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培根随笔集读书笔记

培根随笔集读书笔记

  第一篇:

《培根随笔》读书笔记

  一、《培根随笔》的名句·知识就是力量。

·奇迹总是在不畏中闪现。

·安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。

·成功和美德是衡量人生事业的两种尺度。

  ·知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。

·毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

·无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。

·才德有如宝石,最好用素净的东西镶嵌。

---《培根论说文集》·人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。

---《培根论说文集》·人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

---《培根论说文集》·过于求速是作事上最大的危险之一。

---《培根论说文集》·幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。

---《培根论说文集》·美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

 ·在美方面,相貌的美高于色泽的美,而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。

---培根:

《论美》·美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。

同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。

·有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

 ·好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,谄佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

---《培根论说文集》·饶舌的人多虚妄。

二、《培根随笔》的佳段读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。

其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。

练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹、全局策划,则非好学深思者莫属。

读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。

读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。

狡黠者鄙读书,无知者羡读书,惟明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。

读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细思。

书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。

换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。

书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏、味同嚼蜡矣。

读书使人充实,讨论使人机智,作文使人准确。

因此不常作作文者须记忆特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。

读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:

凡有所学,皆成性格。

人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。

滚球利睾肾,射箭利胸肺,漫步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。

如智力不集中,可令读数学,盖演题须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲学,盖此辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。

如此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医。

  第二篇:

《培根随笔》读书笔记

  《培根随笔》读书笔记

  作者简介:

  弗兰西斯·培根,英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。

他不但在文学、哲学上多有建树,在自然科学领域里,也取得了重大成就。

培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟,复杂多变的生活经历丰富了他的阅历,随之而来的,使他的思想成熟,言论深邃,富含哲理。

《新工具》是培根的主要哲学著作之一,首次发表于1620年。

培根本计划写一部大书,名为《伟大的复兴》,分为六个部分,《新工具》是其中的第二部,但未能完成。

  《随笔集》共五十八篇,内容涉及人类生活的方方面面。

语言简洁,文笔优美,说理透彻,警句迭出,几百年来深受各国读者喜爱。

培根学识渊博且通晓人情世故,对谈及的问题均由发人深省的独到见解。

  《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家,政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》,《论美》,《论善》,《论真理》,《论健康》,《论家庭》,《论友谊》等多篇随笔。

  好句好段摘录:

  1.知识就是力量。

  2.只知哲学一些皮毛的人,思想会导向无神论。

但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。

类别:

人生

  3.一个机敏谨慎的人,一定会交一个好运。

类别:

人生

  4.一切真正伟大的人物,没有一个因爱情而发狂的人:

因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

类别:

事业

  5.礼节要举动自然才显得高贵。

假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。

类别:

修养

  6.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。

类别:

科学

  7.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。

真正聪明睿智的却是言辞简短的。

类别:

道德

  8.美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来。

类别:

人生

  9.一般来说,青年人富于直觉,而老年人则长于深思。

类别:

青年

  读后感:

  知识就是力量”这句话想必大家都耳熟能详,她就出自弗朗西斯?

培根之口。

作为16-17世纪一个兼顾哲学家,文学家,法官和政治家于一身的培根,用他独特的视角,洞察哲学伦理处事之道。

凝聚成了薄薄的一本《培根随笔》。

虽然只有薄薄的一本,但却能从中品出多种味道。

它是一本交友的教科书,也可以把它看作是思想上的享受。

  在众多的随笔中,我最欣赏的一篇是《论逆境》。

“顺境带来的幸运固然可贵,逆境造就的品质更令人折服。

顺境的德行是节制自律,逆境的德行是不屈不挠。

”这是全片中我最欣赏的两句话。

可以说,这是全篇的精华所在。

从这两句话中或者说全篇中我们可以看到一个自强不息的培根,同时也带给我诸多启示。

遭遇逆境可以理解为人生的不幸,因为他给我们带来困难,挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解为人生的万幸,因为他给我们一个锻炼的机会,他考验人的意志,磨练人的心智。

可以说,正式逆境的磨练,造就了历史上一批又一批的伟人。

  这让我想起了爱迪生发明的电灯丝。

一种,两种,几百种,几千种,面对诸多失败的材料,他没有选择放弃。

这种在逆境中不屈不挠的精神使得人类走进光的世界。

  伽利略也同样如此,虽面对教会的迫害,但依然坚持“但地球仍在转动”。

他用自己的生命维护了真理,在逆境中我们看到了他人性的光辉。

  正是人们在遇到逆境时不同的表现,决定了他自己的命运。

消极的人,遇到逆境,只得叹息、报怨,最终堕落;积极的人,却能从逆境学会坚持,得到勇气

  《培根随笔》读后感

  第一篇:

  《培根随笔》读后感

  《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家,政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》,《论美》,《论善》,《论真理》,《论健康》,《论家庭》,《论友谊》等多篇随笔.

  在《论求知》中,培根说道:

”人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的.

  在《论友谊》中,培根说道:

”如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色,可以为我们的生活增添色彩.

  在这数十篇随笔中,给我印象最深的,是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作,语言简洁,内涵深刻,充满哲理.”美”本身是个很广泛的问题,本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉.文中有这样一句话:

”形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美.”形体是一个人的整体形象,体形.颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的.而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高.

  如今,有些人只注重外表的美丽,而忽略了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的.

  因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样,每才会放射出真正的光辉.第二篇:

  《培根随笔》读后感

  《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。

《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

  在《论友谊》中,培根说道:

“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。

”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色,可以为我们的生活增添色彩。

  在《论求知》中,培根说道:

“人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。

”可见求知可以改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的。

  在《论猜疑》中,培根说道:

“当你产生了猜疑时,你最好还是有所警惕,但又不要表露于外。

这样,当这种猜疑有道理时,你已经预先作了准备而不爱其害。

当这种猜测疑无道理时,你又可避免因此而误会了好人。

可见在人生中猜疑,是人的思想在做乱。

  在数十篇随笔中,给我印象深刻的,是《论美》篇。

这是一篇关于“美”之作,语言简洁,内涵土独特,充满哲理性。

“美”本身是个很广泛的问题,本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。

世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美。

美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉。

文中有这样一句话:

“形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美。

”形体是一个人的整体形象,体形。

颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的。

而行

  为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高。

  如今,有些人只注重外表的美丽,而忽略了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧。

只有这样,每才会放射出真正的光辉。

  《论嫉妒》中,我也领会不少彼此越了解,嫉妒心将占据越高。

人可以允许一个陌生人的发迹,却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。

一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。

因为这种人的提升被看作是正当的。

  嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路,同情心总是医治嫉妒的一味良药。

但有多少人能明白文中的道理呢.?

  第三篇:

  《培根随笔》读有感

  很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根,但我却不!

我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根,我讨厌这个工于心计、老于世故的培根,我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根!

  不过,前两天读了《培根随笔》后,我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。

我看到他对哲学的执着,对政治的热衷,对生活的热爱,对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

  我恍然明白:

“噢!

原来还有这样一个培根!

  在这数十篇随笔中,《论美》给我留下了深刻的印象。

避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说,这则是一篇关于“美”的经典之作。

它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。

“善犹如宝石,以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美,不过这美者倒不必相貌俊秀,只须气度端庄,仪态宜人。

”不错,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。

因此我想,人的外表固然重要,但如果没有内涵,光有外表,只是一个躯壳,行尸走肉,又怎么能算得上是美丽呢?

所以,人是因为可爱而美丽,而不是因为美丽而可爱。

  读完这书后,我忽然想起,人是没有十全十美的,而且每个人的理想与信念不同,当然,所追求的事物和追逐的梦想也各不相同,不可把自己的喜好强加在别人身上,也不能依照自己的喜好来评判他人。

况且人是有两面的嘛!

应多看看别人的优点,吸取精华之处来弥补自己的不足,为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

  一本好书可以使人明白一个道理,一本好书可以为人建造一条捷径,一本好书甚至可以改变人一生的命运!

如同培根所说:

“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩”,不得不肯定,从某一方面来说,这是一本使人上进的好书!

  第四篇:

  《培根随笔》读后感

  不久前,经朋友推荐拜读了著名学者何新先生翻译的《培根人生论》,读完之后顿觉收益非浅。

《培根人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。

它不仅文笔优美而且论述精辟。

用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来,一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来,而且写得是如此生动有趣,这确是让我的精神为之一振。

  在《培根人生论》优美且充满睿智的文字的感召下,我一口气通读了两遍,仍觉意犹未尽,便十分想将其推荐给更多的朋友,正谓之'奇文共欣赏,疑义相与析。

'但又不免犹豫,因为《培根人生论》这本书中也有些篇章存在着争议。

如《论韬晦》、《论野心》等篇章中叙述的做人之道,实际上是典型的市侩哲学。

《论帝王》、《论贵族》等篇幅中则旨在向君王介绍统治经验和权术。

但毕竟小瑕难掩大瑜,《培根人生论》以一种优美与庄严的韵律。

  以超人智慧的论述,给人以深刻的启迪而广为读者所喜爱。

因而,我认为《培根人生论》的确是值得一读的好书。

  在《培根人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》等,但我印象最深的却是《论时机》。

他在篇中说到'当危险逼近时,善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。

因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

'

  人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的,但机遇确是成功的首要因素,就人生而言,一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。

大的机遇是历史和社会造成的,因此要想有所作为,一定要善于省时度势,看清发展的大趋势,有良好的洞察力去感知哪里有'金矿'。

还有一种机遇是社会造成的,我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用。

机遇往往是突然地或不知不觉地出现的,有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇,庆幸抓住了它或者后悔失去了它。

  善于抓住机遇的人应该具有以下基本素质:

第一,要随时做好准备,不要机遇来的时候临时抱佛脚。

不仅要尽可能的获取各种各样的广搏的知识,还要尽可能锻炼出很强的创新能力。

我们要取得成功,关键是要有创新能力,而不是光有读书能力。

'如果时间已使事物腐败,而人却无智慧使之革新,那么其结局将只有毁灭'。

有些人非常刻苦,很爱学习,但是遇到新问题总是一筹莫展,这就是创新能力不足。

第二,要从小事做起,认真地做好每一件事。

道理很简单,机遇总是突然地、不知不觉地出现,有时你甚至一辈子也不知道哪个是机遇。

第三,一旦出现机遇的时候,全力以赴,兢兢业业地抓住它。

我国第一个乒乓球世界冠军容国团所说的'人生能有几回搏!

'就是很好的诠释。

第四,要锻炼出敏锐的洞察力,善于在复杂的情况下发现机遇。

许多学生念书时成绩很好,但后来,有的人成就很多,有的人却一事无成。

关键在于面对新出现的复杂局面时,能否发现机遇。

机遇难得,然而不可以创造机遇呢?

答案是肯定的。

首先,抓住机遇不是被动的,真正聪明的人会创造机遇。

其次,创造机遇要找那种适合自己,到机遇多的岗位和地方去。

据介绍,美国人很喜欢换工作岗位,一生中大概要换四次。

中国人恰好相反,惯性大,干一件事就想一辈子呆在这儿。

换工作岗位有什么好处呢?

你不是一锤定终身,你可以多次换,找准最适合自己的、机会最大的地方和位置。

再次,要得到原本不属于自己的机遇,或者让那些属于自己机遇不要失去,很重要的一点,就是做人要诚实守信。

有好多年轻人,为了短期利益和行为做假,考试作弊、说假话,就是不诚信,这样做的最终结果是害了自己。

中国某个地方曾经一度是商业非常发达的地区,而现有却不然。

原因很简单,也是缺乏诚信。

第四,要善于与人相处和交流。

交流对一个人的成功很重要。

英国作家萧伯纳说过,'两个人交流思想和两个人交换苹果完全不一样,交换苹果,每个人手上只有一个苹果,而交流思想,每个人同时有两个思想'。

如果大家都懂得这个道理,学会与人相处和交流,博采众家之长,那么你就具备了得到机遇的一个非常好的素质。

最后,要有良好的心理素质,这对创造机遇非常重要。

一旦工作出现问题,要很快调整自己,去做那些容易取得成功的事情。

以上是我对《培根人生论》部分章节的一点肤浅认识,由于水平所限难免存在偏颇。

深望各方予以改正。

  第三篇:

中学读书笔记培根随笔

  《培根随笔》读书笔记

  一、中心思想:

  理智生活,智慧处世。

  二、写作特色:

  《培根随笔》内容主要是一些议论性质的短文,主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。

内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻,友谊,艺术,教育,伦理等许多方面,他的语言简洁文笔优美,说理透彻,警句迭出,蕴含着培根的思想精华。

  二、名言:

  1.知识就是力量。

  2.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。

  3.一个机敏谨慎的人,一定会交一个好运。

  4.一切真正伟大的人物,没有一个因爱情而发狂的人:

因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

  5.礼节要举动自然才显得高贵。

假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。

  6.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。

  7.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。

真正聪明睿智的却是言辞简短的。

  8.美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来。

  9.除了知识和学问之外,世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

  10.因结婚而产生的爱,造出儿女;因友情而产生的爱,造就一个人。

  11.合理安排时间,就等于节约时间。

  12.在开端起始时善用时机,再没有比这种智慧更大的了。

  13.真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人。

  14.炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运。

  15.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

  三、摘要分析:

  1.《论美》:

  概要:

主要论述了至上之美是由内在美和外在美结合而成的。

  论点:

把美的形貌与美的德行结合起来吧。

只有这样,美才会放射出真正的光辉。

观点:

拥有美貌的人并不都有其他方面的才能,他们当中有的人过于追求外形美而放弃了内在美,从而放弃了品德。

其实形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。

所以美是没有统一的标准的,它与机遇、环境相适应。

整体和谐就是种美。

因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧。

只有这样,美才会放射出真正的光辉。

  2.《论逆境》:

  概要:

主要论述了人只有在逆境中才能绽放光彩。

  论点:

因为上帝正是在逆境中才会给人以更深的恩惠和更直接的启示。

  观点:

幸福绝不是没有忧虑和烦恼,而逆境绝不是没有慰藉与希望。

人的美德犹如名贵的檀木,只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香。

正如恶劣的品质会在幸福而无节制中被显露一样,最美好的品质也正是逆境中而灼放出光辉的。

  3.《论求知》:

  概要:

主要论述了求职的目的和方法。

  论点:

求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。

  观点:

求知,不能仅抱着试试看的心态,必须抱有正确目的。

不同的人对待学问的态度不同,所以求知的目的不是为了炫耀,而是为了寻找真理,启迪智慧。

求知,还要有正确的方法。

对好书、一般的书、粗糙的书应采取不同的读法,要多读、讨论和做笔记。

对一般的书只须浅尝粗知;对好书就要精读、细读;对粗糙的书只读摘要就行了。

现在,知识能塑造人格、健全精神,读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。

总之,读书使人的头脑充实。

  三、赏析:

  知识就是力量”这句话想必大家都耳熟能详,它就出自培根之口。

培根用他独特的视角,洞察哲学伦理处事之道。

凝聚成了薄薄的一本《培根随笔》。

虽然只有薄薄的一本,但却能从中品出多种味道。

它是一本交友的教科书,也可以把它看作是思想上的享受。

  在众多的随笔中,我最欣赏的是《论逆境》和《论美》。

“顺境带来的幸运固然可贵,逆境造就的品质更令人折服。

顺境的德行是节制自律,逆境的德行是不屈不挠。

”可以说,这是全篇的精华所在。

逆境是人生的不幸,它给我们带来困难,挫折和痛苦;逆境也是人生的万幸,它给我们一个锻炼的机会,它考验人的意志,磨练人的心智。

可以说,正式逆境的磨练,造就了历史上一批又一批的伟人。

  在《论美》中,培根用他的哲理解释“美”这个很广泛的问题,他着重论述了人应该怎样对待外在美和内在美的问题。

世界上没有人是十全十美的,所以,我们不能抱怨自己外在的缺陷,只有用内在的美才能打造高尚的品德。

美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉。

  古人云:

读万卷书,行万里路。

培根能对世上的很多事情有自己独特的看法,并写下来让后人们一代一代传阅不是一朝一夕便可成的。

我们如果想要像培根那样成为一位有名的作家的话,也要多读、多练,让自己的作品也成为作为人的一生中的“卷首语”。

  第四篇:

初中《培根随笔》读书笔记

  《培根随笔》读书笔记

  一、作者简介

  弗兰西斯·培根是英国哲学家和科学家。

他竭力倡导“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,论理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩”。

他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号,一直推动着社会的进步。

这位一生追求真理的思想家,被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。

他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。

著有《新工具》、《论说随笔文集》等。

后者收入58篇随笔,从各个角度论述广泛的人生问题,精妙、有哲理,拥有很多读者。

培根提出了“知识就是力量”的著名论断,至今影响我们一代又一代人的生活。

  二、作品简介及主要内容

  《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

从《培根随笔集》的“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中,可以看到一个热爱哲学的培根。

从“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中,可以看到一个热衷于政治,深谙官场运作的培根。

从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中,可以看到一个富有生活情趣的培根。

从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中,可以看到一个自强不息的培根。

从“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中,可以看到一个工于心计、老于世故的培根。

  三、阅读感受

  透彻的说理,隽永的警句。

善于用诗化的语言阐述精辟的哲理。

  四、培根名言

  1.读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。

  2.读书使人成为完善的人。

  3.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

  4.人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损,并可永远得到翻新。

  5.书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。

  6.在读书的时候,我们与智者交谈;在生活的事务中,我们通常都是与愚人交谈。

  7.有的知识只要浅尝即可。

有的知识只要粗知即可,只有少数专门知识需要深入钻研、仔细揣摩。

所以,有的书只读其中的一部分即可,有的书知其中梗概即可,而对于少数好书,则要精读、细读、反复地读。

  8.读史使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩,凡有所学,皆成性格。

  9.读书能给人乐趣、文

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