最新苏教版小学语文五年级下册《二泉映月》教学实录.docx
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最新苏教版小学语文五年级下册《二泉映月》教学实录
《二泉映月》教学实录
师：
老师们，同学们好！
生：
老师好。
师：
今天上课，我们的场所是东南大学礼堂，比我们教室大多了，大家紧张吗？
生：
不紧张。
师：
很好，我也从你们的声音当中听出确实是不紧张。
紧张吗？
生：
不紧张！
师：
紧张吗？
生：
（更坚决地）不紧张！
师：
好，确实是不紧张，很好，比老师还要棒！
既然不紧张，我们就准备上课，好不好？
生：
好！
师：
师：
好，下面我们就上课。
上课！
生：
起立！
师：
同学们好。
生：
老师，您好。
师：
请坐。
师：
今天，老师和大家上课的题目是《二泉映月》。
一齐读课题，读——
生：
二泉映月
师：
同学们预习了课文，告诉孙老师，这篇课文《二泉映月》的曲子是谁创作的？
一起说—
生：
阿炳
师：
著名的民间音乐家阿炳创作的。
有谁了解阿炳吗？
说说你对作曲家阿炳的了解，谁来说，很好，你说。
生：
阿炳是位盲人，他是一位无锡人。
师：
他知道两个信息，一、阿炳是位盲人，是一位残疾人啊！
他的眼睛看不见世界的一切；还了解他是一位无锡人。
很好，还知道些什么呢？
你来说。
生：
他擅长演奏琵琶、二胡。
师：
阿炳的音乐素养非常高，琵琶弹奏、二胡演奏得特别好。
他知道这个信息，你还知道什么？
生：
阿炳他原名为华彦军，自从他眼瞎了以后，人们还称他为瞎子阿炳。
师：
好，同学们了解的还不少叫呢！
你还有补充？
生：
就是在1950年，有两位音乐专家专门为他录制了琵琶曲和二胡曲，有《听松》、《二泉映月》等曲子。
师：
知道的真多。
1950年，中央音乐学院的两位教授，专成为阿炳录制了6首二胡、琵琶曲子，有《二泉映月》、有《听松》、有《大浪淘沙》。
两位教授回去之后，仔细的研究了阿炳的曲子，觉得这曲子太好了，于是他们决定第二次再给阿炳录更多的曲子，结果，他们再次来到无锡的时候，阿炳已经永远的离开了人世，这成为我们音乐界幕大的一浪。
孙老师这里有一个阿炳的介绍，请同学们看一下：
（放投影）阿炳（1893-1950），原名华彦军，民间音乐家，江苏无锡人。
1893年8月17日，阿炳出生在无锡的了父亲，华雷尊殿的当家道士，母亲在阿炳出生一年后，便悲愤而死。
阿炳一生下来便被父亲送至无锡老家托熟人抚养，8岁后带他到道馆，取学名华彦军，小名阿炳，被送往私塾读书，精通各种乐器和道家音乐，而阿炳幼年时就表现出了罕见的音乐天赋。
在他十岁那年，父亲便教他，练习各种节奏。
十二岁那年，阿炳开始学习吹奏笛子，阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被摞出了血痕，手指也拉出了泡。
阿炳演奏的二胡的外弦比一般分弦粗壮的多。
17岁的时候，阿炳正式参加了道家音乐吹奏，他有一副好噪子，被人家誉为小天使。
1914年，去世，他成为雷尊殿的当家道士。
在他34岁那年，双目相继失明，生活所迫，流浪街头，卖艺为生。
1950年夏天，中央音乐学院的教授专程来到无锡，为阿炳演奏录音，此时阿炳已经完全荒弃音乐达三年之久。
经过三天练习，分别两次录音共留下了《二泉映月》、《听松》、《寒春风雪》三首二胡作品，和《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》三首琵琶作品。
后来，《二泉映月》、《大浪淘沙》获二十世纪华人经典音乐奖。
我们要学习《二泉映月》，首先必须要了解《二泉映月》的作者阿炳，大家听过《二泉映月》吗？
生：
听过
师：
既然它是一首世界的名曲，让我们再次聆听阿炳的《二泉映月》，
曲子比较长，我们听一部分。
（放《二泉映月》曲子）刚才我看同学们听得十分的专注，在你第一次听《二泉映月》的时候，或者刚才你听《二泉映月》的时候，有什么样的感受？
说说你的感受，你说。
生：
我觉得《二泉映月》这首曲子很美，感觉身临其境。
师：
她从曲子当中听到了优美。
她听到的是优美，你听到的呢？
生：
我觉得《二泉映月》非常的凄婉连绵，也能映衬出深沉的叹息，伤心的哭泣，激奋的呐喊和倔强的倾诉，我感觉是很凄凉。
师：
他预习了课文，用文中的语言来表达了他的感受，最后他总结，他听到的是凄凉。
你听的感受呢？
生：
我还听到了阿炳对美好生活的渴望。
师：
他听到了阿炳对美好生活的渴望，说的好！
同学们把手放下，同一首曲子，有人听到了优美，有人听到了凄凉，有人听到了对光明的渴望，不同的人听同一首曲子会有不同的感受。
那么，下面让我们走进课文，看看课文，我们的语文是怎么用语言字来描述《二泉映月》的呢？
请大家把课文打开，自己认真的读一遍课文，放开声音读。
（学生朗读课文）
师：
很好，刚才听了同学们的自己朗读，我看同学们读得非常的投入，老师看了真高兴。
这篇文章当中词语比较多，我列出一部分词语出来，（出示投影）谁来帮忙读一读？
认识吗？
谁来读？
你来读。
生：
月光如银，双目失明，委婉连绵，月光似水，卖艺度日，升腾跌宕，静影沉璧，经历坎坷，步步高昂，月光照水，热爱音乐，舒缓起伏，水波映月，向往光明，恬静激荡。
师：
读的真好，你们的声音真好听，她是横着读的，除了横着读之外，还可以怎么读？
你在其他的读法当中，你能发现什么规律呢？
你来读一下。
生：
月光如银，月光似水，静影沉璧，月光照水，水波映月。
我觉得这一排应该都是描写月光照在湖水面上的词语。
师：
第二组，来，旁边的同学，你来读。
生：
双目失明，卖艺度日，经历坎坷，热爱音乐，向往光明。
师：
这一组词语，有什么特点是呢？
生：
我觉得是描写阿炳的这种精神和他的经历。
师：
写阿炳的精神和经历，好。
第三组词语呢？
你来读。
生：
委婉连绵，升腾跌宕，步步高昂，舒缓起伏，恬静激荡。
师：
这一组词语又是写什么的呢？
生：
这一组词语都是描写音乐是怎么样怎么样好的。
师：
描写音乐的节奏，音乐的旋律的，是不是啊？
那么，我们来分三组读一读，第一组是写月光的，月光美不美？
生：
美。
师：
月光似水，纯洁透明，月光如银，洁白耀眼，这么美好的月光，我们美美地读一下，我请你们读出月光似水的感受。
月光如银，齐！
生：
月光如银，月光似水，静影沉璧，月光照水，水波映月。
师：
很好，我感觉出来了，第二组是写阿炳的身世。
阿炳的身世是坎坷的，命运是悲惨的。
那么我们在读的时候，要把这种情感表达进去。
双目失明，齐！
生：
双目失明，卖艺度日，经历坎坷，热爱音乐，向往光明。
师：
好，第三组是写音乐的旋律的。
旋律有时连绵委婉，有时步步高昂。
要把这个旋律的变化读出来，委婉连绵，齐！
生：
委婉连绵，升腾跌宕，步步高昂，舒缓起伏，恬静激荡。
师：
我在你们的朗读当中，感受到你们基本理解了这些词语。
但是不是所有的词语都理解了呢？
有不理解的吗？
请举手，问问同学，问问老师，你不理解什么？
生：
我想请问“静影沉璧”是什么意思？
师：
真有礼貌，你站在这里，“静影沉璧”是不是你这四个字都不理解呢？
还是你主要不理解哪能个字？
生：
我主要不理解“沉璧”这两个字。
师：
主要不理解“沉璧”这两个字，“沉”理解吗？
生：
“沉”我想可能是沉在水里的意思吧！
师：
“沉在水里”是不是啊，关键这个“璧”不理解，谁告诉她“璧”是什么意思？
组词，这个“璧”可以组成什么词语？
你组。
生：
璧玉
师：
璧玉，你组
生：
石“壁”
师：
石“壁”是什么石“壁”
生：
就是墙一样的。
师：
你组什么词语
生：
墙“壁”
师：
他组墙“壁”，墙“壁”的壁是不是这个“璧”？
生：
不是
师：
墙“壁”的壁下面是个什么字。
生：
“土”字
师：
这个字下面是个什么字？
生：
“玉”字
师：
这里的璧就是璧玉，懂了没有？
生：
懂了。
师：
那么像一块璧，一块璧玉，现在水里面，是不是“璧”沉在水里呢？
是什么影子沉在水里像什么呢？
你说。
生：
是月影沉在水里像一块玉。
师：
月亮的影子，那个圆圆的月亮的影子，沉在泉水当中，看上去像一块光滑的璧玉，对不对？
你来读一读，美美的读一读，把这感受读出来。
生：
“静影沉璧”。
师：
真好，就是要善于提出问题，正因为你提出了这个问题，所以我们全班同学对于这个词有了准确的理解。
我要感谢你提出问题，谁还有不理解的？
你的问题？
生：
老师，请问“升腾跌宕”的“跌宕”两个字怎么理解？
师：
“升腾跌宕”，你知道升腾的旋律是往什么，由低往高走，那叫什么？
“升腾”！
“跌宕”的“跌”理解吗？
你来，“跌”是什么意思呢？
生：
“跌”就是下降，跌下去。
师：
从高处往低处来叫什么？
“跌”。
关键是不了解这个“宕”是什么意思，你告诉他。
生：
“宕”是“抑扬顿挫”的意思。
师：
“宕”她认为是“抑扬顿挫”的意思，在这里这个“宕”不是“抑扬顿挫”的意思。
“升腾”是由低往高叫升腾，“跌”由高往低叫“跌”，
“宕”主是慢慢的漾出去叫什么？
“宕”。
“升腾跌宕”，音乐在我们的耳畔，在周围的山谷当中回荡，叫什么？
“宕”的意思。
我们一起把这个词语读一读。
“升腾跌宕”，齐！
生：
升腾跌宕。
师：
好，主要是这两个。
还有不理解的吗？
你还有。
生：
请问一下，“恬静激荡”的“激荡”是什么意思？
师：
“恬静激荡”你告诉她。
生：
我想有可能是音乐有时候很舒缓嘛，就是情绪很激动，音乐的当中非常高昂的那种。
师：
你的乐感很好，“恬静”是非常安静的、舒缓的，“激荡”就是像，有点像步步高昂、升腾、跌宕，这样的感受叫什么？
“激荡”就说明旋律有变化，有起伏。
懂了没有？
懂了。
好，同学们，前面我们了解了阿炳是位盲人音乐家，作为一个盲人，认识世界，了解世界的最主要的渠道是什么？
耳朵。
眼睛看不见，耳朵听是最主要的渠道，请你们拿出笔，从课文中找一找，哪些句子当中带有这个“听”字，就把这个句子划出来。
好，划到的请举手。
请你说，你找到哪些句子，你把句子读一读。
生：
只有那淙淙的流水声，萦绕在他的耳畔。
它说萦绕在他的耳畔，他不是用眼睛看到的，而是用他的耳朵听到的。
师：
对，说明这是一处。
阿炳失明以后，泉水声只有萦绕在他的耳畔。
你找到哪儿？
生：
我找到师傅说的话，他说你年纪还小，等你长大了，就会从二泉的流水中听出很多奇妙的声音。
师：
写阿炳失明以前写阿炳的有关句子，很多，把手放下。
先看课文的第二段，捧起书，阿炳失明以前他是怎么倾听世界的呢？
你来读。
生：
有一年中秋之夜，小阿炳跟着师父来到泉边赏月。
水面月光如银，师父静静地倾听着泉声。
突然，他问小阿炳：
“你听到了什么声音？
”小阿炳摇了摇头，因为除了淙淙的流水，他什么也没有听见。
师父说：
“你年纪还小，等你长大了，就会从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。
”小阿炳望着师父饱经风霜的脸，懂事地点了点头。
师：
读的真好！
他的师父小时候就注意培养阿炳倾听世界的能力，在二泉边问，你听到了什么声音，阿炳听到什么声音了？
生：
阿炳听到了淙淙流水的声音。
师：
听到了淙淙流水的声音，还听到了什么声音没有？
生：
其它声音什么也没听到。
师：
对，除了淙淙流水声，阿炳什么也没听到，他听不到其它的声音。
师父就说了，我们一起把师父的话读一读，师父说：
“你年纪还小——”，齐！
生：
师父说“你年纪还小，等你长大了，就会从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。
”
师：
师父说，“你年纪还小，等你长大了，就会从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。
”谁告诉我奇妙是什么意思？
你说。
生：
就是各种各样的声音，听上去就不是一种旋律，一会高一会低
就是那种很好听的声音。
师：
这是你的理解。
我问你“奇”是什么意思？
“妙”是什么意思？
这个词语是什么意思？
生：
我觉得是奇怪，但是感觉又很好听，很悦耳。
师：
“奇”是“奇怪”吗？
“奇”应该是什么意思？
你说。
生：
我觉得可能是神奇和美妙。
师：
“神奇”，“奇”是“神奇”。
“妙”是什么？
“美妙”。
奇妙就是神奇美妙的意思。
他师父告诉他，长大了，你就能从二泉的流水中听到神奇而美妙的声音。
于是，小阿炳就盼着自己快点长大，快快长啊。
一年，两年，五年，十年过去了，阿炳终于长大了。
他再次来到二泉边，他有没有听到奇妙的声音啊？
我们来看课文的第四段，谁来读第四段？
你来读第四段，看到吗？
生：
又是一个中秋夜，阿炳在邻家少年的搀扶下，来到了二泉。
月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了。
只有那淙淙的流水声萦绕在他的耳畔。
他想起了师父说过的话，想起了自己坎坷的经历。
渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣激愤的倾诉，倔强的呐喊……
师：
给点掌声，最后一句读得太好了！
就是有一个词，想到了自己坎坷的经历，读
生：
坎坷。
师：
大家一起读一读，想到了自己——，齐！
生：
想到了自己坎坷的经历。
师：
我们来看一看课文当中，阿炳长大以后，他有没有听到奇妙的声音。
师：
他在二泉当中听到的是什么，请说，深沉的叹息，听到的是叹息声。
还听到了什么？
伤心的哭泣声，还听到了什么？
激愤的倾诉声，还听到了什么？
倔强的呐喊声。
师父说他长大了，就能听到神奇美妙的声音了。
可是，他长大了之后，他听到的却是叹息声，哭泣声，倾诉声和呐喊声，这四种声音，神奇美妙吗？
你说？
生：
他没有，人非常的不高兴，非常伤心，但并没有感觉这是神奇而美妙的声音。
师：
哭泣声美吗？
生：
不美。
师：
你觉得这哭泣声美妙吗？
生：
不美妙。
师：
阿炳长大了，怎么没有听到那神奇美妙的声音呢？
难道是他的师父欺骗了他？
难道是阿炳还没有长大？
请大家拿出笔来，看课文的第三段，我们来找找阿炳的身世是怎样的身世？
请你找它的关键词，你从关键词当中，你体会出什么？
（学生自已读课文）
师：
找的是什么关键词？
生：
阿炳也因患眼疾而失明。
师：
关键词是什么？
生：
双目失明。
师：
双目失明，看看你的理解？
生：
双目失明，他就是两个眼睛都瞎了，什么东西也看不见。
师：
他抓地关键词是双目失明，什么也看不见。
把手放下，请大家闭上眼睛。
（学生闭上眼睛片刻）请张开美丽的双眼，刚才闭眼睛的时候你看到的是什么？
生：
我看到我的眼前一片灰暗。
师：
你看到的呢？
生：
一片黑暗。
师：
你看到的呢？
生：
一片黑暗。
师：
你看到的呢？
生：
一片黑暗。
师：
盲人的眼前永远是一片黑暗，永远沉浸在漫漫的黑夜当中。
阿炳要是健全，他什么都看得到吧！
静影沉璧的明月，如水的月光，那二泉美妙的景色他都看到。
一个健全的人突然跌进了一个茫然世界，会是怎样呢？
他找的是“双目失明”，你找的是什么？
你说。
生：
我找的是“师父早已离开人世”。
这里面的“早已”因为他觉得师父对他很好，而师父早已离开人世使他觉得很痛苦。
师：
这个师父实际上就是他的父亲，因为他的父亲是一个道士，受世俗的影响，不能称他为父亲，只能称他为师父。
有爸爸不能喊爸爸，喊“师父”。
但是这样的“师父”也早早地离开他，他的母亲离开他就更早了，阿炳一岁多的时候，母亲就上吊自尽了，一个孤儿，他尝遍了世界的苦难和凄凉。
师：
好，你抓的是什么字？
你没有发过言，你说。
生：
我找到的是，他整天戴副墨镜，操着胡琴，卖艺度日。
关键词是“卖艺度日”,因为一般人，既然是瞎子，他到外面卖艺，一般人都很讨厌他，有的时候甚至看他是瞎子，蹿他一脚，反正他也不知道，所以他很痛苦。
师：
他找的是“卖艺度日”，一起把这个词读一读，起
生：
“卖艺度日”。
师：
靠自己在外面拉二胡，挣两个乞讨的钱，你们看到过街上卖艺的吗？
生：
看到过。
师：
说说看你在哪能里看到的？
你——
生：
我经常在苏果超市的门口看到，有拉二胡啊什么的。
师：
什么样的情景？
你说说看。
生：
他就是双目失明，而且旁边有个老太太搀着他。
师：
旁人是怎样对待他的。
生：
就是不理不睬的。
师：
不理不睬，世人的冷漠。
你看到的卖艺的情景是什么样的？
你说。
生：
我是在车站看到的，他一个人在那拉琴，没有人去理他，其他人都上车走掉了，他就孤独的在那儿拉。
师：
卖艺度日的孤独，没有人的理解和怜悯——这就是卖艺度日的艺人、盲人的生活。
师：
你还找了什么关键词语？
生：
我找的是生活的穷困和疾病的折磨。
因为他生活非常的穷困，也买不起东西，然后就非常饿，所以他不会听到奇妙的声音；因为他很痛苦，而且他后面还说有疾病的折磨，把他搞得身体上非常的痛苦，所以他听不到奇妙的声音。
师：
你抓的非常好，他抓的是生活的穷困和疾病的折磨。
生活穷，没有钱，生病了，阿炳高烧到40度，他能躺在家里吗？
他能吗？
生：
不能。
师：
他还要支撑着自己的病躯上街卖艺。
请你们想象一下，阿炳高烧到40度，他撑着自己的病情上街卖艺是个怎样的情景？
一起来说说看，你说。
生：
我觉得他卖艺的时候肯定没有人会理睬他，阿炳不仅觉得很孤独，也很难受。
师：
生过病吗？
发过烧吗？
生：
发过。
师：
你发烧什么感受？
生：
感觉非常的难过，连床都起不了，浑身无力。
师：
浑身无力，浑身发疼，所有的关节都在疼，起不了床。
但阿炳还要支撑着自己穿上烂缕的衣裳，拿上他那把破琴，撑着竹篙，颤巍巍的走到街上，找一个人多的地方坐下来。
操起他的琴，于是街上响起了，那如泣如诉的二胡声。
大雪纷飞，狂风怒吼，阿炳能坐在家里取暖吗？
生：
他不能坐在家里取暖，他仍然要一直坐在街上卖艺度日。
师：
请你们带着这份情感，把课文拿起来，谁来读一读第三段？
把你情感带进去了，读，你来读。
生：
十多年过去了，师父早已离开人世，阿炳也因患眼疾而双目失明。
他整天戴墨镜，操着胡琴，卖艺度日。
但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。
他多么希望有一天能过上安定幸福的生活啊！
师：
是呀，贫穷压不垮阿炳，疾病打不倒阿炳，别人的嘲笑压不到阿炳。
虽然生活这样穷困，虽然双目失明，但是阿炳对音乐的热爱和对生活的向往，永远不会泯灭。
我们一起来读一读，“但是生活的穷困——”齐！
生：
“但是生活的穷困”
师：
停，感情不够，“但是生活的穷困——”齐！
生：
但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。
师：
他多么希望有一天能过上安定幸福的生活。
生活的苦难，命运的打击，所以使我们听到了阿炳那深沉的叹息，那伤心的哭泣，但是他对音乐的热爱和对光明的向往，使我们听到了他的倾诉和倔强的呐喊！
我的命运为什么会这么悲惨，老天啊，为什么对我这么不公啊！
我们一起把第四段读一读，“渐渐地，渐渐地——”齐。
生：
渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……
师：
音乐，倾诉的是他的人生。
因为阿炳的人生充满坎坷，因为阿炳的人生充满了苦难，所以我们听到的是叹息，听到的是哭泣。
但阿炳有对光明的向往，对美好生活的渴望，所以我们听到的是倾诉，听到的是呐喊，音乐，反映的是人生，我们再次把这段读一读，“渐渐地，渐渐地”齐。
生：
渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……
师：
听着，听着，阿炳的心颤抖起来，他禁不住拿起二胡……
他要通过琴声把这积淀已久的情怀倾诉给这茫茫月色。
请同学们思考个问题，为什么他不能向别人去倾诉呢？
他只能把情怀倾吐给月夜，倾吐给明月呢，你说。
生：
我想别人也会想的，你看这个瞎子，可能也说不了好话，但是他相信，他那个二泉的月夜，他相信自己他能把自己的倾诉告诉月夜，他相信月夜能安慰自己。
师：
没有人倾听他的，月夜理解他，明月了解他，他要把自己的情怀向明月倾诉。
你说。
生：
他还没有亲人，他不能把这情怀倾诉给人家。
师：
没有亲人感受他的情怀。
你说。
生：
没有人愿意和乞丐去交流，他不愿意听乞丐的语言，他们会挫坏自己的，只有月亮才会做阿炳的忠实的倾听者。
师：
说得好，你认为呢？
生：
我们前面一段，看过阿炳小时候也去过那地方，中秋之夜，也在二泉赏过月，说他的亲人没了，他想除了明月以外还有谁懂自己的那些生活呢？
师：
谁懂他小时候的向往，懂他小时候的心，还知道他记得师父的话呢？
他想听到神奇而美妙的声音呢？
你说。
生：
我认为如果他倾诉出来也没有人会理解他的。
师：
没有听，没人理解，没有人愿意听他的倾诉，于是，他只有把自己满腔的情怀通过琴声来倾吐给这茫茫月夜。
拿起书，听老师接着配乐，读这一段
——“听着，听着，阿炳的心颤抖起来。
他禁不住拿起二胡，他要通过琴声把积淀已久的情怀，倾吐给这茫茫月夜。
他的手指在琴弦上不停地滑动着，流水月光都变成了一个动人的音符，从琴弦上流泻出来。
起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。
这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。
随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。
它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。
月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。
阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光……”
这就是阿炳心中的情怀，这就是动人心弦的《二泉映月》，想读吗？
拿起来，“听着，听着——”齐。
生：
“听着，听着……照耀清泉的月光……”
师：
谢谢同学们，听着你们的朗读，再一次让我走进了《二泉映月》，走进了阿炳的心里。
《二泉映月》的曲子分三个乐章，起初的乐曲是怎么样的？
你说。
生：
委婉连绵的。
师：
委婉连绵的旋律表达什么情感呢？
生：
表达了他称赞这二泉映月的景色。
师：
对景色的赞美，还有呢？
生：
他还在怀念对他恩重如山的师父。
师：
对师父的怀念，还有？
生：
还有思索自己走过的人生道路。
师：
是赞美，是怀念，是思索。
随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，这表达什么情感呢？
你说。
生：
表达出阿炳对命运抗争，抒发了对美好未来的无限向往。
师：
说得好，后来乐曲久久地在二泉上回荡，恬静而又激荡，舒缓而又起伏，阿炳用他的琴声表达出他无限的爱意。
读，他爱什么？
生：
他爱那支撑他度过苦难一生的音乐。
师：
他爱什么？
生：
他爱那美丽富饶的家乡。
师：
他爱什么？
生：
他爱那惠山的清泉。
师：
他爱什么？
生：
他爱那照耀清泉的月光。
……
师：
虽然阿炳的外表不美，他双目失明，带着墨镜。
虽然阿炳的衣着非常破烂，但是阿炳有一颗美好的心啊。
他爱支撑他度过苦难一生的音乐，音乐怎样支撑他度过一生的呢？
来说说看，音乐怎样来支撑他的呢？
你说。
生：
他靠这拉二胡，才能得到人家给他的那一点钱，才能度过这一生，来买一些东西吃，否则的话，他早就饿死了。
师：
音乐保证他的物质生活，仅仅有吃，能吃饱就能过一生吗？
你说。
生：
他还有，你刚才说的物质生活，还有他的精神，他在拉二胡的时候，他就投入到音乐的世界里面，他就可以投入到想象空间里面，尽情的享受自己，想象自己过上了幸福的生活，而且通过二胡也可以倾诉自己的痛苦。
师：
哪里是四年级的学生啊，你简直就是阿炳的知音啊！
给他点掌声。
阿炳他有丰富的精神生活，在疾病折磨他的时候，他拉起了二胡，仿佛疾病远离了他，身上的痛苦没有了，让阿炳在孤独的时候拉起了《二泉映月》，他觉得孤独吗？
生：
他觉得不孤独，因为有音乐陪伴着他。
师：
他觉得没有人关爱他的时候，他拉起那《二泉映月》他觉得自己没有爱吗？
生：
他觉得自己就有爱了。
师：
充满了爱意。
你说呢？
生：
我觉得，师父就好像回到了他身边一样。
师：
他的师父又回到了他的身边。
你说。
生：
他拉起二泉的时候，他就想起了那月光，他就给了自己安慰。
师：
如水的月光，那如银的月光，那静影沉璧的美景又来到了他的眼前，是音乐支撑了阿炳的一生，是音乐给他活下去的力量，是音乐让他活下去的最久，我们再来把最后四句话读一读“阿炳用这动人的心弦的琴声告诉人们——”齐。
生：
阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光……
师：
这似乎让我们明白，一个人虽然再穷困，但他心中有爱的时候，他眼前就有光明，他心中就有快乐，他心中就有幸福，他心中就有希望。
这首世界名曲，随这乐声传遍了大街小巷，随着乐声传遍了全世界，拿起来，一起读课文的最后一段。
“就这样——”齐。
生：
就这样，一首不朽的乐曲诞生了——这就是经后人整理并定名为《二泉映月》的二胡曲。
几十年来，这首曲子深受我国人民的喜爱，在国际乐坛上也享有盛誉。
师：
在国际乐坛上，享有什么盛誉呢？
我告诉同学们，全世界最为著名的指挥家之一——日本的小征泽尔，1978年小征泽尔应邀任中央乐团的首席指挥，席间他指挥演奏了弦乐合奏《二泉映月》，他感动的热泪盈眶，呢喃着
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