六年级下册语文第二单元集备教案.docx

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六年级下册语文第二单元集备教案

祥谦中心小学语文六年级下册第二单元集体备课

主备人：

集备组成员：

集备时间：

一、单元教学内容：

第6--第9课、口语交际·习作二、回顾·拓展二

二、单元教材及学情分析：

本组教材是小学义务教育课程标准实验教科书《语文》六年级下册第二组课文。

全组有一个单元导读，四篇课文，一个词语盘点，一个口语交际与习作，一个回顾及拓展。

在导读部分，两个自然段分别讲了这一组课文的内容及对学习这一组课文的要求，从学习要求中我们知道了，学习这一组课文，不仅要了解课文表现出来的不同地区、不同民族的民风民俗，还要体会作者的写作方法，试图将其运用到自己的习作中，除此之外，还要结合课文的学习，就自己感人趣的某个部分，开展调查活动，了解自己身边的民风民俗。

　　四篇课文分别是《北京的春节》《藏戏》《各具特色的民居》《和田的维吾尔》。

《北京的春节》详细地给大家介绍了北京人是如何过春节的，在课文中洋溢着浓浓地节日气氛，作者有详有略的写作方法也给了学生一些写作的启示；《藏戏》介绍了藏戏的形成及其特点；《各具特色的民居》给学生展示了客家的民居及傣家的竹楼，其中的说明方法也非常值得学生学习；《和田的维吾尔》介绍了在和田的维吾尔的生活方式，展示出了一种特别的生活。

　　《口语交际及习作》围绕着不同的民族，不同的风俗这个主题进行，让学生收集、整理自己的亲身经历及自己通过一定的方式了解到的风俗风情并形成的作文。

《回顾拓展》中的　　　　《交流平台》提供了学生交流了解到的不同的风俗风情及对课文写作方式的讨论的话题，让学生更加深入地围绕本组课文进行交流。

《日积月累》两首古诗也展示了不同的风俗风情，拓宽了学生的知识面。

《趣味语文》以《清明》这首诗为题，告诉了学生标点的不同打法会有不同的意思，可以以这个为一个点，拓展一些另外的内容，加深学生的印象。

　　学情分析

　　学生进入小学阶段最后半年的学习，已经基本具备了识字能力，识字方面已经不需要老师做太多指导，阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径，也是六年级学生急需要培养的能力。

阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。

阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。

应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。

要珍视学生独特的感受、体验和理解。

　　经过六年地训练，学生有了一定的阅读能力，在最后半年里，阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。

在本单元里，应结合课文，倡导学生品读课文，以课文为基点，多了解各民族不同的民俗风情，还可立足本国，放眼世界，了解各国的民俗民情。

在学习的同时，要能体会作者的表达方法，并将这样的写作方法运用到自己的习作中，在作文中，说真话，写真事，诉真情。

三、单元教学目标：

经过教材和学情的简析，根据《语言课程标准》的要求，引导学生读懂课文，了解不同民族的不同风情是本组课文的知识目标；学习作者的写作手法，并试图将其运用到自己的习作中，这是本组课文的能力目标；通过学习这组课文，了解到我国地大物博，五十六个民族，各自有着自己的特色，激发学生的爱国情感这是本组课文的情感目标。

四、单元教学重点、难点：

在阅读中了解一些传统的民风民俗，吸收民族文化智慧，感受这些独具魅力的民俗风情中蕴涵的民族文明和传统美德。

进一步了解文章的表达方法，体会作者准确用句，生动表达的特点。

五、单元教学建议：

阅读抓住重点段落是本组的难点，所以在本单元教学中，老师要想方设法运用多种形式，激发学生的阅读兴趣，与学生一起感受中华民族文化的丰厚博大，所以建议老师做到以下几点：

1、老师要用富有感情的语言，创设学习情境，激发学生的兴趣。

2、抓住重点段落，感受丰富多彩的民风民俗。

3、运用多种方式阅读课文，让学生在朗读中体会详写和略写的好处。

4、．拓展课程资源，加强学科整合。

一方面鼓励学生利用多种渠道搜集民俗风情的材料以扩展知识面；另一方面与“品德与社会”“艺术”学科内容或学科老师联系，努力提高学生的综合素养。

5、加强教学内容整合。

把课文学习与口语交际、习作、交流平台、日积月累和趣味语文有机整合起来，统筹设计教学过程。

比如，课前搜集民俗的材料，兼顾4篇课文的不同方面；学习每篇课文时，要指导学生认真做好笔记或制作卡片，总结从课文中获取的知识和信息，列出课文中运用的表达方法及例子，为“交流平台”中的单元小结做好准备。

6、避免把语文课上成品德与社会课或艺术课。

对于课文中涉及宗教、建筑艺术、戏剧艺术等知识，在语文课上不宜做过多过深的探究，应把教学的着眼点放在理解语言文字所表达的思想内容和表达方法上。

六、单元课时安排：

教学本组教材可用10～12课时，精读课文2课时，略读课文4～5课时，口语交际1课时，习作2课时，“回顾·拓展”1～2课时

分课时教案

课题：

6北京的春节

主备人：

执教者：

执教时间：

　　月　　日

教材分析：

本课是这一组课文中唯一一篇精读课文,通过教学,要让学生初步了解本组课文的阅读专题,为后几篇课文的阅读打好基础。

根据本文语言表达朴实简洁,生动形象,耐人寻味等特点和学生的实际情况,教学拟采取以读为主,读中感悟和合作交流的学习方式,让学生通过读感受节日的热闹和喜庆气氛,同时品味语言,学习表达方法;通过议加深对民族文明和传统文化的理解。

教学目标：

1.学会本课14个生字,正确读写和理解由生字组成的词语。

2.有感情地朗读课文。

了解老北京春节的风俗习惯,感受节日的热闹、喜庆气氛,理解节日习俗中的民族文明和传统文化。

3.学习课文的表达顺序,体会详略得当的写法。

教学重点：

了解老北京风俗习惯,感受传统节日蕴含的民俗文化和民族精神。

教学难点：

品味老舍的语言风格及为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。

教学准备:

1.童谣文字课件和春晚部分精彩场面的录像。

2.学生收集古今描写春节的文章、诗词、春联等。

教学时间：

2课时

第一课时

教学目标：

1.学会本课14个生字,正确读写和理解由生字组成的词语。

2.有感情地朗读课文。

教学过程：

一、创设情境,揭示课题

1.同学们,你们喜欢过春节吗?

为什么喜欢?

今年的春节你是怎样过的?

2.播放春晚部分精彩场面的录像,唤起学生对春节时热闹喜庆气氛的回忆。

3.课件播放童谣,让学生初步了解老北京的孩子是怎样过春节的,并说说自己的感受。

北京童谣:

小孩儿小孩儿你别馋,过了腊八就是年;腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子;二十五,冻豆腐;二十六,去买肉;二十七,宰公鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一、初二满街走。

4.现在,我们就跟随作家老舍走进老北京,过一个京味十足的春节,去感受那独特的民风民俗和魅力十足的民族文化。

二、初读课文,整体感知

1.自由读通课文,把生字读正确,句子读通顺,并标出自然段序号。

2.说说老北京的春节给你留下怎样的印象。

3.交流读懂的和暂时没有读懂的地方。

三、理清顺序,感受年味

1.学生按自然段轮读课文,画出表示时间的词。

2.作者写了春节中哪些重要日子的活动?

3.汇报交流,在这些日子里具体有哪些风俗习惯?

4.你发现课文是按照怎样的顺序写的吗?

5.自由读文,品年味。

6.全班交流汇报,总结年味。

（1）年的味道是爆竹的味道。

①爆竹的声音,是春节特有的声音,文中都有哪些地方写到?

②整个春节都弥漫着爆竹的味道、烟火的味道,过年的热闹、火爆气氛尽在其中,已经与传说中恐吓叫“年”的怪兽无关了。

（2）年的味道是香甜的味道。

①找出文中描写有关饮食的语句读一读,说说体会。

②人们一年辛苦劳动之后,对自己劳动所得的展示与享用,洋溢着幸福感与满足感。

在香味四溢中,将年过得有滋有味。

（3）年的味道是开心的味道。

①正月初一逛庙会,正月十五元宵节的灯会,能使我们体会到人们清闲、娱乐、高兴。

②结合自己的实际,说说文中大人、小孩各自的快乐。

小结:

在整个春节的系列活动中,虽然有些繁文缛节,但地道的民俗中所包括的五味杂陈,蕴涵着最丰富的传统,值得我们细细咀嚼品味。

四、作业:

抄写词语

第二课时

教学目标：

1、了解老北京春节的风俗习惯,感受节日的热闹、喜庆气氛,理解节日习俗中的民族文明和传统文化。

2.学习课文的表达顺序,体会详略得当的写法。

教学过程：

一、听写新词,检查改错

二、回顾旧知,导入新课

通过上节课的学习,我们初步感受了北京人是怎样过春节的。

你能说说北京的春节整体上给你留下了什么印象吗?

这节课我们着重探究写作顺序和主要内容。

三、深入阅读,体会写法

1.快速读课文,想一想:

在文中详写的四天中,你最喜欢哪一天?

画出相关句子,和小组同学说说自己的感受。

2.深入研读详写部分,感受北京春节的热闹氛围,体会作者的表达方法。

（1）指导品读“腊八”。

边自由朗读描写“腊八”的语段,边想一想:

①腊八的时候,人们做些什么?

你们家在这一天会做同样的事吗?

②从中你感受到了作者怎样的语言风格?

（2）指导品读“除夕”。

联系自己过年时的感觉,说说怎样理解“除夕真热闹”。

①从人们活动的角度来体会。

②从“味、色、音”的角度来体会。

③除夕夜可以说是春节中的高潮,在热闹、喜庆、团圆的气氛中,有多少人今夜无眠。

试着用你的朗读把它表现出来。

（3）指导品读“正月初一”。

小组齐读,边读边思考:

①正月初一与除夕的气氛有什么不同?

②正月初一这一天人们都在做些什么?

你从中体会到什么?

③你逛过庙会吗?

说说你的感受。

（4）指导品读“元宵”。

如果说除夕是以家庭为单位的热闹,那么元宵节的灯会则是全民同庆的狂欢。

认真默读第11、12自然段,从哪些词句感受到元宵的灯特别的多?

①勾画出写灯的语句,自由朗读体会。

（灯的数量多:

处处张灯结彩,整条大街像办喜事,有名的老铺子要挂出几百盏灯来。

灯的种类多:

“有的……有的……有的……有的……”）②谈谈自己的体会。

小结:

第13自然段写正月十九春节结束。

每个部分都以表示时间的词开头。

作者在整体介绍春节习俗的同时,着力突出“腊八、除夕、正月初一、元宵”这四天,让春节的风俗习惯给我们留下深刻的印象,这就是详略得当写法的好处。

四、拓展阅读,领悟特点

1.提问:

作者写这篇文章表达了他怎样的情感?

2.引导分析:

这篇文章为什么会给我们留下深刻的印象?

它在表达手法上有什么特点?

（一是按时间顺序进行有条理的叙述;二是详略得当,详写春节中的高潮部分,略写其他部分;三是语言通俗、简练。

）

3.自主阅读“阅读链接”中的短文,比较它们与课文的不同。

五、交流延伸,升华认识

1.北京的春节是很吸引人的。

在不同的地方,有一些不同的风俗。

请学生交流课前收集的有关资料。

2.我们所了解到的这些春节风俗今天是否依然广泛存在?

你觉得现在过年的氛围浓吗?

说说你的感想。

3.结合《北京的春节》和自己的实际,写一写你今年是怎样过春节的。

六、布置作业

课后反思：

我的增减：

分课时教案

课题7藏戏

主备人：

执教者：

执教时间：

　　月　　日

教材分析：

这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。

课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。

选编这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。

学情分析：

农村六年级学生在语言积累、阅读能力上已有一定水准，但受限于经济文化条件，孩子们眼界尚不开阔，文化风俗、地理人情了解博度不够，而阅读习惯（方法）、独立阅读、个性阅读这些方面尚不成熟，仍待加强，因此教学本文，须借助一些媒体资源，丰富学生对藏戏的文化内涵的感受和把握，以期达到对文本的深层理解。

教学目标：

知识与技能：

1、学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。

2、了解藏戏的形成,体会藏戏独具特色的艺术形式,体会在表达上的特点。

3、有感情地朗读课文。

过程与方法：

通过默读,了解藏戏的形成。

情感、态度与价值观：

体会藏戏独具特色的艺术形式和丰富的文化内涵。

教学重点：

了解藏戏的形成,体会藏戏独具特色的艺术形式。

教学难点：

了解藏戏的特点。

教学准备:

通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息。

教学时间：

1课时

教学过程：

一、导入新课

1、师：

上节课，我们随作家老舍一同感受了美好快乐的春节，我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗，还有独具特色的艺术形式。

比如今天我们将要学习的课文《藏戏》，介绍的就是一种有特色的艺术。

2、介绍藏戏：

藏戏是藏族戏剧的泛称。

它有着1300多年的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。

藏戏的音乐唱腔韵味隽永，面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现。

所有这些，无不昭示着藏戏具有深厚的文化根基。

今天，就让我们共同去领略有着悠久历史，深受藏族人民喜爱的藏戏。

3、板书课题

二、自读课文，理清文脉

1、生浏览全文，带笔阅读——圈词标段，记感受。

2、汇报读书。

师：

藏戏都有哪些艺术特点呢？

生汇报。

（戴面具、没有舞台。

一部戏可以演出三五天）

师：

除了藏戏的这些艺术特点外，你在读中还发现了什么？

（引导学生简述藏戏形成过程。

）

三、研读藏戏特色，感悟表达特点

1、出示研读主题

（）的面具（）的舞台（）的演唱风格

要求：

反复阅读相关段落，把藏戏的某一特点用一句话或几个词概括出来。

2、阅读交流展示

面具：

（1）、生交流面具特点（多样、夸张、形象鲜明）。

（2）、师拓展其它剧种中面具或脸谱。

舞台：

（1）、指名读相关词句。

（2）、交流特色（没有固定舞台，与大自然融为一体）。

演唱：

（1）、生生交流演唱特色（没有固定舞台与大自然融为一体）。

（2）、结合“不要……不要……不要……只要……”（体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更具简陋到了极点。

）

3、对照开头，体会表达

（1）、再读8-19段，请你试着用几句话概括藏戏特色。

（2）、指名读1-3段，体会作者是怎样概括的？

（3）、评一评这样开头的好处。

四、了解藏戏形成，积累魅力语言

1、小组讨论：

唐东杰布开创藏戏有哪些传奇色彩？

2、全班交流：

（1）、艺术的传奇：

一位僧人→开山鼻祖

（2）、艺术力量的传奇：

一无所有→58座铁索桥

（3）、勇敢的传奇：

伟大的宏愿→凶险的自然

重点体会“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。

”

五、总结

1、师：

时至今日，藏戏如雪原上一朵雪莲花盛开不衰深深扎根在高原人民的心灵深处？

她是怎样永葆艺术生命的呢？

2、进一步引导，让学生明晰，艺术只有植根于人民，植根于生活，才会长盛不衰，才会永褒魅力。

六、作业布置：

1、用自己的话写一写藏戏的来历。

2、完成综合性练习。

七、板书：

7*、藏戏

为民造福戴面具师传身教

特色没有舞台传承

开创藏戏三五天没结束长盛不衰

教学反思：

我的增减：

分课时教案

课题8各具特色的民居

主备人：

执教者：

执教时间：

　　月　　日

教材分析：

这篇课文是写我国地方民居的说明文，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。

语言简练准确、平实质朴又生动形象，这是课文两篇短文在表达上的共同特点。

作者运用举例子、列数字、作比较、打比方等多种说明方法，通俗、生动、准确地对客家民居和傣家竹楼的特点加以说明，知识性、科学性、趣味性均较强。

选编这篇课文的意图，一是让学生了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激起对民俗文化探究的兴趣；二是体会课文的说明方法和语言的表达特点，并学习运用到自己的习作中去。

教学目标：

知识与技能：

1、学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。

2、有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。

3、学习抓住事物特点进行叙述的说明方法。

过程与方法：

读通课文，了解课文内容。

情感、态度与价值观：

体会中华民族传统民居丰富的文化内涵。

教学重点：

了解客家民居和傣家竹楼的特点。

学习抓住事物特点进行叙述的说明方法。

教学难点：

了解客家民居和傣家竹楼的特点。

教学准备:

了解各地民居。

教学时间：

1课时

教学过程：

一、导入新课

1、师：

我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。

2、这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。

（板书课题，齐读课题）

二、初读课文，读通读准

1、自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。

2、先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句，再同桌交流。

3、再读课文，把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。

4、默读课文，思考：

客家民居和傣家竹楼各有什么特点。

5、初步交流阅读感受，并分别用一个词形容它们给你留下的印象。

梳理整理：

客家民居──世界民居奇葩，傣家竹楼──绿色之家。

三、了解民居特点

1、默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。

客家民居

位　置

作　用

材　料

结　构

文化特征

2、完成填空后小组交流，共同完成表格填空

客家民居

位　置

闽西南、粤东北的崇山峻岭中

作　用

防备盗匪骚扰和当地人排挤

材　料

在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨

结　构

大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列

文化特征

吉祥、幸福、安宁；和睦相处；勤俭持家；平等互助

3、全班交流，了解客家民居的特点。

四、深读探究，感知表达特点

1、自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？

（画出中心段落：

第一自然段）

2、读第二自然段，客家民居“奇”在何处？

指名说，互相补充。

（用料奇特；造型奇特；异常坚固。

）

3、作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？

（列数字－通过厚1米、高15米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年，这些具体的数字，使人准确地了解客家民居的基本特点；打比方－房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的造型。

）

4、客家民居中，体现了哪些中华传统文化？

（勤俭持家、和睦相处、平等互助等）

五、自读《傣家竹楼》部分

1、自己设计一张表格，了解傣家竹楼的特点。

2、创设情境，运用方法，介绍傣家竹楼。

（傣家竹楼，以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点。

）

3、如果由你来当导游，该如何向游客介绍？

请各小组推选选手，共同设计导游词，参加评比。

4、评议。

六、小结

七、作业布置

1、用自己语言介绍客家、傣家民居。

2、拓展阅读，阅读其他民居的介绍。

3、完成综合性练习。

八、板书：

8*、各具特色的民居

客家民居　傣家竹楼

世界民居奇葩

九、教学反思：

我的增减：

分课时教案

课题9和田的维吾尔

主备人：

执教者：

执教时间：

　　月　　日

教材分析：

课文给我们介绍了许多饶有趣味的维吾尔族风俗。

条理清楚，层次分明，结构严谨，生动形象是本文在表达上的特点。

选编这篇课文的目的，一是让学生了解和田维吾尔人勤劳质朴、豁达乐观的特点及民族风俗，汲取传统民俗文化中的精神营养；二是体会作者的语言表达特点，并学习运用到自己的习作中去。

教学目标：

知识与技能：

1、学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。

2、了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。

3、体会作者的语言表达特点。

过程与方法：

自主阅读，体会作者的思想感情。

情感、态度与价值观：

感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情，体会作者对和田维吾尔族人的敬佩和赞美之情。

教学重点：

感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。

教学难点：

领悟表达方法。

教学准备:

歌曲《古丽》《我们新疆好地方》多媒体课件

教学时间：

1课时

教学过程：

一、导入课堂：

同学们，我们在以前的几节课中和大家一起领略了少数民族的风情，有藏族的藏戏，客家和傣家具有民族特色的建筑，这节课我们学习《和田的维吾尔》，首先，送给大家一首歌，希望借着歌声去亲近维吾尔，了解维吾尔。

歌曲《我们新疆好地方》这欢快的节奏，也印证了维吾尔人快乐的生活

二、整体感知，具体把握课文内容

先请同学们默读课前的连接语，看其中对我们提出了那些阅读要求？

1、先请同学们自由、轻声的朗读课文，想一想和田的维吾尔人有那些特点？

（播放幻灯片）希望同学们在读的时候注意到有概括性的的词语。

同学交流，（板书）豪气、乐观热爱土地爱美能歌善舞

2．的确，作者把维吾尔人豪放乐观的性情；热爱土地、爱美的淳朴风情；再把能歌善舞的才情很形象的介绍了出来，同学们只读一遍课文就能准确的找到概括性的词语，足以见得同学们的细心和机智，接下来希望同学们再用心的品读你最感兴趣的内容，划出能触动你心灵的句子，并谈谈你的感受。

（播放幻灯片）（感受至深时，可以将心中的情感用简洁的语言做以标记）

3、学生交流：

a.“那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。

”

——“铺天盖地”说明沙尘暴的范围广，强度大。

以致造成了停电。

“撕扯”用拟人手法再一次的表明沙尘暴的强度大，破坏力极大。

过渡：

沙尘暴肆虐的这个晚上，人们的表现如何？

“我”“缩”再被窝里，一个缩字将作者对沙尘暴的惊恐程度表现了出来，作者此时只能是“缩在被窝里惊恐地竖耳听着”听着沙尘暴肆虐着黑暗中的一切。

忽闻一阵马车飞奔/铜铃丁冬……

过渡：

这个汉子是在什么情况下嘶着嗓子迎风引吭呢？

“车上的一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。

”——

“迎风引吭”---迎着风沙，大声歌唱

“嘶着沙哑的嗓子”可以感受到他是经常这样唱。

而“嘶”是用力的喊，像是在向肆虐的沙尘暴示威，这是何等的豪迈，又是何等的乐观！

过渡：

让我们齐读这一部分，在读中体会维吾尔人在艰苦环境中表现出的那种豪迈和乐观的气概！

！

b.“和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹。

如果不是亲眼所见，谁能想象那黄灿灿，香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！

谁又能想到维吾尔人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的！

”

——和田维吾尔人能利用土地

烤制出美味的—烤肉、馕、库乃其

过渡：

说说你在读完这一部分的感受？

热爱土地的程度令人惊叹，

你能想象的出美味的食品是这样烤制出来的吗？

作者和你有着同样的感受（播放幻灯片）

句式转换练习

“谁能想象那黄灿灿……”谁能变换一下方式说法，能说说你为什么这样变呢？

作者用了两个反问句，句末还用连用了两个感叹号就是为了表达自己对维吾尔人热爱土地程度的惊叹，同学们齐读这两句，读出我们我们对着种做法的惊叹。

（读）维吾尔人正因为了解土地，才更加眷顾土地，维吾尔人对土地的充分利用还表现在那里呢？

c.“直接摊铺在沙漠上晾晒。

远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。

”——把晾晒衣服的场面比做抽象画给单调的沙漠增添了颜色

过渡：

是啊，正是有了维吾尔人的存在，才使得这静寂单调的沙漠有了颜色，有了生机与活力！

d.“巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。

”