《为中华之崛起而读书》第二课时教学实录word文档资料.docx

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《为中华之崛起而读书》第二课时教学实录

课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。

为什么?

还是没有彻底“记死”的缘故。

要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。

可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。

这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。

这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。

要练说，得练看。

看与说是统一的，看不准就难以说得好。

练看，就是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、发展语言。

在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。

　　师：

请大家把目光齐刷刷地投向大屏幕，读一读课文的题目（师指屏幕课题）──

宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。

至元明清之县学一律循之不变。

明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。

到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。

其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。

而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。

“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。

于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。

在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。

要练说，先练胆。

说话胆小是幼儿语言发展的障碍。

不少幼儿当众说话时显得胆怯：

有的结巴重复，面红耳赤；有的声音极低，自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。

总之，说话时外部表现不自然。

我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。

一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。

每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。

二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。

或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。

三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。

对说得好的幼儿，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表扬，并要其他幼儿模仿。

长期坚持，不断训练，幼儿说话胆量也在不断提高。

生齐读：

为中华之崛起而读书。

单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。

让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。

这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。

师：

请你们清晰而坚定地来读一读课题。

我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。

为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?

吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:

“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!

”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。

特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:

提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。

知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。

根本原因还是无“米”下“锅”。

于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。

所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。

要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。

生齐读：

为中华之崛起而读书。

这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。

要求学生抽空抄录并且阅读成诵。

其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。

如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。

如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗?

师：

能不能用铿锵有力的声音再读一遍课题?

生齐读：

为中华之崛起而读书。

师：

在课文中，有一个词语和题目当中“中华崛起”的意思正好相反。

这个词语，请大家找一找，行吗?

生：

（用很快的速度找到并举手。

）

生：

是“中华不振”。

生：

也是“中华不振”。

生：

我觉得还是“中华不振”。

师：

（在课题下方板书“中华不振”）请一起再读一读这个词语──

生：

（齐读）“中华不振”。

师：

在课文当中，你从哪些地方读出了“中华不振”这个词语的意思?

把它划下来，挑自己感受最深的一些地方，来读给大家听!

生：

（自由读课文，感受“中华不振”。

）

师：

（读书声慢慢地安静下来了。

）划下来了吗?

（走近一学生）你划的是哪一处?

生1：

我划的是“街道两旁行走的大多是黄头发、白皮肤、大鼻子的外国人和耀武扬威的巡警”。

大多是黄头发、白皮肤、大鼻子的外国人，而不是黑头发、黄皮肤的中国人。

师：

如果是在别的地方还不奇怪，奇怪的是这是在哪里?

生：

这是在中国。

师：

是啊!

这就是“中华不振”。

生2：

我划的是第八段“一问才知道……反而把她训斥了一通”，（学生在读时，教师及时为学生正音：

惩处、训斥了一通）从这里可以看出“中华不振”。

师：

非常好。

从中国妇女的遭遇当中读出了“中华不振”。

生3：

我划的一句话是“一个风和日丽的星期天，周恩来背着大伯（师正音：

背着大伯）约了一个要好的同学闯进了租界”。

这是中国的地盘，为什么中国人要“闯”进去，而不能光明正大地进去?

这就是“中华不振”。

师：

从一个词语当中也看出了“中华不振”。

生4：

我从“他始终忘不了大伯接他时说的话……”周恩来想的这些话中看出，中国人的土地却被外国人占领了，这就是“中华不振”，而“租界地”名义上是外国人来租房经商，实际上是干不法之事的地方，如果不是“中华不振”，那就不会有“租界地”这种地方。

生5：

我找到的是“围观的中国人都紧握着拳头……只能劝劝那个不幸的妇女”。

从这句话看出“中国不振”。

因为这块租界地是我们中国的，但是被外国人统治，我们中国人谁也不敢进去。

这就是“中华不振”!

生6：

我划出来的是“正当周恩来和同学在左顾右盼时……一个大个子洋人则得意洋洋地站在一旁”。

这里说到中国一个衣衫褴褛的妇女正在哭诉，而洋人则得意洋洋地站在一旁，这说明了“中华不振”。

因为这是在中国的土地上，洋人是得意洋洋的，而中国人则哭诉着。

师：

这是一个多么鲜明的对比啊!

从这个鲜明的对比当中，我们也能够读出这一点（指板书），读──

生：

（齐读）“中华不振”。

师：

流淌在课文字里行间的都是──

生：

（齐读）“中华不振”。

师：

是啊，“中华不振”!

老师发现，有一段话几乎每一位同学都把它划了下来（投影出示该段话）。

我记得刚才是这位同学读到了这段话，请你站起来，你把这段话再读一遍，行吗?

生2：

（朗读。

）

师：

谁还想读啊?

生：

（朗读得很有感情。

同学报以热烈的掌声。

）

师：

听着两位同学的朗读，我不知道你们的脑海里是不是想到了一些什么?

听到了些什么?

甚至还看到了些什么?

生1：

我想到了：

当时，在外国的租界里，中国人为什么敢怒不敢言，不敢出手去惩处那些恶毒的洋人?

是因为惩处洋人之后外国人就要打我们中国吗?

这就是我们“中华不振”的地方。

生2：

我看见了外国人在租界里横行霸道的身影，这是中国的土地，凭什么外国人能在这里行走，而中国人不能?

并且是他们蛮不讲理，凭什么我们就敢怒不敢言呢?

生3：

我看见当时地方上的巡警局是多么的懦弱!

在外国的租界里，他们有权利去管教这些洋人，但为什么敢怒不敢言?

当地的官兵又在干什么呢?

师：

本末不要倒置啊!

是外国人租借了我们中国的土地啊!

同学们，这段话让我们想了很多，让我们看到了我们不愿意看到的情景。

谁再来读一读这段话?

生：

（有感情的朗读，博得了大家的热烈掌声。

）

师：

同学们，假如当时你就在现场，假如当时你亲眼目睹了这样的事情，你会怎么想?

怎么做?

生1：

我会想，为什么在我们中国的土地上，洋人犯了事，可以不去追究责任，而中国的人却要哭诉呢?

我就会去帮助这个妇女去说这个洋人。

师：

去斥责这个洋人!

生2：

我想，在中国的土地上，洋人凭什么可以胡作非为、横行霸道?

如果我在现场，一定会为妇女打抱不平，和洋人讲道理。

生3：

既然中国巡警连这些人命关天的事情都不管，也就只有我们这些平民百姓才能去指责这个洋人。

我会挺身而出，为那个妇女打抱不平。

师：

我深深地为你讲的这段话感动，老师希望你来读这段话（指屏幕）好吗?

一个有责任心、有使命感的中国人。

生3：

（身临其境地读）

师：

谁又敢怎么样呢?

同学们，读着这样的话，亲眼目睹着这样的事情，你的脑子里是不是有很多的问题想问?

生1：

为什么在中国的土地上，洋人可以横行霸道，有的中国人却不能进去呢?

生2：

为什么外国人衣冠鲜艳而整齐，但是中国人却衣衫褴褛?

生3：

我想问，这些围观的中国人他们的自尊在哪里?

他们的脸面又在哪里呢?

生4：

我想问，这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了，中国的巡警局为什么不给他撑腰?

他的亲人死得不是太冤了吗?

生5：

我想问，围观的群众都紧握着拳头，为什么这些拳头不恶狠狠地朝着那个洋人打下去呢?

生6：

这些巡警本应该主持公道，但是，他们不帮助妇女也罢了，为什么还站在洋人的一边，把这个本来已经痛哭不堪的妇女又痛斥了一顿呢?

师：

既然，脑子里有那么多的问题困扰着你们，折磨着你们，那么，你们想过这些问题的答案吗?

（连续指名4位学生回答“想过吗?

”学生回答：

想过。

）

师：

既然你们都想过这些问题，那老师就一个一个地来问你们。

师：

（指名一生）请你来读一读这一段话。

（手指大屏幕。

）

生：

一问才知道，这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了。

她原指望中国的巡警局能够给她撑腰，惩处这个洋人。

谁知……

师：

这个中国的巡警局有没有给咱们中国人撑腰啊?

生：

他没有给我们中国人撑腰，反而帮洋人训斥了中国的妇女。

师：

为什么啊?

（教师板书：

?

）

生：

因为这件事发生在中国的租界地里。

生：

因为在租界地里，中国人是管不了外国人的事情的。

生：

因为中国人没有强大的力量和外国人对抗。

所以，我认为这是我们中国“中华不振啊”!

师：

问题的答案就写在黑板上：

中华不振啊!

（教师补充板书：

啊!

）

（教师指名学生继续往下读课文。

）

生：

谁知，……反而把她训斥了一通。

师：

这个把中国人轧死的洋人，最后有没有被惩处啊?

生：

他没有被惩处，而且还站在一旁得意扬扬地笑!

（教师连续指名两位学生回答：

他被惩处了吗?

生均答：

没有。

）

师：

那我们又不禁要问，这究竟又是为什么?

（教师板书：

?

）

生：

这是因为“中华不振”。

生：

这是因为他们贪生怕死，怕外国的洋人来攻打他们……

师：

“他们”指谁?

生：

他们指中国巡警局的巡警。

生：

中华不振啊!

师：

答案还是在这里──中华不振啊!

（教师补充板书：

!

）请全体同学把剩下来的话读完!

（手指大屏幕。

）

生：

围观的中国人都紧握着拳头……谁又敢怎么样呢?

师：

这些围观的中国人有没有为自己的同胞讨回一点公道呢?

生齐答：

没有。

师：

他们说了一些什么?

生：

中国巡警局的人把妇女训斥了一通，尽管围观的中国人都很气愤，但是他们没有其他办法，只能劝劝那个可怜的妇女。

师：

他们又做了一些什么?

生：

他们站在妇女和洋人的周围，紧握着拳头，没有做什么。

师：

这可是在咱们中国人自己的土地上啊，而且站着的是“一群中国人”啊!

但是他们怎么会连做一些什么，说一些什么都办不到呢?

生：

因为当时的中国太弱了，连自己都不相信能够打赢那些外国人。

生：

因为中华不振!

师：

因为“中华不振!

”……

（补充板书：

!

）

教师配乐朗读大屏幕上的课文：

原来，这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了……谁又敢怎么样呢?

生配乐齐读：

原来，这个妇女的亲人……谁又敢怎么样呢?

师：

“谁又敢怎么样呢?

”身为中国人，亲眼目睹这样的事情，我们怎么能够不冲动?

身为中国人，亲眼目睹这样的事情，我们又怎么能够不愤怒?

但是，在当时的中国，发生这样的事情，太平常了……

（投影出示“华人与狗不准入内”的事例介绍。

教师配乐朗读。

）

师：

华人，与狗，不准入内!

你们有什么相说的?

生：

洋人太猖狂了，竟然把我们华人比作狗!

生：

洋人实在是太蛮不讲理了，把我们堂堂的中国人比作一条狗!

生：

这些洋人竟然把我们华人跟狗相提并论，把中国人当畜生一样看!

生：

我觉得这些洋人简直就是欺人太甚，居然把狗，把这宠物与中国人比作一物!

师：

从租界回来以后，周恩来常常一个人，独自地沉思，他在想一些什么呢?

同学们，请你们把他写下来!

（学生自由抒写“周恩来的沉思”。

）

师：

要不是这节课快要下课了，同学们可以一直写下去……

（指名学生读自己写的话。

）

生：

从租界回来以后，周恩来常常一个人在沉思。

他想着，的确，洋人实在是欺人太甚了，可是，更令人憎恨的是中国巡警局!

中华民族之所以这么软弱，中华民族同胞之所以被欺凌，是因为什么?

中华民族地域辽阔，人又多，不见得会输给外国人。

关键是中华同胞不能够团结一心，要不然，中国人怎么不为自己人撑腰啊?

生：

为什么，为什么中国人不敢和洋人作斗争?

为什么，为什么中国人没有权利、没有勇气去和洋人作斗争?

为什么中华不振啊?

师：

问得好!

生：

从租界回来以后，周恩来常常一个人在沉思。

他想着，人与人都平等，外国人没有权利来侵犯中国，更没有权利像动物一样看待中国人。

为什么中华人民敢怒不敢言?

为什么中国人们不万众一心，把前来欺凌我们的外国人给打倒?

中国人为什么不能夺回自己的自尊?

为什么不能夺回自己的自尊呢?

师：

那么多的问题，一直还是在你们的脑海里翻江倒海!

尽管我们已经找到了答案，可是，我们还是得一边又一边地来拷问自己。

生：

他会想，如果不是“中华不振”，也许外国人就不会这么张狂!

外国人就不会歧视中国人，租界里的事情就不会发生了。

中国巡警也一定会为中国人讨回公道。

师：

这一次，周恩来从租界回来，他的的确确想了许多许多，请同学们他手放下来。

周恩来从租界回来，始终忘不掉一些东西：

他忘不了在中国人自己的土地上却给不了一个中国妇女以起码的公道。

他忘不了在中国人自己的土地上却让洋人站在一个中国妇女面前耀武扬威、专横跋扈。

他更忘不了在中国人自己的土地上、在光天化日之下有一群中国人竟然眼睁睁地看着自己的同胞被侮辱、被欺凌、被折磨，却不敢给自己的同胞声张正义。

在修身课上听见魏校长问同学们“为什么而读书”，周恩来恍然大悟，听到魏校长点他的名字，于是，周恩来胸有成竹地站了起来……读!

生：

周恩来“为中华之崛起而读书!

”

师：

周恩来站了起来，清晰而坚定地回答道……

（连续指名学生回答。

）

生：

为中华之崛起而读书!

生：

为中华之崛起而读书!

师：

同学们，为什么而读书?

生：

为中华之崛起而读书!

师：

请你们清晰而坚定地回答，为什么而读书?

生齐答：

“为中华之崛起而读书!

”

师：

请你们铿锵有力地回答，为什么而读书?

生齐答：

为中华之崛起而读书!

师：

下课!

（学生嘹亮的声音仍然在耳畔回荡。

）