人教部编版七上语文第四单元知识梳理.docx

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人教部编版七上语文第四单元知识梳理

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第四单元知识梳理

语文知识

⑴毛泽东《纪念白求恩》、让·乔诺《植树的牧羊人》、莫顿·亨特《走一步，再走一步》、诸葛亮《诫子书》，一般性文学常识（出处、作者）；散文诗、笔记体小说（或曰志人小说）的一些必要的文体知识；

⑵同义词、反义词

⑶词性：

形容词

⑷圈点勾画

⑸文章首尾呼应的写法

重点词语

【纪念白求恩】殉职 狭隘 热忱 拈轻怕重 麻木不仁 一班 见异思迁 鄙薄 不足道冀 派遣 极端 冷清 纯粹 佩服 高明 出路 漠不关心 精益求精

【植树的牧羊人】干涸  坍塌 不毛之地 溜达 栋 拣 戳 慷慨 帐篷 废墟 呼啸 滚烫 张扬 琢磨 微薄 酬劳 硬朗 水渠 流淌 光秃秃 刨根问底 沉默寡言

【走一步，再走一步】灼 哄堂大笑 恍惚 抽噎 扒 趴 酷热 厌倦 附和 突兀 怦怦 嘲笑晕眩 哭泣 呻吟 暮色 安慰 凌乱 参差不齐 惊慌失措 惊讶 畏惧

【诫子书】夫 静 以 淡泊 无以 明志 致远 广才 淫慢 励精 险躁 治性 年与时驰 意与日去 枯落 多不接世 穷庐 将复何及（实词、虚词的理解与用法）

写作

⑴思路的解释与要求

⑵阅读要理清思路

⑶作文要思路清晰，方法：

整体构思；确定写作顺序；列提纲（朱光潜的写作经验）

综合性学习

⑴课内学习与课外阅读的关系；

⑵课外阅读的作用。

深度学习纪念白求恩

学习目标

1. 初步了解议论文的特点，学习阅读议论文和写作议论文的方法。

2. 获取文化营养，丰富思想，发展思维能力，培养思辨的习惯，享受思辨的乐趣。

3. 培养阅读欣赏议论文字的兴趣和习惯。

4. 议论文的阅读和写作所带来的思想水平的提高，对于记叙文写作的立意、选材也具有重要意义。

重难点

1.夹叙夹议的写法。

2.正反对比的作用。

3.概括而有力的语言表达。

写作背景

这篇文章是毛泽东同志为纪念以身殉职的伟大的国际主义战士白求恩而写的，初稿写于1939年12月21日，发表在延安刊物《党的工作》上，原题为《学习白求恩》。

在此之前，延安各界于12月1日举行了追悼大会，毛泽东同志送了花圈，并题写了挽词：

“学习白求恩同志的国际精神，学习他的牺牲精神、责任心与工作热忱。

”这或许就是《纪念白求恩》这篇文章的最初构思。

半个多月后考虑进一步成熟，这一篇意义重大的纪念文章终于写成。

作者在文中高度赞扬了白求恩同志的国际主义精神，号召全党同志学习白求恩同志的这种毫无自私自利之心的共产主义精神。

并对白求恩同志逝世表示沉痛悼念。

全文以说理为主，兼叙述和抒情，是纪念文章的典范之作。

课文主旨

作者概述了白求恩为帮助中国的抗日战争来华的经历，赞扬了白求恩同志的国际主义精神、毫不利己专门利人的精神和对技术精益求精的精神，号召全党学习白求恩的共产主义者的精神，并对他的逝世表示悼念。

写作特点

1.夹叙夹议，以议为主

本文运用夹叙夹议的写法，叙述简明扼要，议论精辟恳切，为议而叙，议从叙出，叙议有机结合。

第1、3、4段都是先叙后议，第2段分三个层次，每一层都是先叙后议，整段夹叙夹议的特点更加明显。

作为一篇纪念为抗日战争而献身的国际主义战士的文章，夹叙夹议，既能使读者由表及里地认识白求恩同志，又能使读者懂得向白求恩同志学习什么，为什么要向他学习，怎样向他学习。

2.用对比的方法摆事实，讲道理

本文前三段中都有对比。

第2段里的对比明显，白求恩同志“对工作的极端的负责任”与“不少的人对工作不负责任”相对比；白求恩同志“对同志对人民的极端的热忱”与不少的人“对同志对人民不是满腔热忱”等的四种主要表现相对比；一种是“毫不利己专门利人”，“每个共产党员都要学习”，另一种是自私自利，“其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员”，一正一反，分外鲜明。

第3段用对比，批判那“一般人”的见异思迁，鄙薄技术工作以为不足道，以为无出路，把这一内容组织在一个议论性的句子里，内容针对性强，富有现实意义，也使笔锋所指集中，句式富有变化。

3.语言精练优美

成语的恰当运用，使语言生动、简洁，有较大的容量，又有鲜明的感情色彩，音节整齐均匀，便于诵读。

双重否定句式和重叠加深的长句子的使用，增强了文章的气势和论证的鲜明性，使论证更准确、具体、严密。

对比句式和排比句式的运用，增强了文章的气势，增添了说理的雄辩力量。

植树的牧羊人

学习目标

1、了解作者，积累语言。

2、理解牧羊人的品格。

3、理解牧羊人奇迹的意义。

重难点：

首尾呼应，结构严谨。

独具特色的环境描写，精妙的比喻，使文章达到了内容和形式的完美结合。

作者简介

让.乔诺（1895～1970）,生于法国普罗旺斯地区马诺斯克市，法国著名作家、电影编剧。

在第一次世界大战时曾当过步兵，在经历惨烈场面后成为坚定的和平主义者。

代表作《人世之歌》《庞神三部曲》《屋顶上的轻骑兵》和《一个郁郁寡欢的国王》。

课文主旨

本文通过讲述牧羊人用双手把荒漠变成绿洲，使万人享受幸福生活的故事，赞扬了牧羊人慷慨无私、不图回报的精神品质，表达了一种人定胜天的思想。

同时告诉我们心存善念必有善报，只要心存美好的愿望并坚持不懈地努力去做，人一定可以改变恶劣的生存环境，大自然也一定会给予丰厚的回馈，人类的可悲命运也会被改变。

走一步再走一步

学习目标

1.较完整地复述故事情节，做到条理清楚，详略合适

2.尝试探究性、多角度阅读理解

3.在阅读中思考，在思考中获益的学习方式

作者简介

莫顿·亨特（1927年～1998年），早年曾经在空军服役，做过空军飞行员。

在二战时期，他曾驾机执行过对德国的侦察任务。

是一位擅长写励志类文章的作家，曾发表百余篇短文，同时也是一位专业的心理学家，还是美国文化学术界声望极高的专业作家。

他的代表作有：

《宇宙间》、《可怜的动物》、《痛击》、《心理学的故事》、《走一步，再走一步》等。

课堂小结

一个人在人生的旅途上，不可能都一帆风顺；遇到困难，感受挫折，都是很正常的。

只要我们不要失去自信，牢记“不要想着距离有多远，你只要想着你是在走一小步。

你能办得到的”，那什么样的艰难险阻都将被你踩在脚下。

这堂课在与莫顿·亨特先生心灵的对话中，我们结交了这位智者朋友，拾取了智慧。

而我们只有把这份智慧化为下一刻的实际行动，才算真正汲取了这份营养。

诫子书

三国：

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

 （淡泊一作：

澹泊；淫慢一作：

慆慢）

译文

君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自学习。

所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

注释

诫：

警告，劝人警惕。

夫（fú）：

段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。

君子：

品德高尚的人。

指操守、品德、品行。

修身：

个人的品德修养。

养德：

培养品德。

澹（dàn）泊：

也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。

内心恬淡，不慕名利。

清心寡欲。

明志：

表明自己崇高的志向。

宁静：

这里指安静，集中精神，不分散精力。

致远：

实现远大目标。

才：

才干。

广才：

增长才干。

成：

达成，成就。

慆（tāo）慢：

漫不经心。

慢：

懈怠，懒惰。

励精：

尽心，专心，奋勉，振奋。

险躁：

冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。

冶性：

陶冶性情。

与：

跟随。

驰：

疾行，这里是增长的意思。

日：

时间。

去：

消逝，逝去。

遂：

于是，就。

枯落：

枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。

多不接世：

意思是对社会没有任何贡献。

接世，接触社会，承担事务，对社会有益。

有“用世”的意思。

穷庐：

破房子。

将复何及：

又怎么来得及。

淫慢：

过度的享乐，懈怠。

淫：

过度。

创作背景

这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。

诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。

他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

作者

诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。

在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。

诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。

其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。

曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。

于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。

成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

赏析

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。

文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。

文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。