关于北岛经典爱情语录.docx

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关于北岛经典爱情语录

北岛说：

每个人都有自己的名字，自己的声音、爱情和愿望。

以下是为你精心整理的北岛经典爱情语录，希望你喜欢。

北岛经典爱情语录1他的反抗是个人的，他相信任何形式的集体反抗最终必与权力结盟，任何以自由为名的造反都将走向奴役之路。

2我得感谢这些年的漂泊，使我远离中心，脱离浮躁，让生命真正沉潜下来。

在北欧的漫漫长夜，我一次次陷入绝望，默默祈祷，为了此刻也为了来生，为了战胜内心的软弱。

我在一次采访中说过：

“漂泊是穿越虚无的没有终点的旅行。

”经历无边的虚无才知道存在有限的意义。

3你顺手挽住火焰，化作漫天的大雪。

4阳光聚散，我们不多说。

5最让我困惑不解的是：

一放电影，银幕后的宫墙绿瓦就消失了。

我追问父亲，但由于表达不清，所答非所问。

后来才明白竟有两个世界——银幕上的世界暂时遮蔽了现实世界。

6假如有一天你也不免凋残，我只有个简单的希望：

保持着初放时的安祥。

7在她浑浊的眼神中，我看到的是恐慌，对老年对饥饿对死亡的恐慌。

她迟疑着嗫喏着，直到我告辞时才说出来“我需要的是钱!

”我傻了，被这赤裸裸的贫困的真理惊呆了。

我请她放心，答应回家就把钱汇来后来母亲汇了七十元。

在大门口，夕阳从背后为她镀上金色。

她歪歪嘴，想笑，但没笑出来。

8我只能选择天空，绝不跪在地上，以显出刽子手们的高大，好阻挡自由的风。

9我和这个世界不熟。

这并非是我冷漠的原因。

我依旧有很多动情，为时间，为白云，为天黑，为天命。

10旅行是一种生活方式。

一个旅行者，他的生活总是处于出发与抵达之间。

从哪儿来到哪儿去都无所谓，重要的是持未知态度，在漂泊中把握自己，对，一无所有地漂泊。

北岛经典爱情句子语录1走吧，路啊路，飘满了红罂粟。

2从星星的弹孔里，将流出血红的黎明。

3有人像家雀儿，不愿意挪窝。

有人像候鸟，永远在路上。

4世界小的像一条街的布景，我们相遇了，你点点头，省略了所有的往事，省略了问候。

5我悟出权力本来就是不讲理的——蟑螂就是海米;也悟出要造反，内心必须强大到足以承受任何后果才行。

6两年前，在以革命和诗歌为专题的讨论会上，一位著名的黑人诗人在演讲中，盼望着革命大火为诗歌带来一个崭新的世界。

艾略特冷冷地反驳说，革命大火只能烧死诗人，是摧毁良心，制造血腥的悲剧。

7街灯摇曳，人影聚散，词语迷失在夜空中。

有时候我觉得朗诵并非为了让声音留下痕迹，而是为了消失，特别是消失在异地他乡，归于虚无，那是一种能量的释放。

8那时我们还年轻。

穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上。

沐浴着夕阳，心静如水，我们向云雾飘荡的远方眺望。

其实啥也看不到，生活的悲欢离合远在地平线以外，而眺望是一种青春的姿态。

9我们是时间，为了成为时间，我们从来没有结束过生活，总是将要生活。

将要生活那是什么!

我不知道。

10我有时觉得他像个旧时代的骑士，怀旧、多疑、忠诚、表面玩世不恭，内心带有完成某种使命的隐秘冲动。

11有件事情让我记忆深刻。

年年底，当时我家住在三里河计委大院，不远就是三里河工人俱乐部。

那天在俱乐部对面，一群与我年龄相仿的孩子们在交换毛的像章，正好有人拎着只公鸡走过。

一个孩子说那是去附近复兴医院打鸡血，即抽出鸡血抽注入人的血管中，据说可包治百病。

另一个孩子说我才不信呢，如果打了鸡血，说不定会像公鸡那样早晨打鸣呢!

把大家都逗乐了。

12那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。

如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。

13其实，旅行是种生活方式。

一个旅行者，他的生活总是处于出发与抵达之间。

从哪儿来到哪儿去都无所谓，重要的是持未知态度。

14我喜欢在大街上闲逛，无所事事。

在成人的世界中有一种被忽略的安全感。

只要不仰视，看到的都是胸以下的部分，不必为长得太丑的人难过，也不必为人间喜怒哀乐分心。

15我对上海的印象是混乱的，其繁华程度令人吃惊，和北京相比，那完全是另一个世界。

但那繁华的后面似乎藏着什么。

对我来说更重要的是，远离北京市我重新辨认北京，知道它的天地、界限，及可能的外延。

后来我满世界近乎疯狂的奔走，可追溯到这头一次的远行。

多年后读到俄罗诗人巴尔蒙特的诗句：

“我来到这个世界，为了看看太阳和蓝色的地平线。

”我被这诗句一下击中了，廓清了自上海之行后在内心潜藏的旅行冲动。

16彼时，浪花变得柔软，细小的鸟在海上闪耀。

17盖瑞的一生充满传奇色彩。

在大学混了一年，他作为水手出海了。

上岸后，他在西北山区当守林员。

再下山，在加州大学伯克利分校学东方文学，翻译寒山的诗。

然后随寒山一起去日本，一住就是十几年，其中出家三年，削发为僧。

最后师父让他致力于佛经翻译，于是还俗。

也幸亏还了俗，美国诗歌才获得新的声部，环境保护运动才找到它的重要代言人。

18我要用文字重建一座城市，重建我的北京——用我的北京否认如今的北京。

在我的城市里，时间倒流，枯木逢春，消失的气味儿、声音和光线被召回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深地蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方向感。

19所谓革命读法，就是把杀鸡宰羊的声音与触电的感觉混在一起。

那时代的标准发音，赶上这会儿，准以为神经有毛病。

看来郭路生挺正常，是我们的时代疯了。

20这是座空荡荡的博物馆，谁置身其中，谁就会自以为是展品，被无形的目光注视。

有关北岛经典爱情语录1那时我们还有梦，关于理想，关于爱情，如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起都是梦破碎的声音。

2人们在古老的壁画里，默默地永生，默默地死去。

3我来到这个世界，为了看看太阳和蓝色的地平线。

4写作是一门手艺，与其他手艺不同的是，这是一门心灵的手艺，要真心诚意;这是孤独的手艺，必须“一意孤行”。

每个以写作为毕生事业的手艺人，都要经历这一法则的考验，唯有诚惶诚恐，如履薄冰。

5你顺手挽住火焰，化作漫天大雪，把酒临风，你和中国一起老去，大门口的陌生人，正砸响门环。

6酿不成酒的果实，也不会变成酸味的水!

7人生就是个接送。

8如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中。

9说实话离开故乡久了，家的概念变得混乱。

有时我在他乡的天空下开车，会突然感到纳闷：

我在哪儿这就是我家吗我家，在不同的路标之间。

10不过盖房子是给人住的，而诗歌搭的是纸房子，让人无家可归。

政治是公开的性，而性是私人的政治。

由于这些物的阐释，“家”的概念变得完整了。

其实，旅行是种生活方式。

一个旅行者，他的生活总是处于出发与抵达之间。

从哪儿来的到哪儿去都无所谓，重要的是持未知态度，在漂泊中把握自己，对，一无所有地漂泊。

11艺术是宿命的，就是诚实的，所以它是值钱的。

12纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。

13英语在十九世纪工业革命的推动下遍及整个威尔士，成为南威尔士的日常语言，不仅工作社交，甚至连教堂唱赞美诗和诅咒发誓也在内。

到第一次世界大战期间，英格兰文化已在威尔士处于绝对的统治地位，威尔士诗人开始放弃了他们祖辈的语言。

也许唯一幸存的传统，就是对牧师和诗人的尊敬。

无论在厂矿村镇，只要举办葬礼，诗歌仍是必不可少的。

14我不相信，生活是沼泽，我不相信，生命旅途不能一路高歌;我不相信，成长是懦弱，我不相信，双手握不住执着的绳索。

15所谓通才，不仅指在学问上博大精深，更重要的是对历史对人生的彻悟和关怀。

与通才相对应的是专才，这就是充斥今日的那些所谓专家们。

他们专业越分越细，路越走越窄，所掌握的知识纯粹用来混饭的。

16有时深夜难眠，兀自茫然：

父母风烛残年，儿女随我漂泊，社稷变迁，美人色衰，而我却一意孤行。

17中国人在西方，最要命的是孤独，那深刻的孤独。

人家自打生下来就懂，咱中国人得学，这一课还没法教，得靠自己体会。

18漂泊是穿越虚无的没有终点的旅行。

19一个学习孤独的人先得有双敏锐的耳朵。

怎么说，就得先静下心来，才能与孤独相处，取得平衡点。

天空吸收着水分，越来越蓝，蓝得醉人，那是画家调不出来的颜色。

20我是因为一场大火搬到纽约的。

当然，大火只是个形象说法，是指生活的某种非常状态。

到纽约的第二天，我一觉醒来，才凌晨四点，从十九层楼的窗户望去，纽约好像着了大火，高楼大厦燃烧，千百块玻璃呈血红色，黑鸟盘旋，好像一幅末日景象。

原来是我的闹钟仍走着加州的时间，差三钟头，纽约只不过正日出而已。

21从卖气球的人那里，每个孩子牵走一个心愿。

22春天是没有国籍的，白云是世界的公民。

和人类言归于好吧，我的歌声。

23高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。

24不懂得传统的人正如没有地图的旅行者，不可能远行。

25每个人都有作诗的年龄，大约在岁到岁之间吧那些来自心灵的吟唱，记录着我们的诗样年华。

然而，惟有过了岁、岁还在写好诗的人，才是诗人。

郭小川、郭路生、泰戈尔、波特莱尔、惠特曼、洛尔加、马雅可夫斯基，都是这样的诗人。

连马雅可夫斯基自杀前的林中遗嘱都浸透着诗意，没治了。

26对我来说更重要的是，远离北京使我重新辨认北京，知道它的天地、界限及可能的外延。

27写作的人是孤独的，写作与孤独，形影不离，影子或许成为主人。

写作在召唤，有时沉默，有时叫喊，往往没有回声。

远行与回归，而回归的路更长。

28你没有如期归来，而这正是离别的意义。

29从买气球的人那里，每一个孩子牵走一个心愿。

30一个灯笼遵循的是，冬天古老的法则;我径直走向你，你展开的历史折扇，合上是孤独的歌。