富兰克林的时间表.docx

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富兰克林的时间表

富兰克林的时间表

为了加强对自己时间的管理,富兰克林总是把每天作息时间的安排列成一个表,规定自己在何时工作,在何时休息,在何时又该做点儿文艺活动,或者在何时该做些什么其他事情。

下面就是他运筹一天的作息时间表:

清晨:

5时至7时。

起床、漱洗、祷告。

规划白天的事务并下决心。

读书和进修。

早餐。

在这段时间里,他向自己提出一个很有意义的问题:

“我这一天将做些什么有益的事?

8时至11时。

工作,切实执行订好的一天工作计划。

中午:

12时至1时。

读书,或查视账目。

吃午饭。

下午:

2时至5时。

工作,把未做好的工作迅速完成,把已做好的工作进行仔细检查,有错误的地方立即改正。

晚上:

晚上6时至9时。

整理杂物,把用过的东西放置原处。

晚餐、音乐、娱乐或聊天。

做每天的反省。

在这段时间里,他向自己提出一个能帮助自己反省的问题:

“我今天做了些什么有益的事?

夜间:

10时至4时。

睡眠,好好地睡眠。

……

一生中有一天,一天中有一生。

时间老人最不偏私,给任何人每天的时间都是24小时,但是在每个人手里的价值却大不相同。

凡是较有成就的人,都有一个共同的特点:

都格外珍惜和充分利用时间,也总是用好每一天的时间勤奋工作。

明朝的文嘉写了《今日歌》,从“今日”的角度来审视和启迪人生:

“今日复今日,今日何其少!

今日又不为,此事何时了!

人生百年几今日,今日不为真可惜!

若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗,努力请从今日始。

时间能帮助人创造奇迹。

昨天不能唤回来,明天还不确实,确有把握的只有今天。

谁向往成功的桂冠,谁就别空耗今天,谁就应经营运筹好生命的每一天。

裁开连页的杂志

美国第16任总统林肯,是一位接受新事物能力很强的智者。

有一天,林肯独自一人来到华盛顿的大街上,身后只有几个便装的卫兵在不远的地方保护着他。

那时还没有电视等媒体的传播,他只要稍加改装,就不会被人认出来。

忽然,他发现在一家名为《智慧》的杂志社门前围了一大群人,于是也好奇地凑了上去。

结果发现,在华丽的墙壁上竟钻了一个小洞,洞旁写着醒目的几个大字:

“不许向里看!

”但好奇心还是驱使人们争先恐后地向里观望,林肯也顺着小洞向里看,原来里面是用五彩缤纷的霓虹灯组成的一本《智慧》杂志的广告。

林肯总统觉得这家杂志的广告很有创意,就吩咐秘书为自己订了一份。

果然,《智慧》杂志不论内容、编排、版式装帧、封面设计,还是印刷质量,都称得上一流,颇受林肯的青睐。

一天,林肯处理完一天的公务,拿起一份新到的《智慧》杂志翻阅起来,翻着翻着突然发现这份杂志的中间几页没有裁开。

林肯很是扫兴,顺手将杂志放到一边。

晚上,林肯躺在床上突然想起这本杂志的事情:

这既然是一册风靡世界的杂志,在管理方面应该是十分严格的,按常理是决不会出现这种连页的现象。

他由此联想到杂志社在墙壁小洞上做广告的事,难道这里面又有什么新花样?

他翻身下床,找到这本杂志,小心翼翼地用小刀裁开了它的连页,发现连页中的一节内容竟被纸糊住了。

林肯想,被糊住的地方大概是印错了。

但印错的内容又是什么呢?

好奇心驱使林肯又用小刀一点点地撬起了糊纸,下面竟写着这样几行字:

恭贺您,您用您的好奇心和接受新事物的能力获得了本刊1万美元的奖金,请将杂志退还本刊,我们负责调换并给您寄去奖金。

《智慧》编辑部

林肯对编辑部这种启发读者智慧和好奇心的做法极其欣赏,便提笔写了一封信。

不久,林肯总统便接到新调换的杂志和编辑部的一封回信:

总统先生,在我们这次故意印错的300本杂志中,只有8个人从中获得了奖金,绝大多数人都采取了寄回杂志社重新调换刊物的做法,看来您的确是真正的智者。

根据您来信的建议,我们决定将杂志改名。

这本杂志,就是至今风靡世界的《读者》。

在故意印错的300本杂志中,机遇就摆在300人的面前,但绝大多数人熟视无睹,只有8个人抓住了机遇,还不到总数的2.8%。

为什么只有8个人在平凡中发现了非凡获得了奖金?

大地回春向万物发出了请柬,但并不是每一粒种子都能发芽;机遇在人群中穿行,但并不是每一个人都去奋力捕捉。

机遇的确有好有坏,但与其抱怨没有机遇,倒不如历练发现机遇的眼光。

变革年代,是一个机遇特别多的年代,也是特别需要发现机遇眼光的年代

富兰克林时间表

2010-08-1313:

52

紧迫

不紧迫

重要

1、紧迫并且重要的事情

日常生计

危机关头

关注这一类事情的结果

压力特大

过于疲惫

处理危机

收拾残局

2、不紧迫并且重要的事情

长远规划

开拓进取

关注这一类事情的结果

远见卓识

自制力强

长远目标

未雨绸缪

不重要

3、紧迫并且不重要的事情

不速之客

特发小事

关注这一类事情的结果

急功近利

缺乏自制

没有目标

4、不紧迫并且不重要的事情

繁琐小事

休闲娱乐

关注这一类事情的结果

无聊透顶

荒谬有趣

没有目标

富兰克林修身时间表

在文学课上,讲到本杰明·富兰克林,说到他的成就,学生们都觉得不可思议,羡慕之情油然而生。

确实,在世界历史上,像本杰明·富兰克林取得如此成就的人非常罕见,上帝似乎对他超乎寻常的慷慨,让他集道德与才能、优雅与力量、思想与艺术于一身。

他既是文学家,又是科学家;既是商人又是政治家;他是外交家,出版家、当过邮政总长、大使等。

他是许多杰出人物的生命的总和,凡他涉及的领域,无一不取得成功:

他的《穷理查历书》,在当时几乎人手一册,印发持续达25年之久,其中的名言警句到现在还为人们所摘引;他65岁时动笔写的《自传》激励了一代又一代的美国年轻人;他发明的避雷针让世人受益无穷;他出使法国,使法国出兵帮助美国赢得了独立;他是美国历史上唯一一位签署过四个重要文件的人(《独立宣言》、《联盟条约》、《和平条约》、《美国宪法》)。

这位美国历史上第一位白手起家的伟人出身于贫穷的蜡烛制造匠之家,只上过两年正规学校教育,12岁时就去给同父异母的哥哥当徒弟,17岁时,只身前往费城谋生,开始了创业历程。

他回忆当时的自己“一个年仅17岁的男孩子,既不认识当地的任何人,也没有一封介绍信,口袋里仅有少量的金钱,到了一个离家几乎三百英里之遥的地方”。

这样一个贫穷的孩子是如何取得这些成就的?

学生们仰着头,迫切地希望得到答案。

这些莘莘学子们正处在意气奋发时期,他们用功,渴望成功。

我不急不忙在屏幕上打出了富兰克林的作息时间表。

上午

问题:

今天我将有何收获?

{5}

{6}

{7}

{8}

起床,洗漱,向万能的上帝祈祷,安排一天事宜,继续当前的研究,早饭.

 

{9}

{10}

{11}

工作

中午.

{12}

{1}

{2}

读书,或浏览帐单午饭.

 

{3}

{4}

{5}

工作

晚上.

问题:

今天我有何收获?

{6}

{7}

{8}

 

{9}

{10}

{11}

{12}

把东西归位.

晚饭.音乐或娱乐,或聊天.

 

自省.

晚.

{1}

{2}

{3}

{4}

睡觉.

学生们多少有些失望,又有些不以为然。

不就是用功吗?

比起富兰克林他们未必不用功。

为了考研,他们常常熬夜到凌晨一两点钟。

可是,有谁会在考完之后还坚持这样用功呢?

用功一时并不难做到,难的是坚持下来,富兰克林可是坚持了一生啊。

养成一个勤奋的好习惯,等于推开了一扇成功的大门。

除了在工作中勤奋之外,富兰克林为了使自己的道德修养更趋完美,少犯错误和过失,为自己规定了十三条要培养的美德:

节制、缄默、生活秩序、决心、简朴、勤勉、诚恳、公正、适度、清洁、冷静、节欲、谦虚等。

他做了一个小本子,每页上面用红墨水划成7行,每一行为一星期的一天,然后再用红线划成13个横格,每一格标上代表13个美德的字母。

每天检查,如有过失就在空格里标个黑点,每周着重于一条,当空格里不再有黑点时,就可以确信已掌握了这个美德。

然后再攻下另一个,13个星期内完成循环,每年循环四次,在经过无数次的循环之后,他高兴地看到小本子上的黑点越来越少。

他说:

“我执行此计划用来自我检查,只是偶尔中断。

我吃惊发现我犯的错误比自己想象的要多得多;但我很高兴看到它们逐渐消失。

”不管事务多么繁忙,他总是随身携带着这个小本子。

回首往事时,他内心满怀喜悦地说:

“整个说来,虽然我从来没有达到我原先雄心勃勃地想要达到的完善境界,而且差得很远,但我靠着这方面的努力却使我比作这种尝试前要好得多快乐得多了。

”这样有意识地下工夫培养美德,最终使富兰克林成为一个行为道德方面的典范。

修身为富兰克林赢得了很多朋友,为他人际关系的成功奠定了基础。

美国独立战争时期,法国最后同意出兵援助美国,同富兰克林的个人魅力不无关系。

富兰克林带给我们另一个重要启示是:

要有明确的生活目标。

生活中我们想追求的东西太多,但能力、时间有限,因此,要对自己的人生目标准确定位,通过对自身的深入分析,明白自己的优势与弱项,明确什么是自己想做的、能做的,什么是自己不能做的,一旦目标确立,就要集中精力,找到实现目标的办法,付诸行动。

富兰克林42岁时,在积累起一笔自以为可观的财富之后,便停止聚积财富,认为可以为人类专心造福了。

于是他开始随心所欲地读书、做科学实验,帮助建立了宾夕法尼亚医院、(现在宾州大学的前身)、青年教育学院、北美哲学学会等;他进行了一系列的科学实验,改善了街灯照明,发明了富兰克林炉、避雷针等。

富兰克林事业的转向告诉我们,有时要聆听内心的声音,不要被外在的诱惑所误导。

如果心中有远大的目标,牺牲一些眼前的利益是必须的。

现在学生们整天忙于各类证书的考试,很少静下心来读一本名著,这对于学文科的学生来说很可怕。

如果一个受过高等教育的人只会应付考试,而对于传承下来的人类的宝贵的精神财富一无所知,那将不只是个人的悲哀,而是整个民族的悲哀。

对于个人来说,当一切都向急功近利靠拢,在浮躁的社会随波逐流,终将也会一事无成。

 

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