回忆性叙事散文3篇.docx
《回忆性叙事散文3篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《回忆性叙事散文3篇.docx（9页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
回忆性叙事散文3篇
回忆性叙事散文3篇
篇一：
当代叙事散文的艺术特色
（1）
（2）
当代叙事散文的艺术特色
学校名称：
南春中学
组长：
林佳绵
组员:
煜纯、洁萍、卢钿、洽辉、梓键、锐煌、曾敏、庄雁、晓佳
指导老师：
金燕
一、课题提出（背景）
人们总以我国是一个“诗的国度”而自豪，其实，我国古代的散文所取得的辉煌成就同样也值得我们骄傲。
散文，是我国优秀文化传统中绚丽一脉，自古以来多有名作佳构；散文，在中国文学发展的历史进程中，源远流长，根深叶茂。
所以，我们决定通过对“当代叙事散文的艺术特色”的研究来进一步了解散文当中蕴藏的“语言美”。
二、研究目的
在课题的研究中通过查找资料，分析资料，以此提高自身探索能力、
协作能力，培养实践能力。
在课题探究中接受当代散文文化的熏陶，体味叙事散文的魅力，从而培养鉴赏文学作品的能力。
提高文学审美能力、批判质疑能力。
丰富课余生活，开阔眼界，积累知识，锻炼实践能力
三、研究过程、办法
1、准备阶段：
（1）确定进行“当代叙事散文的艺术特色探究”这一课题；
（2）召开组内会议，进行分工。
2、实施阶段：
（1）上网查阅资料，咨询老师
3、总结阶段
（1）组织成员讨论
（2）得出结论
四、研究成果
（一）当代散文的发展历史
现代散文发轫于“五四”新文化运动前期。
当时内忧外患纷至沓来，民族危机日趋严重，置身于时代前列的启蒙思想家们忧心如焚，他们翘首异域，振臂高呼：
“拥护那德莫克拉西（democracy）和赛因斯（science）两位先生。
”（陈独秀：
《本志罪案之答辩书》）扩大了人们的视野。
正是在反对封建道德、崇尚个性自由、追求民主科学等新思潮的推动下，现代白话散文很快脱颖而出。
最早也最著名的是《新青年》杂志所开辟的“随感录”专栏，接连发表了陈独秀、鲁迅、钱玄同等人挥洒自如、大小由之的文章，不仅在当时起到了振聋发聩的作用，而且开日后杂文创作之先河，影响极为深远。
稍后，与重在议论的“随感录”不同，抒情散文作为现代散文的主干开始产生，“五四”以来第一批散文家不时有佳作问世，令人耳目一新，进一步显示了文学革命和白话文运动的实绩。
万事开头难。
现代散文的发展并非一马平川，它既要破除封建守旧势力的节节抵抗，又要在创作实践中正确解决继承古典遗产和借鉴外国经验的问题，进而确立崭新的散文文体观。
封建守旧势力为了实现文化专制主义，长期维持少数人垄断书面语言的局面，拼命攻击白话文“鄙俚浅陋”，是“引车卖浆之徒所操之语”（林纾：
《致蔡鹤卿太史书》），登不了大雅之堂。
对于这些歪理谬说，白话文运动倡导者自然不会轻易放过，胡适就曾巧妙而有力地申述了古今语言的巨大变化：
“古人乘舆，今人坐轿；古人加冠束帻，今人但知戴帽”，“若必叫帽作巾，叫轿作舆，岂非张冠李戴，认虎作豹?
”（《（尝试集）初版自序》）可见白话代替文言，实在是大势所趋，人心所向。
谁都知道，语言形式和思想内容存在着不可分割的辩证关系。
封建卫道士所以抱住“文言”的外壳不放，目的正在于“尊孔”、“载道”，替圣人“立言”。
他们视腐朽为神奇，不敢越古人的雷池一步，只知道依样画葫芦地大写没有灵魂、空洞无物的“仿古文”，这就不能不同样激起启蒙思想家和现代散文作冢的强烈反对。
胡适倡导“有什么话，说什么话”（《建设的文学革命论》），刘半农坚持“当处处不忘有一个我，，（《我的文学改良观》），周作人主张写“即兴”的“言志”的散文，反对写“赋得”的“载道”的文章（《中
国新文学的源流》），可以说都是有的放矢，令人信服。
上述种种，无不体现了对现代散文文体的自觉追求，体现了对中外散文遗产的认真借鉴。
追求和借鉴的结果是：
一、和范围广泛的古代散文不同，现代散文发展成“与诗、小说、戏剧并举而为新文学的一个独立部门”（朱自清：
《什么是散文》）。
二﹑长期以来重在“载道”即代圣贤“立言”的“古文”，终于为个人抒情言志的现代散文所代替。
《语丝》第一期创刊号
“五四”时期的不少散文作家具有锐意创新的精
神。
鲁迅不仅是小说大家，也堪称散文创作的多面手，他的《野
草》是我国第一本现代散文诗集，篇幅不多，份量极重。
论想
像之奇特、意境之深邃、手法之新颖，可谓前无古人，后启来
者，而作品所展示的那种孤独而偏要奋进、悲凉仍不放弃抗争
的心境，更是令人咀嚼不尽。
《朝花夕拾》是鲁迅中年时所写
的一部回忆性散文集，冷静的叙述中渗透着睿智的思考，活泼的场景里寄寓着无限的感慨，抒情的笔墨里不乏机智的嘲讽，某些当时不甚了了的事件开始具有了触目惊心的时代意义；而作者笔下各具个性的长妈妈、藤野先生、范爱农等人物，也带着深刻的时代印记，耸立在我国现代文学的长廊里而毫无愧色。
周作人取法英国随笔和明末公安派小品，形成了冲淡平和、庄谐杂出的风格，创作了《喝茶》、《苦雨》等一批融知识、哲理、趣味于一体的生活小品，对以后的小品文创作影响颇大；不足之处是说明多于抒发，随意难免琐屑。
朱自清是一位“富于至性深情”（朱光潜：
《敬悼朱佩弦先生》）的作家，他所写的《背影》等怀人忆旧的散文，同样是返朴归真，不假雕琢，“富于至性深情”的作品。
他对散文的又一独特贡献是景物描写。
对自然景物的观察十分精细，对形状、声音、色彩的感觉尤为敏锐，几乎到了毫厘必辨、一丝不苟的境地，而行文又极为活泼流畅，琅琅上口。
冰心受古典文学和西洋文学的双重熏陶，而能融会贯通，臻于化境。
她的《寄小读者》、《往事》用清丽典雅的文笔，不倦地赞颂着纯
篇二：
现代文学作品文体
现代文学作品文体
现代文学作品文体主要分为小说、诗歌、散文、戏剧，另外还有报告文学、儿童文学、民间文学、杂文等。
1、小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。
小说的三要素是指人物、故事情节、环境。
小说中刻画人物的方法多种多样，可以有肖像（外貌）描写、语言（对话）描写、动作（行动）描写、心理描写，也可以通过其他人物的反映和态度进行侧面描写。
小说的故事情节有开端、发展、高潮、结局，有时前面有序幕，后面有尾声。
小说中的环境描写包括自然环境描写和社会环境描写两类。
环境描写是为了交代背景，渲染气氛，衬托人物，发展情节服务的。
根据篇幅的长短，小说分为长篇小说、中篇小说、短篇小说，短篇小说中千字以下的叫微型小说，也称小小说，一分钟小说。
如
2、散文是指用凝炼、生动、优美的语言，以真人真事为基础来抒发情感的一种文体。
散文篇幅短小、形式自由、题材广泛；语言优美生动，既可以写景状物，也可以记人记事。
其基本特点是形散神不散。
根据表达方式的侧重点和内容的不同，散文一般分为叙事散文、抒情散文和说理性散文。
叙事散文以写人记事为主，字里行间洋溢感情，如《从百草园到三味书屋》、《阿长与山海经》、《藤野先生》（以上三篇回忆性散文均出自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》）、《背影》、，抒情散文以写景状物为主，着重抒发作者的情怀，如《泰山日出》、《黄果树瀑布》、《静默草原》、《草原散章》。
杂文，散文的一种。
直接而迅速的反映社会变化的文艺性论文。
以短小、精悍、活泼、锋利隽永的特点，既有政论的性质，又有文艺的特点。
题材广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事变的杂感、杂谈、随笔都可归入这一类。
《拿来主义》是篇有关文化动态的杂感。
《我若为王是篇有关思想动态的杂谈。
小品文：
是散文的一种，它篇幅短小、形式活泼、内容多样，大多就某一话题，深入浅出、夹叙夹议地讲一些道理，或简明生动地叙述一件事情。
行文往往不拘章法，随意而谈，而又如珠走玉盘，语不离宗，形散神聚，丝丝入扣。
有的人将小品文等同于散文诗。
小品文可分为：
①科学小品文；②政治小品文；③讽刺小品文；④时事小品文；⑤历史小品文。
3、诗歌是以高度凝炼的语言，形象地抒发诗人的感情，高度概括地反映社会现实生活，并有一定的韵律和节奏的文学样式。
诗歌常常采用比兴、拟人、夸张、重叠等艺术手法，在写作体制上一般分行排列，多用形象思维，视接千载，视通万里。
具有高度的概括性、浓郁的抒情性、突出的形象性、鲜明的音乐性等特点。
散文诗是用散文的形式写成的诗，兼有散文和诗的特点。
我们学过的散文诗是苏联作家高尔基写的《海燕》和印度作家泰戈尔的《金色花》。
4、戏剧：
文学上是指和小说、诗歌、散文并列的四种文学体裁之一。
即供舞台演出的脚本，又称剧本。
是靠人物通过语言和动作来进行自我表现，是戏剧演出的依据，是以表演为中心包括文学、音乐、舞蹈等艺术的综合。
戏剧按结构及容量划分，有多幕剧、独幕剧、连续剧等；按题材分，有现代剧、历史剧、神话剧等；按表演形式分，有戏曲、话剧、歌剧、舞剧、哑剧等；按反映的冲突性质和感染作用分，有悲剧、喜剧、正剧等。
其基本特征，首先是人物故事场景要求高度集中。
其次要有紧张、激烈的戏剧冲突，没有冲突就没有戏剧的生命。
第三，要求语言口语化、个性化。
寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事。
其篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是动物或非生物。
主题多是借此喻彼，借远喻近，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理和讽喻性。
在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
童话是儿童文学的一种。
这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。
故事情节往往离奇曲折，引人入胜，语言通俗、生动。
童话又往往采用拟人的方法，举凡鸟兽虫鱼，花草树木，整个大自然以及家具、玩具都可赋予生命，注入思想感情，使它们人格化。
童话的基本特征是奇特的幻想性和强烈的夸张性。
其中幻想性是童话的根本特征。
但是这种幻想从根本上讲不能脱离现实生活，它是将生活的本质通过幻想的形式加以集中，概括，提炼，升华，这种幻想又必须符合儿童的心理特征，情节虽离奇可笑，但必须合情合理。
童话的重要特征是夸张。
篇三：
朝花夕拾练习及答案
一、填空
1、《》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。
目前，我们学过其中的《》和《》。
2、《二十四孝图》着重分析了、、等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。
3、作者在《》中提到喜欢看的一本书是《天演论》
4、“赛神会”中“我”和许多人喜欢看的人物是。
5、“好。
那么,走罢!
”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《》篇。
6、《范爱农》一文中,作者追述了在与范爱农接触的几个生活片段。
7、鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的。
8、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情,揭露了封建教育
9、鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在，这段经历在，《琐记》中提及。
10、朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《》，《》。
11、鲁迅在《无常》一文中,通过对描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。
12、鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是。
13、在《》中，父亲强迫我背诵《鉴略》一书后，才可去玩。
二、选择
1、“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：
（）
A、形象好看b、活泼诙谐c、能勾摄恶人魂魄D、公正的裁判是在阴间
2、《琐记》一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满（）
Ａ、一件Ｂ、两件Ｃ、三件Ｄ、四件
3、《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的
性格特点（）A、迷信b、不拘小节c、马虎D、朴实
4、阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么（）
A、一对蚂蚁b、一对蟋蟀c、一包苦菜D、都不是
5、选择一个正确答案（）
A、鲁迅写《范爱农》只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。
b、范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。
c、鲁迅记忆中的范爱农很坏。
D、《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段
6、下列文章不属于《朝花夕拾》的是（）
A、《风筝》b、《无常》c、《父亲的病》D、藤野先生
7、《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是（）
A、《五猖会》b、《琐记》c、《父亲的病》D、《无常》
8、范爱农和鲁迅初次相识的地点是：
（）
A、东京b、北平c、横滨D、绍兴
9、《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？
（）
A、《琐记》b、《无常》c、《二十四孝图》D、《狗猫鼠》
10、下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：
（）
A、《狗猫鼠》b、《五猖会》c、《二十四孝图》D、《琐记》
11、“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”。
这段文字描写的是：
（）A、孔乙己b、范爱农c、藤野先生D、寿镜吾老先生
12、《朝花夕拾》中表现作者青年生活的文章是（）
A、《藤野先生》b、《五猖会》c、《猫狗鼠》D、《父亲的病》
三、判断
1、《狗?
猫?
鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。
（）
2、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。
（）
3、范爱农常常从乡下搭船进城，是因为他向往城市生活。
（）
4、范爱农对辛亥革命是非常欢迎的。
（）
5、《琐记》中有“肚子疼”绰号的是衍太太。
（）
6、陈莲河是《琐记》中的人物。
（）
7、鲁迅是借《狗、猫、鼠》一文来表明他为什么那么讨厌猫的。
（）
四、简答题
1、你怎么评价范爱农？
2、起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？
3、文章写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？
4、读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？
5、《父亲的病》主要讲的是什么内容？
6、鲁迅的《》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？
7、鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？
8、范爱农是怎样一个人？
9、鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？
10、《朝花夕拾》是鲁迅先生1962年所作的回忆性（叙事）散文（体裁）集，书中着墨较多的人物是谁？
11、请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故？
12、在鲁迅《朝花夕拾》中，有一篇是写“宠物”的，你知道是哪一篇吗？
13、我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？
14、为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？
15、《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例。
16、《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有谁？
17、《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是什么？
18、《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？
19、《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？
20、概括写出《二十四孝图》作品的内容提要。
五语段
（一）阅读《五猖会》片段，回答问题。
⑴因为东关离城远，大清早大家就起来。
昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。
我笑着跳着，催他们要搬得快。
忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。
⑵“去拿你的书来。
”他慢慢地说。
⑶这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。
我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
⑷我忐忑着，拿了书来了。
他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。
我担着心，一句一句地读下去。
⑸两句一行，大约读了二三十行罢，他说：
⑹“给我读熟。
背不出，就不准去看赛会。
”
⑺他说完，便站起来，走进房里去了。
⑻我似乎从头上浇了一盆冷水。
但是，有什么法子呢？
自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
⑼就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了，那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。
记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。
知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字
也不懂。
“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！
“生于太荒”呵！
?
?
⑽应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。
朝阳照着西墙，天气很晴朗。
母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。
在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
⑾他们都等候着；太阳也升得更高了。
1、请概括《五猖会》的主要思想内容。
2、选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比，这样写的作用是什么？
3、从选文中可以看出父亲是一个什么样的人？
4、读后你有什么感受？
（二）阅读下面一段文字，回答问题
其实人禽之辨，本不必这样严。
在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。
它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。
虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。
假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。
然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。
（1）本文段出自《》，选自《》，是鲁迅描写回忆童年生活的散文，共十篇。
（2）作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？
升级会员 