中国50大姓氏图腾及始祖看看你祖先是谁微信精选历史档案揭秘.docx

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中国50大姓氏图腾及始祖看看你祖先是谁微信精选历史档案揭秘

中国50大姓氏图腾及始祖 看看你祖先是谁？

-微信精选-历史档案揭秘

　所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神。

相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。

在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。

图腾崇拜的意义也就在于确认氏族成员在血缘上的统一性。

　　上古时期，每个氏族都有自己的图腾，后来不少图腾演变为姓氏，以下就是我国50个大姓的姓氏图腾以及这些姓氏起源的传说。

　　1.黄　　黄字的初文（最原始的本字），是一个象形字，中间的环状物，当系佩之体，上面的一横是玉衡，下面是二系垂。

中间的璧，古代又叫“璜”。

从字形上看，黄字像上古先民们身上经常佩饰的玉佩，它就是“璜”字的初文。

可见，“黄”的最原始意思是指佩玉，在商、周青铜器文中，凡言赏赐佩玉，均用“黄”字。

　　2.王　　王姓是远古三苗之一的柯约耶劳的族称。

周天历度称“盖天图”、“浑天图”。

王姓是首创这种天文历法文明的氏族之一。

　　3.张　　张姓是炎帝共工氏的文明创造的图腾标志。

　　4.刘　　刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。

秋门为今作“酉”，由祝融氏的“郑”姓所主管掌握。

　　5.陈　　陈姓是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。

树立“扶桑”或“扶木”的地方为陈，古代有陈仓、陈留、陈等，它们都是天文观测中心，也都是当时陈的首都或京城。

　　6.杨　　杨姓是远古三苗之一柯挪耶劳的族称，为现代杨姓苗支，他的祖先是兵主蚩尤。

　　7.赵　　赵是东夷民族少昊族团的一支伯赵氏的族称。

因为秦（赢）姓的祖先受封于伯赵氏的旧地，他曾为周幽王驾车有功，赐地在赵，所以“赵”、“肖”“御”又为一字。

造父祖为皋陶，皋陶以玄鸟“伯赵”为图腾，故赵父从“肖”图腾。

　　8.朱　　朱姓图腾是朱国的国徽，是邹屠氏蚩尤的故地。

朱是用蜘蛛作图腾的，因为伏羲句芒曾经受到蜘蛛结网的启发而发明了八卦和罗网。

朱襄氏是朱姓的始祖。

　　9.周　　周姓本是周族人的族称，这个族称图腾记载了周族始祖后稷诞生的传说。

周人的始祖弃刚出生时，他的母亲以为不吉祥，把他丢弃在冰上，被一只大鸟所救才得以不死，他的母亲感到非常奇怪，又把他抱了回来，后来，弃成为周人的农业始祖后稷。

“周”与“稷”都是大鸟救弃的图腾记述。

古文“周”是鸟和“田粟”的合文。

　　10.吴　　吴是吴族的族称。

吴是以句（读勾）芒玄鸟为图腾。

句芒是太昊的长子，是专门测量春分点的上古东方氏族，是太昊的助手。

　　11.徐　　徐是淮夷一支的族称。

　　12.孙　　孙姓是弇（读淹）兹氏以玄鸟作为图腾的一支的族称。

由跪着的老祖母弇兹氏和她生育的一大群玄鸟的后裔组成，表示子子孙孙世代绵延不绝。

诒弄子孙，满溢天伦。

孙姓是一个历史悠久、来源较多的姓氏。

　　13.胡　　胡姓来源可以追溯到原始部落时期。

据说，那时有一个以白头翁为图腾的部落，便是胡姓的先民。

胡姓的最早祖先叫胡曹，西周、春秋时出现的胡姓诸侯国，是胡部落名称的延续。

从此，以白头翁为图腾的胡氏部落延续发展开来。

　　14.李　　李姓是九黎民族之一的氏族的族称。

皋陶是李姓的始祖。

黎就是虎，又可以写作（豸里）、狸、理，通假谐音作李。

李姓图腾由虎、木、子三部分组成。

　　虎代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鸟族的图腾，子是鸟卵，象征后代子孙。

李姓图腾象征白虎少昊的后代。

史载皋陶为大理;又传皋陶裔理征因谏商纣王被追杀、食李果充饥得救;因得“李”姓。

　　15.高　　高姓图腾是高族的族称。

始祖高阳氏颛顼，高辛氏帝喾。

　　16.林　　林姓是东夷一支称林方，南迁后称“郴”。

林姓是风姓别支，又作梵。

商末比干之子避难长林山得姓。

　　17.何　　何姓图腾，何、荷古同音同义。

显示出东夷族后裔何人在黄河下游荷泽定居生息的意象。

　　18.郭　　郭姓图腾，一是“郭”象四方的城楼的整体形状，以此为图腾标志。

居住在东城的称东郭，居住在西城的称西郭，居住在南城的称南郭，居住在北城的称北郭。

　　19.马　　马姓是古代以养马牧马为职业的氏族的族称，所以以马为图腾。

始祖造父。

　　20.罗　　罗姓是以社会发明捕鸟时用的网，为图腾命名族称的典型。

最初作网罗的是虎伏羲氏的裔子句芒。

　　21.梁　　梁姓是大山槫木纪历图腾。

此山名“梁山”，在泰山，古代封禅之地。

蠃姓别支，始祖周代秦仲，因居梁得姓。

由来:

得姓始祖：

东周初期，周平王之子梁唐。

　　22.宋　　宋姓是以祖先发明图腾命名族称的典型。

其祖先发明并继承建木晷天。

始祖微子启，以国得姓。

由于宋姓之先为商，商又因是玄鸟所生，故图腾上方两侧为象形玄鸟。

始祖微子启，以国得姓。

“坐龙椅”之人，皇族。

　　23.郑　　郑姓是炎帝祝融支以封建地为命名的族称，本为“酉”姓。

“酉”后来演化为“尊”，所以“尊”又成为氏族族长的标志，在陶器时代相当于鼎，代表政权和权力。

酉人居地为郑。

　　24.谢　　谢姓人起源于远古后羿氏部落，以射猎为生，尊奉弓箭为图腾。

‘饮血茹毛’。

发明和使用弓箭后，由‘穿树叶吃野果息巢穴’进入‘狩猎’，制造弓箭需要大量白色羽毛，‘白羽成堆’，史称“白羽城”，至今尚有遗迹存世。

　　25.韩　　韩姓是韩荒氏族的族称，韩荒又作韩流。

韩荒氏的远祖封豨氏最早驯化野猪，所以以此为图腾。

韩荒是封豨氏和句芒氏合婚的新族，是五帝之一颛顼的祖先。

辽宁和内蒙古红山文化是韩荒氏族的文化，其中还有黄帝族文化，北方民族改“汗”为韩。

　　26.唐　　唐姓之“唐”，是尧氏族的天文仪器“重”、“童”、“章”的简化，是由璇玑晷天仪器和牙璋与天文台组成的象形。

始祖唐尧，发祥于河北唐县，由唐侯升为帝尧，初都唐县，又迁山西平阳。

郡望探流：

晋阳县。

春秋时晋国都城，后为赵国晋阳邑。

汉代设置县，为太原郡治所。

在今山西省太原市西南。

　　27.冯　　冯姓是牧马民族的族称，由两个马组成冯氏图腾，一匹马为雄马，一匹马为雌马。

图腾左边的图案代表着牧马人手拿着鞭子，牡牝二马繁衍为马群，代表牧马民族子孙的繁衍昌盛，始祖冯翀（河伯），地为冯邑，以地为生。

　　28.于　　于姓之“于”是天文仪器“矩”，用以测量日月星辰在天穹---“弓”上的运行轨迹，所以古文“于”为“于”、“弓”的合文。

　　夸父氏在周代有“大于伯”，在夏、商称“于夷”，夸父是炎帝的第九世。

“夸父逐日”是讲夸父用“于”晷天。

古代晷天是测日影在中午的长短一年中的变化，因此叫“逐日”。

所以“于”由大人（夸父）、耆老手持于、弓两部分组成。

周武王第三子封邘，以国为姓。

　　29.董　　董姓是炎帝第五世祝融（烛龙）八姓之一。

董姓是风姓分支，祖先名飂叔安，其子继承太昊氏（风姓）驯养扬子鳄（古称龙）的本领，服侍于舜，赐董姓，为侯伯，因而可以在居邑设立天文仪器“重”，有了祭天权。

董由天文仪“重”（中）和四游表（）构成。

“重”为主表居中，四隅方置四游表。

　　30.萧　　萧姓图腾（肖姓图腾），新中国成立后，政府推行简体字，把“萧”改成“肖”，数百万“萧”姓人士全都被变成“肖”。

萧，现在也写作“肖”，是以社会发明命名族称的。

该族始祖发明的观日灵台叫萧。

　　萧由扶桑日表（即“艹”字头）、手拿刀具契刻太阳运行轨迹的巫觋，树立扶桑日表的渊三部分组成。

类似于“亚”形的图形就是（氵単）渊，形中间的“H”是测量地平和水平的仪器，叫作日晷矩尺。

　　31.程　　程姓是炎帝第五世祝融八姓之一的族称，由“禾”和“呈”组成。

炎帝神农氏擅长种植谷物，所以程从“禾”。

“呈”是“皇”的变体，炎帝是三皇之一，具有司天掌管天表的至上权，这种世职由程姓继承。

风姓别支，始祖吴回。

　　32.曹　　曹姓是炎帝第五世祝融八姓之一的族称。

曹上部取象在灵台（瑶台或坛台）设立的春秋东西卯酉二建木，是两个“东”字左右并列，表示卯和酉在一条水平线上，中间穿过建木。

下部就是灵台，又是日出汤谷的象形。

曹姓始祖为陆终五子安。

曹族迁到中国台湾后称为曹人。

周文王第13子振铎封曹得姓。

　　33.袁　　袁是观测太阳周天运行的氏族的族称。

袁由上中下三部分组成。

“±”为天穹盖天图，两个盖天图合成一个浑天圆图，楷书写作“口”，所以口下是两个“天俞”（个），代表盖天图，因为天俞和人等高，人又是穿衣服的，所以天俞又代表人，凡是从“衣”的字都是这种原因。

“表”上“”的是圭，下为“衣”，即象征观测者。

袁源于辕，远祖轩辕氏。

胡公满第13世孙涛涂以祖父伯爰为袁姓。

　　34.邓　　邓就是桃木，是炎帝第九世猴图腾的夸父族人的族称。

邓由“登”（建鼓）和“步天的脚印”组成。

两边站立的猴面人身的图形，代表夸父，在建鼓下面的两个脚印代表夸父步天，古史传说为“夸父逐日”，两个大脚印上面是设立中天建鼓的灵台。

　　建鼓来源于伏羲氏的后裔有蟜女安登。

邓地自潼关至三门峡，为300里桃林塞，南及南阳盆地。

始祖邓夸父，又名邓伯温。

殷武丁封叔父季曼为邓侯，为邓姓。

　　35.许　　许氏由来，1、出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。

许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。

2、许姓鼻祖许由许由，字武仲，生于公元前2155年，卒年不详。

尧舜时期的高士贤人，尧帝敬重他的德能，曾有意把帝位让给他，他固辞不受农耕而食。

　　后尧帝又请他作九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。

他死后葬于箕山之巅，尧帝封其为“箕山公神，配食五岳，后世祀之”，故后人称箕山为许由山。

四千一百多年前，许由活动于颍水流域的箕山之下，正是当年许国之地，故后世许氏人士多以他作始祖。

　　36.傅　　傅姓为社会职司为族称。

傅是由“甫”、“寸”和“人”组成。

甫是天齐表木，又是树立博山天齐表木的地方。

扶桑氏在古代发明了大山纪历，以山头作为日月出人升落的坐标，将东西方的两座山称为“博山”，以二者中央的山称为“天脐”，意思是“天地之中”，在中央山上选一颗高大的树木称为“扶桑木”，“甫”下的“田”表示天地四方。

下面的“寸”是用手契刻太阳月亮在表木东西两侧运行的高度。

　　37.沈　　沈姓是以牛为图腾的氏族用牛沉河、渊、祭天求雨的巫觋职司，作为族徽，所以由水、渊、牛、方构成。

“方”代表四方，是四时节气的象征。

四时季节不及，该雨不雨，旱灾，以沉牛为牺牲祭河伯水神，以此方法求雨。

沈沉一字，祖为实沈。

又周文王十子季载食采于沈，得姬姓沈氏。

　　38.曾　　曾是中华始祖母兹氏裔支的族称。

在长江中游建立了国，其子孙以此为姓。

曾图腾由三部分组成，上面两点代表牙璋（天干、午），是用来规天矩地的，中间的代表测量的八个点，下面代表设立牙璋观测仪器的灵台。

这个灵台设在水中，象征着日出汤谷。

　　39.彭　　彭由和敲鼓的人击鼓发出的声音组成。

下面跪着的女人代表女姓的祖先安登，所以彭姓又是安登的后代，在彭姓的族微中就有安登的“登”的“文化基因”。

始祖彭祖钱铿。

下为“龙”，左右为击鼓之二人。

是三军鼓气之族。

堂号：

忠善堂。

字辈：

金田文云，元积福堂，德惠宏广，修善纯泉，荣泽振方。

明永乐年间由山东诸城迁此，建庐之地形似卧牛，人称“卧牛彭庄”，民国之后，简称彭庄。

　　40.吕　　吕姓是炎帝族支发明宫室型会堂的氏族的族称，吕由两个“口”组成，代表宫殿基址的平面图，上面的凤鸟代表炎帝氏大阳火鸟图腾。

始祖伯夷父裔太岳分支。

　　41.顾　　顾是以鸟与门户结合的图腾得姓。

崇凤之族。

起源主要有三：

①出自己姓昆吾氏，以国名为氏。

②出自姒姓，越王勾践后裔，以祖上封号为氏。

③出自少数民族。

始祖：

顾摇。

　　42.侯　　侯是以猴图腾得姓。

右为座前礼器，左为峨冠端坐之士。

诸侯王族。

黄帝打败榆罔、夸父后，猴图腾的魁隗氏从帝位降为侯伯，所以由猴而侯。

侯姓，是一个古老而又多源的姓氏。

　　43.邵　　邵姓是魁隗氏在酉地（郑）观察甾危天象的图腾标志。

邵的召由下而上为博山灵台、酉（仰韶文化尖底罐）、甾（滴水器），双手为把持义。

邵氏姓源较为纯正，主要是出自姬姓，为周文王之后。

始祖：

姬奭。

　　44.孟　　孟姓为燕子或“金乌”所生之族。

孟是玄鸟族一支子姓的族称。

上部分是玄鸟殒卵生子，下部分代表接纳的意思。

传祖为鲁庄公庶兄庆父共仲，以孟为氏，转为姓。

起源主要有三：

①出自姬姓，源于春秋鲁国公族，始祖庆父，以祖上排行为氏。

②出自姬姓，卫国（今河南一带）公孟氏之后，以祖字为氏。

③出自少数民族。

始祖：

孟轲。

　　45.龙　　龙姓是以龙为图腾。

龙为鼍龙。

俗名扬子鳄，成年鳄头上生乳黄色双角。

以龙为物候历法标志，在地为青龙或苍龙又名大龙，在天为青龙星座。

蛇为小龙，与大龙是两种动物。

现今艺术作品中的龙不是自然动物的写照。

龙头上的“”为通天尺木。

始祖雷泽氏，风姓别支。

　　46.万　　万是以蝎子为图腾的姓。

《楚帛书》载万为女娲四子之一，风姓。

姬姓芮伯万子孙以万为姓。

始祖：

芮伯万。

　　47.段　　段是以司职为图腾的族称。

右边是手拿利器砍山崖的石壁，左边表示被砍的山崖已经开裂，合起来称作段。

鲜卑族段姓，又郑庄公弟叔段为祖。

《考工记》主要记述有关百工之事，其中列有“攻金之工”一类，所记内容就是段氏铸金为器的情况。

　　我国自商、周至战国时期，青铜器和铁器的使用已经非常普遍，制作工艺极为精湛。

“段氏”对于创造中华民族的古老文明，推进中国社会历史的发展作出了巨大的贡献。

奉共叔段为段姓始祖。

　　48.雷　　雷姓图腾，雷雨之下的田园，崇雨之农耕氏.雷姓是燧人氏风姓族支雷泽氏族徽演变而来。

有雨雷组成。

雨像天穹（几为风的初文）中的水滴，是“天一生水”的宇宙观照，雨下之田是雷鼓象形，周环以电光，是自然图腾的典型。

　始祖：

方雷。

　　49.钱　　钱是炎帝第五世祝融八姓之一的大彭氏的族称，其始祖为彭祖钱铿。

钱由“天俞”和两个“戈”组成。

因为钱铿崇尚武功，以武力征战壮大了自己的氏族，并取得了祭天权，所以以戈为图腾，并立天俞。

右边的“天俞”代表冶炼金属，因为祝融的图腾为火。

　　50.汤　　汤姓是以太阳、水蜥蜴（中华鼍龙）为图腾，象形是日升之谷，名汤谷，又名旸谷。

古代中国人认为，太阳每天从东方大海中的汤谷（温源谷）升起，傍晚落入西方弇兹山（又作崦嵫山）的虞谷，经过归墟又回到汤谷，洗个澡，在东海扶桑树下休息，另一个太阳从扶桑树顶起程。

所以汤是以龙为扶桑木和大海的代表，推动太阳的升起，以此为图腾组合。

羲和十子受封汤谷得姓，又传商汤裔以汤为姓。

　始祖：

商汤。