我拒绝长大作文.docx

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我拒绝长大作文

篇一：

我拒绝赞美（深一模下水作文）

一位著名作家近日在自己的一篇作品中写道：

"在宁夏的西海固，在贵州的偏远山区，在四川小凉山的深处，到处可以看到，大人和小孩子，只要吃饱了，就会很安详地坐着晒太阳，甜蜜地打盹，万事不挂心，目光温和得如新生羔羊......"这位作家用很抒情的笔调描绘了一幅他很欣赏的"很穷但很快乐"画面。

你同意这位作家的抒情吗？

请自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的作文，谈谈你对这位作家的抒情的看法。

（看了深一模选出的优秀作文，惊讶于学生内容的单一，清一色赞成作家的抒情，其中不乏赞美这种生活的文章。

看了之后，觉得不是滋味。

学生们真的羡慕这样的生活吗？

还是因为从赞美的角度更容易写，以致假话、空话连篇。

所以，我只好下水，表达自己的观点。

）

我拒绝赞美

没有人不喜欢冬日的暖阳，没有人不喜欢阳光下安详的生活，可是，当这一切与宁夏的西海固、贵州的偏远山区、四川小凉山联系起来的时候，你将会作何感想？

你是用抒情的笔调赞美还是用忧郁的眼神感伤？

我属于后者，.因为，我拒绝赞美。

我拒绝赞美，因为那里是中国最最贫穷落后的地方。

他们很穷，但未必快乐。

你看到了温和的阳光，可是我看到的却是那里贫瘠的土地，我读到了诗人李海宁面对西海固的忧伤：

"我至今羞于启齿，您干涸的肌肤仍衣不蔽体......看见你苍老的肌肤上干裂的尘霜。

"你看到了人们在甜蜜地打盹，可是我看到的却是贵州偏远地区家徒四壁、环堵萧然的陋室，和人们呆滞的目光；你看到他们目光温和得如新生的羔羊，可是我看到的却是小凉山整个村庄一半孩子辍学的事实，我的眼前浮现出大眼睛苏明娟渴望读书的眼神。

面对此情此景，面对全中国最贫瘠的土地和最贫困的生活，你怎么可能赞美？

我拒绝赞美，因为他们可以享受免费的阳光，却无法享受一顿丰盛的午餐。

吃饱，对他们来说，还是一件奢侈的事情。

贵州的孩子来到深圳，他们最最惊讶的不是鳞次栉比的高楼大厦，不是满街的红花绿柳，而是深圳的孩子竟然可以一天吃三顿饭，要知道，他们有人甚至一天只吃一顿饭，米饭拌酱油，再加点咸菜。

徐本禹到过贵州，他看到孩子们简陋的校舍，他留了下来；丛飞到过贵州，他看到孩子们的贫穷，收养了一百多孩子。

他们后来都感动中国，因为他们都有一颗悲悯之心。

我想说，那里的人们难道不应该过更好的生活吗?

马克思说:

"人们必须首先具备吃穿住行的生存必要环境条件后,才可能从事其他的文化活动。

"当他们还处在温饱线上的时候，他们只能甜蜜的打盹"，当我们有滋有味的"生活"着的时候，他们却如余华小说《活着》中的主人公一样，仅止于活着，对此，你难道还要赞美吗？

我拒绝赞美，还因为，他们的目光"如新生的羔羊"。

羔羊是什么？

正如同鲁迅笔下的"鸭"，温顺、木讷，真的是"万事不挂心"。

他们不知道外面的世界很精彩，当河南林县人民战天斗地，改变家乡面貌的时候，当华西村的村民们家家住别墅，人人开豪车的时候，他们只是安详地晒着太阳，安心于这样的生活，那么他们将永远生活在大山中了吧。

当年，亚当和夏娃在伊甸园里不就是这样万事不挂心吗？

如果不是有一天偷吃了禁果，也许，人类还浑浑噩噩地生活在伊甸园中。

所以，我拒绝赞美。

是的，我拒绝赞美。

你很欣赏，我却很感伤，赞美其实是一种残忍。

鲁迅先生说：

"我们目下的当务之急是，一要生存，二要温饱，三要发展，倘有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。

"我们应该做的，就是唤醒他们，帮助他们走出困境，过上很富很快乐的生活。

篇二：

拒绝诱惑优秀作文9篇

唐山三模例文

1、面对诱惑

人生时时都面临着诸多诱惑，权重的地位是诱惑，利多的职业是诱惑，光环般的荣誉是诱惑，欢畅的娱乐是诱惑，甚至漂亮的时装、可口的美味佳肴都是诱惑?

面对这些诱惑，我们该何去何从？

（引出问题）

当今社会，简直就是一个充满诱惑的世界，如果你抵挡不住诱惑，你就将会成为诱惑的奴隶，被诱惑所淹没：

如果你勇于抗拒诱惑，并且保持自我，你就能做好自己的事，成就自己的辉煌功业。

（亮明观点）

做律师不乏是一个既赚钱又体面的工作，巴尔扎克的父亲让巴尔扎克学律师，可巴尔扎克抵挡住了名和利的诱惑，宁可蜗居在租来的房子里，靠借钱度日，也坚决不改变自己的志向。

也许正是这种拒绝诱惑的坚毅品格，才使他日后成为举世闻名的大文豪，才使他的作品能永垂青史。

（正例）

曹雪芹曾经生活在豪华富贵的家庭，过惯了锦衣玉食的日子，可到了晚年，家庭发生巨大变故，变得常常连饭都吃不上。

他该去当官（凭他祖父辈在官场的关系完全可以当上），他该去参加科考（凭他的才华完全可以考上），可他却抵挡住了那些诱惑，而潜心于自己的文学创作，终于写出了《红楼梦》这本传世不朽的经典著作。

（正例）

司马迁完全可以像其他官宦一样，皇上让他说什么他就说什么，皇上让他干什么他就干什么，不忤逆，不坚持，这样就可以高官厚禄，万事无忧。

但司马迁不为高官厚禄所动，该说则说，该逆就逆，结果遭受宫刑。

但宫刑又怎样？

受了刑后的司马迁照样在监牢中面对四壁写出了传世巨著《史记》.（正例）

西西弗斯禁受住了神仙生活的诱惑，所以他能每天乐观的推石头：

所以他用三天时间要去看的是对他有恩的任何人类历史的文明。

（正例）

相反，如果禁受不起外界的诱惑，就难以保持自我，难以做好自己的工作。

曾经为科学事业做出贡献的牛顿，本可以为人类做出更大的贡献，由于晚年没能经受住神学的诱惑，结果放弃它研究了大半辈子的科学，却一头掉进了神学的陷阱，最后白白浪费了几十年的时间而一无所成。

（道理论证）

如果你不能禁受住诱惑，如果你不能以顽强的意志保持自我，今天受这个诱惑，明天受那个诱惑，你哪还有时间和精力来学习文化知识？

我们一定要勇于保持自我，勇于抵挡诱惑。

（总结）

2、养浩然之气以御诱惑

诱惑，是鱼钩上令人垂涎欲滴的香饵，殊不知其后却躲着心怀叵测的渔夫；诱惑，是陷阱里让人食欲大增的肥肉，谁曾想那旁边却藏着虎视眈眈的猎人。

（排比提出问题）

古往今来，多少人在巨大的诱惑面前无力招架，拜倒在其石榴裙下，身败名裂，不得善终。

秦时身居宰相之位不可一世的李斯，为权势所诱惑与赵高结党营私，终因权高势大而引起秦二世的怀疑，而将其腰斩于咸阳。

“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的南唐后主李煜，终日沉溺于美酒佳人，忘情于吟诗作赋，醉生梦死，终而国破家亡，做了个违命侯。

吴三桂，无力抵御红颜的诱惑，

引清兵入关，“扬州十日，嘉庆三屠”是何等惨烈，而吴三桂的冲冠一怒引来后人多少唾骂。

号称中国第一大汉奸的汪精卫，更是为权势所诱惑，卖国求荣，而遗臭万年。

由此可见，诱惑足以亡身破国灭族，实在是可悲，可叹，令人警醒。

（反面事实论据分析）

纵览青史，能够拒绝诱惑，不为之所动者却也比比皆是。

庄子这位冷眼观世者，当楚国国君欲重金聘请他去做一人之下，万人之上的堂堂相国时，这位漆园小吏居然毫无受宠若惊之态，而是以楚之神龟“宁其生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之庙堂之上”“死而留骨以贵”为喻，拒绝了诱惑，为后人称颂。

谪仙李白，不以“钟鼓馔玉”为贵，不肯“摧眉折腰事权贵”，辞官不做，漫游天下，为后人留下了多少传世之作，不朽诗章。

（正面事实论据分析）

古人尚能藐权贵如草芥、视金银如粪土，我们今人又该如何去面对诱惑，怎么才能拒绝诱惑呢？

（过渡，联系现实）

老子曾主张“不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不见可欲，使民心不乱”、从而“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，使民“无知无欲”，以此无为之治来消弭诱惑，这种做法在当今社会是不现实的。

一个人是否能够在诱惑面前做到无动于衷，其关键在于自身，在于个人素质，在于其道德修养。

居里夫人以其高尚的人格，崇高的科学追求，折服了全世界，种种诱惑在她面前根本就无孔可入，以至奖章都成了她女儿的玩具。

被称为无论放在哪里都抵得上一个师的钱学森，以其伟大的爱国热情抵制了各种诱惑，抛弃了美国的优厚待遇，毅然回国做出了巨大贡献，而为后人景仰。

（解决问题）

“吾善养吾浩然之气”，为千古文人志士所传诵，只要能够做到非己之物莫取，非正义之利不谋，不断提高个人素质，不断加强道德修养，养其“浩然之气”，树立崇高理想，坚守高尚情操，诱惑在我们面前定会偃旗息鼓，失去它的威力。

（解决问题下结论）