清朝科举制度范文.docx

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清朝科举制度范文

清朝科举制度范文

篇一：

清朝科举制度

清朝科举制度

清朝科举制度

清朝科举制度仿照明朝制度分童子试和正式考试通过童子试取得生员资格才能参加正式考试乡试、会试实行回避制度试官子弟、亲戚不能参加当次的考试童子试（县试、府试、院试）

县试：

在每年二月举行由知县主持考生考前要报名填写姓名、籍贯、年龄和三代履历倡优、皂隶的子孙与居丧守孝者不能参加考试考生由五人联保再另有本县一名有正式考试资格的人作保人县试考四场或五场前两场考八股文与试帖诗默写《圣谕广训》第三场考诗赋第四场、第五场考对四书五经的解释县试录取后即可参加府试事实上考生在第一场被录取后即可获得参加府试的资格

府试：

在管辖本县的府进行由知府主持时间大多在四月参加府试报名、保结及考试的场次、内容同县试差不多只是有正式考试资格的保人要多一名府试通过后是院试

院试：

在府城或直属省的州治所举行主持考试的长官称学政学台或宗师院试包括岁试和科试两种考试童生通过岁试就算“进学”了即成为国家的学生称为生员俗称秀才相公岁试成绩优良的生员方可参加科试科试通过了方准许参加更高一级的乡试叫做“录科”

正式考试（乡试、会试、殿试）

乡试：

每三年一次在京城及各省省城举行考期多在秋季八月所以又称“秋闱”（闱指考场）其正副考官一般由皇帝任命在京的翰林及进士出身的部院官充任乡试有正式的考场叫做贡院贡院内建有一排排的号房为考生住宿答题之所考生必须于前一天进场、第三天交卷出场乡试发榜在九月正值桂花开放又称“桂

榜”乡试考生录取后称举人第一名称解元考中举人不仅可以参加全国性考试就是会试未能取中也具备了做官的资格在清朝除了按正常制举行的乡试外每逢遇到皇帝万寿（生日）、登基等庆典时还额外有加科乡试叫做恩科

会试：

每三年一次一般在乡试的第二年在京城的贡院举行会试由礼部主办考期多在春季的二三月故此会试又称“礼闱”“春闱”会试被录取的人称为贡士第一名称会元会试发榜时往往正值杏花盛放所以又称为“杏榜”会试的主考官明朝多以翰林官及内阁大学士担任充当清朝称主考官为大总裁由内阁大学士或六部尚书充任

殿试：

新录取的贡士进行殿试殿试在四月份举行由皇帝主持考策问策问是以政事、经义等设问内阁拟题皇帝选定此外还要任命阅卷大臣读卷大臣协助皇帝评阅试卷明清两朝的殿试都只考策问一场出榜分为三甲一甲为赐进士及第只有前三名为状元榜眼探花；二甲为赐进士出身若干名；三甲为赐同进士出身若干人考中者都泛称为进士中了进士功名就到了尽头

篇二：

明朝的科举制度

明朝的科举制度

科举制度并非自明朝起却在明朝发扬光大

当时的考试分为三级第一级是院视考试者统称为童生考试范围是州县在这个考试中合格的人就是秀才考试成绩有六等只有考到高等的才能得到秀才的称号考到一、二等的才能有资格去参加更高的考试叫“录科”

考中了秀才从此就摆脱了平民的身份大小也是个知识分子了还有某些特权：

可以免除一人的徭役见到县长大人可以不下跪但你并不是官

下一级的的考试是乡试是省一级的统考三年才有一次一般在八月由省出题过关的才是举人获第一名的叫解元举人是有资格做官的当官的死了就有机会轮到举人

接下来的考试会试你的对手将是其他省的精英们朝廷将在你们中间挑选三百人左右取得贡生第一名是“会元”要当进士还要过一关

通过会试的精英们面对的最后一道考验是殿试考试的方式是皇帝提问考生回答内容主要是策问皇帝及大臣根据考生的表现划分档次共有三甲一甲三个人叫“进士及第”分别是状元、榜眼、探花；二甲若干人叫“赐进士出身”；三甲若干人叫“赐同进士出身”可以当个八品县丞的官了

八股文

八股是明朝的创造这套玩意自朱元璋起到明朝中期发展完善

影响了后来近五百年的知识分子

学子们的考试科目分为三场第一场考经义也就是四书五经第二场考试实用文体写作第三场考时务策论也就是给你个事情让你分析颇有点应用文的意识其中最重要的就是经义

对学子而言只要背好四书五经就行了题目只能在这里出范围相当小背起来容易而且写文章时有规定的字数一般不超过五百字

关键在于格式和个人发挥八股文分为破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结几个部分其中精华部分是起股、中股、后股、束股这四个部分你不能随便写必须用排比对偶句共有八股所以称八股文

这种写法十分古板你想多写一个字都不行很多人都是一边写一边乱编只为凑字数达到对偶的效果文字表面上看十分整齐而内容废话连篇

痛苦的不仅是考生还有出题的老师四书五经只有那么多字各级考试都从里面出题于是奇技百出把四书五经上下句割裂开单独拿来出题把一句话斩头去尾只用中间的几个字拿来考人这种语句不通、张冠李戴的词句连老师都不知道意思何况学生呢结果就是糊涂考糊涂

八股说到底是一种形式而已就算古板应该也不会造成太大的负面影响但规定所有的文章不能有自己的想法必须仿照古人立言要按照朱熹圣人的思维去写

八股考试的弊端是很多的选出的人才很多都是书呆子明朝学者宋濂形容过八股选出的某些人才“与之交谈两目瞪然视舌木强不能对”活脱脱一副白痴面孔但八股文还是有一定用处的《儒林外史》中曾经写道“八股文若做得好随你做什么东西要诗就诗要赋就赋都是一鞭一条痕一掴一掌血”可见八股文是很多文体写作的基础更重要的是在这样的限制下很多优秀人才更能脱颖而出如后来的徐阶、高拱、张居正这些人才是八股文锻造出来的

总的看来这一制度弊多利少禁锢人们的思维

篇三：

明朝科举

明朝时期科举制度的发展及其利弊研究

田佳懿

[摘要]本文主要论述了明朝时期科举制度的由来和发展情况分析其“取之有序进之有等”、“兼用人才南北并举”和“八股举业士林标准”等特点着重阐述了其对士人入仕、区域发展的利弊提出了明朝时期科举制度带给古今中国教育的启示

[关键词]明朝科举制度利弊教育启示

1明朝时期科举制度的发展

科举制度在中国古代实行了1300多年,其形式和内容随着历史的发展而不断变化明朝时期科举制度达到了极盛完全臻于成熟科举与学校教育的完

[1]全合流是其成熟的重要标志科举制使选拔官吏包含着学校育才科举选才、

铨叙用才三个完整的环节对清朝的科举制度以及现代中国教育的发展影响极大

1.1科举制度的由来及演变

中国古代的选官制度经历了从禅让制、世袭制到察举制、九品中正制再到科举制的发展演变过程经过历史的选择科举制度逐渐成为占据封建社会选官制度主流地位的制度也成为中国文化遗产中的一份宝贵财富是中华民族在行政领域中对世界的重大贡献[2]

随着秦汉的统一中国古代大一统格局的形成君主专制的中央集权政治开始主宰中国封建社会由此产生了以官僚政治为基础的君主独裁制而中央集权则需要不断强化官僚政治和控制意识形态其中科举制度是达到人和思想双重控制的最有效手段同时又能源源不断通过比较公平和激烈的竞争为官僚队伍提供新鲜血液[3]

经过汉朝察举制以及汉魏六朝九品中正制的选官探索在公元605年隋朝初年诞生了划时代的科举制度隋唐是科举制度的草创阶段虽然已经实行了严格意义上的考试但仍保留了察举制的一些遗风同时还有唐人自己的一些独特的创造因为这是一个开放的时代唐人的气度和自信都让新近诞生的科举制度深深地烙上唐人的印记在科目设置、考场规范和科举与教育等三方面取得了巨大突破

到了宋朝虽然未能实现真正的大统一但是两宋经济非常繁荣文化十分发达科举考试在各个方面达到了完全成熟采取了锁院、别头试、弥封、誊录、三级评定等一系列措施以健全制度防范作弊保障公正整个宋朝所选进士超过其它朝代总和甚至对于多次应试不中者从太祖开始赐进士出身后增加了对超过50岁举子的录取文人地位之高空前绝后极大的促进了科举制度的完善和成熟

元朝时代世袭制扰乱了科举制度的正常推行其总共举行了16次科考阻碍了科举制度的进一步发展但是四书试士却是元代所开的先例[2]

明朝以后科举制度进入了它的鼎盛时期明代统治者对科举高度重视科举方法之严密也超过了以往历代明代以前学校只是为科举输送考生的途径之一到了明代进学校则成为科举的必由之路明代入国子监学习的通称监生；参加乡试的除监生外还有科举生员只有进入学校成为生员才有可能人监学习或成为科举生员考取生员是功名的起点进入学校是科举阶梯的第一级

1.2明朝时期科举制度的发展

科举制度在明朝科举制达到鼎盛时期明朝科举考试分四级进行即：

院试（童试）、乡试、会试和殿试童试包括县试、府试和院试三个阶段童试三年两考县试由县官主考府试由知府主持．院试由各省学政主持学政又名提督学院故称这级考试为院试这三次考试总称小考或童试．应考者称“童生”院试考中者称“秀才”（俗称）正称为“生员”凡录之生员都送入府州县学秀才是求取功名的起点有资格参加下一级乡试了可身穿蓝衫．头戴银雀顶清制见县官不跪免去差役、田赋．也就是不同于布衣百姓了[1]

乡试考试地点在省城贡院三年一考．乡试考中者称“举人”头名称“解元”会试由礼部主持于乡试的第二年举行举人在京师会试考中的称贡士第一名称会元殿试在会试后当年举行应试者为贡士贡士在殿试中均不落榜只是由皇帝重新安排名次殿试由皇帝亲自主持录取分三甲一甲三名赐进士及第第一名称状元二名榜眼三名探花二甲赐进士出身．三甲赐同进士出身通称进士进士榜用黄纸书写故称金榜中进士称金榜题名

科举考试的内容也有一个变化过程唐时科目繁多考试内容也宽明算主考算学道举考老庄道学,进士以诗赋为主宋代王安石罢诸科并于进士一科,改考儒家经义致使经学在科考中越来越重要这与程朱理学地位的提高是相应的明代专取《四子书》及《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》、《礼记》命题其文略仿宋经义代古人语气为之1形成“体用排偶谓之八股”21《续文献通考辑要·选举考》

2《续文献通考辑要·选举考》

从此八股文一直支配着科举考试或者干脆称之为“八股取士”[4]2明朝时期科举制度的特点及影响

2.1明朝时期科举制度的特点

科举制度发展到明朝进入到了它的鼎盛时期这不仅是因为明朝在它统治的270多年间三年一试制度化、规范化地举行乡试90次（录取举人102399人）举行殿试89次（共取进士24599人）；而且更重要的是因为明朝总结以往科举考试的经验在此基础上改制创新进一步完善了科举考试的规程在洪武年间就颁行并实施了明清五百多年奉为“永制”的“科举之式”

“取之有序进之有等”明朝以前学校只是为科举输送考生的途径之

一到了明朝进学读书成了科举的必由之路所谓“科举必由学校”就是必须经由学校之途才能走向科举之路换句话说只有首先成为学校的生员才有可能获得参加科举考试的资格科举一律按照乡试、会试和殿试依次递进所谓“非科举毋得与官”[5]

“兼用人才南北并举”明朝科举对后世的另外一大贡献是南北卷制度的正式确立通俗地说也就是确定了南北地区录取名额的分配问题由于洪武年间的南北榜事件朱元璋从政治角度开始实行南北分卷取士制度虽然作为政治之本的科举制度背离了最核心的公平和公正原则但是对于地区平衡、振奋人心和激励士气等起了极大作用[6]

“八股举业士林标准”从题目、内容、文章结构、字数等强制考试内容和形式历代对八股文的嘲讽讥刺、攻讦痛斥其中陈登原在《国史旧闻》中总结出来的七大罪状：

一是沉溺滥套未尝学问；二是渣滓细嚼毫无滋味；三是依口胡说重复沓叠；四是即使工巧并非艺术；五是对于文学反为阻碍：

六是明知无用聊以求官；七是即有法眼准则无从[7]

2.2明朝科举制度的利弊

明朝时期的科举制度对中国教育的发展影响深远尤其是大清入关以后沿用了明朝时期科举制度对于中国近现代的教育发展产生及其深刻的影响

2.2.1明朝时期科举制度对士人入途的影响

科举制度在明朝时期到达鼎盛但是中举之路十分漫长十分艰辛十年寒窗苫就为了功成名就士人进入仕途几乎都要通过科举这一条道路它犹如一块巨大的磁石吸引者尤数人为之悬梁刺股耗尽一生心血

在学生入学方面根据洪武二年颁布的《立学设科格式》的规定生员要“于民间俊秀及官员子弟选充（守令）必躬亲相视人才俊秀容貌整齐年及十五

之上已读《论》、《孟》四书者方许入学其年至二十之上愿入学者听”在明朝士农工商子弟均可入学至于生员的入学年龄后来也不局限于十五岁以上如大学士高谷“甫十岁乃遣入邑库．即能奋力于学”成化三年（1467）朝廷颁发的《修明学政十事》中规定：

“自今各处提调官选择子弟年十五、十六以下资质聪明俊秀者方许入学”由此可见在生员的选拔上就存种种限制更重要的是在古代女性是没有这些权利的乡试在命题、作文、搜检、誊录、校文、复核等方面设立了严格的制度基本保证了考试的公正举人是有资格做官的而举人要当宫难度很大他们要参加三次会试如果还是不能考过就可以去吏部注册一般要过几年有的甚至要等十几年等到现任官员退休或死亡后有了空缺这些举人就有官做了而挑选的举人除了看背景就是看长相了这叫做“大挑”这个时候长得丑的就很可能落选了而且举人能做的官的官阶是很低的只能够保证衣食无忧中了举人之后想更进一步就要通过会试会试不仅竞争激烈而且考试条件差在殿试过程中不仅要有渊博的知识还要具有好的心理素质最后听天由命[8]

由此明朝的科举制度在某种程度上促使整个士人阶层把中举作为自己实现人生价值的惟一追求把读书作为追求功名的惟一方式许多读书人一生经营于此皓首穷经唐朝诗人赵嘏的“太宗皇帝真长策赚得英雄尽白头”的诗句就是对此的最形象的说明

历经宋、元四百余年的发展之后明代的科举制度更为完善对知识分子的笼络和钳制手段更为多样朱元璋在洪武三年的诏书中说：

“汉唐及宋取士各有定制然但贵文学而不求德艺之全前元待士甚优而权豪势要每纳奔竞之人夤缘阿附辄窃仕禄其怀材抱道者耻与并进甘隐山林而不出风俗之弊一至于此自今年八月始特设科举务取经明行修、博通古今、名实相称者”3然而他以及他的继承者只把四书和朱子的注疏作为科考的惟一范围而且谨依此一范围而不能有任何发挥和创造对人才德艺的衡量仅凭一篇死板无用的八股制艺势必让才情平庸者靠吹牛拍马、“夤缘阿附”者采取卑鄙手段弄虚作假、徇私舞弊者往往成为科场之中的常胜将军而有才学之士只想凭自己的能力取得社会的认可这就决定了他们科举之路的崎岖艰难很多学子呕心沥血却屡战屡败屡败屡战科举成为这些读书人的严重心病[9]

2.2.2明朝时期科举制度对区域发展的影响

明朝采用科举制度而且实行南北榜对于许多经济落后和发达地区产生了不同影响

在地理偏僻、经济落后的徽州地区徽州人是南迁的皇族后裔为了繁荣家3张廷玉．明史：

卷七〇[M]．北京：

中华书局1974第695页

族以考取科举为第一途径取得了骄人的科举的成绩许多大族不仅子弟及第者数量多而且世代相接连绵不断[10]如歙县洪氏宗族“子孙藩盛数千指成习诗书敦礼让登名仕版者相望”4绩溪程氏“世有宦业诗书于官府”5歙县棠樾鲍氏“尤以儒名累叶相承”6据《沙溪集略》7统计仅歙县沙溪凌氏一族有明一代就产生了21名进士57名举人44名国学生90名郡邑庠生和44名贡监生徽州宗族科举业绩也带动了整个徽州科举的繁盛从而造就了登峰造极的徽州文化

在山重水复的江西吉安书院发展十分繁荣明朝一代吉安进士及第就有994名占江西三千进士的三分之一景泰年间江西籍大学士陈循对英宗是如此述及的：

“江西及浙江、福建等处自昔四民之中其为士者有人而臣江西颇多江西诸府而言吉安府又独盛”8这些虽然是粗略的数据但同样足以说明明朝江西书院数量之多及书院教育之发达程度之间的相关性而进士名额之多则从另一方面表明了书院教育的发达与科举是密不可分、共同繁荣的即得益于明朝高度发达的科举制度[11]

在大力推行科举制度下与宋朝时期相比三峡地区教育迅速发展构成了一密集区、二点状的分布格局即以巴县、长寿、涪州三地为密集区和以忠州、夷陵州为二点状分布的科举人才分布区教育重心在重庆府治巴县这不仅得益于自身经济发展和人口增多更主要在于朝廷公平选拔人才大力推广科举制度使得巴蜀地区的文化教育不断繁荣[12]

而在我们绍兴文化教育更加兴兴向荣有的是哲学家兼文学家如王守仁、刘宗周等；有的是书法家兼文学家如徐渭、陈洪绶等；有的是戏曲家兼文学家如史盘、孟称舜等明代小品文大家钱宰、王思任、张岱、祁彪佳均出自绍兴还有些作家他们或者是官位显赫、名震全国的高官大儒或者是悠然乡居的文人雅士或者两者同时具备这一切形成了绍兴府作家的群体特色和创作特色同样在经济繁华的基础上得益于科举制度的盛行[13]

基于明朝科举制度的特点区域发展呈现均衡发展使得人才选拔更加公正和公平但在明朝的不同时期科举制度执行率不同导致朝代各个时期的兴衰3明朝科举制度的启示

明朝科举制度的核心是公平与公正原则但是它本身是统治阶级维持权利和统治的产物在许多方面阻碍了社会的进步与发展遏制了人才多样化和社会多4《白云集》卷5《洪氏宗谱序》

5《篁墩文集》卷13《世肖坊记》

6《鲍氏诵先录》第1册《鲍氏遗笔记》

7《沙溪集略》卷3

8转引自陈小强、陈小芒：

《江西书院文化谈》西南民族大学学报·人文社科版xx年11月总25卷第11期