舍得的哲学思辨思想汇报.docx

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舍得的哲学思辨思想汇报

舍得的哲学思辨思想汇报

尊敬的党组织：

很荣幸我现在可以骄傲成为一名中共预备，这对我是巨大的鼓舞和肯定，同时也是激励我继续前行的动力。

现在我更加清晰自己的责任，我想只有通过我不断的努力才能更进一步。

今天我就一个我感兴趣的哲学问题产生了自己的想法，于是我向党组织汇报一下自己对这一问题的所得。

细细品味“舍得”二字：

能开能合，能前能后，相反相成，相融相摄，充满着先人造词的智慧，凝聚着通古达今的意蕴。

“舍得”一词的广泛应用，表明了人们间的一种处事态度，反映了主客观的多重辩证关系，在插入了“不”（否定）或“有”（肯定）之后，更见其智慧深邃，意蕴深长。

现在，人们对舍得的理解和运用已远远超出了本意的范围。

在坊间小巷，我们时常听到：

“舍得舍得，不舍不得，有舍才有得，要得就要舍。

”在现实社会，我们经常看到：

当权衡一件事情利弊时，许多人会考虑怎样舍得;当经营某项实际产业时，不少人更会考虑是否舍得;当遭遇天灾不可抗力时，大多数人都不能不舍得。

辨其现象，析其真谛：

舍得是亏也是盈，舍得是出也是入，舍得是因也是果。

舍得是一种抉择，还是一种美德，更是一种境界。

舍不得，意为不想放弃已经有的或将会有的东西。

对于普通人来说，合乎情理，无可厚非。

因为人们奋斗的一切，都是为了他们的利益，怎能轻言放弃?

不过也有极端者，古代中国有“拔一毛以利天下而不为”之士，外国有“出文钱如同割掉身上肉”之人，这已为人们所不齿。

随着人类社会的进步，物质财富的增多，舍得的人越来越多，舍不得的人似乎越来越少，否则，“舍不得孩子套不住狼”就不会家喻户晓了。

不舍不得，意为没有付出就不应该有收获。

这既符合中国古代以来就存在的公平观念，又符合现代社会市场经济的公平规则。

天上不会掉馅饼，地上不会生金蛋，不劳而获必然大失公平。

“守株待兔”之人怎么愚蠢，他都是有付出的，符合不舍不得的观念。

“无本万利”之徒怎么聪明，他都是没有付出的，违反不舍不得的规则。

当然，

在任何社会不舍也得、不舍多得的事情都会发生和延续，只不过需要人们采取各种办法使这样的事情尽量少一些罢了。

有舍有得，意为做了付出就应该有收获。

从市场经济层面看，有投资就应该有回报;从和谐社会层面看，做了好事就应该受褒奖。

这只是就一般情况来说的，而市场经济是竞争经济，不确定、不可测因素又较多，有舍不得、有舍少得的事情，像投资的“打水漂”、“堵窟窿”一类，也重复发生，所以才需要人们进行科学论证和科学决策。

而和谐社会是动态的、不断克服不和谐因素的过程，社会的复杂性、多变性又难料，做好事无慰藉、做义举不领情的现象，像“英雄流血又流泪”、“救人者成被告”一类，也并不鲜见，所以才需要社会努力弘扬正气和扫除邪气。

在我看来，舍得，对共产党员来说，就是奉献。

共产党员既要同群众打成一片，又不能混同于一般群众。

无论什么时候、什么情况下，共产党员都要走在群众前头，讲舍得，作奉献。

在革命、建设和改革时期，无数优秀共产党员，为了新中国的诞生，为了人民的幸福生活，舍弃了很多很多，得到的很少很少，许多同志甚至献出了宝贵的生命。

这都永远感动着全体*，永远激励着我们身体力行。

我希望党组织能够看到我积极要求进步的努力，然后更严格的考验我，让我早日成为合格而优秀的正式党员。

汇报人：

xx年4月4日

尊敬的党组织：

很荣幸我现在可以骄傲成为一名中共预备党员，这对我是巨大的鼓舞和肯定，同时也是激励我继续前行的动力。

现在我更加清晰自己的责任，我想只有通过我不断的努力才能更进一步。

今天我就一个我感兴趣的哲学问题产生了自己的想法，于是我很想得到党组织的指点。

细细品味“舍得”二字：

能开能合，能前能后，相反相成，相融相摄，充满着先人造词的智慧，凝聚着通古达今的意蕴。

“舍得”一词的广泛应用，表明了人们间的一种处事态度，反映了主客观的多重辩证关系，在插入了“不”（否定）或“有”（肯定）之后，更见其智慧深邃，意蕴深长。

现在，人们对舍得的理解和运用已远远超出了本意的范围。

在坊间小巷，我们时常听到：

“舍得舍得，不舍不得，有舍才有得，要得就要舍。

”在现实社会，我们经常看到：

当权衡一件事情利弊时，许多人会考虑怎样舍得；当经营某项实际产业时，不少人更会考虑是否舍得；当遭遇天灾不可抗力时，大多数人都不能不舍得。

辨其现象，析其真谛：

舍得是亏也是盈，舍得是出也是入，舍得是因也是果。

舍得是一种抉择，还是一种美德，更是一种境界。

舍不得，意为不想放弃已经有的或将会有的东西。

对于普通人来说，合乎情理，无可厚非。

因为人们奋斗的一切，都是为了他们的利益，怎能轻言放弃？

不过也有极端者，古代中国有“拔一毛以利天下而不为”之士，外国有“出文钱如同割掉身上肉”之人，这已为人们所不齿。

随着人类社会的进步，物质财富的增多，舍得的人越来越多，舍不得的人似乎越来越少，否则，“舍不得孩子套不住狼”就不会家喻户晓了。

不舍不得，意为没有付出就不应该有收获。

这既符合中国古代以来就存在的公平观念，又符合现代社会市场经济的公平规则。

天上不会掉馅饼，地上不会生金蛋，不劳而获必然大失公平。

“守株待兔”之人怎么愚蠢，他都是有付出的，符合不舍不得的观念。

“无本万利”之徒怎么聪明，他都是没有付出的，违反不舍不得的规则。

当然，在任何社会不舍也得、不舍多得的事情都会发生和延续，只不过需要人们采取各种办法使这样的事情尽量少一些罢了。

有舍有得，意为做了付出就应该有收获。

从市场经济层面看，有投资就应该有回报；从和谐社会层面看，做了好事就应该受褒奖。

这只是就一般情况来说的，而市场经济是竞争经济，不确定、不可测因素又较多，有舍不得、有舍少得的事情，像投资的“打水漂”、“堵窟窿”一类，也重复发生，所以才需要人们进行科学论证和科学决策。

而和谐社会是动态的、不断克服不和谐因素的过程，社会的复杂性、多变性又难料，做好事无慰藉、做义举不领情的现象，像“英雄流血又流泪”、“救人者成被告”一类，也并不鲜见，所以才需要社会努力弘扬正气和扫除邪气。

在我看来，舍得，对共产党员来说，就是奉献。

共产党员既要同群众打成一片，又不能混同于一般群众。

无论什么时候、什么情况下，共产党员都要走在群众前头，讲舍得，作奉献。

在革命、建设和改革时期，无数优秀共产党员，为了新中国的诞生，为了人民的幸福生活，舍弃了很多很多，得到的很少很少，许多同志甚至献出了宝贵的生命。

这都永远感动着全体*，永远激励着我们身体力行。

我希望党组织能够看到我积极要求进步的努力，然后更严格的考验我，让我早日成为合格而优秀的正式党员。

汇报人：

金贤重

xx年4

舍得的哲学

舍得，舍得，有舍才有得。

它既是一种处世哲学，更是一种养生之道。

先舍后得，还是先得后舍呢？

这本身就是一门学问。

芸芸众生之中，多数人喜爱后者。

因为人们先有得之利。

若选前者，则是先付出“舍”，再迎来“得”。

如果选后者，先舍后得，甚至只得不舍，就是低层次的舍得。

如果选前者先舍后得，就是高层次的舍得。

因为他符合先有舍才有得的哲学原则。

首先，舍得是一种出事哲学。

朋友之间，只求得，不会适当的舍，彼此之间的交往是不长久的，不会有细水长流的。

因为谁也不会与一个只顾索取利益之徒交往的。

俗话说：

“舍不得孩子，套不住狼。

”好比，一位商人做生意，如果你舍不得付出本钱，那来日后生意的盈利呢？

以“舍”为饵，“得”好比钓上来的鱼，以此态度去处世，可能人生会豁然开朗不少，符合佛学中感悟。

庄子有云：

通于一而万事毕。

的确，有舍才有得，处世亦然，养生亦然。

其次，养生在某种程度上也是一个先舍后得的过程。

这是一个舍弃自己多年不良的生活习惯，得到身体健康的过程。

在次方面我就有深刻的体会。

其实，曾经我是一个超级肥胖者，身材极其臃肿，连上楼梯都气喘吁吁。

原因是过去我在养生方面不懂得舍得之养生哲学。

面对肥甘厚味，不会忍口，不会适量地舍，简直是狼吞虎咽，风卷残云，造成过食致饱。

长此以往，脾胃只虚弱，运化不出水谷精华，在体内形成痰湿，就是体内多余的垃圾。

这中痰湿不是好东西，到肝脏就形成脂肪肝，到了血液就成了高学堂，到了皮下脂肪就成了可怕的赘肉。

饮食无节，起居无常，以酒为浆，一天没事，两天没事，三天没事?

?

一直自己都没有觉得有什么不妥，但当我发觉不妥的时候，也是形成大病的时候，就是由于生活坏习惯造成恶果的时候了。

《周易》有云：

善不积不足以扬名，恶不积不足以灭身。

这是因果关系，种善因，得善果。

种恶因，得恶果。

不论你是王侯将相，还是普通平民百姓，都必须遵循这一原则。

顿悟也罢，渐悟亦好，只要我们感悟到舍得的哲学就好。

将舍得的哲学用之于处世，用之于养生之道，定会有所收益的。

舍得的哲学

舍得一词，佛家语，是禅的一种。

舍得哲学也是历来被推崇的为人处世哲学。

讲述舍得哲学的书籍也有不少。

其实舍得的道理很简单，就像一个装满了水的杯子，要么喝掉，要么倒掉，才能再装的道理是一样的，但道理虽简单却并不是谁都能运用得随心自如的。

纵观身处的这个社会，对照自己，作为凡夫俗子的我们，有着太多的欲望：

对金钱，对名利，对情感……这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种重要力量。

但是，欲望又是一头难以驾奴的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握。

对于某些东西有时你以为得到了，过些时候，你可能失去更多；有时你以为失去了，过些时候，却有可能获得更多。

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。

舍得，舍得，有舍才能有德，凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍，有舍有得，不舍不得，就像星云大师在他的书中所写的佛学小故事讲的那样，一直想着得想着接受想着坐享其成的人阎罗王让他投胎做了乞丐，过着天天受人施舍的日子，另一个想着给予，想着处处帮助别人的人投胎做了富翁，专门行布施，把钱财赈济给穷人。

人世间，其实不管贫富，如果一味的贪图拥有，即使有钱，也是富有的穷人；一个人虽然物质贫乏，但他乐于给人、助人，在精神上就是富有的。

舍得，是一种理智，是一种豁达。

现实生活中，人们的生活总是与他人紧密相联的，人与人之间互相配合，相互协作，才能创造出美好的生活。

一个人如果自私自利，只顾自己，不顾社会，不顾他人，这个人是不可能在社会上立足的。

自古以来，凡是有人群的地方，对自私自利者都是嗤之以鼻，令人侧目；而那些舍弃一己之利，处处为他人、为集体着想的人，却能始终得到人们的欢迎和敬仰。

俗话说：

不行春风，难得秋雨，是啊，只有用自己的真诚的付出才能换得别人对你的信任和支持。

舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，是一种成熟；舍得，更是一种智慧，一种人生的境界。

让我们学会珍惜，懂得舍弃吧：

舍弃虚伪去获得一份真实；舍弃无聊去获得一份充实；舍弃浮躁去获得一份踏实，把工作也当成是一件愉快的事情，把与人交往看成是美好的享受，这样的人生才是快乐的人生；这样的生活，才是和谐美满的生活！

舍得讲义

引发感想的由头：

昨晚代长年和庄赟为了不让客户失望，也是为了不让自己失信，加了一个通宵的班来作图，这种为了工作而牺牲自我的精神令人佩服，令人感动，值得所有员工的学习和鼓励，那些动不动就没有时间没有空来完成任务的员工们，扪心自问一下，你付出了吗？

你付出的够吗？

你没有舍弃自己的利益，你又如何能得到公司的奖励！

舍得一词，是佛家用语，是禅的一种。

其实舍得的道理很简单，就像一个装满了水的杯子，要么喝掉，要么倒掉，才能再装的道理是一样的，但道理虽简单却并不是谁都能运用得随心自如的。

纵观身处的这个社会，百分之九十及的人有着太多的欲望：

对金钱，对名利，对情感?

?

这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种重要力量。

但是，欲望又是一头难以驾奴的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握。

对于某些东西有时你以为得到了，过些时候，你可能失去更多；有时你以为失去了，过些时候，却有可能获得更多。

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。

舍得，舍得，有舍才能有德，凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍，有舍有得，不舍不得，其实在我们现实中表现最为常见的没有舍的现象多为自私、小气、不懂得和周围的人分享成功等等，这样的人的结果往往都是众叛亲离，没有朋友，事业也不可能一帆风顺。

现实生活中，人们的生活总是与他人紧密相联的，人与人之间互相配合，相互协作，才能创造出美好的生活。

一个人如果自私自利，只顾自己，不顾社会，不顾他人，这个人是不可能在社会上立足的。

自古以来，凡是有人群的地方，对自私自利者都是嗤之以鼻，令人侧目；而那些舍弃一己之利，处处为他人、为集体着想的人，却能始终得到人们的欢迎和敬仰。

俗话说：

不行春风，难得秋雨，只有用自己真诚的付出才能换得别人对你的信任和支持。

说这些的目的，不是非要告诉大家把你的钱拿出来请周围的海吃山喝一气，也不是想告诉大家都要加班熬通宵，只是想告诉大家一个道理，你的心胸有多大，你的人生就有多精彩，你的气

度有多大，你的舞台就有多大，不要总看着自己的那一份小利益而不顾团体利益，不要总挑剔周围同事的缺点和短处，要学会用赞赏的眼光善对身边的每一个同事，尊重是舍得的另外一种表现。

最后我再次强调一下我们工作的速度问题，速度第一，完美第二，我们很多人的行动还是太慢了，你们是在进步，但我需要你们进步的快一点，因为市场的脚步比你们快，而你们还没有感悟到，这是不行的，我不提倡过度加班，但不代表我能容忍你们做事的拖拉风格，我希望你们都自觉一些，让别人看到我们积极地、健康的、阳光向上的奋斗状态，那样你才能带给客户的是积极的、健康的、阳光的气场，亲人们，慢慢品味有舍有得的深层含义吧，你只有懂得了“天下没有的午餐”的道理，你才能主动的学会发现问题、思考问题、解决问题，从而才能实现你们的梦想！

一点感想与大家分享，希望对你们的工作能起到一些积极的作用。

祝愿大家在两天的时间内，每个人都能重新签署一份新的，为这个温馨

的三月划上一个圆满的句号！

内容仅供参考