《拿来主义》教学设计公开课1.docx

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《拿来主义》教学设计公开课1

《拿来主义》教学设计教学目标

知识与能力理清作品论证思路，体会本文无可辩驳的逻辑力量；学习作者幽默犀利的语言，体会词语的讽刺意味。

过程与方法学习比喻论证方法的运用，领会比喻句的深层含义；掌握类比论证的方法。

情感态度价值观领会“拿来主义”的精神实质，结合实际谈谈自已的认识。

教学重点学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。

教学难点对鲁迅反语的理解。

教学方法引导法，讨论法，教授法，情景教学法。

一、导入解题

1、展示图片《花木兰》宣传海报。

这是十年前美国迪士尼公司制作的动画片，当时在全球席卷了3亿美元的票房，《功夫熊猫》十年后，美国梦工厂如法炮制，制作了动画片《功夫熊猫》，当它在北美播映的第一个周末，就以6000万美元的票房夺得冠军，这两个图片有何不同？

认真观察，两个动画片的相同之处，并回答。

明确：

都是美国借鉴了中国的元素，鲁迅称这种借鉴叫“拿来主义”。

今天我们就一起来探讨鲁迅的《拿来主义》，看看鲁迅先生能否给我们适当的建议。

2、写作背景简介。

文为时而作，这篇文章写作不是空穴来风，而是有现实针对性，那么鲁迅先生是在怎样的情况下写这篇文章的？

明确;清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀以及后来的国民政府奉行卖国政策即“送去主义”当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。

针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。

二、整体感知

1、播放课文朗读。

2、字词检测。

3、拿来主义”的观点是在哪一段提出的？

然后又是从哪一段开始阐述的?

明确：

在第二段提出，直到第七段才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。

4、以第7段为分界点的话，8-10段的内容是什么？

明确：

拿来的方法和原则。

5、通过这种分割方式，文章一共分为几部分？

明确：

三部分。

第一部分（1-6）为什么拿来。

第二部分（7）提出观点——拿来。

第三部分（8-10）怎样拿来。

三、合作探究

借助探究的问题，引领学生诵读文本，理解文本。

1、本文题为拿来主义，探讨的是什么问题？

观点在哪里出现？

明确：

探讨如何对待外来文化和传统文化的问题。

主要观点在第7段提出，接着加以论证。

2、观点在行文中间才出现，之前都做了什么？

明确：

在“拿来主义”之前，先谈到了“闭关主义”、“送去主义”、“听凭送来”几种情况，几种情况都是作者所反对的。

“闭关主义”——给枪炮打破了大门，碰了一串钉子——封闭落后。

“送去主义”——子孙们、残羹冷炙做奖赏——亡国灭种。

“听凭送来”——被“送来”东西吓怕了——毒害侵略。

这说明这几种方式都不可取，所以我们就只有“拿来”。

3、如何实行“拿来”？

明确：

要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

（1）具体是怎么论证的呢？

运用“大宅子”的比喻。

喻体本体

鱼翅外国文化中的精华部分

鸦片外国文化中精华和糟粕共存的部分

烟枪和烟灯外国文化中没有使用价值但适当保存一点可以作反面教材的部分

姨太太外国文化中反动腐朽应该完全摒弃的部分

（2）在论证怎样“拿来”的时候，是不是直接就指出来该怎样做的呢？

明确：

也不是。

也是先否定几种做法：

孱头——怕被染污徘徊不敢走进门——害怕继承拒绝借鉴，逃避主义；昏蛋——勃然大怒放一把火烧光——盲目排斥，虚无主义，左派幼稚病患者；废物——欣欣然蹩进卧室大吸鸦片——崇洋媚外全盘西化，投降主义。

（3）那正确的态度应该是怎样的呢？

明确：

他占有，挑选。

4、总结全文。

（1）我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？

明确：

总之，我们要拿来。

（2）拿来之后怎样区别对待呢？

明确：

我们要或使用，或存放，或毁灭。

（3）正确对待文化遗产有什么积极作用？

明确：

那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。

（4）怎样才能做到正确对待文化遗产？

明确：

然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。

（5）实行拿来主义有什么重要性和迫切性？

明确：

没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

四、总结提升

（一）论证方法总结。

1、先破后立。

作者对“三个主义”，前二个主义是“破”，是铺垫，是蓄势；而第7段是“立”。

论述自己主张的时候，也是破在前头，先把一些不正确的态度加以分析批判，然后再论证自己的主张。

这样，观点明确，中心突出。

“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是通为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。

2、类比论证。

在论证“送去主义”时，举“尼采自称是太阳”为例，中国也是“大度”，但最终“尼采疯了”，“中国穷了”。

小结：

对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现。

类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。

3、比喻论证。

比喻论证就是通过打比方，深入浅出地阐明事理、证明思想的论证方法。

传统文化遗产——大宅子；人们对待文化遗产的态度——对待大宅子的态度；鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯、姨太太的比喻。

（二）欣赏本文的语言艺术。

鲁迅的杂文“嬉笑怒骂皆成文章”，语言犀利、幽默，举例说明。

1、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。

明确：

“捧”，刻画毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性心理；“挂”，只有几张画，却还要一路的“挂”过去，表现其自鸣得意、大张旗鼓。

“几张”这一数量词，暗示了“学艺”上的东西已相当贫乏。

从而揭露了所谓“发扬国光”实际是自欺欺人，非常可笑的。

2．总之，活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

明确：

“进步”是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。

3．当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。

明确：

这是语言的布局问题。

明明要批判，却先作肯定，这种欲擒故纵之法常用于驳论。

五、延伸拓展

拿来主义在今天是否依然适用？

根据你对“拿来主义”的理解，讨论我们课堂开始谈到的问题，该如何看待《功夫熊猫》？

明确：

“拿来主义”并未过时，我们可以学习《功夫熊猫》的3D技术，精良制作，向传统文化取材，又不必泥于传统，创作出属于我们的动漫电影，像大热的《大圣归来》、《捉妖记》就堪称践行了“拿来主义”的典范之作。

因此我们也可以借鉴作者文末所说的：

“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

”仿造句式“没有拿来的《功夫熊猫》，中国动画片不能自成为新的动画片。

”

当然“拿来主义”并非仅仅适用于动漫电影，现实生活中，我们该如何去践行“拿来主义”还希望大家多加思考。

六、学以致用

有报道称，12月2日上午10点半，北京朝阳区香河园路与左家庄东街路口，一名东北口音的中年大妈“经过一个骑车老外时突然摔倒，随即瘫软倒地不起，”外国小伙下车搀扶却被讹，还急哭了，后来经警方到场，送医院检查诊断并未受伤，“女子随即再度瘫软大呼难受，”最终在双方调解下，外国小伙给付1800元“医药费”告终。

还有一组图片显示该小伙不但外套口袋被撕破了，还显出颇为无奈的表情。

实践一：

针对以上材料，你觉得我们应该怎样对待网络上的新闻？

请用“先破后立”的方式，提出自己的观点。

示例：

破：

轻信盲从要不得。

立：

认真求证最当紧。

实践二：

针对自己的观点，能不能再认真思考一下，多找出几个“破”的角度呢？

示例：

破：

遇事跟着感觉走常流于表面。

对人轻信盲从常会误入歧途。

凭激愤的宣传则会推波助澜。

立：

面对一种情况，我们应当审慎认真地求证，方能还原事情的真相。

实践三：

根据自己所列出来的“破”和“立”的角度，怎样把它构筑成篇呢？

如果要根据这个写一篇作文的话，列出作文的提纲。

示例：

题目及段落提纲。

标题：

流言止于智者。

引论：

引述材料，引题。

本论：

面临一种宣传时，我们常常是跟着感觉走，这样常常会让我们对事情的理解流于表面；我们很愿意相信“有图有真相”，对于这个“图”和“真相”的轻信盲从常会把我们带入歧途；凭着对事情的一知半解，便激于义愤地“求扩散”，则更会对其造成更大的负面影响推波助澜。

结论：

所以，面对一件事情的时候，我们应该用一种审慎认真的态度，小心求证，方能还原事情的真相。

切记，流言止于智者。