有绝对的尊重，但是对于领袖的决策不应绝对服从，而是要从团队的整体利益出发考虑，不能盲目跟从。
黄浦区
生活方式
有一位哲人说：
“我们的生活方式，就像一幅油画，从近处看不出所以然，要欣赏它的美就非站远一点不可。
”
立意分析：
这个题目可以简单地用一句话概括：
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
有时候，我们会被自己困住，大到我们的人生轨迹，小到做一道练习题。
困顿其中，百思不得其解，可偶尔过来一个局外人，就能一语道破天机。
在生活中，我们不能钻牛角尖，如果跳出固有的思维模式，也许就会有新的体会。
也许你不觉得现在的生活方式很好，但是或许走远一点，你就会怀念。
比如，工作之后的自己，一定会怀念学生时代一样。
闸北区
成年人对自己及对孩子的要求
国外的一家社会研究机构，分别用了一年时间，对处于社会整个阶层的数千名人士进行了两次采访：
第一次 主题：
当你在大街上捡到100美元时，你是直接将它放入自己的口袋，还是交给警察？
有90%的人回答：
直接放入自己的口袋；只有10%的人回答：
会在原地等待失主，或者交给警察。
该机构通过偷拍实验，也得出了相似的结果。
第二次 主题：
当你未成年的子女，在大街上捡到100美元时，你是希望他直接将钱放入自己的口袋，还是交给警察？
所有人的回答都是：
希望他将钱交给警察，而不是直接放入自己的口袋。
立意分析：
从材料中可看出，成年人经过社会的打磨，变得十分现实，遇到事情首先想到的是要对自己有利，只有极少数的人保持了纯真的心境。
但是这些经过社会磨砺的成年人，又无一例外地希望自己的孩子不要遭受“污染”，希望他们是诚实的、纯真的，会为他人着想的。
成年人的现实，可能完全是多年养成之后的“下意识”，但是他们对孩子的希望，却是在刻意地避免这种“现实”。
也就是说，他们知道这样的“现实”不好，自己无力改变，但希望孩子不会这样。
可选择角度：
1.是选择现实的对自己有利的，还是保持纯真的心境。
（这个最简单）
2.成年人在教育子女时，发现自己对孩子的要求和对自己的要求截然不同，从而反省自身的缺失。
3.生活将人磨砺成与最初的自己完全不同的样子，孩子长大以后，也许也会如同父母教育自己般教育自己的孩子，这样的循环，会引发怎样的思考……
可联系 《师说》，“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
”
崇明县
钻研
2012年“建筑界诺贝尔奖”获得者王彭在接受记者采访时说：
“现在很多人兴趣太多了，其实把有限的力量集聚于一点，就有了穿透力了。
”
立意分析：
常言道，术业有专攻。
材料中所讲的就是这个道理。
当我们的兴趣广泛，各种爱好都想沾一点边时，往往就会因为精力分散，而一事无成。
然而假如你把分散在各处的精力集中到一件事情上，那就有可能“精于一项”。
这个道理可以引申到生活中的很多事情上，只要符合题意，都是可以生发开去的。
当然你也可以从反面来阐述，写出与材料中的人完全不同的见解，只要能够自圆其说，就是好的。
奉贤区
《泰囧》的暴热与《1942》的走冷
2012年末的贺岁片，轻松、搞笑、散发着草根精神和自嘲意识的徐峥导演处女座 《泰囧》票房突破10亿，成为华语片史上最赚钱电影；沉重、冷静，满眼烽火连天，饿殍遍野，完整还原河南饥荒动荡历史的“贺岁大师”冯小刚作品《1942》亏1亿。
有网友愤怒：
中华民族不知耻、光臭美；影评家们说：
《泰囧》 成为票房冠军是中国电影的悲哀。
但是也有评论不以为然，在现实而清晰的生活压力之下，比起所谓的苦口良药，我们更需要爆米花。
立意分析：
看过这两部电影的考生应该能够更深刻地体会这两部电影收获不同成绩的原因，并能写出自己的见解。
当然，你可以从电影的角度去写，也可以跳出电影，写人生。
材料给出的两个观点，便可以是两个切入的角度。
1.如今的我们，能够欢喜，却无法直视历史的沉重，逃避曾经的苦难。
2.在当今快节奏的生活状态下，我们需要轻松的东西来放松自我，不愿再将自己沉浸在悲苦的气氛中。
引申下去，对待你的人生，你持有何种观点？
一部《泰囧》的火爆，是一个浮躁年代残酷的文化写照。
嘉定区
心因……而战栗
著名学者王元化在 《思辨发微·序》 中说过这样一段话：
“青年时代，我在一本通俗小册子里读到伽利略的事迹，我一直记得伽利略创地动说受到教廷审判宣告自己错误的情景，当这一切完毕以后，他怀着屈辱站起来说：
‘可是地球还是动着的！
’至今我一想到这事，我的心仍会感到战栗。
”
那么，在你的学习、生活中，在你的成长历程中，曾有什
橘子比喻人生
台湾漫画家蔡志忠说：
“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。
而我拿到小橘子时会庆幸它是甜的，拿到酸橘子时会感谢它是大的。
”
立意分析：
“贵在知足”。
这应该是最容易想到的一个立意，也比较有话说。
引申下去可以想到，橘子就好比是一个人，没有人能够十足的完美，每人有长处，也有短处，做人不能一味抱怨自己的缺点，要从自己的长处上找到自信。
“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
”
还可以联想到乐观主义和悲观主义。
像“屡战屡败”和“屡败屡战”一样。
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上海教育报刊总社"违者将依法追究责任么事让你至今想起仍感到战栗？
立意分析：
这类作文题主要表达的是内心的感情，需要考生注重生活的点滴细节，从某个能让你“战栗”的点生发出全文。
可以因为某个人做的某件事，也可以因为一个表情，一个眼神等。
平常的记叙文即可。
总而言之，从细节处见真情，以小见大，如果心中存着这样的一些事情，那自然信手拈来。
若是一时想不出来，就有些棘手了。
“一模考” 作文审题大盘点
民国小学生作文
近来，一些民国时期的小学生作文受到热捧。
有一篇 《公平的太阳》写道：
“天上的太阳，一天到晚放出了温暖的光，照耀着一切的人物，不论有钱的，没钱的，都受到它的恩惠。
”有人评价其具有深刻的人文素养。
还有《蟋蟀》一文：
“玩者利用蟋蟀之手以为博，而蟋蟀不自知，胜则欣欣而喜，败者泱泱而恨。
”评论道：
作文流露出一派天真自然的童趣，遣词造句古朴智慧温雅。
也有专家认为一味地厚古薄今是没有意义的。
现在的小学生不在民国的语境里生活，而且现在的小学生信息量更大，知识面更广，没有必要向民国小学生学习作文法。
立意分析：
可以赞同推崇民国小学生文风的观点，也可以赞同专家“没必要厚古薄今”的观点。
赞同前者的，着力点应放在“作文真诚”的基点上。
民国时期的孩子思想单纯，语言质朴，想什么就写什么。
而现代物质生活丰富，孩子们的作文，也许少了他们这个年龄段应该有的童趣，追求写作手法，华丽的辞藻，冗长的排比句等等，缺少真性情。
赞同后者的，着力点可以引申到“活在当下”的基点上。
往日不可追，现代的快节奏生活，必然造就作文新的形式。
没有必要一味去追求昨日的质朴，因为如今的种种，也是孩子们人生的一种经历。
活在当下，才是最好的面对生活、融入生活的作文方式。
总的来说，无论选取哪个角度来写，最主要的是讲究“文由心生”。
是简单质朴，还是快节奏的打磨，都要用心去写，用心写出的文章才动人。
闵行区
《少年派的奇幻漂流》
很久没有这样一部影片，上映后几乎收获零差评——它便是近期热映的 《少年派的奇幻漂流》。
在影片广受赞誉的背后，有这样一些数据尤其值得我们品味：
这部电影从筹备到拍摄，整整花费了近4年时间；为了说服投资方，导演李安花了一年时间，亲自将海上70分钟的漂流过程画成卡通； 参与电影制作的工作人员超过14000名，累计工作时间超过600000小时。
立意分析：
“慢工出细活”，“只要功夫深，铁杵磨成针”等等……任何一部好的作品，都需要付出长久的坚持和努力，不光要有技术，更多的是耐心和坚韧。
尤其在现在这个追求一夜成名、一夜暴富的浮躁的“快餐社会”里。
此外，也可以从“李安亲自参与制作”的“实践精神”或“李安的团队协作精神”来扩展你的作文。
总的来说，这个材料不是很难写。
值得注意的是，就材料来看，传递的是正能量，切忌写反。
长宁区
公务员考试
2013年度公务员考试报名人数一如媒体预料的那样突破了150万，再创历史新高，工作没有高低贵贱，个体的职业选择自有他们的理由和权衡，都值得尊重和理解。
但近年来年轻人扎堆儿去挤政府机关、事业单位和国企，却也成为一种不容忽视的现象，有媒体将他们称为“稳一代”。
有人认为，如果社会中原本应该最具冒险精神、最爱折腾的群体，普遍盛行求稳心态，趋于安稳和保守，那实在不是一个国家的福音。
立意分析：
材料很明显，给出了两个可供探讨的角度。
一、赞成求稳定，求保守。
二、依旧愿意带着冒险的精神，去折腾，去闯。
无论选择哪一个角度来立意，切记一定要“自圆其说”。
因为两者本身就是一对矛盾，无法统一起来说。
可以是经历了一番闯荡碰壁之后，回归平淡，也可以是平淡庸碌之后，重新投入到社会的激流中。
作文中体现出两者的转变，也是不错的选择。
要想有深度，可分析为何这么多人去考公务员。
可联系当今社会大众价值取向、社会体制中的弊端。
总的来说，长宁区的作文立意很深刻，你的作文体现的是你的人生观和价值观，是你态度的体现。
普陀区
“非诚勿扰”
一个英国小伙子参加“非诚勿扰”节目，女问：
有房吗?
婚后跟谁住?
答：
上世纪老房子;跟家人一起住。
数灯熄灭，女方又问：
你做什么工作?
答：
大兵。
剩一盏灯，最后女问：
结婚有宝马车吗?
答：
奶奶不同意，一般用马车。
灭灯。
隔天，《泰晤士报》头版：
皇室成员哈利王子参加“非诚勿扰”，首轮即遭淘汰。
立意分析：
物质生活与精神追求、理想化爱情观与现实的冲突。
“宁可躲在宝马车里哭泣，也不坐在自行车后微笑”。
浦东新区
复制
我们这个时代，“复制”无处不在：
点击一下鼠标，可以复制一篇文稿；接受一次美容，可以复制一个偶像； 建造一条流水线，可以复制一批产品；圈划一块土地，可以复制一座城市；传唱一首歌，可以复制一样情感；阅读一本书，可以复制一种思想……
立意分析：
材料中给出的复制，有好，有不好。
我们的生活需要良性的复制，但杜绝平庸，杜绝纯粹的拷贝。
考生在选择文章的落笔角度时，一定要明确，我们需要的是怎样的“复制”，以及在复制的过程中，我们也需要加入自己的个性，得到新的体会。
也可以引申出——在一成不变的生活中，该学会如何寻找新意。
可联想到在当下经济领域，假冒伪劣、坑蒙拐骗现象时有发生。
有人调侃中国人在食品中完成了化学扫盲，从大米里认识了石蜡，从火腿里认识了敌敌畏，从咸鸭蛋、辣椒酱里认识了苏丹红，从火锅里认识了福尔马林，三鹿奶粉又让同胞知道了三聚氰胺的化学作用。
政治领域，贿选、跑官卖官、假造政绩、收受贿赂现象不一而足。
文化领域，盗版、剽窃论文、学术腐败、出售假学历证书、以各种名义编书、组织赛事从中骗钱现象大有风起云涌之势等等。
这些现象体现了我国的“道德危机”。
这种“复制”很可悲。
虹口区
理想与现实
年轻人常听到的一句劝诫是：
现实一点。
对此，有的人默认点头，有的人却倔强摇头。
立意分析：
这个话题还是非常容易入手的，其实跟普陀区的“非诚勿扰”有异曲同工之妙。
有人对生活妥协，有人坚持自己的单纯，也有人在生活中把自己磨圆。
这样的作文题，重在写出真情实感。
金山区
文学的用处
2012年4月23日，是第17个世界读书日，国家新闻出版总署聘请白岩松为读书推广大使。
白岩松说：
“走到新华书店，全是一些有用的书，考试类的健康类的工具书。
”
2012年12月11日凌晨，中国作家莫言在诺贝尔奖晚宴致辞中说了这样一句话：
“与其他科学奖项相比，文学奖没有那么多用处，但是文学最大的用处也许就是它没有用处。
”
立意分析：
1.文学的作用。
阅读文学作品究竟有哪些作用？
帮助人增长见闻，培养文学素养，增加自己的个人修养等。
也许你不能因为一本文学作品而学会一件你以前不会做的事情，但是多阅读文学作品，绝对是有好处的，不然怎么说“书籍是人类进步的阶梯”呢？
在现在快节奏的生活中，我们需要工具类的书籍，更不能忽视文学作品的作用。
好的文学作品，甚至可以指引人生的方向……
2.有用和无用的辩证。
“如果欲学诗，功夫在诗外”讲得就是这个道理。
松江区
莫言的演讲
上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引导下放声大哭，为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水，我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水，我还看到一片真哭假哭的同学之间，有一位同学脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面，他睁着大眼睛看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。
事后，我向老师报告了这位同学的行为，为此，学校给了这位同学一个警告处分。
多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。
这位同学十几年前就已去世。
每当想起他，我就深感歉疚。
这件事让我悟到一个道理，那就是：
当众人都哭时，应当允许有的人不哭，当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。
立意分析：
又一个“莫言”！
做人、做事都应该有自己的真性情，不要随大流地掩饰自己的真情，也不要因为自己“没有合群”而感到任何的不妥。
坚持自我，不随波逐流，才是真我的表现。
不要把感情的流露作为一种手段，丧失了自己的本真。
引申下去就是，当大多数人都持同一个意见时，允许有人提出不同的意见，因为大多数人的意见并不一定完全正确，某一个人的特殊，也不一定完全没有道理。
我们的社会需要听到真的声音，而不是人云亦云的追捧感叹。
徐汇区
人的“符号”
人是符号的动物，我们习惯用“企业家”、“民工子弟”、“90后”、“残疾人”……用不同的符号来标识人的不同，自己也常常为“符号”所累，当人被“符号”遮蔽时，容易忽视人共有的本性，也易忽视自己的存在。
立意分析：
1.每个人都有属于自己的一个“符号”，它能够代表自己的主要特征，例如“90后”，就是一个广泛的符号，这类符号所笼罩下的群体，有普遍的共性。
但当人们习惯于将自己隐藏在这个“符号”背后时，时常便会忽视了自己作为一个“个体”的特征。
从这个角度入手，写的是“符号”遮蔽了人的个性。
2.换一个角度，“符号”让人忽视了人共有的本性。
例如一些带着社会底层“符号”的群体——“农民工”、抑或是特殊群体“残疾人”，由于符号特殊，都会被区别对待，有时候这些“区别对待”会让这一类特殊人群受到歧视。
残疾人舞者说，我们站在舞台上，希望大家看到的是我们的舞蹈，而不是我们缺少的手和脚。
农民工兄弟说，我们也只是回家过年，不要觉得我们阻碍了你们的脚步等等。
有时候，那些“符号”会让我们忘了，他们跟我们，其实是一样的。
3.当然，社会上也有一批人，仗着自己有特殊的符号，便觉得自己特殊，与别人不同。
这就是一个反面入手的角度了。
可联系高中课文 《生命本来没有名字》，“生命本来没有名字，这话说得多么好！
我们降生到世上，有谁是带着名字来的，又有谁是带着“头衔、身份、财产”来的？
可是，随着我们长大，越来越深地沉溺于俗务琐事，已经很少有人能记起这个最单纯的事实了。
我们彼此以萎缩了。
……浩瀚宇宙，也许只有我们的星球开出了生命的花朵；可是，在这个幸运的星球上，更多的是利益的交换、身份的较量、财产的争夺，最罕见的偏偏是生命与生命的相遇。
仔细想想，我们是怎样的本末倒置，因小失大，辜负了上天的宠爱。
”
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