高中政治 第1单元 第1课 第1框 体味文化教材分析与导入设计2 新人教版必修3.docx

高中政治 第1单元 第1课 第1框 体味文化教材分析与导入设计2 新人教版必修3.docx

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高中政治第1单元第1课第1框体味文化教材分析与导入设计2新人教版必修3

2015高中政治第1单元第1课第1框体味文化教材分析与导入设计2新人教版必修3

一、新课推进

【教学过程】

教师：

同学们看过震撼人心的《千手观音》吗？

看后有何感受，他对社会现实有产生了什么样的影响？

学生：

发表自己的见解

教师：

我们每个人在观看《千手观音》时都震撼了，特别是知道他们是聋哑人表演是，更是震撼。

同时《千手观音》的演出在社会上也形成了一股“观音”热。

教师：

展示图片

引申：

我们可以说《千手观音》展现的是一种文化，这种文化影响了我们每个人，哪么到底什么是文化呢？

今天我们一同体味一下我们身边的文化生活

【新知识教学】

教师：

同学们知道什么是，文化吗，请同学们列举你身边的文化现象

学生：

列举文化现象

【探究一】

教师：

出示问题：

有人认为文化就是音乐、戏剧、舞蹈等艺术，你是否赞同？

学生：

分组合作探究：

什么是文化

【探究引导】

教师：

出示生活中的图片，引导学生分析

【探究结论】

文化具有非常丰富的形式，如思想、理论、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等都属于文化；人们进行文化生产、传播、积累的过程都是文化活动。

1、文化现象无时不在

回顾人类社会发展历程，从原始部落的“图腾崇拜”到现代社会的“信息高速公路”，文化现象无时不在。

2、文化现象无处不在

环顾我们身边的生活，有丰富多彩的校园文化、社区文化，还有转瞬间已不再新奇的网络文化等，文化现象无处不在。

3、文化现象丰富多彩

不同的区域，有不同的自然环境，也有不同的文化环境。

无论身处繁华的都市、新兴的乡镇，还是偏居边远、古朴的村落，人人都有自己的文化生活。

这些文化生活无不呈现出各自特有的色彩。

【探究二】

教师：

通过上面的探究我们知道，文化现象无时不在，无处不有，哪么这些文化现象有什么共同的地方，他们的实质又是什么呢？

我们怎么来区分文化、经济与政治呢？

学生：

分组探究，合作讨论

【探究小结】

【课堂考察】

下列属于文化现象的有：

（1）工人、农民从事生产活动

（2）参加学校运动会

（3）参加演讲会、辩论会

（4）购买蔬菜水果

（5）参加文学社、书画协会、读书俱乐部（6）合唱团、舞蹈队、时装表演队

（7）浏览网站，领略世界各地风土人情

（8）某国议员竞选

【探究三】

教师：

既然文化存在与我们的生活中，哪么文化是怎样产生的？

学生：

分组合作探究，从社会实践方面谈文化的产生

【探究总结】

文化是人类社会特有的现象

文化是由人所创造、为人所特有的。

纯粹“自然”的东西不能称为文化。

有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。

准确把握文化的涵义应注意两点：

第一、文化是人类社会特有的，是与人的活动密切相连的，不是纯自然的；第二、文化是精神的而不是经济的和政治的。

【探究四】

教师：

文化无时不在，哪么古代的文化我们在现在为什么能够看到？

文化是一种精神现象，我们为什么能够看到？

学生：

分组，阅读课文，合作探究

【探究小结】

【阶段小结】

【探究五】

教师：

阅读课文图片，同样年轻人和小孩，那个更要文化，这里的文化指什么？

和我们所说的文化有何不同？

学生：

合作探究

【探究总结】

文化是人们的一种素养

（1）人的文化素养是在社会生活、实践中形成的。

每个人所具有的文化素养，不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化生活、接受知识文化教育而逐步培养出来的。

文化素养的形成，离不开生活、实践和教育。

人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化。

（2）人的文化素养表现在日常言行中。

教师活动：

引导学生阅读教材7页“公交车漫画”材料，并思考所反映的问题

学生活动：

积极思考并讨论问题

教师点评：

人们的精神活动离不开物质活动，人们的文化素养总是要通过他在日常生活中的言行、在社会实践活动中的表现等表现出来。

我们通过观察人们的社会行为，就可以从中透视人们的精神世界和精神生活。

【对比总结】

“文化”一词在实际运用中具有多义性：

广义的“文化”是对人类改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果的统称，用来区分自然现象和社会现象、区分自然界的物质运动和人的活动。

这种广义的“文化”概念与“文明”的含义相近。

例如，考古学中讲的“文化”通常就是这种广义的文化。

狭义的“文化”专指文学艺术和科学知识，或指人们受教育的程度。

我们所讲的“文化”是建设中国特色社会主义文化中的“文化”，它既不同于那种广义的文化，也不同于那种狭义的文化。

中国特色社会主义文化以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的文化。

这一文化主要具有以下几个特征：

科学性、时代性、民族性、开放性、群众性、创新性

【探究六】

教师；为什么要研究文化，文化有什么意义？

探究P8图示、材料

1、《共产党宣言》是个什么概念？

2、《共产党宣言》的问世、传播从文化的角度说是一个什么样的过程？

3、《共产党宣言》的问世、传播产生了什么样的影响？

这一影响反映了什么道理？

学生；合作探究

【探究总结】

文化是一种社会精神力量

文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻影响。

这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。

（1）文化对个人成长的影响

文化作为一种精神力量，先进的、健康的文化是个人成长的催化剂，反动的、腐朽没落的文化则会把人们引向歧途。

2）文化对社会发展产生深刻影响

文化作为一种精神力量，对人类社会的发展产生着深刻的影响，先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用，反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。

人类社会发展的历史证明，一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立与世界民族之林。

【探究拓展】

思考：

新时期我们为射门要大力宣扬：

长征精神、红岩精神、航天精神

辨析：

任何文化对个人、社会的发展都会起促进作用吗？

【小结】

二、课堂小结

三、板书设计

四、布置作业

一、单项选择题

1．文化是我们十分熟悉的一个词汇，然而“熟知并非真知”下列对文化的表述，正确的是（）

A．文化是人类所特有的，是人与生俱来的

B．纯粹“自然”的东西不能称为文化，因为文化只能是意识形态性质的部分

C．人类的精神活动属于文化范畴，而精神活动的产品属于其他范畴

D．文化是人类社会实践的产物

2．文化在实践应用中具有多样性，我们所说的文化（）

A．是广义的“文化”B．是狭义的“文化”

C．是建设中国特色社会主义文化中的“文化”D．是专指文学艺术和科学知识

3．下列有关文化的力量的说法中，正确的是（）

A．文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量

B．文化作为一种精神力量，对人的发展起决定作用

C．文化的力量就是专指文化对社会发展产生的影响

D．一个民族，只要物质上富有了，精神上就一定能富有

4．社会生活中的文化现象丰富多彩。

下列属于文化现象的是（）

①原始部落的“图腾崇拜”②现代社会的信息高速公路③购买私人小汽车热潮④全国人民代表大会和全国政协联袂召开会议

A．①②B．②③C．③④D．①④

5．文化作为一种社会精神力量，对社会发展产生深刻的影响。

文化对社会发展的作用主要是通过（）

A．描述宏伟蓝图来实现的B．把握事物的客观规律来实现的

C．在一定条件下，把精神力量转化为物质力量来实现的

D．自力更生、艰苦奋斗实现的

二、非选择题

6．材料1848年，马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》问世。

1890年，恩格斯写道：

“《宣言》的历史在某种程度上反映着1848年以来现代工人运动的历史。

现在，它无疑是全部社会主义文献中传播最广和最具有国际性的著作，是从西伯利亚到加利福尼亚的所有国家的千百万工人共同的纲领。

”1999年，国外一些媒体评选过去一千年对世界影响最大的思想家，马克思得票数位居前列。

马克思之所以被评为千年伟人，是因为他和恩格斯创立了人类思想史上最伟大的科学思想体系——马克思主义。

邓小平说：

“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会越来越多起来的，因为马克思主义是科学。

”“马克思主义的真理颠扑不破。

”

运用文化的力量有关知识，分析上述材料。

答案

1．D（解析：

文化是人类社会实践的产物，并不是与生俱来的。

文化不仅包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，还包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。

精神活动的产品也是文化的范畴。

）

2．C（解析：

在不同的语言环境条件下，“文化”的具体含义有所不同，我们所说的“文化”，主要是指有中国特色社会主义文化中的“文化”。

）

3．A（解析：

不能将文化的影响作用说成了决定作用，故B项说法错误。

C、D两项都是片面观点。

）

4．A（解析：

③是经济现象，④是政治现象。

）

5．C（解析：

文化是一种社会精神力量，对社会存在具有反作用，但这种反作用不是通过文化本身直接实现的，而是通过人们的社会实践活动，依据一定的条件，把精神力量转化为物质力量实现的。

）

6．文化是一种社会精神力量，它能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。

这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。

《共产党宣言》的问世和传播的过程，就是一种文化活动，它以其科学的理论，指导着各国社会主义运动，推动了社会的发展，马克思本人也因其闪烁着巨大光芒的伟大科学思想体系———马克思主义，赢得了各国人民的崇敬，被选为千年伟人。

中国书法艺术说课教案

今天我要说课的题目是中国书法艺术，下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。

一、教材分析：

本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握，让学生开始对书法的入门学习有一定了解。

书法作为中国特有的一门线条艺术，在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰，是中国人民勤劳智慧的结晶，是举世公认的艺术奇葩。

早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，书法从文字产生到形成文字的书写体系，几经变革创造了多种体式的书写艺术。

1、教学目标：

使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况，通过分析代表作品，获得如何欣赏书法作品的知识，并能作简单的书法练习。

2、教学重点与难点：

（一）教学重点

了解中国书法的基础知识，掌握其基本特点，进行大量的书法练习。

（二）教学难点：

如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。

3、教具准备：

粉笔，钢笔，书写纸等。

4、课时：

一课时 

二、教学方法：

要让学生在教学过程中有所收获，并达到一定的教学目标，在本节课的教学中，我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。

（1）   欣赏法：

通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。

（2）   讲授法：

讲解书法文字的发展简史，和形式特征，让学生对书法作进一步的了解和认识，通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的书法练习作重要铺垫！

（3）   练习法：

为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧，请学生进行局部临摹练习。

三、教学过程：

（一）组织教学

让学生准备好上课用的工具，如钢笔，书与纸等;做好上课准备，以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。

（二）引入新课，

通过对上节课所学知识的总结，让学生认识到学习书法的意义和重要性！

（三）讲授新课

1、在讲授新课之前，通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。

2、讲解书法文字的发展简史和形式特征，让学生对书法作品进一步的了解和认识通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的书法练习作重要铺垫！

A书法文字发展简史：

①古文字系统

甲古文——钟鼎文——篆书

早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”；到了夏商周时期，由于生产力的发展，人们掌握了金属的治炼技术，便在金属器皿上铸上当时的一些天文，历法等情况，这就是“钟鼎文”（又名金文）；秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流，便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”，为了有别于以前的大篆又称小篆。

（请学生讨论这几种字体的特点？

）古文字是一种以象形为主的字体。

②今文字系统

隶书——草书——行书——楷书

到了秦末、汉初这一时期，各地交流日见繁多而小篆书写较慢，不能满足需要，隶书便在这种情况下产生了，隶书另一层意思是平民使用，同时还出现了一种草写的章草（独草），这时笔墨纸都已出现，对书法的独立创作起到了积极的推动作用。

狂草在魏晋出现，唐朝的张旭、怀素将它推向顶峰；行书出现于晋，是一种介于楷、行之间的字体；楷书也是魏晋出现，唐朝达到顶峰，著名的书法家有欧阳询、颜真卿、柳公权。

（请学生谈一下对今文字是怎样理解的？

），教师进行归纳：

它们的共同特点是已经摆脱了象形走向抽象化。

B主要书体的形式特征 

①古文字：

甲骨文，由于它处于文明的萌芽时期，故字形错落有致辞，纯古可爱，目前发现的总共有3000多字，可认识的约1800字。

金文，处在文明的发展初期，线条朴实质感饱满而丰腴，因它多附在金属器皿上，所以保存完整。

石鼓文是战国时期秦的文字，记载的是君王外出狩猎和祈祷丰年，秦篆是一种严谨刻板的纯实用性的字体，艺术价值很小。

②今文字：

隶书是在秦篆严谨的压抑下出现的一种潇洒开放型的新字体，课本图例《张迁碑》结构方正，四周平稳，刚劲沉着，是汉碑方笔的典范，章草是在隶书基础上更艺术化，实用化的字体，索靖《急就章》便是这种字体的代表作，字字独立，高古凝重，楷书有两大部分构成：

魏碑、唐楷魏碑是北魏时期优秀书法作品的统称。

《郑文公碑》和《始平公造像》是这一时期的代表，前者气势纵横，雄浑深厚，劲健绝逸是圆笔的典型；唐楷中的《醴泉铭》法度森严、遒劲雄强，浑穆古拙、浑厚刚健，《神策军碑》精练苍劲、风神整峻、法度谨严，以上三种书体分别代表了唐楷三个时期的不同特点。

《兰亭序》和《洛神赋》作者分别是晋代王羲之、王献之父子是中国书法史上的两座高峰，前者气骨雄骏、风神跌宕、秀逸萧散的境界，后者在技法上达到了由拙到巧、笔墨洗练、丝丝入扣的微妙的境界。

他们都是不拘泥于传统的章法和技能，对后世学书者产生了深远的影响；明代文征明的书法文雅自如，现代书家沈尹默在继承传统书法方面起到了不可魔灭的作用。

3、欣赏要点：

先找几位同学说一下自己评价书法作品的标准或原则是什么？

[或如何来欣赏一幅书法作品？

]学生谈完后，对他们的观点进行归纳总结。

然后自己要谈一下自己的观点：

书法艺术的欣赏活动，有着不同于其它艺术门类的特征，欣赏书法伤口不可能获得相对直接的印象、辨识与教益，也不可能单纯为了使学生辨识书写的内容，去探讨言词语汇上的优劣。

进而得出：

书法主要是通过对抽象的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式，从客观物象各种美的体态，安致这些独有的特性中，使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受（结合讲授出示古代书法名作的图片，并与一般的书法作品进行比较，让学生在比较中得出什么是格调节器高雅，什么是粗庸平常）。

书法可以说是无声的音乐，抽象的绘画，线条流动的诗歌。

四、课堂评价：

 根据本节课所学的内容结合板书。

让学生体会到祖国书法艺术的博大精深，着重分析学生在书体形式特点和审美欣赏方面表现出的得失。

让学生懂得在欣赏书法时主要是通过对抽像的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式，从客观物象各种美的体态，安致这些独有的特性中，使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受。