一轮复习作文序列训练一.docx
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一轮复习作文序列训练一
阅读下面的材料，按要求作文。
自由开放的网络，风起云涌的媒体选秀，低门槛、快速度，犹如给无数年轻人的成名梦想注入了一支强心剂。
他们“秀自己”的主要招数就是凭借大胆、出位、反传统的言语和行动来吸引大众的眼球。
想做就做，张扬自我，标榜个性，开创了属于这一代的“草根注意力时代”。
然而张扬自我就是言行出位吗？
只要吸引眼球就是秀出自我吗？
搞怪是提升人气的捷径吗？
出位的自我秀会成为被很多年轻人争相效仿的一种时尚吗？
我们，又需要怎样的自我秀？
读了以上材料，你有怎样的认识？
请自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，要求文体特征鲜明。
勇敢做自己
高三·三班 王雪莹
2008年7月17日 ，两名清华大学应届毕业生为庆祝毕业，在校内操场上裸奔，并将照片传至网上，引起网友关注。
对此，一名裸奔男生表示，裸奔是为了增加清华的“人文气息”。
他们认为这是一种艺术行为、个性行为，根本无可厚非。
但是，他们忽略了，在道德认知上，人们显然普遍认为裸奔是不良行为，严重违背了公序良俗。
有些广告商打出“勇敢做自己”的广告语，有些活动直接要求你“秀”，有些人一“秀”成名，有些偶像用“秀”来炒作……这显然是一种价值观的偏差，却在大众媒体如此发达的年代被大肆宣传，从而引为一种“风尚”——一种肤浅的自我表现。
靠“我行我秀”闻名的师洋，就是凭搞怪的表演，夸张的动作，对于自己的成功，师洋一言以蔽之，说：
“我敢秀。
”因为师洋在上一次参赛曾惨遭淘汰，当时的评委老师说：
“你没有秀出自己。
”有些偶像演员为了争收视率，说出什么破8就脱衣服，破10就裸泳之类的话，还有利用绯闻进行炒作更是数不胜数。
他们浅显地认为这就是新奇，这就可以出位，这就可以吸引人气，吸引眼球。
然而，众多选秀明星早已被人们遗忘在记忆深处，有些偶像电视惹尽是是非非终遭停播。
不要低估大众，他们清楚地知道什么是真正的“秀出自我”，什么是真正的“勇敢做自己”。
“勇敢做自己”是像曾子墨一样有光亮之魅。
读小学时，她这样解释自己的名字：
“曾子的曾，孔子的孔，墨子的墨。
”现在，她的名字已无需借助他人的荣光。
她以最高荣誉毕业于美国名校，后进入国际著名投资银行，成为唯一的华人分析员，先后参与完成700多亿美元的企业收购、上市项目。
后来参与收购凤凰的投资项目，她毅然辞职加盟凤凰成为记者。
在全新领域依旧干得风光无限，这才是“秀出自己”。
“勇敢做自己”是像马云一样有狂人之魅。
从1995年创办全球第一家中文商业信息站点，到在中国网站推行“诚信通”，再到收购雅虎中国，马云一路走来，引起关注无限。
2007年他在香港上市，造就了上千万富翁，也让阿里巴巴成为中国互联网市值最大的企业。
但此时，他却预言“互联网冬天”即将来临。
狂人敢于秀自己，是因为他有资本——勇气、实力和自信。
像白岩松的坚守之魅，刘翔的王者之魅，周小川的信念之魅，王宝强的本色之魅都是“秀出自己”，但他们并不是出镜率最高的，说话最多的。
真正勇敢做自己的人符合社会的主流价值观，具有人格力量，具有道德责任感，而且正身体力行地彰显这些朴素价值。
他们，才是真正的“秀出自我”；他们，赢得了关注和赞赏；他们，也是社会的脊梁。
“秀”不是做出来的
高三·七班 吴善有
时下，叫嚣最响的恐怕就是选秀了。
作为自由开放观念的衍生，如火如荼的选秀正成为一种时尚，甚至在创造历史，其自我标榜的口号多有一定的格式可循，这些无非是在向宇宙宣布：
“这就是个性，这就是我。
”我想如果宇宙有边际的话，可能的回音是一个又大又弯的问号——“秀”是做出来的吗？
年轻人可以张扬青春，秀出自我。
毕竟他们有激情，有资本，有胆量，更有自信。
选秀虽是低门槛、快速度的梦工厂，它可以让丑小鸭拥有白天鹅的湖面，它可以把丑小鸭的毛羽用工业时代的染色作成天鹅的圣洁。
但丑小鸭终究是鸭子，它是没有白天鹅潜质的。
试想鸭群跳《天鹅湖》也可称是“个性秀”的话，那么安徒生和柴可夫斯基岂不是有摆鹅蛋卖鸭蛋之嫌了？
“秀”不是做出来的，而是养出来的。
正如先贤所言：
“我善养吾浩然正气。
”有气在，何愁人不秀？
正所谓“腹有诗书气自华”。
然大多数所谓个性之人，身之所显尽非浩气，而是俗气。
纵不苛求他们出口成章，但其就《论语》都诵不了几句；他们能唱，但是能把国歌唱完整的鲜有人矣。
但“秀才”岂能只秀无才？
于是便有人引吭高歌“无知便无畏”，于是秀口一开，他们便可大胆出位，反传统了。
若回眸古代，“可秀之举”俯首即拾。
文有舌战群儒，胸有雄兵百万；武有金戈铁马，气吞万里如虎。
故“秀”应是“才”之秀，而非人性恣肆。
无才偏要做秀，那就犹如把原始冲动与疯狂披上了人文的外衣，画上了文明的眼影，以掩饰自已满眼的无知、疯狂、放肆。
古如此，今亦然。
故可秀之才应是内外兼修，德艺双馨之辈，外有慷慨激昂之风貌，内具忧国忧民之情怀。
于是犹可下一家之悟：
学会平凡再个性。
平凡意味着和平、安详与涵养。
而这正是传统人文的沉默象征之所在。
欲作秀者要先养秀，才是最明智的个性之举。
只要沉默中没有死亡，爆发是理所当然的。
毕竟你可以反传统，但你终究无法征服传统，你可以作秀，但作秀并不是做生活。
圣人已殁，但一句“君子和而不同”，犹能为今之潮流注入一源时尚活水。
毕竟学会平凡再个性，“秀”是养出来的，选秀更应多点儒秀。
作秀，更应做秀才，让“才”为“秀”加冕。
“红模仿”
高三·八班 刘翠
大千世界无奇不有，衣冠整齐的年代，会有人穿着露脐装在街上行走；烈日炎炎的夏日，会有人穿着厚衣在街上行走……也许某一天有人告诉你，大街上的一只流浪狗一夜之间竟变成了猫，你也就不会感到奇怪了。
这世界似乎在一夜之间掀起了一阵“怪风”，于是我们进入了一个“红模仿”的时代。
“莱卡我型我秀”活动中，参赛选手师洋凭借自己独特的演绎技巧勇闯前五强，人们似乎很喜欢他的“走音式唱法”、“反串性演法”。
曾记有位评审说，“如果师洋没有这些独特的演绎技巧来吸引别人眼球，他连复赛都进不去”，这话似乎道出师洋只是凭借独特的搞怪功夫，才能挤进别人用实力换来的前三甲。
这对其他选手来说似乎太不公平，难道出位的个性表演就能取代音乐真实的价值？
难道就是因为“物以稀为贵”的道理而无视原有的准则？
这似乎太荒诞了。
更不可思议的是，一些疯狂的人竟模仿起来，正所谓“不爱娇艳的鲜花，却爱古怪的草根”。
是因为时代变了才会这样吗？
是因为快节奏的生活方式让我们躁动不已吗？
还是虚荣的自我表现在作祟？
似乎没有答案。
有时总会感觉人们在标新立异的黑暗里与原来光明的世界越来越远，以前的朝气蓬勃是年轻人的定义，而现在鸭舌帽、肥大喇叭裤，则成了年轻人的代名词。
有人却委婉地将其称为“创新”，那么请问创新的涵义什么？
是让人放弃最低准则，还是让人们学会特立独行？
当然我们不否决创新，但创新是能在一定程度上使我国政治、经济、文化得到发展。
而我们所谓的“红模仿”，就好像是一种精神鸦片正在逐渐腐蚀人们的心灵。
无论时代怎么变，我希望我们原有的一定的基本准则不能丢失。
我更想借此机会劝告那些正在“芙蓉姐姐的世界里、后舍男生的世界里”玩得不亦乐乎的人们，应该适时想想，那是一种应有的自我表现形式吗？
那真正是我们所追求的吗？
古人常说，“见贤思齐焉”，而你是否遇见了贤才？
你“红模仿”的是否是一种高尚的品德呢？
我们需要选“秀”
高三·十三班 王恩娟
广电总局对一些选秀节目播出时间进行限制，以及对选秀节目内容进行规范，甚至取消了很多选秀节目，我拍手叫好。
一向反对低俗文化的我，终于找到了一点安慰，有了一点容“心”之地。
我们不是不需要选秀节目，我们需要的是正规的、优秀的、高品位的选秀节目。
像央视主办的“中国青年歌手大赛”以及其他一些小品表演赛，戏剧比赛等等，都给我们视觉和听觉上的享受。
“青歌赛”从84年开始，每两年一次，一直到现在，为中国歌坛输送了无数实力超强的歌唱演员。
她也是一个中华各民族比拼歌喉的大舞台。
韦唯、宋祖英、阎维文、关牧村……不管是通俗唱法还是民族唱法，那些一流的演员，都曾在这个舞台上流下汗水。
至今还活跃歌坛的壮族女歌手韦唯，苗族女歌手宋祖英是少数民族的典型代表，也是超一流歌手。
为我们带来无数听觉盛宴，并为中西文化的交流做出了巨大贡献。
像“青歌赛”这样优秀的选秀节目还很多，“越女争锋”让我们了解越剧的历史，感受越剧的魅力；“曲艺大赛”、“表演大赛”……这样的选秀节目多之又多，好之又好，我们需要这样的选秀节目，这样的节目越多越好！
还有一些所谓的“选秀节目”，里面掺杂了各种不纯正的成分。
进行的不是实力的较量，不是专业的比拼，而是金钱和怪术的比拼。
“超级女声”可谓是家喻户晓的选秀节目,当然有其肯定的一面，但其带来的负面影响也应引起我们的深思和警醒。
据一位参加“超级女声”而成名女孩的母亲透露，自己仅为拉选票买电话卡就花了10万多，再加上各种消费，多达几十万。
这种经济代价实在是太大了。
更有一些选秀节目内容低俗，不堪入目，结果被依法禁止。
这样的选秀节目越少越好，甚至没有最好。
我们需要优秀的选秀节目，因为我们不断需要人才，不断需要高品位的生活。
但我们不需要低俗的所谓的选秀节目，这些只能会浪费我们的钱财和青春，甚至腐蚀我们的精神。
远离“画瓢文化”
高三·十五班 朱作峰
一场场的选秀活动走出了无数的年轻名人，媒体选秀更如同给无数年轻人的成名梦想注入了一支强心剂，使青年一族陷入了“模仿的怪圈”。
许多年轻人争相效仿，就“依葫芦画瓢”，企图借此走进名人的门槛，从而使“画瓢文化”沦为社会不能承受之“秀”。
“瓢彩”易描，芳香难觅。
许多年轻人看到明星的风光体面，定会欣羡不已，正是选秀给他们带来了希望，使他们凭借张扬、大胆而成名。
然而他们未曾想到过老一辈名人的成名史，那是靠血与泪的打拼而得来的。
试问早期的明星大腕儿，哪一个没有经历挫折的磨练，才会有今天如此的光耀和不逝的芬芳。
大名鼎鼎的“喜剧之王”周星驰，想必是尽人皆知的，他会有如此的成就，完全归功于他对信念，对人生的坚持和不懈的奋斗。
从一个替身演员到今天的明星大腕儿，在从艺的道路上经历过无数的辛酸，从无数的摸爬滚打中走过，才有了今天腊梅绽放的芳香。
俗话说：
“撒什么种子开什么花。
”西施素有沉鱼落雁之美，她皱眉的病态更添妩媚，然而同村的丑女见了也学她的样子，反而更丑得可怕；邯郸人走路姿势很美，燕人效仿，不但学不会，反而连自己原来的走法都忘了，岂不可悲。
“东施效颦”和“邯郸学步”他们只是机械地模仿，而这种从“草根注意力时代”的走秀中走出的所谓名人，通过那么低俗的、搞怪的自我秀而出名，终会使他们不能承受来自人生的打击，在成名之路上定会是“陨落”最早的一颗星。
张扬自我，并不是言行出位；秀出自我，也并不是为了吸引眼球。
展现自我，必须尊重个人固有的文化土壤，把握自我，展现出与社会文化相符的个性品质，而不是粗制滥造的“依葫芦画瓢”。
画瓢容易，但要描绘出内在的精神确实不易。
同样，表现自我亦不是只学习表面的肤浅之物，而是要形神兼备，这才是真正的秀出自我，秀出人生。
“画瓢文化”中的效仿之风定会导致世人失本逐末，导致传统文化的缺失，会对人与社会的发展产生不良的影响，阻碍进步。
远离“画瓢文化”，倡导富有真与美的社会先进文化，才是发展的本质。
不要这张壁纸？
高三·二十一班苏洪涛
“你干嘛呢？
”
“装修！
”
“什么,修？
”
“我的空间过时了。
”
“那你也帮我修修吧？
”
“好！
”于是我穿上鞋去了妹妹家，她爸妈不在家。
妹妹叫春雨，是姑姑的掌上明珠，已经上初一了。
我到时她正跟同学聊天。
“我哥来了，先‘闪’了，88！
”她只瞅我一眼，示意我先坐，小手飞快地“拼”了这几个字。
“我爸妈不在。
”
“我知道。
”看她的眼“缝”成了线，一定是晚睡早起“修炼”的。
“快帮我修吧，我去给你买点饭吧？
”
“快去吧。
”她只一笑，很勉强。
“就知道上网，看我不告诉你妈……”
“哎，别……”
我回来时，她还靠在沙发上做眼保健操，唉！
姑姑还天真地以为女儿视力下降是学习造成的呢！
她应该昨天一天没有吃东西，姑姑和姑父旅游几天不要紧，可算够春雨“受”的了。
她只说：
“好吃，你去看看我装的空间。
”边说边把嘴边的玉米粒摁进嘴里去。
“这是什么？
”我只看到几个碎瓶子，翻倒的垃圾箱，旁边还有一只死猫，躯体挺直落在黑幕上。
“好吧？
”她一笑，端杯牛奶过来，“这是最酷的！
”
“酷什么呀？
这是什么东西？
”
“非主流元素啊！
”她指着血泊，笑得很灿烂。
我有点吃惊，打开她的看一下，也是一个人不像人的人。
“你怎么喜欢这些？
”
“流行啊！
”她说得很自然。
“我原来的不好吗？
”
“当然，温馨早过时了，要把自己拌得颓废点，这样点击率高，而且这种色调适合热的话题。
”
“什么热？
”我只苦笑。
“八卦新闻热，你怎不设计一些？
”她听我如此问，只拖出她的博客让我看，什么“成龙、李连杰互捧引网友对骂”“五大星座男星结婚难题”“王菲又要生宝宝”……我看到旁边落地扇的影子好像也在笑我不识“时务”。
“有人看吗？
”我有点不敢问。
“当然，我同学都十几朵花了，看的人多着呢！
”骄傲带着神气。
“但这只是媒体的骗术而已。
”
“没关系，被他们骗和被我骗都无所谓，你不弄，跟同学都没话题。
”她其实并不委屈。
“哦，无所谓，原谅这世界的所有荒唐吧！
”我也和了一句。
原来大家都爱看，大家都流行，都前卫，我又落下了？
那就赶快跟上吧，我于是复制了妹妹的博客。
弄完，一拉灯，嘲笑我的黑影也不见了。
对呀，黑暗中是无法判断黑影的。
秀出自己的真本色
高三·二十七班 黄训华
当今社会，风起云涌的媒体选秀成了人们议论的话题之一。
有人说这是秀出自我，大胆出众；有人说这是招摇卖弄，不守本分。
其实，年轻人敢于表现自我，张扬个性，本无可厚非，可一旦脱离了实际，缺少了真才实学，甚至超越了道德底线，“自我秀”不但秀不出真本色，还会演变成哗众取宠、借机炒作。
2005年夏天，一个“超级女生”让李宇春、周笔畅、张靓颖等从名不见经传的大学生成长为几亿观众追捧的偶像。
她们凭借的正是大胆、出位、反传统的自我秀。
李宇春高挑的身材、时尚的牛仔、短发加男性化的舞蹈，秀出了大胆、激情又不乏女性味的“中性”美；周笔畅个性的宽框黑边眼镜、流行的RAB曲风，秀出了清纯与独特的简单美；张靓颖一袭长裙、披肩长发加上海豚般的音色，秀出了十足的现代女性的真实美。
随着她们秀进了几亿观众的眼球，“超级女生”这项号称“低门槛的全民唱歌运动”，一夜之间红遍了大江南北。
由于不加限制，各类参赛选手蜂拥而至，趋之若骛。
大到年过七旬的老人，小到幼儿园的孩子；有的奇丑无比，有的天生残疾；选手们着装五花八门，有穿礼服旗袍的，有穿背心短裤的，还有的穿着睡衣便上了场；唱起歌来更是“热闹”，有用方言的，有唱歌跑调的，有手舞足蹈的，有踢腿扭腰的：
真是无奇不有，洋相百出。
自我秀脱离了实际，选秀成了审丑，自秀趋向媚俗，与其说她们的自我秀给观众带来了所谓笑声和快乐，倒不如说她们的洋相百出迎合了个别观众低级的审美趣味。
再看看一些年轻人不是凭借真才实学来嬴得观众和评委的青睐，而是找设计师做造型，翻书、上网寻找流行话语，观看录像模仿欧美歌手……他们秀的大都是现学现卖，一味模仿，故作姿态，到头来是邯郸学步，全没了自己的影子，其效果自然是可想而知。
更有甚者不顾礼义廉耻，见利忘义。
网络红人“芙蓉姐姐”曾凭几张搔首弄姿的“玉照”秀出了名气，秀出了财源；一些歌星影星时常会冒出些花边新闻，接下来便专辑走俏、电影卖座；某些新闻媒体为了提高发行量，不惜编造一些耸人听闻的消息吸引读者的注意力……可这些超越了道德底线的自我秀，普天之下又有几人会喜欢？
《千手观音》震撼舞台秀出的是人生的美丽，宋祖英放歌维也纳秀出的是华人的风采，体操男团奥运夺冠秀出的是国人的信心，梅汝璈东京审判正气凛然秀出的是国家的尊严……
其实，人生就像一个舞台，我们都是表演者；生活中处处有选秀，关键别秀离了实际，秀走了良心，秀丢了自己，要秀出自己的真本色。
荡涤庸俗，活出自我
高三·三十二班 李文涛
一个多元复杂的社会中，或清或浊的时尚浪潮搅得青年一代头脑眩晕，双眼模糊。
他们盲目效仿，争相追名逐利，茫茫然而随波逝去却没有去细心斟酌事情的意义。
要知道成功不能复制，要知道蹉跎掉光阴，挥霍尽年华，最终明了生命的本质，面对自己成功背后的浮华也只能是慨然一声轻叹而已。
青年是引领社会时尚风骚的革命军，朝气蓬勃、敢想敢为是他们的特质，我认为作为青年一代、处于学生时期的我们应该角逐于知识的海洋，荡涤庸俗，推陈出新，活出自我。
宁愿去做破土重生遍体鳞伤的新芽，因为在那之后你能在第一缕阳光中萌发；宁愿去做普普通通、被蚌吞噬的一粒沙子，因为在经过磨砺之后你能发育成一粒珍珠。
活出自我，不仅要活出新意，更要活出意义。
大胆、出位、反传统、标新立异，如此地诠释“秀出自我”显然是肤浅可笑的。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
”屈原一生怀才不遇明主，最终不愿苟且偷生，怀石投入汨罗江，杀身成仁，舍生取义，以死殉国。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”文天祥不愿降敌，从容就义，浩然正气塞天地、流千古。
他们均临危授命，为国捐躯，难道说他们没有活出自我？
他们不仅活出了真我，而且活出了感召我们的精神。
台湾铁嘴李敖，他的骂声传遍天下，但他的美名也留给了青史。
他将自己骂进了大牢骂到铁窗下，历经五十年磨难不改其骂，活出了个性，活出了意义，却丝毫没有市井之人标新立异之感，为什么？
因为他明白生命的本质，一生不为浮名累，选择了充满内涵，富有深度的人生方向，这些铮铮铁骨之下活出的自我才是真正的自我，荡涤尽庸俗的人生才是精华的人生。
观其世俗之辈，“后舍男生”后面有“后舍女生”，“芙蓉姐姐”背后有“蔷薇老妈”，“超级女声”后面紧随着“超级快男”。
有人十年磨一剑磨出高风亮节，而他们却争先恐后地比着谁更庸俗，谁更令人恶心。
我想，搞怪自己取悦别人虽然能博得众彩，但有内涵吗？
这些都不过是过眼云烟，是别人简单的笑料而已，怎么能说是秀出了自我，活出了新意呢？
恣意地挥霍自己的青春，就很可能会把自己的浅薄暴露为低俗，荡尽庸俗污浊，立足本职，奉献社会，才能走出自己的人生轨迹，才能秀出真正的自我。
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