河洛水法秘诀.docx

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河洛水法秘诀

河洛水法

河洛水法为大地所用，而小地穴不可轻用，若用之可反吉为凶也。

元运气到的阳宅只可用部份，这里只供参考使用：

切记、切记。

非明理者不可用也。

乾山巽向，巽为四，离为九，合四九为友，午水来，卯水去，合成贪狼摧官水入局。

戌山辰向，巽为四，离为九，四九为友，丙水来，甲水去，合成贪狼官水入局。

亥山巳向，巽为四，离为九，四九为友，丁水来，乙水去，合成贪狼摧官水入局。

艮山坤向，坤为二，兑为七，二七同道，酉水来，午水去，合成贪狼推官水入局。

丑山未向，坤为二，兑为七，二七同道，庚水来，丙水去，合成贪狼推官水入局。

寅山申向，坤为二，兑为七，辛水来，丁水去，二七同道，合成贪狼推官水入局。

卯山酉向，兑为七，坤为二，坤水来，乾水去。

合二七同道，合成贪狼推官水入局。

甲山庚向，兑为七，坤为二，未水来，戌水去，合成贪狼推官水入局。

乙山辛向，辛为兑之七，坤为二，申水来，亥水去，合成贪狼推官水入局。

子山午向，午为离之九，巽为四，四九为友，巽水来，坤水去，合成贪狼推官水入局。

壬山丙向，丙为离之九，辰为巽之四，四九为友，辰水来，未水去，合成贪狼推官水入局。

癸山丁向，丁为离之九，巳为巽之四，巳水来申水去，四九为友，合成贪狼推官水入局。

巽山乾向，乾为六，坎为一，一六共宗，子水来，酉水去，合成贪狼推官水入局。

辰山戌向，戌为乾之六，壬为坎之一，壬水来，庚水去，一六共宗，合成入局。

巳山亥向，亥为乾之六，癸为坎之一，一六共宗，癸水来，辛水去，合成入局。

午山子向，子为坎之一，乾为六，一六共宗，乾水来，艮水去，合成入局。

丙山壬向，壬为坎之一，戌为乾之六，一六共宗，戌水来，丑水去，合成入局。

丁癸向，癸为坎之一，亥为乾之六，亥水来，寅水去，一六共宗，合成入局。

未山丑向，丑为艮之八，甲为震之三，三八为朋，甲水来，壬水去，合成入局。

坤山艮向，艮为之八，震为三，三八为朋，卯是卯水来，子水去，合成入局。

申山寅向，寅为艮之八，乙为震之三，三八为朋，乙水来，癸水去，合成入局。

酉山卯向，卯为震之三，艮为八，三八为朋，艮水来，巽水去，合成入局。

庚山甲向，甲为震之三，丑为艮之八，三八为朋，丑水来，辰水去，合成入局。

辛山乙向，乙为震之三，寅为艮之八，三八为朋，寅水来，乙水去，合成入局。

以上水法，是前古贤创造出来的，经历了漫长的岁月推延，当然也有出入。

我们不要吃黄豆现时排黄豆，我提醒各位，这河洛水法若再变化三下，亦可用得神出入化，大地真龙不怕恶煞，非大地穴龙真穴的不可用，小地穴用则必有凶灾，望学者慎之、慎之。

三合水法论断

乾甲丁贪狼一路行，坐乾向巽，甲水来，丁水出；主男女秀丽，名声远扬，富甲一方，如果是坟山，灵骨金黄色，出人文武全才。

坐甲向庚，乾水来，出丁水，主文武官员，房房皆兴旺，二房最利，如果是坟山，灵骨干净黄色。

坐丁向癸，乾水来，出壬水，长房四房出神童才子，如果是坟山，灵骨干净红黄色。

坐甲向庚或坐丁向癸，丁水来，乾水出，甲水来乾水出，主家中不和，家人如仇人，如果是坟山，灵骨变白消，廿年后入白蚁。

亥卯未尽是武曲位，坐亥向巳，卯水来、未水出，主出武贵，长房最旺，应兴发在寅午戌年月。

坐亥向巳，未水来，卯水出，主出人有支气管病或肺病,主人易发怒,先兴后败,为欠债水,亦有瘟火之灾,二房先败,有残废人出现,少年亡,应在巳酉丑年月,如果是坟山,亡人尸骨有木根穿入,有白蚁或蛇鼠作巢.

坐卯向酉，亥水来，未水出，二房财丁两旺，宝贵双全，应兴以在巳丑年，如果是坟山，亡人骨骸红黄色。

坐卯向酉，未水来、出亥水，为反局，大败长房，瘟火牛马退败，女夭男亡，子孙咙哑，应凶在亥卯未年或寅午戌年。

如果是坟山，亡人尸骨入泥入水，十五年入白蚁，蛇鼠咬棺木。

如果是坐未向丑，卯是卯水来，亥水出，或亥水来，卯是卯水出，亦为人财两不利，若是坟山尸骨损坏入泥。

寅午寅，位位是破军，如坐寅向申，午水来，戌水出，主四房大凶，人财不利。

如果是坟山，亡人尸骨入水入泥或有虫蚁物。

如果是坐寅向申，戌水来，午水现，主房房皆发，二房最利，主亥卯未年添生贵子，水大而聚者，出大学生，医生，出国，发财，如果是坟山，灵骨有油浸金或乌金黑油色，若是小溪水，主出九流术士之奇人。

坐午向子，寅水来，戌水出，主凶多吉少，二最凶，丁财两退，出人残废，阴盛阳衰，如果是坟山，即是入水入泥不吉，如果坐午向子，戌水来，寅水去，主出聪明才子，人财两旺，巳酉丑、寅午戌年见兴，出富贵高寿之人。

如果是坟山，灵骨干净红黄色。

坐戌向辰，寅水来，午水去，或午水来，寅水去，都主富贵双全，人财两旺者也。

坤壬乙巨门从头出，坐坤山艮向，壬水来，乙水去，人财两旺发众房，长房再利，出文人武全才，寅午戌、巳酉丑年兴，如果是坟山，灵骨干净红黄色，生人清秀白净。

坐坤山艮向，乙水来，壬水去，大败丁财，女多男少，出人破相，女夭男亡，二房最凶，如果是坟山，入水，或虫蚁木根进入应凶灾在亥卯未、寅午戌年。

出人无神彩、面黄肌瘦，疾病难医。

坐壬山丙向，坤水来，乙水去，或乙水来，坤水去。

都会人财两旺者也。

若果是坟山，灵骨黄色。

坐乙山辛向，坤水来，离来水，出乾水，主疾病难医，人财不利，巳酉丑、申子辰年应凶灾。

乙山辛向，壬水来，坤水曲去，主长，二房人财两旺，房房添生贵子，亥卯未年兴发，亦出九流术士之高人，医生科学家，出国，如果是坟山，灵骨乌金油锴，主人富贵厚重。

申子辰、文昌出文人，坐申山寅向，子水来出辰水，主出神童才子，科甲不断。

巳酉奸雄，寅午戌年兴发，二房最旺。

如果是坟山，灵骨干净黄红色。

申山寅向，辰水来，子水去，出武贵，先兴二房，应吉在寅午戌年。

如果是坟山，灵骨干净黄色，出人白织男女秀丽。

坐子向午，申水来，辰水去，二房大旺文人学士众多，人财两旺。

坐子向午，辰水来，申水去，辰为八杀入堂，主大凶特凶，有人吃药死或吊颈死或被车撞死或火烧死或落水死，或兄弟相残，凶灾重叠，应凶在申子辰年或辰戌丑未年月。

如果是坟山尸骨入白蚁，白消日久尸骨变泥，主人肚痛常发，发恶梦、面相似哭容。

坐辰向戌，申水来，子水出，主人财两旺顺利者也。

子水来，出申水，主人财田地大败官非口舌，出人凶暴，充军作贼，女夭男亡，为霜孤独，子孙咙哑、残疾、争吵、颠狂、少亡、淫乱、酒锴。

巳酉丑、寅午戌年应凶。

如果是坟山，里面灵骨白消，入白蚁，主人喜怒无常，心狠手毒专和邻居造是非。

巽庚癸尽是武曲位，坐巽向乾，庚水来，癸水去，主出少年亡又贫穷，此水来朝，中房先败，家业冷退，女夭男亡，子孙咙哑懒惰、颠狂、投河自缢、赌博、淫乱、生内伤症。

如果是坟山，尸骨入水、湿，十二年有白蚁吃棺木，有蛇鼠入棺作巢，也有木根穿入，主人面色血少，男人好赌，女人好淫。

坐巽向乾，癸水来，庚水去，出人凶狠好斗，偷盗作贼，兄弟六亲不和，长房更凶。

如果坟山，尸骨入白消，十五年入白蚁，主人面黄黑色。

坐庚向甲，巽水来，癸水去，主人赌博淫乱，如果是坟山，尸骨湿水。

坐庚向甲，且水来，出甲水，如果四旺峰不起，主二房败绝，若是坟山尸骨，有入水入泥。

坐癸向丁，巽水来，庚水出，都是破败水，不利人财也。

如庚水来，巽水出，人财大旺。

如果水极大，而山岭无法跟上，从水法断为主，吉凶祸福尽在立向水神。

如果水比较小，山峰高大有力，应当从山峰论断为主，凶吉祸福尽在阴阳化气之间。

巳酉丑、文曲在里头

巳山亥向，酉水来，丑水出，主男女风流淫荡，败尽家业，不务正业、东游西荡。

如果巳方又起山峰，出少年亡贫穷，中房先败，女夭男亡，子孙咙哑颠狂，投水自缢，赌博成性，应在亥卯未、巳酉丑年，亦主出有内伤症疾之人。

如果是坟山，尸骨入水湿，十二年白蚁食棺木、蛇鼠入棺，木根缠盘骨，这种水真系儿女败家、祖宗无面，呼喊天地不灵应，求神拜佛怎耐何，地气反射谁能挡，贫苦落难无人帮，只叹自身多苦命，前世不修命该当，真理不识求迷信，自然科学风水凶吉自然灵。

巳山亥向，丑水来，酉水去，五行生旺，通达还宫经纬通，阴阳交泰千般好，男女秀丽，家族兴旺，主出英才，文人学士，出贵出富，巳酉丑、寅午戌年应吉。

酉山卯向，巳水来，丑水出，阴阳失和实悲伤，群阴无阳实难当，应中男不孝子，懒惰癫狂好赌，女儿涂姻卖肉躯，投河自溢出外死，主出内伤症疾，巳酉丑年见凶。

人间何如此不公平，阴阳自然风水有定数，凶者自凶，吉者自吉，如果是坟山，尸骨湿水，木根穿入，蛇鼠白蚁来作巢。

酉山卯向，丑水来，巳水去，此山此水鬼亦愁，时间一到瘟火起，长、四之房祸难当，眼疾脚肿，男女夭亡，孤寡吐血症之疾，出人凶暴欠债，先得后失，亦有肺病之疾，应凶在巳酉丑年，三代绝后，若是目醒之人查明阴阳二宅即其理。

如果是坟山，尸骨又黑又烂，虫蚁做巢，木根穿入。

丑山未向，巳水来，酉水去，这样格局再吉利，定出贤良，三元不败，合成风雷相博，地有灵气。

如果是坟山，灵骨黄带红，阴阳二宅若合此水法，富贵姓名香，文人学士，人财两旺，美男俊女，巳酉丑寅午戌年更兴旺。

丑山未向，酉水来，巳水去，这样布局不可求，家中败丁又败财，二房之子最悲伤，男女夭寿应子孙咙哑，若逢狗虎之际年祸连连。

如果是坟山，白蚁作巢，尸骨有木根相侵。

艮丙辛位位是破军：

艮山坤向，丙水来，辛水去，这样格局，讲你知，一旦遇此泪声悲，行船又逢连夜雨，只一红花不产男，阴阳二宅逢此局，不出三代尽是悲。

若是坟山草木生，宅主外人放牛儿，一旦出现猪牛住，兔羊虎马之年祸连连。

儿孙破相，疾病难医。

如果是坟山，尸骨入泥，白蚁蛇鼠作巢。

艮山坤向，辛水来，丙水去，这种三合水法为反局，也称破局也，在九星还宫水法里称作破军水，破军水来最难当，连年瘟火起祸灾，此水来潮大败家业，子孙眼疾、脚残，女夭男亡，孤寡血症之疾，巳酉丑年应凶。

如果是坟山，棺木有木根穿入，蛇鼠虫蚁作巢，三合水神配九星，一语道出世人惊，百断百灵定无假，是非曲直要分清。

丙山壬向，艮水来，辛水去，主失经纬祸不轻，逢此形局泪悲声，人财两空不须问，凶多吉少说君知。

若是三合水局，亥卯未、寅午戌年定有凶灾，主损少丁，出人残疾，瘟火之灾大凶，阴宅遇此局，棺木入泥水，有白蚁作巢，木根穿入。

丙山壬向，辛水来，艮水去，天经纬地方正池，阴阳交会产龙儿，一身是胆习武去，虎背熊腰豹头汉，立志从军勇杀敌，文武双全忠烈胆，保国护民世人敬。

阴阳二宅逢此局，人财大旺；逢虎得子，逢马得贵，见犬得禄，人间那有无娘儿？

问君摧福怎样起，实为祖山灵骨正当热气似炉火之时。

辛山乙向，艮水来，丙水去，禄存水来败长房，长房人口定遭殃，瘟火牛马退败，女夭男亡，出人伤残，巳酉丑年应凶，如果是坟山，有木根穿入，白蚁、蛇鼠作巢。

辛山乙向，丙水来，艮水去，此水称为巨门星，乙向见艮发文章，救贫黄泉定江河，出人定为栋梁才，水大潮聚官职重，小水溪环福寿长，众房皆兴，儿孙英贤，文武全才千般好，龙子凤女是英贤，男才女貌，聪明秀丽，寅午戌年兴发。

如果是坟山，祖上灵骨净又黄。

风水之道，水法多端，在日课实用预测一书中，我们已讲了先后天水法，现在再讲先后天河洛相交配龙水法。

时师不识先后天，龙身带剑误杀人，乾山乾向水流乾，乾上高峰出高峰出状元郎，此是火局临官向，水返玄武是流乾，艮丙相连共一天，谁人晓得为地仙，福人福地终须久，天马良驹出状元，山上神龙不下水，地下神龙不上山，纳得水神便是奇，消得峰神便是贤，执时一师无通便，一贯堪任于翻龙，马负图配六阳金，牛带天书江上定，马出南极于方丈，笔出巽神艮辛倒真，权语虽微无口诀，际悟人间多少人。

净阴净阳水法

取先贤之心法，集圣师之精华，让我们共同来识别大自然之奥秘。

按易盘罗庚而言，乾一纳甲，坤八纳乙，坎六纳癸申辰，离三纳壬寅戌此十二山为净阳。

震四纳庚亥未，巽五纳辛，艮七纳丙，兑二纳丁巳丑，十二山为阴。

阴水来立阴向为合局，立阳向为破局，阳为阳，从向上论，阳水来为阳向，阴水来立阴向，以坐家论则是以水配龙，阴水来立阳，阳水来立坐阴，一阴配一阳。

以上说法可以用来参考，我认为天地人为要也。

即高等先生以龙配水局立向，现讲水法就讲水法立向，讲中等先生之法也。

天元龙来立天元向，人元龙来立人元向，地元龙来立地元向，天元水来立天元坐山，人元水来立人元坐山，地元水来立地元坐家，如果来为杂而多，那么就要立兼分针也。

如甲龙来立丑山未向，来水辰最有力，酉方收气。

而乾坤艮巽子午卯酉为天元，应立丑未加艮坤也，如果辰水有力，乙水次之，水出酉辛，那立丑未加癸丁也，乙辛丁癸寅申巳亥为人元也，若是依水立向论法，但恐肉眼有时看错了，如果加上形局这天心十道和龙家认分针则更准也，这是依水立向也。

讲了三元阴阳水法，再简单讲一下十二长生水法。

十二长生水法，对水法的准确率只有百分之四十左右，不能全用它。

常言道：

只用会局长，误了世间大地，常忌黄泉八杀，失了世上真龙，但我们也应当了解它，用它来补其它水法之不足。

算十二长生水法，复工出水口以向上算，算来水口以坐山算，阳顺阴逆也。

子水长生在申起，壬水之长生在申起，寅属甲木长生从亥起，丑属已土长生在申起，巳属丁火长生在酉起，午属丙水长生在寅起，未属已土长生在卯起，申属庚金长生在巳起，酉属辛金长生在子起，戌属戊土长生在申起，亥属癸水长生在卯起。

四维长生

乾属庚金长生在巳，艮属戊土长生在申，坤属土长生在卯，巽属乙木长生在午。

水法要先论来水，再论出水，来去水都要通，杨公仙师之廿四山水口神断一般情况下是不能违纪的.但巿面上之书只写其一半，来水只写左水倒右或右水倒左。

世上那有这样简单的，来是相当重要的，一个字不同一个字，来水的凶吉祸福当然就有区别。

如廿四水口第一条写：

壬山丙向，子山午向，左水倒右出辛戌方，为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神水法，生来会旺，一带缠腰，金城水法，大富大贵，人丁兴旺、孝贤良、男女高寿，房房均发称远，若得旺山肥满水潮聚，富比石崇。

但是来水讲得太少了，右边有，丑艮寅、甲卯乙，辰巽巳，这九条水法来啊！

如果是立子山午向，出水以定辛戌，是丑水来，长房发女贵，如果是坟山灵骨黄而白也。

如果是艮水来，主出男贵文武全才，灵骨黄红色；如果是寅水来，主出武贵为主，但英雄过人也容易夭折，灵骨黄而干枯也。

如果是甲水来，主出九流术士，僧道之人也，灵骨半黄半黑也；如果是卯水来，主出风流之才子，大旺人丁，出大学生、富翁、多妻之人也。

灵骨乌金，但家中不和之现象很多也。

若果是乙水来，产前三代丁财贵寿，主出医生、神童才子，出国，但也有无后继之人了现。

灵骨黑油色也。

如果是辰水来主大凶也，是正黄泉八杀水，看黄泉口诀便知。

如果是巽水来，主有成败得失，口舌是非两者齐有，坟山灵骨白色也。

如果巳水来，主出盗贼之人也，兄弟相残，四房之人最凶，坟山者灵骨白消，十年后大坏化泥也。

如果又有上丙午水来丙大凶，主长房大凶损丁破财，人口不安，凶多吉少。

坟册灵骨黑化泥也。

上面水法之分析为天地血脉水法。

讲明白点，水法是配山家用的，单是水法论凶吉不全面的，自然规律是白天配黑夜，一经配一纬，一阴配一阳，乾坤男女相配，一山配一水，取其交化才正是自然血脉水法之道也。

内六事水法

峦头配理气，三合派结合易派河洛则才是两者全功之巧也。

三合阴阳二宅放水之法，希各位同仁配合上版正配夫妇，同路夫妇卦进水法使用，定会负墙铁壁，稳稳当当是也。

阴阳宅廿四山家放水，在坟山阴阳交合之处以天盘放水为准，在天井点水交合为准。

壬山丙向，放水口要开丁辛之去足田庄，巽丙辛流通数路，富贵荣华福千秋。

子山午向水流丙，儿孙世代出贵人，若是巽丁放水口，管孝豪杰出英雄。

癸山丁向水流丁，六畜兴旺是田庄，坤丙亦宜弯曲去，文章丁贵永无休。

丑山未向水流癸，艮出老人得高寿，壬癸之间艮能出，福禄贵寿特绵长。

坤山艮向水定廉贞，艮丙方出大吉昌，荣华富贵兴万年。

艮山坤向放丙水，若是流去旺田庄，福禄缠身到左右，世代儿孙富高强。

寅山申向水流坤，大旺儿孙有金银，折放庚辛皆富足，其家世代永无忧。

甲山庚向水流丁，折放辛坤出水口，此是巨门摧官水，有谁识得放此水，定断其家足才丁。

卯山酉向水流辛，折放庚丁多富贵，有福之人放此水，后有儿孙作大官。

乙山辛向水流辛，折放庚丁亦荣华，名为摧官扬名水，其家世代出英雄。

辰山戌向水流癸，儿孙世代足田庄，若有时师入此水，浮财永享万期箱。

巽山乾向水流庚，出人富贵从此生，若是癸方皆有益，习田受地尽亨受荣。

巳山亥向水流辛，折放乾方家业兴，而坤庚之口摧官，儿孙及第得高名。

丙山壬向水流辛，乾癸二方亦可兴，时师若放此水去，儿孙世代入朝宗。

午山子向水流壬，定断其家足金银，若是放着乾癸水，房房家业禄平均。

丁山癸向水流乾，折放壬方实无忧，人丁财产多兴旺，儿孙世代出公侯。

申山寅向水流乙、艮方，壬字之位是摧官，有福之人入此水，青衣脱去紫衣还。

庚山甲向巽水流，儿孙世代足田庄，旺峰见艮人丁旺，好似彭祖寿千秋。

酉山卯向水流乙，儿孙世代着紫衣，若是甲乙逆潮通数路，定有儿孙好文章。

辛山乙向水流丙，点上甲痊是廉贞，时师若识放此水，定主家中有名声。

戌山辰向水流甲，巽丁两字摧官位，要是放着此盘水，三年之内贤士生。

乾山巽向水流丁，定断其家有名声，巽水可出能巨门，若放甲位摧断水，播声扬名达帝君。

亥山巳向巽水流，儿孙世代足田庄，丙丁两字亦可放，福禄荣华万年长。

阳宅开门放水诀：

　　开门放水实为难，不放地支单放干，道理讲明君须记，时师下手要相关。

开门放水忌放先后天，如坎宅不可放坤水，若放此水为流破先天也。

艮长忌放震宫水，震宅忌放离宫水。

巽宅忌放震宫水，乾宅忌放艮宫水。

兑水犯子午卯酉只招盗贼，乙辛丁癸主荣华，辰戌丑未生疾病，乾坤艮巽最为良。

廿四山阳宅五鬼运财水法：

五鬼运财水法之前，亦首先要作一个阴宅，要巨门来水之山，否则你使用阳宅五鬼水未能有福力不到，又大变小或反会利人财也。

希各位小心为上也。

五鬼水法只准用五年，五年过后马上改变其门水助日课使用，五鬼日课，社会上亦有好多人认识，希各位慎之。

壬子癸三山之宅在艮位开大门，门差别立坐酉向卯，东北方有水来，坤水出，为五鬼运财水法。

丑艮寅宅在北方开大门儿，立坐巽向乾门头，东方来水，南方水出，为五鬼运财水。

甲卯乙宅在亥位开大门儿，立坐丙向壬门头，艮水来巽水去，为五鬼运财水法。

辰巽巳宅在未方开大门儿，立坐辰向戌门头，东方水来贯方水去，为五鬼运财水法。

丙午丁宅在酉位开大门儿，立坐东向酉门头，巽水来，北方水流去，为五鬼运财水法。

未坤申宅在辰方开大门儿，立坐未向丑门头，乾卦水来，酉水出去，为五鬼运财水法。

戌乾亥宅在卯方开大门儿，立坐戌向辰门头，未坤申水来，艮寅水流去，为五鬼运财水法。

庚酉辛宅在午方开大门儿，立坐辛向乙门头，艮宫水来，坤申水流去，为五鬼运财水法。

五鬼运财水法，一般住宅很难作的，乾卦三山最好作也。

配合五鬼运财日课，一发如雷，但五年一过，亦会一败如灰。

救贫黄泉水法

辛入乾宫发万庄，即是乙山辛向，庚水来，即上向上论，巽纳辛，震纳艮，形成风雷相博,再加上癸水来，坤纳乙癸，与出水口乾，形成天地定位，合成父母带子媳之血脉一家亲，即向三、股四、玄五三生定之数，向上辛为巽所纳四数，六加四合十数，为天地夫妇也。

再加上庚水为震所纳三数，，十加三为十三，十三者归成戌己黄极震三也，乙山为坤所纳，坤纳乙为三数，三加二得五也为戊己黄极之精心策划也。

合五合十心进益，逢五逢十为土，土者黄也，回是流水形成之数而又进益，即称为救贫黄泉水也。

如果你能找到这样水法的山家，来作坟，灵骨金黄色，主先兴发三房，三房会出文人，次到二房，二房人丁旺，有医生出现，如果癸水大，灵骨乌黑发亮，这样二房会出大学士，出科学家，出国之吉兆也，元运一到，一发如雷也。

如果午山高大秀丽，有子峰相应，那知长房先兴发也。

乙向巽流清富贵，即坐辛山乙向，水出巽巳方，甲水来，巽水去，形成河洛三合之水也。

甲为乾所纳，为六数，巽出水为四数，六四合成十数，乙为二数，巽出水为四数，六四合成十数，乙为二数，坐辛为兑卦管，兑为七数，二七同道成夫妇也。

而辛山又是水口巽所纳，为纳甲归元，故称乙向巽流清富贵也，这样水法，二房三房同兴发，长房稍差，因二七数之故也。

癸为艮上发文章，主人发富发贵，人丁兴旺，福寿双全。

癸者，坤所纳二数也，水口艮为八数，二八合十归戊己土，所以称为黄泉水，配合乾水来，丁山见乾水为纳甲归元先天，为重叠戊己归真亡圆周数也，但癸向不竟是坎卦管，坎卦属水，水怕戊己土来克，这是美中不足，但坎为一白水星，贪狼归戊己，也主发聪明之人才，惟有年久主有伤疾症之人出现，但出现伤疾症之人也即兴发时。

如果是坟山，灵骨红黄色，出文人秀士官员也，这就是丁山癸向水流艮之局也。

丁坤终是万斯箱。

书云：

癸山丁向，甲水来，倒右出坤申方，为本局之旺，发富发贵，丁财兴旺，福寿双全，癸山坤所纳二数，丁为兑宫所纳七数，二七同道也，甲为乾所纳为六数，六二七合为十五之戊己团圆数也，必主进益也。

所以称为黄泉水，甲癸相见是乾坤天地相会，阴阳相见必相生，生生不息其福特厚，所以称为救贫黄泉水也。

阴阳二宅若逢这样的形局理气必有出国，出科学家、大学士研究生，如若有云彩绕少祖，必主出圣人和有德道之世外高人，如果是坟山，墓中灵骨乌黑发亮也。

以上之救贫黄泉水法，都是河洛水法之合十同道夫妇交合之数也，天下万物都回归大自然之土，土生万物，生生不息也。

书云：

地德称为巨门星，竟长万物都生成，如果人间来应用，此数教为救人之法宝，竟为学堂发聪明，少年早为文章贤，早晚起居金谷迎，待到天光下降日，定入朝堂伴帝君。

水法河图配洛书之先后天理数，先天为体，后天为用，千变万化，脱不开阴阳八卦，阳顺阴逆。

常言道：

颠颠倒，廿四山有珠宝，倒倒颠，廿四山有火坑也。

河洛归源九八相生口诀

四海三山八洞天，九牛五虎一齐眠，二女七星排六数，周围十五月团圆。

阴来阳受，顺逆定，归宫还真一点灵，若是精通河洛诀，有吉无凶福绵长。

凶煞黄泉凶中有吉

庚丁坤位是黄泉，坤向庚丁不可言，乙丙须防巽水生，巽向乙丙祸不然，甲癸向中睇见艮，艮见甲癸凶百年，辛壬水路怕当乾，乾向辛流祸连连，若犯此者主枉死，大损少丁在眼前，家中有人长有病，主人不忠忤逆不孝。

解：

甲山庚向，丁水为黄泉水，主出人凶恶，也出偷盗之徒也，如果是坟山，灵骨白消湿水坏也。

因为乾六数，丁为兑七数，六七相见为交剑杀，亦是天泽履卦，主老夫配少女，老夫为少女之色而伤身，少女为老夫之财而丧失年华，此称交剑黄泉水也。

甲山庚抽，坤水来，甲为乾所纳、坤水来，水动者为上，甲山静者在下。

即坤上乾下，坤属土，土在上，必然灾祸临头，称为反倒黄泉也。

如果是坟山骨即入泥入水也。

主人凶祸立来，定主有人生病，人口六畜损失也。

癸山丁向，庚水来，丁为兑纳之七，庚为震纳之三，七三虽合十，但为金克木之象，为金克木之局，主不利丁财，长房人丁先败是也。

如果是坟山，金克木必是骨损坏，入泥入水入蚁入木根，此不称为自伤黄泉也。

癸山丁向，坤水来，丁为兑七数，坤为二数，二七同道夫妇也。

故主丁财两旺，出文人贤士。

如果是坟山，坟中骨红黄色也，称为反复救人黄泉水。

艮山坤向，庚水来，艮为之八，庚为震之三，三八为朋化木也，木多而克艮土，称为河洛八杀黄泉水。

主人先小以而后大败，主人面色红带黑，常起心头无明火，易犯肺病，热症，支气管等病。

如果是坟山，坟中骨入木根、入水入泥入白蚁。

艮山坤向，丁水来，坤为二，丁为兑之七，二七同道，二七合为火，火多土焦，旺极生衰，故主不利丁财，以导至绝后，男丁少，女丁多，阴阳不平衡之故也。

如果是坟山，骨尽是损坏也。

以上所讲是庚丁坤位是黄泉，坤向庚丁不可言之黄泉水法也。

乙丙须防巽水先，巽向乙丙祸不然。

辛山乙向，丙水来，乙为坤之二，巽为四数，二四相见，主木克土也，因而大败家业，男人游手好闲，恶劳赌博淫乱。

如果是坟山，骨入水入泥湿烂是也。

辛山乙向，丙水来，乙为坤之二，丙为艮之入，二八合十而大吉利也必主本财两旺，富贵双全，先武后文。

如果是坟山，坟中骨金黄色，称为进财白虎黄泉是也。

壬山丙向，乙水来，丙为艮之八，乙为坤之二，二八合十，大吉大利也，主丁财贵也。

壬山丙向，巽水来，丙为艮之八，巽为四数，八四相会，木土相克，主凶事百出，兄弟自相伤害，口舌是非不断。

如果是坟山，坟中骨木根缠骨，白烂是也。

乾山巽向，乙水来，巽为四数，乙为坤所纳二数，二四相见，