物质文化遗产清单.docx

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物质文化遗产清单

物质文化遗产名录

非物质文化遗产名录

非物质文化遗产名录，指为保护，通过申报、审批而确定的名录。

分别于2001年、2003年、2005年、2009年命名了四批，其中中国涉及26项。

为使中国的非物质文化遗产保护工作规范化，2006年6月，批准确定并公布第一批国家级非物质文化遗产名录，共518项。

此后，2008年6月又出台第二批国家级非物质文化遗产名录（共计510项）和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录（共计147项）。

而各省区也都建立了自己的非物质文化遗产保护名录，并逐步向市/县扩展。

1.民间文学

2.传统音乐

3.传统舞蹈

4.传统戏剧

5.曲艺

6.传统体育、游艺与杂技

7.传统美术

8.传统技艺

9.传统医药

10.民俗

　　非物质文化遗产名录是保护的一种方式。

　　联合国有《保护非物质遗产公约》和《》，前者管“非物质”，后者管“物质”。

分别于2001年、2003年、2005年、2009年命名了四批世界非物质遗产，其中涉及26项。

中国目前是世界上拥有世界非物文化质遗产数量最多的国家。

　　为使中国的非物质文化遗产保护工作规范化，国务院发布《》，并制定国家+省+市+县4级保护体系，要求各地方和各有关部门贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，切实做好非物质文化遗产的保护、管理和合理利用工作。

　　2006年6月，在中央政府门户网上发出通知，批准文化部确定并公布第一批国家级非物质文化遗产名录。

其中包括：

白蛇传传说、阿诗玛、苏州评弹、凤阳花鼓、等共518项。

此后，2008年6月又出台第二批国家级非物质文化遗产名录（共计510项）和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录（共计147项）。

　　目前各省、直辖曲艺

、也都建立了自己的非物质文化遗产保护名录，并逐步向市/县扩展。

民间文学民间文学

民间音乐

民间舞蹈

传统戏剧

杂技与竞技

民间美术

传统手工技艺

　　（共计89项）

　　351Ⅷ－1

　　352Ⅷ－2

　　353Ⅷ－3

　　354Ⅷ－4

　　355Ⅷ－5傣族慢轮制陶技艺

　　356Ⅷ－6维吾尔族模制法土陶烧制技艺

　　357Ⅷ－7

　　358Ⅷ－8耀州窑陶瓷烧制技艺

　　359Ⅷ－9

　　360Ⅷ－10磁州窑烧制技艺

　　361Ⅷ－11德化瓷烧制技艺

　　362Ⅷ－12

　　363Ⅷ－13

　　364Ⅷ－14

　　365Ⅷ－15

　　366Ⅷ－16

　　367Ⅷ－17

　　368Ⅷ－18

　　369Ⅷ－19

　　370Ⅷ－20

　　371Ⅷ－21藏族邦典、卡垫织造技艺

　　372Ⅷ－22加牙藏族织毯技艺

　　373Ⅷ－23维吾尔族花毡、印花布织染技艺

　　374Ⅷ－24

　　375Ⅷ－25

　　376Ⅷ－26

　　377Ⅷ－27

　　378Ⅷ－28

　　379Ⅷ－29

　　380Ⅷ－30

　　381Ⅷ－31

　　382Ⅷ－32

　　383Ⅷ－33苗族芦笙制作技艺

　　384Ⅷ－34

　　385Ⅷ－35

　　386Ⅷ－36锻制技艺

　　387Ⅷ－37龙泉宝剑锻制技艺

　　388Ⅷ－38

　　389Ⅷ－39

　　390Ⅷ－40

　　391Ⅷ－41

　　392Ⅷ－42保安族腰刀锻制技艺

　　393Ⅷ－43

　　394Ⅷ－44

　　395Ⅷ－45明式家具制作技艺

　　396Ⅷ－46

　　397Ⅷ－47

　　398Ⅷ－48

　　399Ⅷ－49

　　400Ⅷ－50雕漆技艺

　　401Ⅷ－51

　　402Ⅷ－52

　　403Ⅷ－53

　　404Ⅷ－54

　　405Ⅷ－55

　　406Ⅷ－56

　　407Ⅷ－57

　　408Ⅷ－58泸州老窖酒酿制技艺

　　409Ⅷ－59

　　410Ⅷ－60

　　411Ⅷ－61

　　412Ⅷ－62

　　413Ⅷ－63武夷岩茶（大红袍）制作技艺

　　414Ⅷ－64深钻汲制技艺

　　415Ⅷ－65宣纸制作技艺

　　416Ⅷ－66

　　417Ⅷ－67皮纸制作技艺

　　418Ⅷ－68傣族、纳西族手工造纸技艺

　　419Ⅷ－69藏族造纸技艺

　　420Ⅷ－70维吾尔族桑皮纸制作技艺

　　421Ⅷ－71

　　422Ⅷ－72

　　423Ⅷ－73

　　424Ⅷ－74

　　425Ⅷ－75

　　426Ⅷ－76

　　427Ⅷ－77木版水印技艺

　　428Ⅷ－78

　　429Ⅷ－79

　　430Ⅷ－80

　　431Ⅷ－81制扇技艺

　　432Ⅷ－82

　　433Ⅷ－83

　　434Ⅷ－84

　　435Ⅷ－85赫哲族鱼皮制作技艺

　　436Ⅷ－86

　　437Ⅷ－87

　　438Ⅷ－88

439Ⅷ－89凉茶

　　912Ⅷ-129

　　913Ⅷ-130宣笔制作技艺

　　914Ⅷ-131楮皮纸制作技艺

　　915Ⅷ-132茅龙笔制作技艺

　　916Ⅷ-133砚台制作技艺

　　917Ⅷ-134印泥制作技艺

　　918Ⅷ-135木活字印刷技术

919Ⅷ-136装裱修复技艺

传统医药

民俗

宣纸

因原产于府（今安徽）而得名，现主要产于安徽泾县。

是古代用于书写和的纸。

宣纸起于唐代，历代相沿。

宣纸的原产地是的泾县。

此外，泾县附近的宣城、太平等地也生产这种纸。

到宋代时期，、池州、宣州等地的造纸业逐渐转移集中于泾县。

当时这些地区均属宣州府管辖，所以这里生产的纸被称为“宣纸”，也有人称泾县纸。

由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。

1.按加工方法分类

2.按纸面洇墨程度分类

3.宣纸品种按原料配比分类

4.宣纸品种按规格分类

5.宣纸按厚薄分类

6.宣纸按纸纹分类

1.原料

2.工艺特色

1.A、柔韧性

2.B、湿染性

3.C、吸墨性

4.D、艰涩性

5.E、轻灵性

6.F、持久性

7.J、胶着性

8.E、增值性

1.按加工方法分类

2.按纸面洇墨程度分类

3.宣纸品种按原料配比分类

4.宣纸品种按规格分类

5.宣纸按厚薄分类

6.宣纸按纸纹分类

1.原料

2.工艺特色

1.A、柔韧性

2.B、湿染性

3.C、吸墨性

4.D、艰涩性

5.E、轻灵性

6.F、持久性

7.J、胶着性

8.E、增值性

  起源和特色

　　对宣纸的记载最早见于《》、《》等。

起于，历代相沿。

宣纸的原产地是省的。

此外，泾县附近的、太平等地也生产这种纸。

到宋代时期，、池州、等地的造纸业逐渐转移集中于泾县。

当时这些地区均属宣州府管辖，所以这里生产的纸被称为“宣纸”，也有人称泾县纸。

由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。

宣纸

民间，东汉安帝建光元年（121年）东汉造纸家死后，他的弟子在皖南以造纸为业，很想造出一种世上最好的纸，为师傅画像修谱，以表怀念之情。

但年复一年难以如愿。

一天，孔丹偶见一棵古老的青檀树倒在溪边。

由于终年日晒水洗，树皮已腐烂变白，露出一缕缕修长洁净的纤维，孔丹取之造纸，经过反复试验，终于造出一种绝妙的纸来，这便是后来有名的宣纸。

宣纸中有一种名叫“四尺丹”的，就是为了纪念孔丹，一直流传至今。

据清乾隆年间重修《小岭曹氏族谱》序言云：

“争攘之际，烽燧四起，避乱忙忙。

曹氏钟公八世孙曹大三，由虬川迁泾，来到小岭，分从十三宅，此系山陬，田地稀少，无法耕种，因贻蔡伦术为业，以维生计”。

曹大三继承了前人的造纸技术，经过实践，遂步提高，终于造出了洁白纯净的好纸，因纸的集散地多在州治宣城，故名宣纸。

　　宣纸的闻名始于唐代，唐书画评论家所著之《历代名画记》云：

“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。

”这说明唐代已把宣纸用于书画了。

另据《旧唐书》记载，二年（743年），江西、、皖南、浙东都产纸进贡，而宣城郡纸尤为精美。

可见宣纸在当时已冠于各地。

南唐后主，曾亲自监制的“”纸，就是宣纸中的珍品，它“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时。

”

御制淳化轩刻画宣纸

粉白地双龙戏珠暗花宣纸

宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点，并有独特的渗透、润滑性能。

写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现艺术风格的书画纸，所谓“墨分五色，”即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明，这是利用宣纸的润墨性，控制了水墨比例，运笔疾徐有致而达到的一种艺术效果。

再加上耐老化、不变色。

少虫蛀，寿命长，故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。

十九世纪在巴拿马国际比赛会上获得金牌。

宣纸除了题诗作画外，还是书写外交照会、保存高级档案和史料的最佳用纸。

我国流传至今的大量珍本、名家书画墨迹，大都用宣纸保存，依然如初。

　　我国宣纸原产地：

安徽省泾县

宣纸的分类

按加工方法分类

　　宣纸分为一般可分为宣纸和加工纸

　　宣纸原纸：

宣纸在经过最后一道“烘焙”的工艺之后，纸性（好坏及墨色效果）基本已经确定了，这种“后续没有再进行影响纸性”的成品纸，即为宣纸原纸。

　　加工纸，在原纸的基础上对纸进行改变纸面性质、外观视觉效果等再加工的纸统称——不包括“仅作尺寸大小的裁剪”，具体如：

印刷、过矾、打磨。

。

。

按纸面洇墨程度分类

　　宣纸分为生宣、半熟宣、熟宣

　　生宣吸水性和性都强，易产生丰富的墨韵变化，以之行泼墨法、积墨法，能收水晕墨章、浑厚的艺术效果。

写意山水多用它。

生宣作画虽多墨趣，但落笔即定，水墨渗沁迅速，不易掌握。

熟宣纸

熟宣是加工时用明矾等涂过，故纸质较生宣为硬，吸水能力弱，使得使用时墨和色不会洇散开来。

因此特性，使得熟宣宜于绘而非水墨。

其缺点是久藏会出现“漏矾”或脆裂。

熟宣可再加工，珊瑚、云母笺、冷金、酒金、蜡生、桃红虎皮等皆为由熟宣再加工的花色纸。

生宣则吸水力强。

用淡墨水写时，墨水容易渗入，化开。

用浓墨水写则相对容易。

故创作书画时，需要掌握好墨的浓淡程度，方可得心应手。

　　半熟宣也是从生宣加工而成，吸水能力界乎前两者之间，“”即属此一类。

　　简单区分生宣和熟宣的方法就是用水接触纸面，水分立即散开的即为生宣、凝聚基本无变化的，即为熟宣，散开的速度较慢的为半熟宣（亦称煮锤宣）。

宣纸品种按原料配比分类

　　可分为棉料、净皮、特净三大类；

五言粉彩对联宣纸

一般来说，棉料是指原材料檀皮含量在40％左右的纸，较薄、较轻；净皮是指檀皮含量达到60％以上的；而特皮原材料檀皮的含量达到80％以上。

皮料成分越重，纸张更能经受拉力，质量也越好；对应使用效果上就是：

檀皮比例越高的纸，更能体现丰富的墨迹层次和更好的润墨效果，越能经受笔力反复搓揉而纸面不会破。

这或许就是为什么书法用棉料宣纸的居多、画画用皮类纸居多的原因之一——并不是不能用净皮、特皮纸写字，而是棉料宣纸已经基本能够满足书法的需要了（除非您的书法风格是需要在同一个地方用笔反复涂抹）。

宣纸品种按规格分类

　　可分为三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六多种；

宣纸按厚薄分类

　　可分为扎花、绵连、、重单、夹宣、二层、多层等；

宣纸按纸纹分类

　　可分为单丝路、双丝路、罗纹、龟纹、特制等；

宣纸的工艺

原料

　　宣纸的选料和其原产地泾县的地理有十分密切的关系。

因是当地主要的树种之一，故青檀树皮便成为了宣纸的主要原料。

初期所用原料并无稻草，后在皮料加工过程中，以稻草填衬堆脚，发现其亦能成为洁白的，以后稻草亦就成了宣纸的主要原料之一。

而稻草中以泾县优质沙田长秆籼稻草为最佳，这是因为此稻草比一般的稻草纤维性强、不易腐烂、容易自然漂白，所以自古便有这样的说法：

“宁要泾县的草，不要铜陵的皮”。

至宋、元之后，原料中又添加了、、、，以后扩大到十余种。

经过浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、制浆、水捞、加胶、贴洪等十八道工序，历经一年方可制成。

另外在制浆过程中，还要在纸浆里加入杨桃藤汁，因为在其中含有胶质，可使浆液更为均匀，捞出的湿纸便于叠放，提高出纸率，于是，杨桃藤，又名猕猴桃，也成为了不可缺少原料。

线装宣纸印谱

工艺特色

宣纸折扇

宣纸[1]具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点，并有独特的渗透、润滑性能。

写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸，所谓“墨分五色”，即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明，这是书画家利用宣纸的润墨性，控制了水墨比例，运笔疾徐有致而达到的一种艺术效果。

再加上耐老化、不变色、少虫蛀、寿命长，故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。

十九世纪在国际纸张比赛会上获得金牌。

宣纸除了题诗作画外，还是书写外交照会、保存高级档案和史料的最佳用纸。

我国流传至今的大量古籍珍本、名家书画墨迹，大都用宣纸保存，依然如初。

中国宣纸标准尺寸

　　三尺全开：

100x55三尺单条：

100x27

　　三尺横批：

100x55三尺对联：

100x27

　　三尺斗方：

55x50

　　四尺全开：

138x69四尺单条：

138x34

　　四尺横批：

138x69四尺对联：

138x34

　　四尺斗方：

69x68四尺三开：

69x46

　　四尺四开：

69x34四尺六开：

46x34

　　四尺八开：

35x34

　　五尺全开：

153x84五尺单条：

153x42

　　五尺横批：

153x84五尺对联：

153x42

　　五尺斗方：

84x77

　　六尺全开：

180x97六尺三开：

97x60

　　六尺对联：

180x49六尺斗方：

97x90

　　七尺全开：

238x129

　　八尺全开：

248x129

　　八尺屏：

234x53

　　一丈二尺：

367x144

　　一丈六尺：

503x193

　　一丈八尺：

600x248

　　根据：

宣纸国家标准GB/T18739-2008宣纸国家标准

　　和国画都用宣纸。

国画和书法作品的尺寸，实际上是指所用宣纸的尺寸。

　　画尺寸对照与换算自古以来在中国书画的市场交易中，一般都是按书画的大小尺寸来谈论价格的，即通常是以“平方尺”为计价单位的。

而由于中国书画在形制上的纷呈多样，“形制”与“平方尺”之间又有着某种行内约定俗成的换算关系，而了解和掌握这种关系之间的换算，对投资购买名家书画将会有较大的帮助。

　　书画尺寸对照表:

　　八尺六尺五尺四尺三尺

　　对应面积（平方尺）26161185

　　应规格（cm）120x24095x18084x1488x13655x100

　　厘米与平方尺换算公式:

　　（长cmX宽cm）X0.0009=平方尺

宣纸的收藏

宣纸设计图

“轻似蝉翼，抖似细绸不闻声。

”收藏宣纸时要找正宗的传统名牌，以质地纯白细密、纹理清晰、绵韧者为佳。

据了解，制作宣纸的主要材料之一就是青檀皮，但即便都是使用青檀皮，如缺乏原产地独特的气候和地理环境，青檀皮的品质也不一样，所生产出的宣纸有很大区别。

现在国家已对宣纸进行了严格的“原产地保护”，对宣纸的定义为“利用产自安徽泾县及周边地区的沙田稻草和青檀皮，在泾县范围内，用泾县特有的山泉水以及传统工艺精制而成”。

　　收藏宣纸最好能综合宣纸产品的质量特色、书画界的认可程度，同时要注意以下三个问题：

一是收藏的宣纸要正宗；二是收藏宣纸要注意品种，选择品种最好以书画界人士的使用喜好为标准；三是收藏宣纸要注重特色，尽量收藏生产批量小、有主题的。

　　业内人士指出，任何一类收藏，市场初兴之时都是藏友入市的最佳时机。

但也正是由于初始阶段的特殊性，如何慧眼识珍便成为最关键的问题。

缺乏或没有相应知识的人士最好不要轻易介入。

　　近年来，随着宣纸陈纸被大家的认可度不断提高，除去一些特定限量版的品种以外，一些存放年限较足（业界默认的期限是5年以上的即可称之为“陈纸”）的宣纸价格亦成逐年上涨趋势，从而使得一些超前的眼光（资金）慢慢青睐起来，因这种品种稳定而安全，大有发展成为新的投资渠道之势。

据泾县本地屈指可数的几家正宗宣纸厂家反应：

近二年来，一些个人客户订单在数量和总量上均呈快速上升的态势。

同时厂家库存的宣纸在近二年更是被抢购一空。

选择与区分

A、柔韧性

将生宣揉成一团后再经过熨烫，依旧可恢复平展如初的原貌。

　　在生宣上创作作品，作品完成墨迹干燥后，即使将写好的作品任意团揉，经过装裱处理后，作品依旧呈现平平展展的视觉效果。

　　尤其在拓片制作方面，宣纸的更是得到淋漓尽致的体现。

专门用作制作拓片的扎花宣纸，薄薄的纸张贴在在凹凸不平的表面上，任凭反复敲打，依然能够保持伸缩自如、裂而不断的完美状态。

B、湿染性

　　到商店里购买宣纸，判断生宣与熟宣的最简单方法就是用水来检验，当水滴在宣纸上，落在纸面上的水滴逐渐向四周扩散的就是生宣，而水滴落在纸面上没有立即扩散或不再扩散开的就是熟宣；我们把生宣显现的这种水滴逐渐向四周扩散开来的现象称作湿染性特性，生宣具有较强的湿染性，不同的生宣纸显现的湿染性程度也有差异，这种湿染性运用在表现中可以增强韵味和层次感，运用到书法创作上，书写者具备较强的书写功力后，能够很好地驾驶水墨的湿染性后，可以利用水墨落入纸内产生的四下流溢特性将水墨转入向内渗透，这样，留在纸张表面的墨迹渗透到纸张的内部，当书写者练就入木三分的书写功夫后，生宣具备的湿染性使得书写的饱满而刚柔并济，作品装裱后，水墨线条会透露出圆润立体的视觉冲击力。

　　由于生宣具有独特的湿染性，使得书写变得难上加难，因此，书法实践作为一种提高人生修养的实践行为，需要漫长的修为才能达到期待的目标。

对于湿染性现象，其可以锻炼书写者内在的涵养和自我内聚力，同时，也是检验书写者耐心和品格的途径所在。

C、吸墨性

　　生宣具备湿染性特性之外，还具备较强的吸墨性能，生宣具有的湿染性由水的特性引发，用淡墨书写产生的湿染性现象比较明显，用浓墨书写产生的湿染性程度相对减弱。

　　宣纸的吸墨性与其内在的构造以及所用墨液有着不可分割的关系，“水走墨留”是大家对这种特性恰如其分的表述，也是极其细小的“墨颗粒”与宣纸内部纤维“管道结构”的完美融合，故此，墨品（用于创作时的浆状墨液）的质量和纸张的质量，便是对墨色效果影响最大的因素。

　　正是生宣具备了湿染性使得其又具备较强的吸墨性，从湿染性上说，生宣具有较强的吸墨性使得其产生独特的湿染效果，反之，生宣具有较强的吸墨性使得其产生独特的湿染效果，二者相辅相成，使得生宣创作出来的书画作品才具有较强的视觉效果和独领风骚的魅力。

D、艰涩性

　　如同攀登高峰，虽然艰辛万苦，但是具有挑战性的追求一直是人类勇往直前的精神所在，在书画创作领域，生宣的使用正因为其具有的书写难度才使得书法艺术的魅力大放异彩。

我们这里围绕书写书写存在的艰涩性现象，阐述其意义，对喜好书画艺术的人可以起到鞭策的作用。

　　因为生宣书写具有的艰涩性特性，很多人人为此望而却步，这样就形成很多人难于在中国书画领域有所陈旧的局面。

　　生宣书写具有的艰涩性体现在笔墨挥洒上，笔墨在生宣纸面上的表现之所以很难酣畅淋漓地流动，是因为生宣具有较强的涩性，由于这种涩性造成用笔和用墨都变得举步维艰。

　　大家试想，我们一旦超越了生宣书写的涩性，书写者便能体会到这种涩性下的书写产生的充实感和强烈的笔触感觉；从太极书道实践出发，就是让你进入到超级感觉中来，你在这种涩性书写中循序渐进地提高自己的书写水平，最后便能对进行书写的一点一滴倍感深刻，从而在涩性这种“逆境”中逆水行舟，体验不进则退的滋味，使得你在不断努力下品尝逐渐进步的快乐。

　　艰涩性如同阻力，生宣纸面上如同涂抹了防滑剂，你在纸面上书写发现摩擦力加大，不能轻而易举的进行书写，这种笔与纸之间产生的摩擦一旦被克服，磨合的天衣无缝后，你的书写就能突破进退维谷的境遇。

E、轻灵性

　　宣纸这种纸张拿在手中或张挂在支架下，悬空着的宣纸被风吹动，轻而薄的宣纸就会飘拂起来，正是具有这种轻而薄的特性，太极书道实践开创了悬空书写训练法，悬空书写就是在悬空挂着的生宣上进行书写（）创作，这种悬空书写也可说成为轻灵派书写，在纸张悬空状态下书写，由于受力对象的生宣纸无法固定下来，不能尽力着力在飘拂的纸面上，于是，如何在轻而薄的生宣纸面上写出沉着痛快的作品来，就成为轻灵派书写的“绝妙”之地。

通过悬空纸张书写，我们能更深地体会柔软的毛笔和特殊的水墨效果以及生宣纸之间的关联，能够认识到书写中意识活动的作用的重要性。

　　没有宣纸这种轻灵性，太极书道的实践就没有办法开展悬空书写表现，关于悬空书写，后文中将重点给予解析，通过悬空书写的实践，能够让我们对人的精神活动有一个全新的认识，为我们探求提高书写层次和境界提供了一种前途无量的途径。

F、持久性

　　由于宣纸在生产的过程中，最大程度剔除了性质不稳定的木质素、蛋白质等元素，保留下来的几乎全是相对稳定的纤维，这种特性使得宣纸一是可以稳定不宜变化、另一方面是纯净不宜招惹虫蛀，是自古以来可以保存时间最长的纸质载体。

纸寿千年所指既是此种特性，而此特性，已有专业研究者在模拟环境下做实验成功论证。

J、胶着性

　　从上所述，在生宣纸上书写虽然有难度，但是当你能够手到擒来地掌握好书写，等你入木三分地将字体写入宣纸内，待墨迹晾干后，把晾干后的生宣纸泡在清水里，即使泡上半天，着墨的生宣纸也不会发生跑墨现象，即墨汁不会因为水的浸泡而发生墨汁化开的问题，这种现象就是宣纸具有胶着性性能的表现所在。

　　生宣纸正是具备了胶着性使得后更显艺术美感。

　　生宣纸具有的胶着性与前面说到的吸墨性有相关的内在关系，这种胶着性前提在于生宣纸具有较强的吸墨性，即使你用干燥了的写过字的生宣纸擦手，手上也不会沾染上墨迹。

E、增值性

　　随着经济生活水平的全面提高，人民群众的精神生活的要求也在不断提高，源于对资源性产物的珍惜，近年来，宣纸收藏已经快速成为越来越多收藏投资爱好者的目标，连续几年供不应求的局面更是令这种增殖性越来越受到人们的重视。

关于中国书画纸乡四川夹江

　　手工造纸始于，明清时夹江纸业进入兴盛时期，全县纸产量占全国的三分之一。

据史载，初年，夹江所送的“长帘文卷”和“方细土连”二纸经康熙亲自试笔后，被钦定为“文闱卷纸”和“宫廷用纸”。

夹江纸名声大哗，除每年定期解送京城供和皇宫御用外，各地商人云集夹江，争相采购夹江纸品。

因此，夹江有了“蜀纸之乡”的美誉。

时期，槽户发展到５０００余户，从业人员４万多人，年产纸量高达８０００余吨。

同时期，国画大师先生两次到夹江，与大槽户共商提高质量。

１９８３年１１月，为纪念大千对提高夹江国画纸品质所作的贡献，政府将夹江国画纸命名为“大千书画纸”。

１９８６年生产长纤维六尺书画纸，当年出口美国、等国１８.２吨。

１９９４年产各类７０００多吨，其中以宣纸为主的书画纸５３５２吨。

张大千与夹江纸

　　国画大师张大千曾经赞曰：

“宣夹二纸，堪称二宝。

”把夹江纸与安徽宣纸相提并论，足见