浙江省高二升高三暑假语文练习卷二十.docx
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浙江省高二升高三暑假语文练习卷二十
浙江省2018年高二升高三暑假语文练习卷二十
一、语言文字应用（共20分）
1.下列各句中，没有错別字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）
A.故乡的记忆已时隔多年，那些渐渐隐去的足迹，风雨漂泊的沧桑，已是支离破碎、残缺不全，剩下的怕只是一鳞半爪（zhuǎ）。
B.金融监管转型与改革的核心目标是建立独立的监管框（kuàng）架。
从国际经验看，独立性是现代金融监管体系的“精髓（suǐ）”，任何有效的金融监管制度设计都需要确保金融监管的独立性。
C.要向高新技术成果产业化要发展，向选好用好各方面人才要发展，临渊羡鱼，不如退而结网，而不能守株待兔、故步自封，不能急躁（zào），要在市场环境下、竞争中求发展。
D.越江盾构始发以来，遇到世界性地质难题——地层“上软下硬”的“粘糕层”，并夹（jiá）杂遇水大幅膨胀的泥岩，掘进异常艰难，截止目前，已更换刀具近3000把，高峰期，平均两天就要换掉整盘刀具。
阅读下面的文字,完成2—3题。
简单地生活，不是如佛家般脱离红尘，置身世外；[甲]也不是如庄子般主张“绝圣弃智，擢乱六律”，而是以一种澹然的心境宽待生活，在“风烟俱静，天山共色”的悠然襟怀中，体会“天凉好个秋”的情怀。
简单地生活，也不是凡事无争，敷衍生活，而是心平气和地从事你的工作与生活。
独处斗室时，你思接千载神游万仞，在书林翰海中徜徉忘神；挚友相聚时，你舌粲莲花触处逢春坦荡磊落，在亲情与友情中怡然自乐；就是在平凡的家庭生活中，你也能因妻子动情的娇嗔而如沐春风，因孩子可爱的迓语而快慰不禁。
[乙]甚至最单调的锅碗瓢盆交响曲，你也完全可以换个角度去欣赏去赞美：
“呀，简单的劳动正在丰富和美化着我们的生活！
”......[丙]总之，在纷繁世界中抛去苛求，简单地生活能帮助你重新找到迷失了的自我，恢复为利欲蒙蔽的本性，使你多一份诗意、多一份潇洒、多一份平和、多一份自我欣赏与肯定！
2.文段中加点的词，运用不正确的一项是（3分）
A.澹然B.徜徉C.怡然自乐D.如沐春风
3.文段中划线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）
A.甲B.乙C.丙
4.下列各句中，没有语病的一项是（3分）
A、北京将加大“净网”力度，推进网络视听节目服务网站“总编辑内容负责制”，对严重违规行为实行“零容忍”，加强网上境外引进节目的管理。
B、夏季高温津贴发放的条件，取决于工作场所是否为露天或室内温度是否降低到33℃以下，而与当月的气温高低没有关系。
C、据了解，该技术利用等离子体瞬间产生的上万度高温，将有机污染物快速裂解为无害化的小分子，将无机污染物固化在玻璃体中，最终得到的玻璃体可作为路基、建材等使用。
D、改革开放的40年，中广核从无到有再到强，从当“学生”到跻身世界先进行列，从引进、吸收、消化到再创新，从“中国制造”到“中国创造”，描绘出了我国核电强势逆袭的强国梦。
5.根据下面材料提供的信息，拟一条一句话新闻，字数在30个字以内。
（3分）
近日，因纪录片《舌尖上的中国3》而红遍全国的“章丘铁锅”成为热搜的“神器”，天猫平台上章丘铁锅的销量同比增长了近6000倍。
记者采访到纪录片中所涉及的章丘铁锅“臻三环”“同盛永”传承人之一刘紫木，他告诉记者，由于他们的手工铁锅产量每年只有几千口，无法满足瞬时出现的数十万口铁锅订单。
手工的东西不可能走量，为了维护品牌的纯真性，目前已暂时下架了电商平台的铁锅商品并关闭网店。
同时他们发布声明呼吁广大消费者理性消费，不要一哄而上，等热度过去后再慢慢购买，不要让传统技艺染上过多的金钱味道。
章丘铁锅的走红，体现了人们对中华传统技艺背后的匠心精神的认同与追捧。
刘紫木呼吁人们能以更为冷静的心态对待传统手工艺品，也能让匠人师傅更专注地做好手工铁锅，让消费者能买到真正的章丘铁锅，这样传统手工艺才会越走越远。
6.按要求在下面的句子后面补写一段话。
透过窗户，远远地望着高山，我为一棵树而感动。
要求：
①语言要生动形象、丰富细腻。
②使用两种修辞。
③字数不少于90字。
（6分）
二、现代文阅读（共30分）
（一）阅读下面的文字，完成7-9题。
（10分）
中国文化的内涵（季羡林）
（1）我曾经把文化分为两类：
狭义的文化和广义的文化。
狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。
广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西，连汽车、飞机等等当然都包括在内。
（2）周一良先生曾把文化分为三个层次：
狭义的、广义的、深义的。
对于深义的文化，周先生有自己的看法。
他说：
“在狭义文化的某几个不同领域，或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中，进一步综合、概括、集中、提炼、抽象、升华，得出一种较普遍地存在于这许多领域中的共同东西。
这种东西可以称为深义的文化，亦即一个民族文化中最为本质或最具特征的东西。
”他举日本文化为例，他认为日本深义的文化的特质是“苦涩”、“闲寂”。
具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等。
（3）我不想从民族心态上来探索，我想换一个角度，同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵。
中国哲学同外国哲学不同之处极多，其中最主要的差别之一就是，中国哲学喜欢谈论知行问题。
我想按照知和行两个范畴，把中国文化分为两部分：
—部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。
在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。
（4）寅恪先生论中国思想史时指出：
“南北朝时，即有儒释道三教之目。
故自晋至今，言中国之思想，可以儒释道三教代表之。
此虽通俗之谈，然稽之旧史之事实，验以今世之人情，则三教之说，要为不易之论。
故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。
”
（5）对中国思想史仔细分析，则不难发现，在行的方面产生影响的主要是儒家，而在知的方面起决定作用的则是佛道二家。
潜存于这二者背后那一个最具中国特色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西。
（6）专就佛教而言，它的学说与实践也有知行两个方面。
原始佛教最根本的教义，如无常、无我、苦以及十二因缘等等，都属于知的方面。
八正道、四圣谛等，则介于知行之间，其中既有知的因素，也有行的成分。
与知密切联系的行，比如修行、膜拜，以及涅槃、跳出轮回，则完全没有伦理的色彩。
传到中国以后，它那种无父无君的主张，与中国的三纲六纪等等，完全是对立的东西。
在与中国文化的剧烈冲击中，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出某一些伪装，以求得生存。
早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。
由此也可见中国深义文化力量之大、之不可抗御了。
（7）这一点，中国的学者是感觉到了的。
（8）冯友兰先生说：
“基督教文化重的是天，讲的是‘天学’；佛教讲的大部分是人死后的事。
如地狱、轮回等。
这是‘鬼学’，讲的是鬼；中国的文化讲的是‘人学’，注重的是人。
” 事实上，孔子就是这种意见的代表者。
“子不语怪、力、乱、神”，就是证明。
他自己还说过：
“未知生，焉知死。
”
（9）我认为，中国文化的特性最明显地表现在或者可以称为深义的文化上，这就是它的伦理色彩，它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间的关系的精神。
（节选自季羡林《陈寅恪先生的道德文章》）
7．下列对文章内容的分析理解，正确的一项是（3分）
A．狭义的文化包含于广义的文化中，深义的文化则是普遍地存在于狭义和广义文化的领域中的共同的东西。
B．中国文化的内涵可以从民族心态或哲学范畴去探究，作者认为深义的中华文化存在于“知”与“行”两部分文化的后面。
C．简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等民族文化中最本质的东西，正是日本深义文化的特质。
D．最具中国特色的深义文化是潜存于佛道二家背后的三纲六纪等伦理道德方面的东西。
8．下列对佛教文化所作的分析，不正确的一项是（3分）
A．佛教文化中也有“知”与“行”两个方面，其中“修行、膜拜，以及涅槃、跳出轮回”等是与“知”密切联系的“行”，这些“行”不带伦理色彩。
B．原始佛教并不强调“孝”，而是特别强调无常、无我、苦以及十二因缘等等教义，而后在中国纲纪文化冲击下，不得不歪曲原义以求得生存。
C．佛教文化传入中国后为求生存而做出某些伪装，披上伦理的外衣，这显示了中国纲纪伦常等传统道德的力量之大，之不可抗御。
D．佛教虽然讲的大多是地狱、轮回等所谓的“鬼学”，但自古以来对中国百姓日常生活。
9．本文题为“中国文化的内涵”，请结合全文，概括作者关于“中国文化的内涵”的观点。
（4分）
（二）阅读下面的文字，完成10～13题。
（20分）
锄
李锐
拄着锄把出村的时候又有人问：
“六安爷，又去百亩园呀？
”
倒拿着锄头的六安爷平静地笑笑：
“是哩。
”
“咳呀，六安爷，后晌天气这么热，眼睛又不方便，快回家歇歇吧六安爷！
”
六安爷还是平静地笑笑：
“我不是锄地，我是过瘾。
”
“咳呀，锄了地，受了累，又没有收成，你是图啥呀你六安爷？
”
六安爷已经记不清这样的问答重复过多少次了，他还是不紧不慢地笑笑：
“我不是锄地，我是过瘾。
”
斜射的阳光明晃晃地照在六安爷的脸上，渐渐失明的眼睛，给他带来一种说不出的静穆。
六安爷看不清人们的脸色，可他听得清人们的腔调。
但是六安爷不想改变自己的主意，照样拄着锄把当拐棍，从从容容地走过。
百亩园就在河对面，一抬眼就能看见。
一座三孔石桥跨过乱流河，把百亩园和村子连在一起。
这整整一百二十亩平坦肥沃的河滩地，是乱流河一百多里河谷当中最大最肥的一块地。
西湾村人不知道在这块地上耕种了几千年几百代了。
几千年几百代里，西湾村人不知把几千斤几万斤的汗水洒在百亩园，也不知从百亩园的土地上收获了几百万几千万斤的粮食，更不知这几百万几千万斤的粮食养活了世世代代多少人。
但是，从今年起百亩园再也不会收获庄稼了。
煤炭公司看中了百亩园，要在这块地上建一个焦炭厂。
两年里反复地谈判，煤炭公司一直把土地收购价压在每亩五千块。
为了表示绝不接受的决心，今年下种的季节，西湾村人坚决地把庄稼照样种了下去。
煤炭公司终于妥协了，每亩地一万五千块。
这场惊心动魄的谈判像传奇一样在乱流河两岸到处被人传颂。
一万五千块，简直就是一个让人头晕的天价。
按照最好的年景，现在一亩地一年也就能收入一百多块钱。
想一想就让人头晕，你得受一百多年的辛苦，流一百多年的汗，才能在一亩地里刨出来一万五千块钱呐！
胜利的喜悦中，没有人再去百亩园了，因为合同一签，钱一拿，推土机马上就要开进来了。
可是，不知不觉中，那些被人遗忘了的种子，还是和千百年来一样破土而出了。
每天早上嫩绿的叶子上都会有珍珠一样的露水，在晨风中把阳光变幻得五彩缤纷。
这些种子们不知道，永远不会再有人来伺候它们，收获它们了。
从此往后，百亩园里将是炉火熊熊、浓烟滚滚的另一番景象。
六安爷舍不得那些种子。
他掐着指头计算着出苗的时间，到了该间苗锄头遍的日子，六安爷就拄着锄头来到百亩园。
一天三晌，一晌不落。
现在，劳累了一天的六安爷已经感觉到腰背的酸痛，满是老茧的手也有些僵硬。
他蹲下身子摸索着探出一块空地，然后，坐在黄土上很享受地慢慢吸一支烟，等着僵硬了的筋骨舒缓下来。
等到歇够了，就再拄着锄把站起来，青筋暴突的臂膀，把锄头一次又一次稳稳地探进摇摆的苗垅里去。
没有人催，自己心里也不急，六安爷只想一个人慢慢地锄地，就好像一个人对着一壶老酒细斟慢饮。
终于，西山的阴影落进了河谷，被太阳晒了一天的六安爷，立刻感觉到了肩背上升起的一丝凉意。
他缓缓地直起腰来，把捏锄把的两只手一先一后举到嘴前，轻轻地啐上几点唾沫，而后，又深深地埋下腰，举起了锄头。
随着臂膀有力的拉拽，锋利的锄刃闷在黄土里咯嘣咯嘣地割断了草根，间开了密集的幼苗，新鲜的黄土一股一股地翻起来。
六安爷惬意地微笑着，虽然看不清，可是，耳朵里的声音，鼻子里的气味，河谷里渐起的凉意，都让他顺心，都让他舒服。
银亮的锄板鱼儿戏水一般地，在禾苗的绿波中上下翻飞。
于是，松软新鲜的黄土上留下两行长长的跨距整齐的脚印，脚印的两旁是株距均匀的玉茭和青豆的幼苗，六安爷种了一辈子庄稼，锄了一辈子地，眼下这一次有些不一般，六安爷心里知道，这是他这辈子最后一次锄地了，最后一次给百亩园的庄稼锄地了。
沉静的暮色中，百亩园显得寂寥、空旷。
六安爷喜欢这天地间昏暗的时辰，眼睛里边和眼睛外边的世界是一样的。
他知道自己正慢慢融入眼前这黑暗的世界里。
很多天以后，人们跟着推土机来到百亩园，无比惊讶地发现，六安爷锄过的苗垅里，茁壮的禾苗均匀整齐，一棵一棵蓬勃的庄稼全都充满了丰收的信心。
没有人能相信那是一个半瞎子锄过的地。
于是人们想起六安爷说了无数遍的话，六安爷总是平静固执地说，“我不是锄地，我是过瘾。
”（有删改）
10、下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（4分）（ ）（）
A、小说开头寥寥几句对话，六安爷这个勤劳而孤僻的老农形象已经跃然纸上，同时，他与村人的分歧也开始显露，并为下文情节发展埋下了伏笔。
B、西湾村人与煤炭公司“惊心动魄的谈判”，是小说中隐约可见的叙事背景，也是深刻的社会背景，巧妙地将六安爷的个人感受跟时代的变化连接起来。
C、小说中写到百亩园将要变成焦炭厂，往日的田园风光将会被“炉火熊熊、浓烟滚滚”的景象所取代，深化了作者关于生态问题的思考及小说的环保主题。
D、关于六安爷锄地的描写生动而富有诗意，传达了六安爷在百亩园劳作时惬意舒畅的感觉，这样的写法强化了小说所表达的人与土地分离的悲凉感。
E、综合全文来看，六安爷的“平静固执”，说明他作为一个老人，一方面已经饱经沧桑，看透世事变迁，另一方面也难免思想保守、无法与时俱进。
11、小说以“锄”为标题，有什么寓意？
请结合全文简要分析。
（4分）
答：
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12、小说较为夸张地连续使用“几万”“几百万”之类的词语描述百亩园的历史，这样写的作用是什么？
请简要分析。
（6分）
答：
___________________________________________________
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13、“我不是锄地，我是过瘾”这句话，既是理解六安爷的关键．也是理解小说主旨的关键。
请结合全文进行分析。
（6分）
答：
___________________________________________________
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三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成16～20题。
（20分）
包拯，字希仁，庐州合肥人也。
始举进士，除大理评事，出知建昌县。
以父母皆老，辞不就。
得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。
后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹裴徊不忍去，里中父老数来劝勉。
久之，赴调，知天长县。
有盗割人牛舌者，主来诉。
拯曰:
"第归，杀而鬻之。
"寻复有来告私杀牛者，拯曰:
"何为割牛舌而又告之?
"盗惊服。
徙知端州，迁殿中丞。
端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵;拯命制者才足贡数。
岁满，不持一砚归。
历三司户部判官，出为京东转运使，改尚书工部员外郎、直集贤院，徙陕西，又徙河北，入为三司户部副使。
秦陇斜谷务造船材木，率课取于民；又七州出赋河桥竹索，恒数十万，拯皆奏罢之。
契丹聚兵近塞，边郡稍警，命拯往河北调发军食。
拯曰:
"漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、赵三州民田万五千顷，率用牧马，请悉以赋民。
"从之。
解州盐法率病民，拯往经度之，请一切通商贩。
又上言天子当明听纳，辨朋党，惜人才，不主先入之说，凡七事;请去刻薄，抑侥幸，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄。
朝廷多施行之。
除龙图阁直学士、河北都转运使。
尝建议无事时徙兵内地，不报。
至是，请:
"罢河北屯兵，分之河南兖、郓、齐、濮、曹、济诸郡，设有警无后期之忧借曰戍兵不可遽减请训练义勇少给糇粮每岁之费不当屯兵一月之用一州之赋则所给者多矣。
"不报。
徙知瀛州，诸州以公钱贸易，积岁所负十余万，悉奏除之。
以丧子乞便郡，知扬州，徙庐州，迁刑部郎中。
坐失保任，左授兵部员外郎、知池州。
复官，徙江宁府，召权知开封府，迁右司郎中。
拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。
人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰"包待制"。
京师为之语曰:
"关节不到，有阎罗包老。
"旧制，凡讼诉不得径造庭下。
拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。
中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。
或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。
张方平为三司使，坐买豪民产，拯劾奏罢之;而宋祁代方平，拯又论之;祁罢，而拯以枢密直学士权三司使。
欧阳修言:
"拯所谓牵牛蹊田而夺之牛，罚已重矣，又贪其富，不亦甚乎!
"拯因家居避命，久之乃出。
其在三司，凡诸管库供上物，旧皆科率外郡，积以困民。
拯特为置场和市，民得无扰。
吏负钱帛多缧系，间辄逃去，并械其妻子者，类皆释之。
迁给事中，为三司使。
数日，拜枢密副使。
顷之，迁礼部侍郎，辞不受，寻以疾卒，年六十四。
赠礼部尚书，谥孝肃。
——《宋史包拯传》
14．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．第归，杀而鬻之鬻：
卖
B．前守缘贡，率取数十倍以遗权贵缘：
假借
C．解州盐法率病民病：
给……造成负担
D．凡讼诉不得径造庭下造：
制造，建造
15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.以父母皆老，辞不就以五十步笑百步，则何如？
B.何为割牛舌而又告之赂秦而力亏，破灭之道也。
C.适京师大水，拯乃悉毁去秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷
D.张方平为三司使卒相与欢，为刎颈之交
16．下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是（ ）
A.包拯巧用妙计智破盗割牛舌案，让牛主人不动声色回去杀了牛卖掉，等着自动送上门的告发者，这么做连盗贼都吃惊佩服。
B.朝中官员望族私筑园林楼榭，侵占河道致使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。
C.欧阳修认为采取如《左传》中所说那样牵牛踩了别人的地就把别人的牛抢夺过来的重罚正是包拯执法严明的体现。
D.官吏负欠公家钱帛的多被拘禁，其间擅自逃离的，就会把他们的妻儿抓起来，包拯却把这些人都给放了。
17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（8分）
（1）秦陇斜谷务造船材木，率课取于民；又七州出赋河桥竹索，恒数十万，拯皆奏罢之。
（3分）
译文：
___________________________________________________________
（2）又上言天子当明听纳，辨朋党，惜人才，不主先入之说，凡七事：
请去刻薄，抑侥幸，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄。
（4分）
译文：
___________________________________________________________
18．用“/”给下面的文段断句。
（3分）
设有警无后期之忧借曰戍兵不可遽减请训练义勇少给糇粮每岁之费不当屯兵一月之用一州之赋则所给者多矣
（二）阅读下面一首宋词，回答20～21题。
（8分）
苏幕遮·草
梅尧臣
露堤平，烟墅杳，乱碧萋萋，雨后江天晓。
独有庾郎①年最少，窣地春袍②，嫩色宜相照。
接长亭，迷远道，堪怨王孙，不记归期早。
落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老。
【注】梅尧臣，字圣俞，宣州宣城人，一生经历坎坷，屡试不中，仕途极不得意，仅仅任过州中主簿等职；①庾郎，指南朝的庾信，他才情横溢，少年得志，“年十五，侍梁东宫讲读”。
②窣地，拂地；春袍，指初入仕途的低级官员穿的青色章服。
19、本词上阙写出了春草怎样的特点？
（2分）
20、 欧阳修认为梅尧臣的诗词在艺术上常常是“含不尽之意于言外”（《六一诗话》）。
请结合具体诗句简要分析这首词的这一特点。
（6分）
（三）阅读下面的文字，完成23～24题。
（6分）
材料一宰我出。
子曰∶“予之不仁也！
子生三年，然后免于父母之怀。
夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎？
”
材料二棺三寸，足以朽体；衣衾三领，足以覆恶。
以及其葬也，下毋及泉，上毋通臭，垄若参耕之亩，则止矣。
”死则既已葬矣，生者必无久哭，而疾【注】而从事，人为其所能，以交相利也。
此圣王之法也。
【注】疾，快速。
21.概括儒家和墨家提倡的居丧方式。
（2分）
22.结合现实，简述你对儒家或墨家所倡导的居丧方式的看法。
（4分）
（四）古诗文默写。
（6分）
23.补写出下列名句中的空缺部分。
（选做3小题）
（1）西当太白有鸟道，_________。
地崩山摧壮士死，__________。
（《蜀道难》）
（2）故木受绳则直，____________________，________________________，则知明而行无过矣。
（《荀子·劝学》）
（3）子曰：
“志士仁人， ， 。
”（《论语》）
（4）___________________，六国也，非秦也。
_______________，秦也，非天下也。
（杜牧《阿房宫赋》）
（5）人有悲欢离合， ，此事古难全。
但愿人长久， 。
（苏轼《水调歌头》）
四、作文（60分）
24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一些年轻人开始戴起了复古眼镜，唱着“老男孩”，喟叹着时光的消逝，怀念“那些年一起追过的女孩”，感慨着自己得了“初老症”。
风华正茂，却难有激情去放飞梦想；青春年少，却鲜有闲情逸致去仰望星空。
复古也好，文艺也罢，青春，似乎早早就染上了暮气。
毋庸讳言，如今的年轻人虽然享受到着发展的机遇、改革的红利，但所面临的压力也是不容忽视的。
房价的高企、成长的烦恼、工作的焦虑„„现实生活中，压力的叠加，让精神的树苗，重负累累。
正如有人所言，“青春染暮，不是因为没有梦想，而是被现实压弯了腰”。
对于此你有什么看法?
写一篇论述类文章。
【注意】①角度自选，立意自定。
②标题自拟。
③不少于800字。
④不得抄袭、套作。
浙江省2018年高二升高三暑假语文练习卷二十
参考答案与评分标准
一、语言文字运用（共20分）
1.（3分）答案：
B。
【解析】本题重点考查考生正确识记现代汉语普通话字音的能力，涉及多音字、同音异形字、易错字的读音，字形从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。
A一鳞半爪（zhǎo）;C项，“渔”应为“鱼”；“故”应为“固”；D项，夹（jiā）杂，“止”应为“至”。
2.（3分）答案D
【解析】此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思来辨识，然后做出判断。
D、如沐春风：
好像置身于和暖的春风里，形容受到良师的教诲、熏陶。
（《第七版现代汉语词典》）用在此处不合语境。
A、澹然：
安静，安定;恬然。
B、徜徉：
闲游；安闲自在地步行。
C、怡然自得：
形容高兴而满足的样子。
3.（2分）答案C。
【解析】考查学生对标点的应用能力。
此
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