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高三语文第一次月考旧人教版

高三第一次月考

语文试题

本试卷共150分,考试用时150分钟。

一、(每小题3分,共15分)

1.下列各组词语中加点字的读音全都正确的一项是()

A.寂寞mò谬悠miào语人曰yù朝暾夕月tūn

B.鬓霜bīn沟壑hè独乐乐yuè清风夜唳lì

C.憧憬chōng谲诈jué恶乎定wū不忍觳觫hú

D.福祉zhǐ精髓suǐ将进酒qiāng衣帛食肉yī

2.下列各组词语中没有错别字的一项是()

A.蹉跎娴雅发牢搔缘木求鱼

B.赐给翰藻嗜杀人惊魂甫定

C.慰籍琐碎乾坤浮溘然长逝

D.暮霭沙鸥远庖厨关怀倍至

3.下列各句中加点的成语使用错误的一句是()

A.沁阳市退休干部王锡柱先生,通过几年来晨钟暮鼓地勤劳笔耕,终于在古稀之年了却了商隐故里人的夙愿,由他主编的《李商隐诗选浅释》日前由中州古籍出版社出版发行。

B.已故科学家钱学森生前曾说过“我姓钱,但我不爱钱”,并身体力行,保持“国为重,家为轻;科学最重,名利最轻”的大德操守。

C.冯祖荀是中国出国留学生中学习现代数学的第一人,为中国大学数学系的创立和发展呕心沥血,在中国数学发展史上占有特殊地位。

D.新风气的代兴也常有一个相反相成的表现。

它一方面强调自己是崭新的东西,和不相容的原有传统分离;而另一方面更要表示自己大有来头,也要向古代找一个传统作为渊源。

4.下列各句中,没有语病的一项是()

A.《阿凡达》的国内公映之所以比国外推迟了两周,一个非常重要的原因是该片的发行方中影集团为给自己投资的《十月围城》让路所导致的。

B.传承传统文化的方式可以多种多样,如果学校出于为了教育的目的,让孩子穿古装读古书,是无可非议的,关键在于度的把握。

C.哥本哈根气候变化大会直面全球的碳减排责任,中国也宣布了控制温室气体排放行动。

D.中国地图出版社在其网站发布声明称,自然地理概念中的“华北地区”,包括陕西、甘肃、宁夏的一部分,与通常认为的原行政或经济概念中的“华北地区”是两个不同的概念。

5.下列各项中标点符号的使用合乎规范的一项是()

A.勾践“卧薪尝胆”的精神,范仲淹“先天下之忧而忧”的精神,秋瑾“金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身”的精神,是涌动在他们血管里的民族血。

B.张大爷告诉记者,不知道这是谁干的?

也不想追问了,他只是想告诉这些人,以后想吃菜可以来要,别再偷了,这样太“掉价”。

C.电子信息.机电一体化.新型建筑材料.生物医药……,这些新兴产业在中国的“硅谷”勃发着无限的生机与活力。

D.以前可能因为年纪小,不知道珍惜时间,现在我才体会到“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

”这句话的真正含义。

二、(每小题3分,共9分)

阅读下面的文字,完成6——8题

人生的四种境界

张世英

  按照人的自我发展历程.实现人生价值和精神自由的高低程度,人生境界可分为四个层次,即欲求境界.求知境界.道德境界和审美境界。

  最低境界为“欲求境界”。

人生之初,在这种环境中只知道满足个人生存所必须的最低欲望,故以“欲求”称之。

当人有了自我意识以后,生活于越来越高级的境界时,此种最低境界仍潜存于人生之中。

现实中,也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界,而丝毫没有一点高级境界。

以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。

  第二种境界为“求知境界”。

在这一境界,自我作为主体,有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。

有了知识,掌握了规律,人的精神自由程度.人生的意义和价值就大大提升了一步。

所以,求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后,而且从哲学和人生价值.自由之实现的角度来看,也显然比欲求境界高一个层次。

  第三种境界为“道德境界”。

它和求知境界的出现几乎同时发生,也许稍后。

就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相对的意义。

但从实现人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言,则道德境界之高于求知境界,是不待言的。

发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感,这也意味着他有了自我选择.自我决定的能力,把自己看作是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒。

但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程;当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中呈现出来时,其道德意识从“我们”出发,推及“我们”之外的他人。

  人生的最高精神境界是“审美境界”。

这是因为此时审美意识超越了求知境界的人事关系,它把对象融入自我之中,而达到情景交融的意境;审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系,这样,审美境界既超越了认识的限制,也超越了功用.欲念和外在目的以及“应该”的限制,而成为超然于现实之外的自由境界。

  在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起。

很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界,只不过现实的人,往往以某一种境界占主导地位,其他次之。

于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界.低级趣味的人,某人是高级境界.高级趣味的人,某人是以道德境界占主导地位的道德家,某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人.真正的艺术家……

  (节选自2009年12月31日《光明日报》,有删改)

6.关于“人生境界”的理解,符合原文意思的一项是()

A.它存在于人的自我发展历程中,体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。

B.它由四个层次组成,从幼年到成人,人的每一个时期都要经历这四个层次。

C.现实的人生中。

它是一个整体,是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的。

D.每个人的人生境界表现错综复杂,不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。

7.对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述,不符合原文意思的一项是()

A.作者把“道德境界”列在“求知境界”之后,并不意味着前者就一定比后者出现得

晚。

B.达到了“求知境界”,人具备了知识,掌握了规律,为“道德境界”的产生创造了条件。

C.责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”,并高于“求知境界”。

D.“求知境界”虽也把“自我”作为主体,但这“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。

8.下列表述,符合原文意思的一项是()

A.“欲求境界”是人生的最低境界,这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。

B.“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必需的最低欲望,而对规律与秩序有了认知的要求。

C.“道德境界”中的人不再关注自我,而已经有意识的把“我们”作为自我选择,决定时的中心了。

D.“审美境界”是人生最高的精神境界,到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。

 

三、(每小题3分,共12分)

阅读下面古文,完成9~12题。

南人相传,秦汉前有洞主吴氏,土人呼为吴洞,取两妻,一妻卒,有女名叶限,少惠,善淘金,父爱之。

末岁父卒,为后母所苦,常令樵险汲深。

时尝得一鳞,二寸余,赪①髻金目,遂潜养于盆水。

日日长,易数器,大不能受,乃投于后池中。

女所得余食,辄沉以食之。

女至池,鱼必露首枕岸,他人至,不复出。

其母知之,每伺之,鱼未常见也。

因诈女曰:

“尔无劳乎,吾为尔新其襦。

”乃易其弊衣。

后令汲于他泉,计里数百也。

母徐衣其女衣,袖利刃行向池呼鱼,鱼即出首,因斫杀之。

鱼已长丈余,膳其肉,味倍常鱼,藏其骨于郁栖②之下。

逾日,女至向池,不复见鱼矣,乃哭于野。

忽有人被发粗衣,自天而降,慰女曰:

“尔无哭,尔母杀尔鱼矣!

骨在粪下,尔归,可取鱼骨藏于室,所须第祈之,当随尔也。

”女用其言,金玑衣食随欲而具。

及洞节,母往,令女守庭果。

女伺母行远,亦往,衣翠纺上衣,蹑金履。

母所生女认之,谓母曰:

“此甚似姊也。

”母亦疑之,女觉遽反,遂遗一只履,为洞人所得。

母归,但见女抱庭树眠,亦不之虑。

其洞邻海岛,岛中有国名陀汗,兵强,王数十岛,水界数千里。

洞人遂货其履于陀汗国,国主得之,命其左右履之,足小者履减一寸。

乃令一国妇人履之,竟无一称者。

其轻如毛,履石无声。

陀汗王意其洞人以非道得之,遂禁锢而拷掠之,竟不知所从来。

乃以是履弃之于道旁,即遍历人家捕之,若有女履者,捕之以告。

得叶限,令履之而信。

叶限因衣翠纺衣,蹑履而进,色若天人也。

始具事于王,载鱼骨与叶限俱还国。

其母及女即为飞石击死。

洞人哀之,埋于石坑,命曰“懊女冢”。

陀汗王至国,以叶限为上妇。

一年,王贪求,祈于鱼骨,宝石无限。

逾年,不复应。

王乃葬鱼骨于海岸。

用珠百斛藏之,以金为际。

至征卒叛时,将发以赡军。

一夕,为海潮所沦。

——选自(唐)段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》,略有删节。

[注]①赪:

红色。

②郁栖:

粪土堆。

9.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()

A.乃易其弊衣弊:

破旧

B.女觉遽反遽:

急忙

C.始具事于王,载鱼骨与叶限俱还国具事:

陈述事实

D.至征卒叛时,将发以赡军发:

发放

10.下列句子中加点的词的意义和用法,相同的一组是()

A.因诈女曰:

“尔无劳乎,吾为尔新其襦。

因出己虫,纳比笼中

B.忽有人被发粗衣,自天而降

莅中国而抚四夷也

C.乃以是履弃之于道旁

斧斤以时入山林

D.一夕,为海潮所沦

朝歌夜弦,为秦宫人

11.下列各组句子中,能分别表现“叶限所得鱼乃神奇之物”和“后母虐待叶限”的最恰当的一组是()

A.女至池,鱼必露首枕岸,他人至,不复出

母所生女认之,谓母曰:

“此甚似姊也。

”母亦疑之

B.膳其肉,味倍常鱼

常令樵险汲深

C.其轻如毛,履石无声

及洞节,母往,令女守庭果

D.女用其言,金玑衣食随欲而具

后令汲于他泉,计里数百也

12.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是()

A.叶限的好运表面看来是鱼给的,实际上是她的善良带来的。

B.叶限暗中去参加洞节,是对后母的无声的反抗,也侧面反映出洞节的吸引力。

C.叶限的后母.妹妹被飞石击死,洞人为她们建懊女冢,以示追悔。

D.这个故事借助神力的不可抗拒,警示人们要远离邪恶,不要贪得无厌。

四、(24分)

13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)母徐衣其女衣,袖利刃行向池呼鱼。

(3分)

______________________________________________________________________

(2)母归,但见女抱庭树眠,亦不之虑。

(3分)

_______________________________________________________________________

(3)陀汗王意其洞人以非道得之,遂禁锢拷掠之,竟不知所从来。

(4分)

________________________________________________________________________

14.阅读下面这首唐诗,然后回答问题。

(8分)

暮过山村

贾岛

数里闻寒水,山家少四邻。

怪禽啼旷野,落日恐行人。

初月未终夕,边烽不过秦。

萧条桑柘处,烟火渐相亲。

(1)这首诗的首联前后两句各从什么角度描写?

这一联重在表现什么?

请简要分析。

(5分)

答:

__________________________________________________________。

(2)尾联两句表现了作者什么样的心境?

请简要概括。

(3分)

答:

____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________。

15.填空(每小题1分,共6分)

(1)《孟子》是儒家经典之一,也是先秦诸子散文中的重要作品。

《孟子》中有很多重要的思想,如_____________论.____________论以及______________的民本思想等。

(2)谨庠序之教,___________________________。

(3)______________________,千金散尽还复来。

(4)《兵车行》中揭示百姓痛苦根源的两句诗是_____________________,_____________________。

(5)《旅夜抒怀》中描写雄浑阔大之景的句子是_______________________________,______________________________。

(6)吴楚东南坼,__________________。

五、(本大题共4小题,共18分)

阅读下文,完成第16-19题

  在春天里观察两只鸟

  陈峻峰

  不是一棵,也不是两棵,而是一排水杉。

在我居住的城市的东南,向天空高高地一排直立着,高过了那些栗树.梧桐.刺槐和雪松。

  两只鸟,我们权且可以称它们为山喜鹊吧,在早春里飞来。

我以为我认识它们,我以为它们是去年的那一对。

它们的巢还在,也就是说它们原来的家还在。

经过了去冬的那场大雪,看上去好像依然完好无损。

而且,就一只鸟巢而言,它的高度.支点.造型,都大抵可以称得上经典。

  两只鸟飞来,先在空中盘查了一会,停留在附近的一棵树上,对去年那只鸟巢进行确认。

我不知道上帝赋予它们怎样的心灵提醒和暗示,也不知道它们依循了怎样的信息和气息,能够从浩渺的远方,准确地找到这一排杉树,找到它们的巢穴。

现在的情况是,它们在经过确认之后,瞬间两只鸟同时飞起,又同时落在了那只鸟巢之上。

我猜它们一定会检查它们一冬没有人居住的房子,然后进行外墙的修补,并且把卧室重新装饰一新。

它们要在那里缠绵相拥谈论天气和诗歌.生儿育女,当然也要在那里抵御今年的飓风.雷电和大雨。

  很快,我发现我错了。

那两只鸟并未干这些事情,它们选择了另一棵树,开始建造一个新的巢。

循着我的目光从左往右看过去,如果去年的那个巢在第三棵水杉上,那么它们选择的就是第五棵。

  现在我似乎知道了,这两只鸟不是去年的那两只鸟,而应该是去年那两只鸟的儿女吧。

年轻的一代,风华正茂,奋发有为,热爱生活,富于幻想,它们怎肯居住父母的旧巢呢。

它们的家族不遗传依赖和懒惰,这是天然的风范;只有人类才会有不肖子孙,好吃懒做,在父辈的财富中坐享其成坐吃山空。

鸟类不会。

它们担当不起上帝的指责和同类的嘲笑。

  当然,建造一个家是复杂的.艰难的。

我无法知道那两只鸟整个春天的辛勤和劳苦,我只能通过它们飞翔忙碌的身影对它们进行判断和猜想。

就这样,有一天,我像是突然发现,它们的家建好了。

一只巨大的鸟巢也像是突然从枝头上长出来,和树完美地融成一体。

我能感觉到巢的坚固和安稳,也能想象那卧室的簇新和舒适。

  那天,让我觉得仿佛整个春天里,我都在向它们仰着脸。

年轻人的新巢建在第五棵树上,父母的旧居建在第三棵树上;父母亲不在了;高高树顶的旧居空着,仿佛一个家族的图腾和标志;从我的角度看去,直立的杉树举着那只旧巢,更像是举着一个祖宗的牌位。

那么,这两只鸟选择在第五棵树建造自己的新家,是想虔诚守着父母的遗址和祖宗的牌位。

那么,与之间隔一棵树的距离,是不是想和旧时的文化传统既不挨得太远,又不挨得太近。

它们在生命的繁衍和系统中,需要有自己年轻独立的思想,需要创造一种完全属于自己的信心.锐气和生活。

  而我必须自觉离开了,我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测,而是能否进行自身的反省,包括我对待美妙自然和可爱生灵的态度和行为。

旧巢和新巢都建在树的高处,那几乎是树的梢顶了。

它们未必不知道这要担当多么大的风险,但它们更知道这世上真正的风险,来自人类。

因此它们把巢尽可能地建在高处,建在梢顶,那是对人类明白无误的拒绝.痛斥和对峙。

  那个悬在高空的巢穴,高高悬在我们的头顶之上的巢穴,不知是鸟类的天性不安,还是人类的巨大痛苦。

(有删改)

16.“那天,让我觉得仿佛整个春天里,我都在向它们仰着脸”这句话在文中的含义是什么?

(2分)

17.文章是围绕“我观察两只鸟”展开的,请梳理作者的思路。

(6分)

18.根据文意,请简析两只鸟把巢筑在第五棵树梢顶的原因。

(4分)

 

19.文章最后写道:

“那个悬在高空的巢穴,高高悬在我们的头顶之上的巢穴,不知是鸟类的天性不安,还是人类的巨大痛苦。

”请结合全文,分析这句话所体现的作者的观点。

(6分)

六、(12分)

20.请根据杜甫的诗句“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”写一个场景。

要求:

①想象合理;②语言清新活泼;③不超过50字。

(4分)

 

21.下面是2010年美国一家著名汽车公司的新上市的混合动力车的广告语,请用流畅的语言从广告的表现手法.内容和效果的角度对之予以点评。

(4分)

22.阅读下面的材料,完成后面的题目。

(4分)

目前,看病难.看病贵已成为社会关注的热点。

某媒体在网上就这一热点设计了下面两项调查,调查的问题及结果如下:

(1)您生病时有前往大医院就诊的打算吗?

有,马上去

可能会去

不打算去

24%

29%

47%

(2)影响您光顾大医院就诊的主要因素是:

医药价格

医院服务态度

滥开检查项目滥开药品

办理手续是否合理

41%

16%

29%

14%

请你结合以上两组数据的主要信息,写出结论,并据此提出一条合理的建议。

结论:

______________________________________________________

_______________________________。

建议:

_____________________________________________________________

________________________________________________________________________

七、(60分)

23.阅读下面的材料,按要求作文。

在一次画展中,有一位外籍女士对一幅中国国画很感兴趣。

这幅画画的是一棵大树,枝柯遒劲,叶子稀疏,枝头上有一只小鸟,张口鸣啭,腾跃欲飞。

外籍女士认为这幅画很具艺术品味,想花大价钱买下来,但是又觉得这幅画“留白”太多,要求作者在空白处再加些笔墨,再画上几根枝条。

作者笑了笑,说:

“这位女士,很抱歉,恕我不能从命。

没有了这画面的空白,枝头的小鸟就没有飞翔的空间了。

读了上面的材料,你有何感想?

请结合自己的经历和社会生活实际,自选角度,自定立意,自拟标题,自选文体,写一篇文章。

注意不要脱离材料的内容及含义作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。

参考答案

1.C(A谬miùB鬓bìnD衣yì)

2.B(A发牢骚C慰藉D关怀备至)

3.A(晨钟暮鼓:

比喻可以使人警觉醒悟的话。

用来形容劳作不当。

B身体力行:

亲身体验,努力实行。

使用恰当。

C呕心沥血:

形容费尽心思。

用来形容人,恰当。

D相反相成:

相互对立的事物有相互依赖.相互促成的一面。

恰当。

4.D(A项,句式杂糅,“原因是……”与“是……所导致的”只能用一种。

B项“出于”与“为了”重复,删去其中一个。

C项,搭配不当,将“行动”改为“目标”或“计划”。

5.A(B问号改为逗号。

C去掉省略号后的逗号。

D去掉引号内的句号。

社科文段阅读

C项由原文第四段第5句可知,“‘道德境界’中的人不再关注自我”错。

D项由原文最后一段可知,“就能自由地超越并摒弃其他三种境界”错。

三、(12分,每小题3分)文言文段阅读

9.D发,打开,挖开。

10.AA项两个“因”都是副词,于是,就。

(B.而,连词,表修饰;连词,表并列。

C.以,动词,认为;介词,按照。

D.为,介词,被;动词,成为。

11.D(A组第二句.B组第一句.C组第一句,都不能表现“鱼乃神奇之物”和“后母虐待叶限”。

12.C。

洞人埋葬她们并建冢有可怜她们的原因,也有警示后人的意思。

13.(10分)

(1)后母慢慢穿上她女儿的衣服,袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼。

(2)后母回来,只见女儿抱着院子里的树睡觉,也就不再怀疑她了。

(3)陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的,于是拘禁并拷打他,最终也不知鞋是从哪里来的。

14.

(1)首联前一句,从听觉角度描写数里外就能清晰听到水声,可见山区的寂静清冷;后一句,从视觉的角度描写山区的人烟稀少。

首联生动地渲染出山村萧条而冷落的气氛。

(2)写出了作者由惧转喜的心境变化,作者隐约看到了山村的桑树和炊烟,内心不禁感到无比温暖和亲切,产生了一种欢欣喜悦的心情。

15.略。

散文阅读

16.表面写仰望鸟不住旧巢,不辞辛劳另筑新巢;实则表达了对鸟的这一行为的敬仰。

敬仰之情尽管只是在那天才突然萌生,但这一深重的感情好像贯穿了整个春天。

17.文章以我观察两只鸟为线索,先写两只鸟寻找和放弃旧巢与我的观察和推测。

再写两只鸟在旧巢不远不近处筑新巢与我的观察和思考。

最后写两只鸟把巢建在树梢引发的我对人类自身的反省。

18.既可守望父母的遗址(祖宗的牌位),又与“文化传统”保持适当的距离。

体现出年青一代对属于自己的独立.信心.锐气和生活的追求。

可以远离来自人类的威胁。

19.

(1)用存疑的方式表达作者明确的观点:

不是鸟类的天性不安,而是人类的巨大痛苦。

(2)巨大痛苦源于人类不善待鸟类而招致鸟类的拒绝.痛斥和对峙,作者因此既饱受良心的责备,又担心遭受自然的报复。

(3)主张人类应与自然和谐相处,启示人类应亲近自然,善待生灵。

20.视学生答题情况,酌情给分。

21.广告语用反语(或先抑后扬)来制造幽默,表面上说的是缺点,实际上是介绍汽车的安静性能非常好,取得了绝妙的推销效果(或激发了人们的购买欲望)。

22.结论:

生病时一部分人不去医院就诊与药品价格.医院滥开检查项目.滥开药品关系较大。

建议:

医院要规范药品价格.提高服务质量.精简手续提高办事效率等。

附文言文参考译文

南方人互相传说,在秦汉之前有个姓吴的洞主,当地人就叫他吴洞。

他娶了两个老婆,其中一个老婆死了,留下一个女儿叫做叶限,叶限从小温柔贤惠,擅长淘金,父亲非常宠爱她。

某年底,吴洞死了,叶限受到了后母虐待,经常让她到山崖上去砍柴,到深潭边去汲水。

叶限有一次打水的时候得到一尾鱼,两寸来长,红色的脊鳍,金色的眼睛,叶限很喜欢,就小心地把鱼喂养在自己的脸盆里。

鱼一天天地长大了,换了好几次盆子,仍然长得容不下,叶限就把它投放到院子后面的池塘里。

她把剩余的饭食都投进池塘去喂它。

每当叶限走到池旁,这只鱼就会露出头来枕在岸边,但别人过去它不出来。

她后母知道了这件事,就经常到池塘边偷看,鱼没再出现。

于是就骗叶限说:

“你恐怕累了吧,我为你做了件新衣裳。

”就用新衣裳换了她的旧衣服。

然后又让她到另外一个泉水那里去汲水,算来有数百里路。

岳母慢慢穿上她女儿的衣服,袖子里藏着把利刀走到池塘边上呼唤鱼,那鱼的头一浮出水面,就立刻被她砍死了。

鱼已经长到一丈多长。

岳母把鱼烹饪了,味道鲜美几倍于平常的鱼肉,岳母还把吃剩下的鱼骨藏在了粪堆里。

过了几天,叶限回来走到池塘边上,没有再见到鱼,于是跑到野外悲伤地哭泣。

忽然有个人披着头发,穿着粗布衣服从天而降,安慰她说:

“你别哭了,你母亲把你的鱼砍死吃掉了!

骨头扔在粪堆里,你回去把骨头取出来藏在屋里,需要什么时只管向它祈祷,都可以让你随心如愿的。

”叶限照着他的话做了,果然金玉衣食想要什么都能得到。

到了洞节的时候,后母(带着她自己的女儿)去,让叶限在家里守门户和果树。

叶限也很想去,就等她们走远了,穿上翠鸟羽毛编织的衣服和金银丝线做成的鞋子,跟着去了。

后母的

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