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一分为二哲学用语
一分为二，哲学用语
一分为二，哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。
通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面
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释义
原为中国古语，指事物内部的可分性、矛盾性。
中国古代不少思想家都提出和阐述过这个概念。
《黄帝内经·太素》撰注者隋杨上善已提出:
"一分为二，谓天地也。
"北宋邵雍在解释《易传·系辞》中的"易有太极，是生两仪"时，曾用此语（见《皇极经世·观物外篇上》）。
南宋朱熹在说明"理一分殊"时认为"一分为二，节节如此，以至无穷，皆是一生两尔。
"其中含有朴素辩证法的因素，但是唯心主义色彩甚浓。
朱熹的一分为二，并没有超出一个分割为两个的思想。
在马克思主义哲学中，列宁在《谈谈辩证法问题》中说"统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识……，是辩证法的实质。
"1957年毛泽东在《党内团结的辩证方法》中明确指出:
"一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。
"（《毛泽东选集》第5卷第498页）以后又多次加以论述和应用，并肯定:
"一分为二"是列宁在《哲学笔记》中提出来的。
于是"一分为二"逐渐广为流传。
唯物辩证法所说的"一分为二"是指一切事物、现象、过程都可分为两个互相对立和互相统一的部分。
就整个物质世界的发展过程来讲，一分为二是普遍的，但不能作机械的理解，应该看到事物可分性的内容、形式是多种多样的。
正确地认识和把握一分为二，就既要看到矛盾双方的对立和排斥，也要看到双方的联系和统一，以及在一定条件下的相互转化。
从这个意义上，一分为二也可以看作对立统一规律的通俗表达。
当然《导读》也讲了现代以来的中国人的故事。
比较突出的是有关毛泽东的故事。
在“一尺之棰，日取其半，万世不竭”章里，讲到毛泽东曾引用庄子这句话，与几位科学家讨论“物质的无限可分性”。
毛泽东说：
“庄子说‘一尺之棰，日取其半，万世不竭。
’这是个真理，不信就试试看，如果有竭，就没有科学了。
事物总是发展的，是无限的。
时间、空间是无限的，宏观、微观是无限的，是无限可分的。
所以，科学家有工作做，一万年以后也有工作做。
”（《关于哲学问题的谈论》）1977年于夏威夷召开的第七届世界粒子物理学讨论会上，美国著名微粒子物理学家，诺贝尔物理学奖获得者格拉肖提议，把科学家新发现的构成“夸克”和“层子”的更基本的粒子命名为“毛粒子”（Maons），以纪念毛泽东。
《导读》说在国际科学界，有用科学家的名字命名的新科学概念的，但也有用发现者的名字命名新科学发现的，但几乎没有用政治家的名字命名的。
用毛泽东的姓氏命名“毛粒子”则是一个例外。
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毛泽东主席与物质无限可分说王德奎 毛泽东亲自领导和发动的物质无限可分说世界科学大战，是他领导中国人民和中国科学界的将帅们向诺贝尔科学奖冲刺的一次伟大尝试。
这场“战争”虽然远没有结束，但它已使中国的认知天平发生了巨大倾斜；也许沿着这块斜面向上攀登将是一座通天塔。
这就是中国科学界应该认真总结这场“战争”的现实意义。
毛泽东与诺贝尔奖
毛泽东对诺贝尔奖是什么态度?
我们可以从他生前接见诺贝尔物理学奖得主杨振宁博士的友好和热情上看得出来，他是承认诺贝尔科学奖的进步价值的。
他发动的长达二十余年的“物质无限可分说”的攻尖战，凸显了他企图通过权势、政治与自然科学的结合，为甲国科学在世界上争得二块诺贝尔奖“高地”。
目前中国科学界有人认为，赵忠尧、王淦昌、邹承鲁、刘耀阳等四人应该获得诺贝尔奖，遗憾诺贝尔奖评委会的不公正。
我不是说这四人不够获诺贝尔奖，因为与他们取得相似成果的都获得了该奖；而是说首先国内没有及时授予他们科学大奖，以及他们的后继工作也有诸多的分散。
最有说服力的是刘耀阳，他原是中国科技大学很有才华的理论物理学家，1964年他还是年轻教师时，持物质不是无限可分取得了与盖尔曼夸克模型相似的成果。
同时他还被选人毛泽东组织的六十多位专攻物质结构的科学精英小组，当时国家动用大笔专款在北京召开五大洲科学家大会。
应该说刘耀阳有很好的获诺贝尔奖的条件，但刘耀阳获奖的机会被扼杀了，他的论文只能象征地作为是对物质无限可分说的争鸣，摘要发表在国家一份刊物的束尾。
今天，当《科技日报》就刘耀阳没有同盖尔曼一起被授诺贝尔奖而发表议论时，我们应不应该有一点自责呢?
毛泽东与坂田昌一
当然这里有难育之隐，刘耀阳的科学成果与当时毛泽东坚持的物质无限可分说不相合。
而这场科学大战早在1955年就已开始酝酿。
当时日本著名理论物理学家坂田昌一提出坂田模型，在国际上很有影响，也引起了毛泽东对物质无限可分说的重视。
这年他亲自召开了一次研究我国原子能科学发展的会议，有李四光、钱三强出席，在会上毛泽东问钱三强：
“质子、中子是由什么组成的?
”钱三强回答说：
“这个问题还没有新的认识。
”毛泽东却说：
“我看不见得，质子、中子、电子还应该是可分的，一分为二……你们倌不信，你们不信，反正我倌。
”半年后，美国第一次发现了反质尹；一年后，又发现了反中子，证实了毛泽东的预言。
对此，有科学家说，毛泽东比我们这些搞专业的物理学家还行!
但人们还是难以想象，物质无限可分说会跟反对资产阶级唯心主义的斗争有联系，虽然1955年4月11日《人民日报》发表了《展开对资产阶级唯心主义思想的批判》的社论。
但在以后发生的以毛泽东的“一分为二”批判杨献珍的“合二为一”论的斗争中，就明显地见到了以物质无限可分说划线站队情况。
著名化学家徐光宪1959年编著的《物质结构》大学教材，绪论一章就说：
“一派意见认为物质内部没有空隙，是连续的，可以无限止地分割下去。
例如我国战国时代的哲学家惠施就有这样的看法，他说一尺长的棍子，日取其半，万世也取不完。
另一派的意见认为物质不能无限制地分割下去。
”这是一场艰难的站队选择，正如该书所说：
“为统治阶级服务的唯心论哲学家，其中也包括某些自然科学家，是不甘心的。
他们竭力歪曲二十世纪初关于物质结构方面的许多的发现。
”
在1959年与所谓“右倾机会主义分子”斗争取得胜利后，1961年4月坂田昌一在《日本物理学会志》第16卷第4号发表的《新基本粒子观对话》，再次极大地支持了毛泽东的物质无限可分的思维。
如坂田文章中说：
“发现电子和放射性元素，而当时的自然科学家们……深信原子是名副其实的物质可分性的极限，因此，在新的事实被发现时就惊慌失措了。
”对照“右倾机会主义分子”在大跃进面前的“惊慌失措”，毛泽东坚定了“不断革命论”的思想。
从1963年于光远先生创办一份自然辩证法刊物，在创刊号上中国第一次转载了坂田昌一的《新基本粒子观对话》，到1965年6月《红旗》杂志又加注释全文发表，《人民日报》和全国一些省的大报都纷纷转载这篇长文，这场物质无限可分说的大战全面拉开了序幕。
许多年过去，对于这场大战，我家乡的一位贫苦农民出身的区委书记还记忆犹新。
那是1974年我在家乡结婚时，我写的《基本粒子结构不是类点体而是类圈体》论文，被那位连小学也没有毕业的区委书记偶然发现，且很有兴趣。
我很费解，他才告诉我，1965年《红旗》杂志、《人民日报》上坂田昌一的文章和编者按影响了他们这些人。
对于这场科学大战，周培源先生说：
1964年8月，在北京科学讨论会开会期间，毛泽东接见参加会议的各国代表团团长，要我一一介绍。
日本代表团团长坂田昌一在1955年前曾写过一篇关于基本粒子是由更基本的粒子所组成的这样观点的文章，当时，国际上知道的人并不多，但毛泽东却看到他的文章，并且对它很重视。
当我把坂田教授引见时，毛泽东当面称赞说：
“你的文章写得好”，使坂田极为兴奋。
第二天，毛泽东约于光远同志和我到中南海去谈话，毛泽东从坂田文章谈起，谈到许多自然科学基础理论问题。
毛泽东运用辩证唯物主义理论，阐明宇宙从大的方面看来是无限的，从小的方面看来也是无限的，不但原子可以分，原子核可以分，基本粒子也可以分。
在毛泽东这一思想指引下，我国物理学工作者在1966年提出了基本粒子的层子模型理论。
朱长先生也说：
二十世纪六十年代，毛泽东看到日本理论物理学家坂田昌一的著作《关于基本粒子的对话》，就反复进行研读，并作了批注。
我国物理学家们正是运用毛泽东同志关于物质无限可分性和不同层次相对不可分性的辩证原理，提出了物质结构的层子模型。
1977年在夏威夷举行的第七届粒子物理学会上，美国学者格拉肖提议，将层子或夸克命名为“毛粒子”，以纪念他的思想在物质结构研究中的指导意义。
直到二十一世纪，当年北京国际科学讨论会的服务人员、四川大学的应届毕业生叶峻先生还在《文史杂志》上著文，追思大会的盛况对格拉肖的“毛粒子”美誉回味不止。
物质无限可分与分歧
坂田昌一的《新基本粒子观对话》一书，我在“文化大革命”的困境中读过数百遍。
坂田的新观点，在于把别人当作数学的“点”来研究的基本粒子，改为当作物理的“体”来研究，即把形的逻辑发展为物的逻辑。
但他不重视拓扑学上的环面与球面不同伦，毛泽东也不懂拓扑学上的环面与球面不同伦。
由此坂田把只具有位置而没有长度、宽度、厚度和体积的数学中的“点”，改为物理学的“体”，这当然是一次进步，也使人们容易理解毛泽东的从大粒子可以分到小粒子，以至层次无穷的物质无限可分思想。
但这只是一门反讽科学，因为如果坚持基本粒子的象性也可分，从环面与球面不同伦出发就有所谓流形的点；另外，量子论和相对论的出现，也使宏观物体的刚性概念在微观物质和高速的情况下变得不够明确，这就为拓扑量子圈态三旋模型提供了很好的描述。
实际上，数学的点也是物理的体的抽象，只不过早在古希腊毕达哥拉斯有关点和欧几里德有关形的描述那里就发生了遗漏，例如没有把后来发现的电流环的磁力线转动，锅中沸水心液体向四周翻滚的耗散结构转动等，缩影反映在量子上，成为比球面象性多60种自旋状态的三旋结构。
而这正是第三部门所做的工作。
科学与政治、权势结合，有时不失为一种推进社会、经济、文化发展的杠杆，但第一部门和第二部门也有失灵的时候。
这里第一部门指政府所属组织，第二部门指营利性的企业、事业性组织，第三部门指既非政府又非营利性所属的范畴。
清华大学秦晖教授认为，第三部门的作用在于调节“市场和政府失灵”。
在改革开放之前，中国的第一部门、第二部门深深地卷入物质无限可分说的世界科学大战。
“四人帮”打倒之后，第一位著文表明对物质无限可分说持怀疑的人物，是第三部门的上海66级高中生曹南薇（文章刊登在《文汇报》上）。
这以后，第一部门和第二部门也有像杨明震、金吾伦等学者，持和曹南薇相似的观点。
随着“文化大革命”的结束，应该说，我国的政治家们对过去工作中的不实之词，还是进行过认真的检查。
相比之下，中国科学界的领袖和将帅们对我国自然科学理论，服务于已证明是错了的政治需要的不实之词所做的清理是很不够的。
例如层子模型的指导思想与盖尔曼的物质不是无限可分的夸克模型是对着干的，但我们现在把这条界线隐盖了，把“层子”干脆冒充说成是“夸克”。
其实无限可分的“层子”是不存在的，而被禁闭的盖尔曼的“夸克”的确存在。
层子学的领袖们，没有给刘耀阳教授以公平、公正的争鸣，就是一件公案。
当然物质无限可分说的起源不是毛泽东的首创，有人把它推给恩格斯，这也不确切。
实际毛泽东的物质无限可分说沿袭于列宁分裂全球化和军事对抗全球化的需要。
北京大学马克思主义学院哲学教研室主任林娅教授说：
列宁的帝国主义是无产阶级革命前夜的理论，本质是一种分裂对抗的全球化观念，是一种相对封闭的世界体系理论。
这种理论从当前的现实出发，强调了世界政治军事斗争与对抗在武装阶级革命中的作用，从而导致了以苏联为首的社会主义阵营在现代化进程中，长期坚持闭关锁国的发展方针和策略，最终窒息了社会主义经济文化发展的活力。
但毛泽东领导和发动的物质无限可分说的世界科学大战所带来的科学探索精神是永远长存的。
对于这场反讽科学，如果事情真像格拉肖正面说的“毛粒子”是一种伟大的科学发现，那么格拉肖为何不向诺贝尔奖评审委员会推荐“毛粒子”的具体化的“层子模型”呢?
对其十分了解的杨振宁、李政道、丁肇中等大师也没有作这种推荐，而他们都是获过诺贝尔奖，有这种资格的。
要知中国政府给这一成果也发了科学大奖，组织过国际科学讨论会，并在多家我国刊物让其垄断发表论文。
其次，在层子模型描述的动力学相因子的数学方程中，正如贝里所说，也还缺少几何相因子，特别是缺乏对与球面不同伦的环面相因子的认识。
查汝强先生生前说：
他率领中国科学家代表团访问美国，国外朋友询问物质无限可分，就明白无误表示不赞伺。
层子模型创立者之一的著名科学家何祚庥先生，对霍金在北京2002年国际数学家大会作弦理论报告评论时说，霍金没有说明宇宙大爆炸之前是什么，也可见何先生对环面与球面不同伦的意义不理解。
有记者称霍金为“外星人”，这除了指霍金因高度残疾，生理与奋斗行为与常人有巨大差异外，还指霍金研究的理论常人难以理解，而这种理论则含带有一种典型的环面空间特征。
当然霍金不是不可以批评的。
例如他用哥德尔不完备性定理置疑宇宙的统一理论，其哥德尔不完备性定理本身也不完备。
证明是：
哥德尔定理指出，在任何公理化形式系统中，总存留着在定义该系统的公理基础上既不能证明也不能证伪的问题，也就是说任何一个理论都有解决不了的问题。
这完全正确。
但在任何公理化形式系统中，确有能解决并已解决了的问题，这也是众所周知的，但哥德尔不完备性定理却没有说明何为这种命题的判据。
哥德尔不完备性定理的不完备性，还可以延伸进对科学实验是证明科学理论实在的公约产生不完备的置疑，即实验检验的前提还存在环面空间与球面空间不同伦的界面区别，在球面空间实验检验成立的事情，在环面空间检验就不一定成立。
球面科学家把这种实验检验出现的区别，仅仅归结为模式规范的变换，这没有说到问题的实质，它的实质是球面和环面界面的变换，我们生活的球面空间仅是局域性空间，环面才是一种全域性空间，是超对称的。
一些在局域性空间的实验证明和命题求证，是可以完备的。
人类正是藉助此才得以生存和发展，也才一步步逼近全域性空间的认识。
这就是《三旋理论初探》一书在物质无限可分说的世界科学大战的废墟上，建立起的科学大厦。
（《三旋理论初探》，王德奎著，四川科学技术出版社2002年5月版，50．00元）
编后
编者在组织《三旋理论初探》一书评介文章的稿件时遇到了一定困难，一则，能读懂此书的人很少；二则，其中有时间去读的人更少。
而且从来稿中择出适合读者阅读的文章，也颇费思量。
但正如沈骊天先生所说“当我们整个民族将巨大的热情慷慨地投向一切有价值的创新思维；而不问其创作者的身份、资历，不在乎其目标的风险之时，就是中国的霍金、纳什崛起之时，中国本土的诺贝尔之星升起之时。
”这番话也是我们组织《三旋理论初探》一书评介的初衷。
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李政道与毛泽东谈物理李政道毛泽东会见李政道
“告诉我，为什么对称是重要的？
”毛泽东主席问道。
那是1974年5月30日，中国还在“文化大革命”的动乱之中，“四
人帮”仍处于其权力的巅峰。
当时，我特别沮丧地发现，在这文明古
国，教育几乎完全停止。
我非常希望有一种办法能改善这种状况。
那天早上6点钟左右，在北京饭店，我房间里的电话铃出人意外地
响了起来。
有人通知我，毛泽东想在一小时内在他中南海里的住所见
我。
尤其使我惊奇的是，在他见到我时他想了解的第一件事情竟是物
理学中的对称性。
按照韦氏字典的注释，Symmetry的意思是“均衡比例”，或“由
这种均衡比例产生的形状美”。
在汉语中，Symmetry的意思是“对称”，
这个词带有几乎完全相同的含义。
因此，这实质上是一种静止的概念。
按照毛泽东的观点，人类社会的整个进化过程是基于“动力学”变化
的。
动力学，而不是静力学，是唯一重要的因素。
毛泽东坚持认为，
这在自然界也一定是对的。
因而，他完全不能理解，对称在物理学中
会被捧到如此高的地位。
在我们会见时，我是唯一的客人。
在我们的椅子之间有一张小桌
子，上面有本子、铅笔和常用来待客的绿茶。
我把一支铅笔放在本子
上，再使本子倾斜朝向毛泽东，然后又朝向我。
这支铅笔就在本子上
来回滚动。
我指出，尽管没有一个瞬时是静止的，然而整体而言，这
个动力学过程也有对称性。
对称这个概念决不是静止的，它要比其通
常的含义普遍得多，而且适用于一切自然现象，从宇宙的产生到每个
微观的亚核反应过程。
毛泽东赞赏这简单的演示。
然后，他又询问了
有关对称的深刻含义以及其他物理专题的许多问题。
他对过去没有时
间学习科学表示遗憾，但他还记得J．A．汤姆孙的一些科学著作，他
在年轻时很喜欢阅读这些书。
我们的谈话从自然现象逐渐转到人类活动。
最后，毛泽东接受了
我的一个小建议，即：
至少对于优异青年学生的教育应该继续坚持并
受到重视。
由于周恩来的有力支持，这导致了“少年班”的开办，这
个对于十几岁的优异学生采取特殊的强化教育的方案，首先在安徽的
中国科技大学实施。
由于它的成功，以后在中国的其他一些大学也相
继开设了。
第二天在机场，我收到毛泽东主席的一件送别礼物：
一套J．A．
汤姆孙的1922年原版的四卷本《科学大纲》（The Outline of
Science）。
对于由“文化大革命”引起的“大混乱”而言，这次会面只带来
一点点“有序”。
尽管如此，或许它以一种很有限的方式表示，在人
所固有的在自然界寻求对称的渴望与他对社会的要求之间存在一种关
联，二者同样是有意义的，而且也是均衡的。
（摘自《李政道文录》）
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