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70年代书信

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70年代书信

　　篇一：

关于书信的作文

　　【作文题目】：

　　传统书信是一种非常诗意的文体，鸿雁传书本身也可以说是一种诗意的存在，但是在信息时代的今天，这种诗意渐渐成为远去了的风景，令人惋惜。

请你就传统书信逐渐消亡这一文化问题，给全社会写一封公开信，以表明你的态度和观点。

　　【精彩例文】：

　　鸿雁不再，传书鲜有

　　致华夏儿女：

　　曾记否，龙女传书，缔造羡世姻缘；鸿雁往返，传递殷切期盼；驿站繁喧，接纳劳苦信使？

那些书信往返，诗意绵绵的时光已远逝，我们迎来了科技发达信息通达的年代，从此传统书信渐渐淡出人们视线，在这文明发展的进程里，我们是不是丢失了什么？

　　传统书信作为几千年来联系往来的载体，已渐被电子邮件，QQ等科技时代的宠儿所替代。

小学教育里关于书信写作这重要的一课，也渐渐被淡化。

理由是现在通信发达，交流便捷，书信无足轻重。

悲乎！

社会的进步功利了人心，使生活物质化程度攀升，而精神的黑洞不断扩张，敢问我们华夏儿女，那奢华的物质，真的能填补你们精神的空虚吗？

从形形色色的“电影综合症”、“手机综合症”里我们就能窥出一斑。

这些先进的东西是让我们交往便捷了，可也让我们忙起来了，频繁的来电、短信，满满的邮箱，这所有的一切，都排挤了我们精神放松的时间。

而书信则不同。

　　闲适的午后品一盏香茗，在雪白的信笺上留下墨影，将混合着茶香记录着心情的信投入信箱，然后依旧闲适的生活，并在闲适中多出一分期盼，期盼他是否收到我的来信；多一分想象，想象他收到信的表情心绪；多一分急切，急切地每天查看信箱等回信。

传统书信，她这么优雅，从容，她怀有千年的风度，经历万世沧桑后的从容，她那么诗意地活着，活在我们遗忘了的角落。

而被现代化的快节奏操纵着的我们，是否想过在这鸿雁不再、传书鲜有的时代里将那远去的鸿雁唤回，停下匆匆的脚步，过一回诗意的人生？

　　归来吧，鸿雁！

我们需要你，中华民族需要你，这个古老的民族正焕发着新的活力，但那千年沉淀的优雅从容不能没有你。

华夏儿女们，你们难道从未想过那远去的闲适？

你们难道不艳羡从那实在的手可触摸的书信中读到自己的过去的感慨？

你们难道可以看着鸿雁悲鸣、传书鲜有而无动于衷？

我知道你们不会的，拿起你们手中的笔，书写一封饱含历史古韵的书信吧！

　　此致！

　　敬礼！

　　一高三学子

　　20XX年3月7日

　　【点评】：

　　本文可道者为：

“五无一有”。

　　一无应景之题。

考场作文拟题，考生往往迎合话题或材料，要么勉强拟一个不死不活的保险题，要么“为赋新题强作词”，生硬、俗套。

本文题“鸿雁不再，传书鲜有”，对举排出，直指现状，振聋发聩，令人深思，吸人眼球！

　　二无斧凿之起。

话题作文和材料作文之“起”，难免陷入材料转述的泥淖，从而形成千人一面之定式，导致审美疲劳。

本文开篇用一个恰到好处的排比式反问，把读者引入鸿雁传书的美妙的古典境界，继而在古典与现代的碰撞中架构议题，不着痕迹。

“起”得妙！

　　三无经典之承。

议论文之“承”，常常紧扣论点，或旁征博引，或引经据典，以事例论证之，下“点”上工夫。

本文则从现象入手，于日常落笔，大做“面”上文章，收到异曲同工之妙。

承得高！

　　四无刻意之转。

文章转承时，不是急转而下，仿佛涓涓细流不经意间从你眼前缓缓流过，于品茗之间、铺墨之际、投递之时，尽情地感知鸿雁传书的想象之美、期待之切，纡徐描述中，使人顿觉诗意，不觉突兀。

转得淡（定）！

　　五无矫揉之合。

文章如何合成豹尾，难！

稍有不慎，不是画蛇添足，就是狗尾续貂，遂成强弩之末。

本文之合，在“面承淡转”之后，意之所至，呼之欲出，呼吁、倡议：

拾起鸿雁，传递幽情。

篇末归旨，无造作之嫌。

呼得好！

　　本文起承转合，如风行水上，水到渠成。

实为不易！

　　“一有”是谓“有情味”。

　　考场作文最难得之处便是写出味道。

本文不是平铺直叙，而是感情充沛，情味扑鼻：

陈述句、反问句、感叹句，句句生情；“华夏儿女”“曾记否”“功利了人心”等，词词含情；文化味、语文味、人情味，味味怡人。

“三味”真火，既点燃了作者鸿雁传书的激情，也撩拨起读者践行鸿雁传书之意，美不胜收！

　　惜乎，篇末的呼吁尚未从鸿雁传书理应与现代信息交融的高度着眼，识见不够，这也为作者日后写作水平的进一步提升提供了发展的空间。

　　给全社会的一封信

　　社会大家庭的所有人们：

　　你们好！

展信佳！

　　鸿雁传去我的有好，鲤鱼送来我的祝愿。

在收到我——一位高三学子的书信时，你们是否感到了一丝惊讶呢？

　　请大家回想一下，除去那塞满邮筒的报纸、广告单和帐务单，你们受到亲人或知己一封沉甸甸的亲笔来信是多久之前的事？

你们是否曾给他人寄去过自己写的一封信呢？

也许我们习惯于依赖现代科技，键盘一敲便传出一张电子贺卡，拇指一按便送出一封祝福短信。

但是，贺卡虽美，却感受不到屏幕那端的气息；短信虽快，却体味不到彼方熟人的温暖。

一个个屏幕像一堵堵小小的墙，以“科技”为名给人以方便，却冲淡了那份沉淀了几千年的柔软的期待之情。

难道，我们不该选择去寄一封传统书信吗？

　　传统书信能带来一丝温暖。

展开信纸，看见那熟悉的笔记迹，或道劲、或娟秀、或马虎、或稚气，你一定会觉得寄信人仿佛就跃然于纸上，你一定能聆听到他的声音。

有诗云；“遗我双鲤鱼，中有尺素书。

”诗中的女子收到丈夫的来信是多么快乐啊。

杜甫云；“烽火连三月，家书抵万金。

”战乱时期，没有家书就等于和家人失去联络，心中缺失的那份安心是什么都

　　弥补不了的。

傅雷给儿子的一封封家书中字里行间的训诫与关怀让我们感受到老牛舐犊的深情。

小时候，出差在外的爸爸给我寄了一封信，关心之余末尾还加了句：

“故意写了个错别字，看你识不识得出？

”现在想来依旧觉得温馨无比。

为着这一丝温暖，我们不需要传统书信吗？

　　传统书信能带来一份力量。

有时候，你感到悲伤，感到迷惘，甚至潦倒度日。

而一封充满力量的信常常能让你清醒，让你乐观面对现实，让你充满勇气地活下去。

犹记林觉民的《与妻书》，生生地道出男儿铮铮铁骨与爱国炽情——为中国，为中国！

字里行间是让妻子能坚强活下去的勇气。

姨夫年轻时被分配到大西北工作，条件艰苦恶劣，当他觉得自己撑不住要打道回府时，是姨妈一封亲笔书写的信让他有信心克服困难。

正因着这薄薄几页纸的鼓舞之辞，姨夫坚持着完成了任务直到返乡。

战士、医生、工人、学者······谁不需要一根精神的支柱呢？

为着这一份力量，我们不需要传统书信吗？

　　是传统书信，照亮了深深的真情。

　　是传统书信，点燃了熄灭的激情。

　　让我们拿起纸笔吧，为所爱之人写一封信，送去最诚挚的问候！

　　此致！

　　敬礼！

　　一名高三学生

　　二零一零年三月初

　　【点评】：

　　此作文优秀之处在于：

　　—，内容上采用两个分论点，“传统书信能带来一丝温暖”和“传统书信能带来一份力量。

”自然贴切地统领全文。

　　二，材料丰富，爸爸来信中的细节描写和身边事例姨夫家信的作用有说服力。

　　三，语言较简练，句式运用较灵活。

　　一份献给全社会的情书

　　亲爱的朋友们：

　　今天，你们写信了吗？

　　也许你们会觉得很突兀，是的，也许你们已经忘却单行的信纸与微黄的信封的模样，也许，也许你们从来不知道，在这一个世界上，有一种叫信的东西存在？

　　是啊，谁需要信啊，拇指轻按，一条百字短信乘着快乐的电波轻轻飞去；鼠标轻点，一封洋洋洒洒、图文并茂的邮件就轻轻呈现在你眼前。

当我们的情意被70字的短信分割得破碎散落的时候，亲爱的朋友们，你的心是不是也一样破碎离离？

　　信，曾经是世界上最美的东西。

它承载着人们最真挚的情意，跨越时空的藩篱，将两颗同样跳动却分隔天涯的心连在了一起。

捧起信，你定能感受到情感沉淀成文字的重量。

　　还记得《报任安书》吗？

没有《报任安书》，我们记得的，只是那位写《史记》的司马迁横溢的才华与满腹才情。

我们定不能触摸到《史记》的背后，司马迁忍受了多少苦难。

在《史记》面前，他舍弃个人尊严，换取用铁肩担就道义，用直笔书写历史的大义。

在斑驳的狱壁石墙上，你总能看到摇曳的烛光投映的一个奋笔疾书的身影。

　　还记得笛卡尔的第13封情书吗？

这位染上黑死病的数学奇才用一条极简单的直角坐标方程，说尽他对公主绵绵的情意。

当你将方程上的点连成线，你就会看到，一颗跃动的爱心在模糊你的视线，你怎能不动容？

　　你一定知道《傅雷家书》，这是一个父亲对儿子的谆谆教导与无尽爱意。

穿越信纸，你能看见一个慈父在对你循循善诱，或在昏暗的台灯下为你的成就而感极而泣。

　　亲爱的朋友们，信给予我们太多太多。

生活在新世纪的我们，怎能允许我们的情感只是电信号的转换传递？

我们应该撕去高科技为社会带来的冷漠面纱，用我们的真情去沟通另一颗善良的心。

　　传统书信不应消亡，它在坚守着我们情感的最后一丝纯真，我们应少发短信与电邮，多提起笔写信。

让写信成为传播快乐与真情的生活方式。

　　拿起手中的笔，写下正文的第一句：

　　为什么我的言语如此真切？

亲爱的，那是因为我对你爱得深沉?

?

　　此致！

　　敬礼！

　　爱你的人

　　x年x月x

　　【点评】：

作者将传统的书信与现代化的沟通途径对照展开，突出传统书信“沉淀情感”的特点，呼吁全社会“多提笔写信”，可以说是扣住题意，表意明确。

三个事例列举充分，涵盖古今中外，典型新颖，分析细致，突出主题。

语言顺畅达意，生动凝练。

　　但是，文章内容稍嫌单薄。

传统书信凝聚了写信者的情感，这个毫无疑问。

但是“现代书信”如短信、电子邮件也未必没有真情，一味肯定或否定，是否有些绝对化？

而且，作者可以纵深挖掘传统书信优越于“现代书信”的其他方面，避免内容单一化。

譬如可以更细致地审审作文题目：

“传统书信是一种非常诗意的文体，鸿雁传书本身也可以说是一种诗意的存在”——一方面，紧扣“诗意的文体”展开（本文应该是围绕这点的吧，当然“诗意的文体”可以从多方面着笔）；另一方面，扣住“诗意的等待”，其实，传统书信与现代沟通工具的最大区别就在于传递时间的长短。

这样，文章内容会更丰满，主题更深刻，读者也更容易心服口服。

　　岁月留香，你嗅到了么？

　　亲爱的朋友们：

　　你是否还记得最后一次倚门翘首，为待邮差而满心焦虑是在什么时候；你是否还记得最后一次为手中薄薄的信纸和其间温暖的话语而幸福地微笑一整天是在什么时候；你是否还记得这只有那传统的书信才能带给你的微妙感觉，这只有那传统书信才能盛得起的浓浓情意？

是的，你大概不记得了。

　　酒为什么是陈的香，那是因为它沉淀了韶华；书信为什么是传统的美，那是因为它溶入了真情，溶入了岁月，溶入了彼此共同的呼吸与回忆。

还记得在那阴冷的牢房，潮湿的空气和着绝望的气息一点一点腐蚀着孤独的你，黑暗，心颤，不被理解，那重大的修写《史记》的工作已几乎将你压垮，直到你想起了他，你想，或许这世上还是有人能理解你的，于是，你提笔，写下了感人肺腑的《报任安书》，朋友们，这个“你”便是太史公，而那篇泣血而成的书信，已然千古流芳，溶入了阴冷和绝望，溶入了委屈和伤痛，那是只有翰墨和书信才能承

　　载得起的真情啊；也还记得在那小桥雕栏，香径潇湘的恬然之境，一个弱柳扶风的身影是如何泣断了香红。

毫端蕴秀，口角噙香，她和着泪浸染的尺幅蛟绡上，《题帕诗两首》是让我们至今读起来亦会潸然泪下的信啊，帕是信，情为字，宝黛间的爱情若无了这书信的传情自然也会失色不少，朋友们，传统书信又岂止只是信啊！

　　远离了渔传尺素，驿寄梅花的诗意，在手机，互联网仍未被发明的近代中国，我们还是常常能看到书信的身影。

微黄的页纸上，是不多的话语，是为离家的孩子准备的温暖的依靠，当回忆已去，斯人已逝，那张薄薄的纸又是情感永存的见证，只可惜，至我，已经绝少收到一封由心写的书信了。

　　有时会羡慕母亲，看她思念朋友时，从抽屉中取出微黄的信纸，细嗅年轻的气息；而我，却只能黯然地想起，好友日前发给我的祝福短信，已经删了，朋友们，这样的惆怅果真只有我才有么？

不，我知道，你们懂得！

　　那是岁月的留香，那是人间至