语文版二年级上册敕勒歌教案3.docx

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语文版二年级上册敕勒歌教案3

《敕勒歌》

教学目标：

　　1、知识与能力：

　　了解乐府；读懂诗句，能够想象诗中所描绘的风光。

　　2、过程与方法：

　　正确、流利、有感情地朗读古诗，体会诗中所表达的思想感情。

　　3、情感与价值观：

　　激发热爱自然、热爱家乡的情感。

　　教学重点：

　　1、朗读诗歌；

　　2、对诗歌思想感情的理解。

　　教学难点：

　　“天似穹庐”的比喻所表达的思想感情。

　　预习作业：

　　1、解决生字，熟读课文。

　　2、根据你对这首诗歌的理解，画出你心目中的草原。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　播放腾格尔的《天堂》，让学生初步感知草原人对草原的热爱。

　　二、背景资料：

（投影）

　　《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌，收录在《乐府诗集》中。

乐府，是汉代设立的一个音乐机构，它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。

所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的出于文人之手，有的是民歌。

　　敕勒族，古代少数民族，今维吾尔族的主要族源，南北朝时期居住在朔州（今山西省北部与内蒙古自治区南部）一带。

这个民族在北方辽阔的草原上，过着逐水草而居的游牧生活，住随时可以搬动的“穹庐”（今俗称“蒙古包”）。

　　三、诗歌朗读：

　　1、听范读录音。

　　2、学生自己读，注意体会感情，把握语气语调。

　　3、指名学生朗读，师生简单评议。

　　四、问题探究：

（投影）

　　1、可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么选择“穹庐”？

这个比喻表现了大草原的什么特点？

包含了草原牧民的什么情感？

　　2、诗中为什么不写人？

是否无人？

　　3、在“天苍苍，野茫茫”的背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？

表现了大草原的什么特点？

这句采用了什么写法？

　　五、小结：

　　1、齐读诗歌。

　　2、这是一首草原的赞歌，它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的草原的无限热爱之情。

　　3、展示学生作品。

　　六、拓展延伸：

（投影）

　　1、投影展示风景图片。

　　2、说说自己的家乡。

　　七、作业：

　　1、有感情地朗读诗歌，并且背诵默写。

　　2、书面完成课后练习三。

　　4.作者、作品简介

　　敕勒歌的作者斛律金，生于公元488年，他创作的作品，为后来的文学研究者所重视，元明以来编辑的古诗选中大都有收录。

北宋诗人黄庭坚说它“语之奇壮如此，盖率道事实而已。

”说明它源于生活，朴实自然。

金代诗人元好问曾赞美它：

“慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。

中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。

”

　　鲍尔吉·原野，蒙古族。

1958年生。

内蒙古赤峰市人。

中国作协会员。

我国著名的蒙古族作家、儿童作家。

从1981年开始发表作品，小说、散文、诗歌、报告文学等均多次获奖，近年以散文创作为主，著有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的灯》等散文集13部，被评为辽宁省优秀青年作家，曾获人民文学散文奖、文汇报笔会奖、中国新闻奖金奖。

以前学过的篇目有《雪地贺卡》（注：

鲍吉尔·原野成吉思汗后人，鲍吉尔为蒙古姓，在《元朝秘史》中译为孛儿只斤，原野为汉文名字，蒙古名为“茫莱巴特”）

（二）阅读能力目标

　　1.感受少数民族的民歌的特点。

　　2.学习动静结合体现草原的美的写法。

　　（三）写作能力目标

　　运用细腻的描写方法刻画景物。

　　（四）思想教育

　　体会大草原的壮美，感受作者热爱草原的情怀。

　　三、教师建议

　　《敕勒歌》是一首北朝时期的北方少数民族的民歌。

从结构上来说，这是双重的反衬：

一是广阔无垠、大面积的空白，与微露的牛羊之间的对比；二是从苍凉的死寂，到生命的喜悦。

整个画面没有人，只有微露的牛羊。

但是，发现这些微露的牛羊，却有一双眼睛，一双牧人的眼睛，一个赞美自己家园的草原人。

这是一首草原的赞歌，发自内心，漫不经心。

却又保持了千年的艺术青春。

具体探讨以下几个问题：

（一）“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点?

包含了草原牧民的什么情感?

　　。

详见练习一解答。

（二）诗中为什么不写人?

是否无人?

　　突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。

“见牛羊”句暗示了人的存在。

详见练习二解答。

　　（三）在“天苍苍，野茫茫”的背景下，“风吹草低见牛羊”给读者怎样的感觉?

后句表现了大草原的什么特点?

　　生机感、喜悦感、悠然自在感。

表现了大草原壮阔草海、牛羊成群的特点。

详见练习二解答，参见“词句品味·积累”。

　　《静默草原》是一篇赞美草原的文章。

作者没有直接去写草原的特点，而是通过写人的感受来写，而且是草原人特有的感受来写。

写出了草原之美，不在可见的美色，不在可听的美声，美不在城市人的景观，美不在美丽的语言，美在无言，美在静默，美在草原放牧者在静默中对于水草自由的想像和感受。

　　具体思考以下几个问题：

（一）找出最有特点的、表达对草原感受的句子，感知内容。

　　如：

“都是一样的风景：

辽远而苍茫”等。

详见练习一解答。

（二）举出有关语句说明文章表达的重点和独特感受。

　　1.重点：

大草原辽阔无边的突出特点，强烈的辽阔感以及这无比的辽远引起的苍茫感

　　等种种独特感受。

　　2.侧重所写的单一感、不自由和局促感比较特别。

例句如练习二中所引句子等。

详见练习二解答。

　　（三）用草原人的眼光欣赏草原的明显语句有哪些?

这会带来怎样的效果?

　　如词句品味·积累第2句中的带点语句等。

其效果是作者感受的特别之处、作品的特色

　　更为鲜明。

详见练习三解答和词句品味·积累说明。

　　四、课文讲解

　　《敕勒歌》

（一）文章主旨

　　这首敕勒歌风格奔放、雄健朴质，寥寥几句就十分生动地勾勒出内蒙大西北独特的壮丽景色。

敕勒歌把古原野敕勒川的清新、辽阔，把敕勒川所散发的山野草地的特殊气息尽收诗中，宛如一幅草原放牧的美丽画卷，可谓“诗中有画”。

它具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。

宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）

（二）重点语句

　　“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”

　　解析这是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。

“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。

全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

这是画龙点睛的一笔，我们看到在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。

时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。

画面开阔无比，而又充满动感，弥漫着活力。

诗没有写人，但读者不会不意识到那遍布草原的牛羊的主人——勇敢豪爽的敕勒人。

他们是大地的主人，是自然的征服者。

只有他们，才能给苍茫大地带来蓬勃生机，带来美的意蕴。

在诗中，我们不但感受了大自然的壮阔，而更重要的，是感受了牧人们宽广的胸怀和豪迈的性格。

那是未被农业社会文明所驯服、所软化的充满原始活力的人性。

　　（三）文章思路

　　开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。

接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。

这种景象只在大草原或大海上才能见到。

最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。

“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。

全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

　　（四）写作特点

　　动静结合体现草原的美。

诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。

但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。

但当读到末句――“风吹草低见牛羊”，境界便顿然改观。

草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。

只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。

那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。

于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。

因此，人们把这最后一句称为点睛之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。

　　一、给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。

　　chìlè（）qiónɡ（）庐见（）牛羊

天似（）笼（）盖

　　二、根据解释写出相应的语句。

　　1.游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。

（）

　　2.青色。

（）

　　3.辽阔，深远。

（）

　　4.同“现”，呈现。

（）

　　三、品味下列语句。

　　1.天似穹庐，笼盖四野

　　2.风吹草低见牛羊

　　四、思考探究。

　　1.可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么选择穹庐?

这其中包含了草原牧民的什么情感?

　　2.这首诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，请举例分析。

　　五、阅读理解。

　　和海一样，草原在单一中呈现丰富。

草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。

　　有一点与海不同：

观海者多数站在岸边，眼前与身后迥然不同。

草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。

与站在船上观海的相异处在，你可以接触草原，抚摸、打滚地甚至过夜，而海上则行不通。

　　在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。

人，置身于这样阔大无边的环境中，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。

二十世纪哲学反复提示人们注意自己的处境，在草原上，人的处境感最强烈。

天，果真如穹庐一样笼罩大地。

土地宽厚仁慈，起伏无际。

人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可耻。

　　外来的旅人，在草原上找不到一件相宜的事来做。

　　1.“草原在单一中呈现丰富。

”单一与丰富是否矛盾？

　　2.草原与大海一样在单一中呈现丰富，那二者又有什么区别呢？

　　3.“在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。

”

　　这里又出现一对相矛盾的词语。

刚刚我们分析了“单一”与“丰富”这对看似矛盾的词，现在请同学们说说自己对这句话的理解。