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广播电视综合知识记者资格证考试必备

广播电视综合知识(记者资格证考试必备)

【综合知识重点考察考生的知识面和综合素质,要求考生了解所列知识点。

【90分钟闭卷、笔试满分100单项选择、多项选择】

第一部分:

政治理论和时事政治 

{一}马克思列宁主义理论 

哲学:

是一种理论化、系统化的世界观,即人们关于人与世界关系的总的看法或基本观点,是人类自然知识、社会知识和思维知识的抽象概括和总结,是一种社会意识形式。

哲学的基本问题:

是思维和存在或者说是精神和物质的关系问题。

第一方面,思维和存在何为第一性,第二方面,是否具有同一性。

第一方面是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准,第二方面是区分可知论和不可知论的标准。

 

物质:

是标志客观存在的哲学范畴,这种客观现实是在人通过感觉的,它不依赖我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。

 

世界的物质性:

马克思关于物质的科学定义揭示了各种具体物质的共同本质即客观实在性。

运动是物质的存在方式,是物质本身固有的根本属性。

运动是无条件的、绝对的;静止是有条件的,相对的。

物质运动是有规律的。

 

意识的起源、本质和作用:

意识是人所特有的精神活动,它包括感性、理性的认知形式和情感、意志等复杂的心理形式。

 

意识是物质世界长期发展的结果,是社会的产物。

在意识产生和进化过程中,劳动起了决定性作用。

 

意识是人脑的机能,人脑是意识的物质器官。

意识是对物质的反映,是物质世界的主观映像,意识的表现形式是主观的,意识的内容是客观的。

 

意识对人类的实践具有巨大的指导作用。

发挥意识能动作用的途径是社会实践。

 

世界的普遍联系和永恒发展:

唯物辩证法认为,联系是客观的,联系是普遍的。

联系的普遍性是指,世界上的任何事物都不能孤立的存在,都同周围其他事物联系着;每一事物内部的各个要素也是不能孤立存在,都与其他要素联系着;整个世界就是一个普遍联系的整体。

 

唯物辩证法认为,新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律的原因在于,第一,新事物符合事物发展的必然趋势,具有强大的生命力和广阔的发展前途,最终会战胜旧事物。

第二,新事物优于旧事物。

第三,在社会领域中,新事物符合人民群众的根本利益,因而会得到人们群众的拥护和支持。

 

两种根本对立的发展观:

辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观,表现在,第一,法用普遍联系观点看世界,形用孤立观点看世界。

第二,法用变化发展,形用静止不变观点,第三,法认为矛盾是事物发展的动力,形否认矛盾的存在。

其根本分歧就在于是否承认矛盾是事物发展的动力。

 

唯物辩证法的基本规律:

对立统一规律:

即矛盾规律,它揭示了事物发展的动力和源泉。

唯物辩证法认为,任何事物都是矛盾统一体。

同一性和斗争性是矛盾的两大基本属性。

它们既互相区别又互相联结,共同推动事物发展。

 

内因是事物的内部矛盾,外因是事物的外部矛盾;内因是事物变化的根据,外因是事物变化的条件,外因通过内因而起作用。

 

矛盾的普遍性是指,矛盾存在于一切事物之中,并贯穿于事物发展的始终。

矛盾又具有特殊性,因为具体事物的矛盾以及每一矛盾的各个方面都具有其特点。

矛盾普遍性和特殊性相互联系,普遍性存在于特殊性之中,特殊性包含了普遍性,并在一定的条件下可以相互转化。

普遍性和特殊性关系原理是关于矛盾问题的精髓。

 

量变质变规律:

揭示了事物变化的状态。

其辩证关系表现在:

第一,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。

没有量变得积累就不可能发生质变;量变积累到一定程度,就不可避免的引起质变。

第二,质变引起的量变,并为新的量变开辟道路。

 

否定之否定规律:

揭示了事物发展的方向和道路。

唯物辩证法认为,任何事物都包含着肯定和否定方面。

它们相互对立、相互依存、相互渗透、相互包含,是辩证统一的。

辩证的否定是通过事物内部矛盾运动而进行的自我否定,是事物相互联系的环节,也是事物辩证发展的环节,是扬弃——既克服又保留。

 

事物发展是不断的由肯定阶段到否定阶段,再到否定之否定阶段,从而使事物发展呈现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。

前途是光明的,道路是曲折的。

 

以实践为基础的能动的反映论:

克服了旧唯物主义的消极性和直观性,是以实践为基础的能动的反映论。

真理和检验真理的标准:

真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理是一元的。

实践是检验主观认识是否是真理的唯一标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的。

实践对真理的检验是一个历史过程,既是确定的,又是不确定的,是确定性和不确定性的统一。

 

历史观的基本问题:

是社会存在和社会意识的关系问题。

社会存在是指人们的社会物质生活过程,它包括物质的生产方式、地理环境和人口因素,其中主要是物质资料生产方式。

社会意识是指人们的社会精神生活过程,主要包括社会心理和各种社会意识形态。

 

生产方式在社会发展中的决定作用:

生产方式是人类社会为了生存和发展谋取物质资料的方式,它包括生产力和生产关系两个方面。

物质资料生产方式之所以是社会发展的决定力量是因为,第一,生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础。

第二,生产方式决定社会性质和面貌。

第三,社会生产方式的变革决定社会形态的更替。

生产力和生产关系的矛盾:

生产力是人们改造自然和利用自然的能力。

它包括劳动者、劳动资料和劳动对象。

其中劳动者是首要的生产力。

科学技术是第一生产力。

 

生产关系是人们在生产过程中结成的社会关系。

它包括生产资料的所有制关系、人们在生产中的地位和相互关系、产品的分配交换和消费关系。

其中,生产资料的所有制关系是生产关系的基础,它决定着整个生产关系的性质和特征。

 

生产方式是生产力和生产关系的有机结合,是生产方式两个矛盾的方面,生产力是矛盾的主要方面,规定着生产关系的发展和变革,同时生产关系对生产力具有重大的反作用,构成生产力和生产关系的矛盾运动,推动着社会不断又低级到高级的发展。

 

经济基础和上层建筑的矛盾:

生产关系的总和构成经济基础。

上层建筑是在一定经济基础之上产生的意识形态以及与之相适应的政治制度和设施的总和。

它由政治上层建筑和思想上层建筑两部分组成。

在阶级社会中,政治上层建筑居于主导地位,国家政权是上层建筑的核心。

 

经济基础决定上层建筑的性质和基本内容及其变化;上层建筑反作用于经济基础,为自己的经济基础服务。

两者在一定生产力基础上的相互运动,构成了经济基础和上层建筑的矛盾运动。

 

社会基本矛盾:

生产力和生产关系的矛盾,经济基础和上层建筑的矛盾,构成人类社会的基本矛盾。

生产力、生产关系(经济基础)、上层建筑形成社会结构的三个基本层次。

其中生产关系一身而二任,它既是生产力的社会形式,又是上层建筑赖以存在的基础。

 

生产力和生产关系的矛盾是更为基本的矛盾,使一切矛盾的根源。

生产力和生产关系得矛盾,使生产方式和变革的根本原因,也是包括经济基础和上层建筑在内的整个社会形态发展和变革的根本原因。

生产力是最活跃、最革命的因素,是推动社会发展的最终决定力量。

生产方式的矛盾运动是社会发展的根本动力。

 

国家起源、本质和职能:

国家是一个历史范畴。

有两种含义,一是指主权国家,即人类生活共同体。

一是指作为政治统治和管理组织的国家机器。

这种国家就其本质来说是统治阶级镇压被统治阶级的工具。

国家本质,即国体,表明社会各阶级在国家中的地位。

国家形式,即政体,指国家政权的组成形式。

国体决定政体,政体为国体服务。

国家职能包括对内职能和对外职能两个方面。

 

社会意识:

社会存在决定社会意识的性质、产生和变化。

人民群众和个人在历史上的作用 

人民群众在历史上的作用:

人民群众是历史的创造者表现在,第一,人民群众是物质财富的创造者;第二,是精神财富的创造者,第三,是实现社会变革的决定力量。

 

个人在历史上的作用:

历史唯物主义承认个人在一定历史条件下能够影响历史进程。

①历史发展的客观规律和个人的作用:

个人的社会活动都对历史起作用。

历史的最终结果是从个人意志的相互冲突中产生出来的。

个人的意志目的只能融合在推动社会发展的“合力”中,“合力”归根结底反映的是经济的必然性,因此不能认为个人的意志等于零。

社会历史是合乎规律地向前发展,有它的必然性。

个人的作用相对于这种必然性来说,是一种偶然性,但它又是这种必然性的表现和补充,历史人物的成败归根结底取决于他的思想行动是否符合历史发展的客观规律。

②杰出人物在历史上的作用:

重大影响与积极作用。

列宁说:

“历史上任何一个阶级,如果不能推举出自己善于组织运动好而领导运动的政治领袖和先进代表,就不可能取得统治地位。

”杰出人物提出的先进思想能够成为社会变革的先导,杰出人物起到实现社会变革的组织者和领导者的作用(即领导者的倡导和组织作用)。

此外,一些剥削阶级的代表,一方面是人民的统治者、压迫者和剥削者,但另一方面在一定程度上也反映了社会发展的趋势,他们利用既得权力在某些方面满足当时社会的需要,对社会历史的发展也起了不同程度的推动作用。

③无产阶级领袖的作用。

无产阶级领袖的伟大历史功绩是以往任何杰出人物都无法比拟的。

无产阶级革命的客观要求,需要而且必然造就出自己的领袖集团,没有本阶级的革命政党和领袖,革命是不可能成功的。

无产阶级领袖不只是一个人,而是一批人,是领袖集体。

无产阶级的历史地位和历史使命,规定了无产阶级领袖不同于其他阶级领袖的特点,他们是人民的公仆,善于正确反映和集中无产阶级和人民群众的愿望和要求,全心全意为人民谋利益,具有最广大的群众基础。

当然,无产阶级领袖也有自己的历史局限性。

④正确理解个人的作用,反对个人崇拜。

反对个人崇拜是马克思主义的一项基本原则,个人崇拜是唯心史观的一种表现,是旧社会留下来的腐朽遗产,无产阶级的革命胜利后,不可能在短期内完全消除它的影响。

社会发展和人的全面发展:

社会进步既是社会财富增长的过程,也是人的全面发展的过程,要坚持二者的具体的、历史的统一。

社会发展与人的发展不是主导和从属的关系,而是相辅相成、互为前提的关系。

 

商品:

是用来交换的劳动产品,包含使用价值和价值两个因素。

使用价值是商品的自然属性,价值是商品的社会属性,彼此既对立又统一。

商品的二因素是由生产商品的劳动二重性即具体劳动和抽象劳动决定的。

 

货币:

是固定充当一般等价物的商品。

包括价值尺度、支付手段、流通手段、贮藏手段和世界货币五个方面,其中价值尺度和流通手段是货币的最基本的职能。

一定时期商品流通中所需要的货币量=商品价格总额/货币流通次数 

价值规律:

商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定;商品交换依据其价值来进行,遵循等价交换、资源让渡的原则。

价值规律是商品生产和交换的基本规律,其作用是通过商品价格的运动表现出来的。

剩余价值的产生过程:

剩余价值是由劳动者生产的,被资本家无偿占有的那部分价值。

其产生有两种方法:

一是绝对剩余价值生产,另一个是相对剩余价值的生产。

资本主义再生产与资本积累:

资本主义再生产包括简单再生产和扩大再生产。

把剩余价值转化为资本就是资本积累。

资本积累是资本主义扩大再生产的源泉,而剩余价值又是资本积累的源泉和动力。

资本的有机构成:

从价值方面看,资本是由不变资本和可变资本构成的,他们之间的比例叫资本的价值构成。

从物质方面看,资本是由生产资料和劳动力构成的,他们之间的比例是由生产的技术水平决定的,叫资本的技术构成。

资本的有机构成,就是由资本技术构成决定,并且反映资本技术构成变化的资本价值构成。

相对人口过剩:

相对过剩人口是相对于资本的需要来说的,或者说是劳动力的供应超过了资本对他的需要。

所以,人口过剩不是绝对的。

资本主义基本矛盾:

生产社会化和生产资料资本主义私人占有之间的矛盾。

资本主义经济危机:

实质是生产相对过剩的危机,即生产的商品相对于劳动人民有支付能力需求的过剩。

其根源在于资本主义的基本矛盾。

两大发现与科学社会主义的创立:

马克思的第一个发现是唯物史观,第二个发现是剩余价值学说。

两大发现使社会主义从空想发展成为科学。

社会主义与资本主义的相互关系:

社会主义与资本主义不仅是历史的继承和取代的关系,而且在社会主义最终取代资本主义之前,彼此又长期并存,相互间是一种共处、竞争的关系。

要有效利用资本主义文明成果。

中国特色社会主义:

是以毛泽东、邓小平、江泽民为代表三代中央领导集体,在不断变化的国内外形势下,在长达半个多世纪的探索历程中,把马克思主义基本原理与中国的具体实际和时代特征相结合的产物,是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段。

形成过程在党的十二大上邓小平第一次明确提出建设有中国特色社会主义的理论命题;党的十三大报告、党的十三届七中全会和党的十四大报告作出了一次比一次更丰富的概括,党的十五大报告将建设有中国特色社会主义理论命名为邓小平理论。

江泽民丰富和发展了中国特色社会主义理论,形成了“三个代表”重要思想。

党的十六大把“三个代表”写进党章。

主题和主线中国特色社会主义理论的主题是建设中国特色社会主义。

其一条主线即基本线索贯穿其中,这就是什么是社会主义和怎样建设社会主义,建设什么样的党和怎样建设党。

哲学基础科学社会主义是以马克思主义哲学和政治经济学为理论基础。

哲学中的唯物史观和政治经济学中的剩余价值学说是它的两大理论基石。

中国特色社会主义理论的哲学基础是马克思主义哲学,毛泽东用“实事求是”概括,邓小平用“解放思想、实事求是”概括,江泽民特别强调“与时俱进”。

社会主义代替资本主义的必然性、复杂性、艰巨性、长期性:

社代替资是人类社会发展的客观规律,是资本主义矛盾发展的必然结果,也是无产阶级反对资产阶级斗争的必然结果。

{二}毛泽东思想

毛泽东思想的指导地位的确立:

起于20世纪40年代的延安整风,于1945党的七大党章中确立。

新民主主义革命总路线:

无产阶级领导的,人民大众的,反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命。

农村包围城市的革命道路:

农民问题是中国革命的基本问题,农民是新民主主义革命的主力军,中国革命战争实际上就是农民战争。

1930.1毛泽东《星星之火,可以燎原》形成了以农村为中心的思想。

新民主主义社会的政治、经济和文化:

政治纲领包括国体和政体两个方面。

国体是工人阶级领导下的一切反帝反封建的人们联合专政的共和国,即新民主主义共和国。

政体是实行民主集中制的人民代表大会制度。

经济纲领是,没收封建阶级的土地归农民所有;没收垄断资本归新民主主义国家所有;保护民族工商业。

经济形态是,社会主义性质的国营经济及其领导下的半社会性质的合作社经济、私人资本主义经济、个体经济、国家和私人合作的国家资本主义经济等多种经济成分并存。

经济政策是:

公私兼顾、劳资两利、城乡互助、内外交流,简称“四面八方”政策

新民主主义文化:

就是无产阶级领导的人民群众的反帝反封建的文化。

即民族的、科学的、大众的文化。

人民民主专政:

即工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主政权。

这个专政必须和国际力量团结一致。

中国社会主义改造的理论原则和经验总结:

从建国到改造基本完成时由新民主主义社会到社会主义社会转变的过度时期。

其总路线是,要在一个相当长的时期内,逐步实现国家的社会主义工业化,逐步实现对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。

这体现了发展生产力和变革生产关系得统一,其中工业户是“主体”,社会主义改造是“两翼”。

农业合作化的经验是,必须坚持典型示范、自愿互利的原则,贯彻积极领导、稳妥前进的方针。

社会主义社会的基本矛盾和两类不同性质的社会矛盾:

1957.2毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》,提出相适应相矛盾的观点。

处理:

敌我矛盾用专政的、强制的方法解决。

人民内部矛盾用民主方法、说服教育方法解决。

“团结——批评——团结”

(革命统一战线的基本经验)新民主主义时期统战的基本经验:

同农民结成坚固的联盟;正确处理同资产阶级的关系,即联合又斗争;坚持党对统一战线的领导。

党的建设的目标

党的建设是一项“伟大的工程”:

1939.10毛泽东《共产党人发刊词》提出,建设一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的马克思列宁主义的中国共产党。

是个伟大工程。

从思想理论方面建设党,是马克思主义的重要建党原则。

其最根本任务是把解决共产党员的世界观问题放在思想建设的核心地位。

并创建了批评与自我批评的整风形式。

民主集中制是马克思主义政党的根本组织原则。

党的组织路线的核心内容是干部问题。

党风问题是能否保持先进性,保持党同人民群众密切联系得问题。

三大作风:

理论和实践相结合、密切联系群众、批评与自我批评的作风是中共有别于其他政党的显著标志。

实事求是是毛泽东思想的出发点和根本点:

实事就是客观存在的一切事物,是及时客观事物的内部联系,即规律性,求就是研究,找出事物的内部联系,作为我们行动的指南。

一切从实际出发,实事求是,主观和客观相一致,理论语实际相统一,是我党长期革命实践中得出的科学结论。

群众路线是党的根本工作路线:

一切为了群众,一切依靠群众,从群众来,到群众中去。

独立自主、自力更生:

自力更生为主,力争外援为辅。

{三1}中国特色社会主义理论体系之邓小平理论

中国特色社会主义理论体系的形成与发展:

1、1982年十二大,邓小平提出要把马克思主义普遍原理同我国的具体实际结合起来,走自己的路,建设有中国特色的社会主义。

2、在实现全党工作重点由阶级斗争到经济建设战略转移的同时,邓小平提出了关于社会主义精神文明建设的理论,强调物质文明、精神文明两手都要抓,两手都要硬。

3、邓小平还提出了科学技术是第一生产力的思想和“一国两制”的理论。

4、1987年,中共十三大,提出了关于社会主义初级阶段理论,标志着邓小平理论形成。

5、1992年,邓小平先后到深圳、珠海等地进行考察研究,并发表重要讲话。

邓小平的南方谈话,深刻阐述社会主义本质,再次强调要以经济建设为中心,要坚持党的基本路线不动摇。

这极大的解放了人们的思想,深化了改革开放。

6、中共十四大,正式提出建立社会主义市场经济体制的目标。

标志着邓小平理论全面成熟。

7、中共十五大把邓小平理论确立为党的指导思想并写入党章。

中国特色社会主义道路是中国共产党对现阶段纲领的概括。

要求把马克思主义的普遍真理同本国的具体实际结合起来,走适合中国特点的道路,逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化,把中国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家,即一方面要坚持马克思主义的基本原理,走社会主义道路;另一方面必须从中国的实际出发,不照抄、照搬别国经验、模式,而是走自己的路,具有中国特色。

中国特色社会主义事业总体布局是四位一体:

是指社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体发展。

什么是马克思主义、怎样对待马克思主义,什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展等重大理沦和实际问题。

”这四个“重大理论和实际问题”,就是中国特色社会主义理论体系的“基本问题”。

十七大报告提出:

“在当代中国,坚持中国特色社会主义道路,就是真正坚持社会主义。

”这是因为马克思主义是发展的科学,发展马克思主义就是最好地坚持马克思主义。

十七大报告提出:

“在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。

”这是因为中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果,只有用这一发展着的马克思主义指导新的实践,才能更好地夺取全面建设小康社会新胜利。

马克思主义中国化、时代化、大众化,就是把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征结合起来,运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设、改革中的实际问题,使马克思主义的应用和表现都带着中国的特点和特性,深刻揭示中国具体实践的规律性并在实践中坚持和发展马克思主义。

马克思主义中国化、时代化、大众化是一个相互联系、不可分割的统一整体。

在这个有机统一体中,中国化是核心,是统领时代化和大众化的总原则、总要求;时代化是关键,是展现中国化和大众化科学性与先进性的重要标识;大众化是基础,是拓展中国化和时代化深度与广度的重要途径。

因此,大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化,就要紧紧围绕中国化这个核心,牢牢抓住时代化这个关键,不断夯实大众化这个基础,实现三者的整体全面推进、深化协调发展。

邓小平理论,是以邓小平为主要创立者、以建设有中国特色社会主义为主题的理论。

邓小平理论是马克思主义中国化的一大理论成果,是中国共产党获得的与苏联模式不同的社会主义建设经验的理论总结,并且是在毛泽东思想基础上发展而成。

江泽民同志2000年2月25日在广东省考察工作时,从全面总结党的历史经验和如何适应新形势新任务的要求出发,首次对“三个代表”重要思想进行了比较全面的阐述。

(1)我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求

(2)我们党要始终代表中国先进文化的前进方向(3)我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益。

科学发展观,是中共中央总书记胡锦涛在2003年7月28日的讲话中提出的“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”,按照“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求推进各项事业的改革和发展的一种方法论,也是中国共产党的重大战略思想。

在中国共产党第十七次全国代表大会上写入党章,成为中国共产党的指导思想之一。

科学发展观的具体内容包括:

第一,以人为本的发展观。

第二,全面发展观。

第三,协调发展观。

第四,可持续发展观。

构建社义和谐社会,04年十六届四中全会,强调构建是一项战略任务,要求全党提高构建能力。

建设社义新农村。

十六届五中全会提出。

目标:

生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主。

建设创新型国家:

06.1.9胡在全国科技大会上提出,20年建成!

党的十七大提出建设社会主义生态文明,并首次把这个概念写入了党代会的政治报告。

生态文明,是人类文明发展的一个新阶段。

它包括自然生态问题、人的精神生态问题,它以尊重和维护自然为前提,以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨,以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵,引导人们走上持续和谐的发展道路为着眼点。

生态文明既追求人与生态的和谐,也追求人与人的和谐,以及人与社会之间关系的和谐。

社会主义社会主义生态文明作为人类文明的一种形式,它以尊重和维护生态环境为主旨、以可持续发展为依据、以人类的可持续发展为着眼点,在开放利用自然的过程中,人类从维护社会、经济、自然系统的整体利益出发,尊重自然、保护自然,注重生态环境建设,致力于提高生态环境质量,使现代经济社会发展建立在生态系统良性循环的基础之上,以有效地解决人类经济社会活动的需求同自然生态环境系统供给之间的矛盾,实现人与自然的协同进化,促进经济社会、自然生态环境的可持续发展。

树立社义荣辱观:

06.3.4胡全国政协十届四次会议民盟民进联组会上提出,以八荣八耻为主要内容——以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,  以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

推动建设持久和平共同繁荣的和谐社会:

05,9,15胡,联合国成立60周年峰会上《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》

加强党的先进性建设和执政能力建设:

党的执政能力建设和先进性建设都是党成为执政党后的根本性建设。

首先,党的执政能力建设是党成为执政党后的根本性建设。

我们必须居安思危,增强忧患意识,深刻汲取世界上一些执政党兴衰成败的经验教训,更加自觉地加强执政能力建设,保证党始终为人民执好政、掌好权。

加强党的执政能力建设,是我们党正确应对面临的严峻挑战、顺利完成肩负的历史使命的需要。

20世纪80年代末90年代初,世界上一批大党老党相继失去政权,特别是苏联、东欧国家的共产党丧失执政地位,给我们的一个重要启示就是,即便是长期执政的马克思主义政党,如果不注重研究和提高自身执政素质,难免导致执政体系僵化、执政能力衰退、执政成绩不能令人民满意,最终丧失执政地位。

我们党一向

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