届高三第一次调研考试语文试题题目及答案.docx
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届高三第一次调研考试语文试题题目及答案
惠州市2019届高三第一次调研考试
语文试卷（2018.07）
本试卷满分为150分。
考试用时150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。
2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面论述类文章，完成1～3题
后羿射日是我国古代经典的神话传说。
据《山海经》等古文献描述：
远古时期，天空出现了十个太阳，它们在天空并列而过，所到之处庄稼草木皆成灰烬，给人民带来了无尽灾难，战神后羿用弓箭射落九个太阳，拯救了天下苍生。
千百年来，历朝历代都认为这只是虚构的传说，但1979年，考古学家在江苏省连云港市将军崖，发现了距今6100年前石器时代的岩画，它证明了后羿射日故事是远古发生过的真实事件。
将军崖岩画在国际考古界久负盛名，被外国人称为“东方天书”。
其岩画中刻画了大小共十个不规则的圆形，每个圆形内部刻有诡异不同的图案，下部还有长尾巴，旁边还有类似山川和水流的线条。
将军崖岩画发现三十八年来，我国考古学家一直在试图破解岩画的内容，其中被广为接受的说法，就是认为岩画描述了上古奇书《山海经》中后羿射日的故事。
据《山海经》记载，后羿射日发生在华夏东方的西和之国（也叫扶桑国），该国对照古文献就是现代的山东省日照市。
江苏连云港市和山东日照市相距不远，也就是说，这一带是后羿部族繁衍生息的领地。
那么，西和之国极有可能是其它古文献中提及的少昊部落。
那么，远古时期真曾有十个太阳吗？
弓箭真能够射落太阳吗？
这些当然是不可能发生的。
中国历史上的神话传说，大多是某种真实事件的虚拟反映。
后羿射日所反映的真相，或许有以下三种可能：
第一，后羿射日是陨星坠落地球的天文事件。
远古时，可能有一个彗星撞向地球，在大气中碎裂为九块，这些陨石带着熊熊火焰，出现在山东和江苏一带的天空。
因为原始社会先民认知有限，错以为这是九个太阳。
于是部落首领后羿弯弓射日，没想到真的将太阳“射落”，由此成为神话传说。
第二，后羿射日描述了一场部落间的战争。
远古时期为了争夺领地，各原始部落间战争频发，可能有九个氏族部落组成联盟，向后羿所在的少昊部落发起了进攻。
“将军崖”岩画中九个圆形的诡异图案，也许是九个氏族的图腾。
他们从东北方而来，一路烧杀抢掠。
少昊部族在首领后羿的带领下，依靠强大的弓箭和精准的箭术，击败了来犯之敌。
第三，也是最大胆的一个想法，后羿射日或许与夏朝有关。
司马迁《史记》的《夏本纪》中，记载了“太康失国”的故事。
夏朝太康为王时，沉迷于打猎，不修德政，随之奸臣当道，结果民不聊生，怨声载道。
后羿所在的东夷部落因不满夏朝的压迫，奋起反抗。
最终击败了太康率领的九大部落的联合围剿，并驱逐了太康，夺取了夏朝统治权。
太阳在古代一般指代君王，射落的九个太阳，也许就是参与镇压东夷部族的九大部落，剩下的太阳就是被流放的太康。
那么，您认为后羿射日的真相，最符合以上哪一种可能呢？
如果第三种假想成立，岩画中的后羿就是太康失国中的东夷部族首领，那么最大的问题出现了，既然“将军崖”岩画的考古年代测定是距今6100年，那么这是否意味着夏朝的历史，远比我们认为的更加久远呢？
1．下列关于后羿射日内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）
A．后羿射日是中国古代神话传说的经典，《山海经》等中国古代文献和中国周边国家的神话传说中都可以发现它流传的印迹。
*B．后羿射日故事虽然见诸典籍，流传甚广，但它所反映的客观现实意义曾一度为人们所怀疑。
C．人们对后羿射日真实性看法的改变，是因为我国考古学家经过三十八年的努力终于破解了将军崖岩画的内容。
D．将军崖岩画的发现，证明了在远古时代，后羿射落九个太阳，拯救天下苍生的事实。
【A“中国周边国家的神话传说中都可以发现它流传的印迹”于文无据，属无中生有。
C“终于破解了将军崖岩画的内容”与原文内容不符。
D“证明了在远古时代，后羿射落了九个太阳，拯救天下苍生的事实”与“远古时期真曾有十个太阳吗？
弓箭真能够射落太阳吗？
这些当然是不可能发生的”不符，属歪曲事实。
】
2．根据原文内容，下列的理解和分析不正确的一项是（）（3分）
*A．考古界经过多年的努力破解，终于确认：
将军崖岩画描述的是上古奇书《山海经》中后羿射日的故事。
B．对照古文献，《山海经》中所记后羿射日发生地西和之国就是今天山东省的日照市。
C．可以推出，江苏连云港市是后羿部族繁衍生息的领地，西和之国很可能就是其它古文献中所说的少昊部落。
D．中国历史上的神话传说，大多是某种真实事件的虚拟反映。
【A与原文“其中被广为接受的说法”不一致，不能将“广为接受”理解为“终于确认”。
】
3．下列的理解和分析，与原文内容相一致的一项是（）（3分）
A．东夷部落与太康统率的九大部落展开激战，结果对夏朝生产造成极大破坏，以致民不聊生，怨声载道，最后使太康失国。
*B．原始社会先民认知有限，会把燃烧掉落的彗星看做太阳，这是先民认定后羿射日拯救苍生的一种可能。
C．英雄创造历史，后羿依靠自己强大的弓箭和精准的箭术，击败了来犯之敌，取得了战争的胜利。
D．由将军崖岩画可以推知，夏朝的历史，远比我们认为的更加久远。
【A“对夏朝生产造成极大破坏，以致民不聊生，怨声载道”是张冠李戴，原文造成民不聊生怨声载道的是太康的沉迷于打猎，不修德政，随之奸臣当道的情况。
C原文是“少昊部族在首领后羿的带领下，依靠强大的弓箭和精准的箭术，击败了来犯之敌”，可知击败敌人的不是后羿一人的弓箭和箭术，而是全部落的弓箭和箭术，此属张冠李戴错误。
D后羿射日与太康失国的关系只是一种大胆的推理，并未证实。
】
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面小说，完成4～6题
医者
周国华
读高二那年，我妈病了，痛得满床打滚。
我背着她到赤脚医生那里。
医生为她打了针止痛剂，手一摊：
“怕是大病，赶紧送县医院。
”
我借了辆三轮车，把我妈拉到县医院。
医生诊断后，把我叫到一边：
“你妈得的是癌症，晚期了，花再多钱也没用，你自己决定吧。
”
癌症？
我眼前一阵发黑。
我爸走得早，这些年来，我妈就靠种那点承包田供我上学，如今……
不能这么放弃！
我刚想办住院手续，我妈含笑进来说：
“医生，给我开点药吧，止疼的就行，我命硬，能挺过去。
”
拗了半天，我还是按我妈的意思做了。
我知道，我妈一旦决定了的事，没人能改过来。
回家的路上，我拼命憋着，不让眼泪掉下来。
兜里只有三百块钱，那是全家仅剩的那么一点点。
或许天不绝人，我去村里小店买东西，无意中听到有人说，邻乡有个老中医挺神的，治好过一些大医院都没法治的怪病。
我立马找了过去。
老中医家里坐着很多病人，得什么病的都有。
老中医话不多，而且声音很轻，只是在搭脉后简单地问上几句，就摇头晃脑开起了方子，完了，又叮嘱几句，也看不出有啥高明之处。
最后一个轮到我，老中医瞅了我一眼：
“病人呢？
”
我拿出医院的诊断书，讲了我妈的病情和家里的情况。
我说来得急，我妈也下不了地，先来问问。
说到最后，我的眼泪扑簌簌往下掉。
老中医瞪了我一眼：
“这么大了还哭，没出息。
走，带我去看看。
”
老中医给我妈搭完脉，捋着花白的山羊胡子在屋里踱来踱去。
我垂手，惶惑地盯着他。
老中医让我把三轮车上那个蛇皮袋子拿进来。
一打开，里面全是草药。
老中医告诉我把这几把药分均匀，半年服完，应该就可以了，不行的话，再去找他。
我连连点头，掏出三百块钱：
“只有这些了，别嫌少。
”
老中医没接钱，双手把玩着桌上的青花瓷瓶，左看右看，还不住地点头：
“不用了，你留着做学费吧，这个东西卖给我吧。
”
我妈连忙摇手：
“不，这是我的嫁妆，几块钱买来的，乡下人没闲心插花，我常说，还不如碗勺来得实用呢。
”
老中医晃头捻须，说：
“实用不实用我不管，家里有一个，正好配个对。
”
送走老中医，我和我妈还真不敢相信天下竟有这种好事，诊费、药费没付不说，还白白拿了一千块钱！
半年后，我陪着我妈去了医院，诊断结果让我欣喜若狂，我妈竟痊愈了！
我拿着锦旗去谢老中医，老中医一笑：
“有钱了，就把瓶子赎回去，价钱嘛，翻倍。
”我点头。
我如愿考上了医学院。
用那些钱，我撑过了第一个学期。
之后，我勤工俭学，再没用过家里一分钱。
毕业后，我凭着优异的成绩，被省城一家大医院聘用。
我接我妈进城，贷款买房，娶妻生子，进修深造……
二十多年后的一天，我偶然观看《鉴宝》节目，里面一个青花瓷瓶引起了我的注意，那个瓶子，看上去跟我家的一模一样。
专家几百万的估价让我又吃惊又愤怒，原来老中医早就知道瓶子的价值。
我想起了老中医眯着眼的神情，哼，狡诈，虚伪！
我憋着满肚子怨气去找老中医。
老中医已去世，他儿子接过我的字条，一笑：
“家父说你会成为医生，果然没错。
”
我突然想起，那天我对老中医说，我想放弃学业，赚钱养活我妈。
我有点发蒙，是不是自己太小人了？
里屋的橱柜上，摆放着两个青花瓷瓶，花纹一样，成色迥异。
老中医的儿子取过那个釉色发暗的瓶子：
“民国的，不过也值几千块钱。
”
我脸红了。
瓶子的内壁上，依稀还能看到我儿时调皮的涂鸦，是我家的那个！
我疑惑地望着另一个青翠欲滴的花瓶。
“这个是我祖上为一官宦人家诊病时，那家主人给的。
”
我掏出一万块钱，老中医的儿子执意只收下两千：
“家父嘱咐，不敢有违。
”
对着老中医的遗像，我郑重地磕了三个头。
泪眼婆娑中，我又看到了那双似笑非笑的眼睛，温馨，深邃。
一块匾额悬在墙上，上面的两个字熠熠生辉——“医者”。
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）
A．文章开头“读高二那年”暗示妈生病“不是时候”和“我”需要治好妈的病的迫切，也为后面突出老中医的医术医德做铺垫。
B．老中医要青花瓷瓶并给一千块钱瓶钱是想帮助“我”，使“我”能治好妈的病并完成学业，这体现了老中医高尚的医德。
C．虽然文章很短，内容也是平常生活之事，但仍写得跌宕起伏而非平铺直叙，很有可读性。
*D．“我”去送锦旗的时候，老中医说赎瓶子价钱要翻倍，这体现了老中医也爱财，这样就写出了老中医性格的复杂和真实。
【要表现老中医想不动声色地帮助人家，不想让人家知道真相而博得感激，文章这样写仍是表现其医德之高。
】
5．老中医医术高超。
文章是怎样写出老中医的医术高超的？
（5分）
【文章写老中医医术高超的手法有：
①对比手法。
将我妈“痛得满床打滚”病之重与老中医轻松将病治好进行对比；将赤脚医生、县医院治不好妈的病与老中医药到病除进行对比，都突出老中医医术之高。
②侧面描写/间接描写。
文中写我去村里小店买东西听到有人说老中医挺神，治好了一些大医院都没法治的怪病；老中医家里坐着许多病人，得什么病的都有；老中医从容诊断，毫不忙乱。
③直接描写/正面描写。
老中医从容自信交代将那些药半年服完，应该就可以了，不行再去找他。
而母亲真的痊愈了。
（每点概括1分，分析1分。
答到一点给2分，答到两点给5分）】
6．文中画波浪线的段落起了什么作用？
试做简析。
（6分）
【所起作用有：
①推动情节发展。
正因为我怀疑青花瓷瓶的价值，才有下文我去赎瓶子发现瓶子真相，看到老中医的高尚品质的情节。
②使情节出现起伏，吸引读者。
我的愤怒使情节骤然紧张，而后又逐渐缓和，这样故事就起伏有致，使读者很想继续看下去。
③使情节内容更为完整丰富。
此情节的存在和使后文出现揭示青花瓷瓶的价值和老中医到底是什么样的人的内容，展示给人一个完整的故事和一个完整的人物形象，这样就使文章内容更为完整丰富。
④使人物形象更为突出。
正是我的怀疑使后文表现老中医高尚智慧的情节出现，使老中医形象更为突出。
⑤使主题更为突出。
此情节的存在使老中医的品质高尚更为突出，这样就使文章赞美人间真善美的主题更为突出。
（每点概括1分，分析1分。
答到3点给满分）】
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面材料，完成7～9题。
（12分）
台学者：
“台独”正在式微统一只是时间问题
海外网04-2609:
19
台湾竞争力论坛学会日前公布了一项民意调查，结果清楚显示，台湾的“独派”势力正在式微当中。
这项台湾地区民众“国族认同”的调查，从2013年2月到2018年4月总共进行了16次，追踪这16次的调查结果，可以看出台湾民众在过去5年多来“统独”倾向的变化，这些变化可以大致归纳如下。
首先，尽管从1990年代中期李登辉时代开始，台湾就走上了“去中国化”的歪路，影响到台湾年轻世代的倾向，不过，中华民族的血脉未被割断，中华文化的根底未被刨除，“两岸一家亲”的认知仍然活跃在大多数台湾人的心头。
调查发现，如果先提示两岸人民具有共同的血缘、语言和历史文化，再问受访者是否认同本身是中华民族成员之时，台湾地区一直稳定地有8成5上下的人认为自己是中华民族的一份子，否定的人只有1成不到。
其次，在肯定了是中华民族一份子的身份之后，再去问受访者是不是“中国人”的时候，认为自己是“中国人”的比例就大幅提高，且高过于否定自己是“中国人”的比例。
再将“中国人”和“台湾人”的定义细化为“是台湾人也是中国人”、“是台湾人也可以是中国人”、“是台湾人，不必否认是中国人”和“是台湾人不是中国人”的时候，前三者相加的“泛中国人认同”，就更明显地高出“纯台湾人认同”的第四选项。
最近这次调查的结果是65.8%的“泛中国人认同”和30.1%的“纯台湾人认同”。
第三，台湾“独派”气焰最高涨的时候，是2014年3月台湾发生“太阳花学运”，到2016年5月蔡英文就职台湾领导人期间。
从此之后，“泛中国人认同”领先“纯台湾人认同”的差距就不断扩大，从领先2成2扩大到最近的3成6。
主要的原因是蔡英文不肯接受“九二共识”，没有能力改善两岸关系，让台湾困在“闷经济”里无法脱身。
她所谓的“维持现状”，只是蹉跎时间，眼睁睁地看着台湾的机遇流失，使两岸消长更加明显。
看破台独手脚的台湾民众愈来愈多，认同中国人的比例自然增加。
第四，当调查进一步问受访者“面对大陆的发展，请问您觉得台湾人与大陆人应该采取何种关系，既能确保台湾利益，又能有利两岸和平发展？
”的时候，“泛中国人认同”的比例就更加升高，“纯台湾人认同”的比例再次降低。
最近这一次调查差距达到4成7，是5年多以来最大的一次。
所以，我们有理由相信，只要中国大陆能够继续成长发展，两岸经济社会融合发展的力量进一步发挥，台湾的民心就会更往大陆靠拢。
第五，这次调查问受访者对两岸前景的看法时，有6成2的人认为“两岸统一的机会比较大”，只有2成2的人相信“台湾独立的机会比较大”。
同时，有6成5的人认为两岸统一对台湾的未来比较好，只有2成5的人认为“台湾独立”会比较好。
由此可以看出，台湾民众是相当理性务实的。
再看看年龄层，20到29岁的受访者固然有4成1的人“偏独”（偏统的5成1），但是，进了社会，见识广了，马上就务实起来，30到39岁的受访者只有2成2“偏独”（偏统的7成1）。
“去中国化”的教育环境固然能够蒙骗出“天然独”，大环境的推移却能把“天然独”转化成“理性统”。
最后，调查问到受访者对“31条惠及台胞措施”的看法时，认为这些措施能够聚拢台湾民心的占58.5%，认为无效的是16.3%；有6成9的人认为应该善加利用，排斥的人不到2成；同时，有6成9的人认为民进党当局挡不住大陆的磁吸作用，只有1成的人认为台湾可以自外于大陆的影响。
综观这份调查，可以清楚地看出，不管“台独”的气焰有多高，“去中国化”的力度有多大，大多数的台湾人还是保持着中华民族的认同，也能够理性务实地看待两岸关系。
两岸地理距离邻近又是同文同种，经贸和社会的连结千丝万缕，这些都是割不掉，切不断的。
只要大陆能够维持成长发展，在国际政经秩序中积累话语权，水到渠成的两岸统一只是时间问题。
最少，这份调查告诉我们，“台独”正在式微中。
7．下列说法与文中相关内容一致的一项是（）（3分）
A．台独浊流由来已久，台湾从上世纪中期就走上了“去中国化”的邪路，这影响到了年轻世代的倾向，不过因为中华文化根基未去，大多数台湾人仍认为自己属于中华民族的一份子。
B．因为终究两岸是一家人，所以无论你怎样去问受访台湾民众“是不是中国人”，认同自己是中国人的比例都高于甚至远高于“纯台湾人认同”的比例。
C．“台独”气焰最盛的时候，是2014年3月台湾发生“太阳花学运”，到2016年5月蔡英文就职台湾领导人期间，原因是此前国民党当权的成就远逊于如今民进党当权的成就。
*D．当问到台湾的现实利益和和平发展问题的时候，台湾民众“泛中国人认同”的比例就更加升高，“纯台湾人认同”的比例再次降低。
【A混淆时间。
原文是说从1990年代中期李登辉时代开始，台湾就走上了“去中国化”的歪路，选项中“从上世纪中期”与原文不符。
B忽视条件。
原文是说“在肯定了是中华民族一份子的身份之后”和“再将‘中国人’和‘台湾人’的定义细化”后才认同自己是中国人的比例都高于甚至远高于“纯台湾人认同”的比例。
选项说“无论你怎样去问受访台湾民众”忽视了这些前提条件。
C无中生有。
“原因是此前国民党当权的成就远逊于如今民进党当权的成就”于文无据。
】
8．下列说法与文中相关内容不一致的两项是（）（）（5分）
A．蔡英文所谓的“维持现状”只是蹉跎时间，眼睁睁地看着台湾的机遇流失。
越来越多的台湾民众看清了台独的手脚，越来越多的台湾民众认同自己是中国人。
*B．台湾民众相当务实理性，6成5的人认为两岸统一对台湾的未来比较好；年龄对“偏统”和“偏独”的影响也非常大，越年轻，越多“偏独”，越年老，越多“偏统”。
*C．调查问到受访者对“31条惠及台胞措施”的看法时，认为这些措施能够聚拢台湾民心的占58.5%，因此有6成9的人认为应该善加利用，排斥的人不到2成。
D．环境对“统”、“独”有着巨大的影响。
“去中国化”的教育环境固然能够蒙骗出“天然独”，大环境的推移却能把“天然独”转化成“理性统”。
E．只要大陆能够维持成长发展，在国际政经秩序中积累话语权，两岸统一就会水到渠成，陆台重归一统只是时间的早晚而已。
【B以偏概全。
原文只说“20到29岁的受访者固然有4成1的人‘偏独’（偏统的5成1）”和“30到39岁的受访者只有2成2‘偏独’（偏统的7成1）”，并没有说“越年轻，越多‘偏独’，越年老，越多‘偏统’”。
C强加因果。
“认为这些措施能够聚拢台湾民心的占58.5%”与“有6成9的人认为应该善加利用，排斥的人不到2成”没有因果关系。
】
9．依据原文，台湾近年来“台独”日渐式微，人们赞成统一的比率渐高的原因有哪些？
（4分）
【①两岸同属中华民族。
（答“中华民族的血脉未被割断，中华文化的根柢未被刨除”或“两岸一家亲”，或“两岸人民具有共同的血缘、语言、和历史文化”都可）②蔡英文不肯接受“九二共识”，没有能力改善两岸关系，让台湾困在“闷经济”里无法脱身。
③面对大陆的不断成长发展，台湾民众想获得利益和和平。
（答“大陆得到成长发展”也可）④台湾民众理性务实。
⑤大陆惠台措施有吸引力。
（答到1点给1分，答到4点给满分。
答“两岸经贸社会的联系千丝万缕”也可给1分）】
二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，共19分）
阅读下面文言文，完成10～13题
岳飞受命招捕杨幺。
飞所部皆西北人，不习水战。
飞曰：
“兵何常，顾用之何如耳！
”先遣使招谕之。
贼党黄佐曰：
“岳节使号令如山，若与之敌，万无生理，不如往降，必善遇我。
”遂降。
飞单骑按其部，拊佐背曰：
“子知逆顺者。
果能立功，封侯岂足道？
欲复遣子至湖中，视其可乘者擒之，可劝者招之，如何？
”佐感泣，誓以死报。
时张浚以都督军事至潭州，参政席益与浚语，疑飞玩寇，欲以闻。
浚曰：
“岳侯，忠孝人也。
兵有深机，胡可易言？
”益惭而止。
黄佐袭周伦砦，杀伦，擒其统制陈贵等。
会召浚还防秋。
飞袖小图示浚，浚欲俟来年议之。
飞曰：
“以王师攻水寇，则难；以水寇攻水寇，则易。
水战，我短彼长，以所短攻所长，所以难；若因敌将用敌兵夺其手足之助离其腹心之托使孤立而后以王师乘之八日之内当俘诸酋。
”浚许之。
飞遂如鼎州。
黄佐招杨钦来降，飞喜曰：
“杨钦骁悍，既降，贼腹心溃矣！
”
表授钦武义大夫，礼遇甚厚，乃复遣归湖中。
两日，钦说余端、刘诜等降，飞诡骂曰：
“贼不尽降，何来也？
”杖之，复令入湖。
是夜掩贼营，降其众数万。
幺负固不服，方浮舟湖中，以轮激水，其行如飞；旁置撞竿，官舟迎之，辄碎。
飞伐君山木为巨筏，塞诸港汊，又以腐木乱草，浮上流而下。
择水浅处，遣善骂者挑之，且行且骂。
贼怒来追，则草木壅积，舟轮碍不行。
飞亟遣兵击之。
贼奔港中，为筏所拒，官军乘筏，张牛革以蔽矢石，举巨木撞其舟，尽坏。
幺投水，牛皋擒斩之。
飞入贼垒，余酋惊曰：
“何神也？
”俱降。
飞亲行诸砦慰抚之，纵老弱归田，籍少壮为军，果八日而贼平。
浚叹曰：
“岳侯神算也！
”
[冯评]
岳飞谋亦欲造大舟，湖南运判薛弼谓岳曰：
“若是，非岁月不胜。
且彼之所长，可避而不可斗也。
今大旱，河水落洪，若重购舟首，勿与战，遂筏断江路。
藁其上流，使彼之长坐废。
而精骑直捣其垒，则彼坏在目前矣。
”岳从之，遂平幺。
人知岳侯神算，而不知计出薛弼。
从来名将名相，未有不资人以成功者。
（节选自冯梦龙《智囊》）
【参考译文】
岳飞接受命令招降捕捉杨幺。
岳飞所统率的都是西北人，不熟习水战。
岳飞说：
“用兵怎么会有固定不变的法则呢，只是根据情况怎样灵活运用罢了！
”他先派遣使者去招降晓谕贼人们。
贼党黄佐说：
“岳使节号令如山，假若跟他对抗，是万万没有活路的，不如前去投降他，他必定会好好对待我。
”就投降了。
岳飞独自一人骑马巡察黄佐的部属，用手拍着黄佐的背说：
“你是知道应该顺势行事还是逆势行事的人，你真要是能够立功的话，封侯哪在话下？
我想再派遣你到湖中去，看到有机可乘时就捉拿他们，对那些可劝降的就招降他们，怎么样？
”黄佐感激流泪，发誓要以死来报效岳飞。
这时张浚以都督军事的身份来到潭州，参政席益与张浚谈话，怀疑岳飞轻视纵容敌人，想把这事告诉皇上。
张浚说：
“岳侯是忠孝之人。
用兵有很深的机谋，怎么可以随便说呢？
”席益感到惭愧而作罢。
黄佐偷袭了周伦的营寨，杀了周伦，擒获了周伦的统制陈贵等人。
恰逢朝廷召张浚回去防备秋天北方敌人的进犯。
岳飞袖藏小图给张浚看。
张浚想等来年再商议进军之事。
岳飞说：
“用朝廷的军队进攻水寇，那难以成功；利用水寇进攻水寇，那就容易取胜。
水战，是我方的短处，却是敌人的长处，用我方的短处进攻敌人的长处，所以很难成功；假若利用敌将和敌兵，使杨幺失去亲近将士的协助和心腹之人的依靠，使他孤立，然后率领朝廷的军队趁机攻打，八日之内，就可以俘获敌军的各首领。
”张浚赞成他。
岳飞就来到鼎州。
黄佐招杨钦来归降，岳飞大喜道：
“杨钦骁勇剽悍，既然他都投降了，贼人的心腹就溃散了！
”
岳飞上表奏请朝廷授予杨钦武义大夫的官职，对杨钦的待遇十分优厚。
就又派遣他回到湖中。
两天后，杨钦劝说余端、刘诜等投降。
岳飞假骂道：
“贼人还没有全部投降，怎么就回来了？
”下令杖责他，再命令他到湖中去。
这天夜里岳飞突然袭击敌营，使杨幺部众数万人投降。
杨幺依仗险固的地势不归服，驾船在湖中航行，用轮子划水，船行动如飞。
船两旁设置撞竿，官军的兵船迎战它，总是被它撞碎。
岳飞砍伐君山的树木建造了很大的木筏，让它们塞满各港汊，又用朽木乱草从上游漂浮而下。
选择那些水浅的地方，派遣善于叫骂的士兵去挑衅他们，边走边骂。
贼人很愤怒，就来追赶，却因为那些草木壅积在那里，船轮的转动受到阻碍，结果船无法行动。
岳飞立即派兵攻击他们。
贼人逃到港汊中，又被木筏所阻挡。
官军登上木筏，张开牛皮来遮挡箭和石头，抬起大木头来撞击杨幺军队的船，船全部被撞坏。
杨幺跳入水中，被牛皋擒获斩首。
岳飞进入贼人的营垒，其余的贼人头领大惊说：
“这是何等神人啊！
”就都投降了。
岳飞亲自巡行各寨子慰问安抚他们，听任年老体弱的回乡种地，登记挑选年少强健的人参加军队。
果然八天就把贼人平定了。
张浚叹息说：
“岳侯真是神算啊！
”
[冯评]
岳飞原本也考虑
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