最新语文议论文阅读专题训练题20套带答案.docx

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最新语文议论文阅读专题训练题20套带答案

最新语文议论文阅读专题训练题20套（带答案）

一、中考语文议论文阅读专题训练

1．阅读下文，完成下列小题。

做一股“清流”

   ①时下，清流成了一个流行语，成为人们的一种向往。

比如不久前，电视上《朗读者》《中国诗词大会》受到大家热捧，“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。

   ②文化如此，人生亦然。

过清流般的生活，不失为人们的一种理想选择。

然而，一些人的生活却过得混浊而灰暗。

有的习惯于搞“假大空”那一套，特别会装；有的热衷于走“虚浮夸”的路子，处处浮在表面，时时想走捷径；有的满足于过“庸散”的日子，表现出懈怠、疲沓的样子；有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则等等。

   ③清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值。

清代学者顾炎武说：

“读书通大义，立志冠清流。

”革命先驱李大钊赞叹：

“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。

”古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求，活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。

从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐，到淡泊名利、留下“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的王冕；从铁骨铮铮持正义、横刀立马的彭德怀，到毕生追求真理、“浑身是刺”的张爱萍等等。

这一股股清流，以清澈、洁净，汇入历史的大江大河，展示出绚丽夺目的画卷。

   ④清流生活，还是一种超然脱俗的气质。

活出清流样子，就是活出一股清新之气，就是活出真实的自我，就是活出做人的骨气。

说到底，清流样子就是真善美的样子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。

   ⑤欲成清流之人，得正本清源。

古人云：

“源洁流清。

”一个人的身份、岗位、职务和财富可以变，但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。

多问问初心是什么、初衷在哪里；多看看当初的模样是什么，如今变得怎么样，偏了则纠，歪了则正。

源头清，人生这潭“池水”自然也就清激了。

   ⑥欲成清流之人，得胸怀大志。

有大目标和大志向的人，总是不会被路边的碎石绊倒。

胸有鸿鹄之志，便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力；有远大志向在鼓舞，生命就会翩翩起舞。

要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，挡得住诱惑，守得住清贫，坐得住冷板凳，不生活在别人的阴影里，朝着既定的方向砥砺前行。

________________________。

人不一定过得富贵，但一定要活得高贵，保持一份清高，守住一份气节，便能活出清流样子。

   ⑦莲花，以其高洁品质让世人“独爱”。

清流如莲，清流之人以其真善美的品格而被世人称羡，更让自己行稳致远。

（选自《人民日报》）

（1）根据文章内容，请概括出本文的中心论点。

（2）根据提示，回答问题。

①第③段划线句运用了________的论证方法，论证了________的观点。

②文章第①段举《朗读者》《中国诗词大会》的例子，引出论题“清流”；然后从________、________、________这三个方面论证了清流生活的益处；接着用“正本清源”“胸怀大志”“内心有强大的定力和自制力”这三点论证了________；最后总结全文。

（3）如果要在第⑥段的横线上加上一个论据，下面最恰当的一项是（   ）

A.年轻时的左拉很穷，偶尔得到一个蜡烛头，他就会高兴得像过节。

正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。

B.袁枚有诗曰：

“静里工夫见性灵，井无人汲夜泉生。

蛛丝一缕分明在，不是闲身看不清。

”

C.孙子膑脚，遭受迫害，却没有放弃，他相信自己的实力，相信自己的命运，终于等到了施展自己抱负的时候。

D.陶渊明坚守自己的理想与人格的尊严，保持心灵的独立与自由，不为五斗米折腰，毅然辞官归隐。

【答案】

（1）我们要做清流之人。

（或：

我们要过清流生活）

（2）举例论证；古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求，活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇（或清流生活是一种人生价值）；清流生活是一种人生态度；清流生活是一种人生价值；清流生活是一种超然脱俗的气质；怎样才能成为清流之人

（3）D

【解析】【分析】

（1）本文没有明确地提出中心论点，但依据文章的标题“做一股‘清流’”和各语段具体论述的内容“‘清流’成了一个流行语成为人们的一种向往”“文化如此，人生亦然过清流般的生活；不失为人们的一种理想选择”“清流生活，既是十种人生态废，也是一种人生价值”“清流人生，是一种超然脱俗的气质”“欲成清流之人，得正本清源”“欲成清流之人，得胸怀大志”“清流如莲，清流之人以其真善美的品格而被世人称羡，更让自己行稳致远”等可概括本文的中心论点是：

我们要做“清流”之人。

（2）①文章第③段中的画线句子依次列举了古今的周敦颐、王冕、彭德怀、张爱萍等人的例子，具体有力地论证了“清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值”这一分论点，使阐述的道理深入浅出。

据此理解填写作答。

②文章第一段列举了《朗读者》《中国诗词大会》等节目的例子，引出论题“清流”；然后从“‘清流’是一种人生态度，”“‘清流’也是一种人生价值”“清流生活，还是一种超然脱俗的气质”这三个方面论证了清流生活的益处；接着用“正本清源”“胸怀大志”“内心有强大的定力和自制力”这三点论证了“怎样才能成为清流之人”；最后总结全文。

据此填写作答。

（3）文章第⑥段横线处所选择的事例应该能表明“不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，挡得住诱感，守得住清贫，坐得住冷板凳，不生活在别人的阴影里，朝着既定的方向砥砺前行”这一特点。

A项“左拉”事例阐述的是贫穷磨炼人的意志；B项，袁枚的诗句，强调的是“静”“闲”在文学创作上的作用。

C项，孙子事例阐述的是“人要相信自己”。

这几个事例都不能体现其观点。

D项，“陶渊明坚守自己的理想与人格尊严，保持心灵的独立与自由，不为五斗米而折腰，毅然辞官归隐”的事例能有力地论证“要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力”这一观点。

所以答案为D。

故答案为：

⑴我们要做清流之人。

（或：

我们要过清流生活）

⑵举例论证；古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求，活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇（或清流生活是一种人生价值）；清流生活是一种人生态度；清流生活是一种人生价值；清流生活是一种超然脱俗的气质；怎样才能成为清流之人

⑶ D

【点评】⑴本题考查议论文的中心论句的概括能力。

解答时通过寻找关键句进行概括即可。

一般在句首和句尾，但有时也需要进行概括才能得到。

⑵本题考查议论文的论证方法及其作用和论证思路的分析能力。

解答时需要一定的议论文基础常识，然后结合内容关键词、句进行表达。

⑶本题考查议论文论据的补写能力。

解答时需要结合中心论点或分论点，选择最具典型性的事例。

2．阅读下面文字，回答问题。

面对诱惑定住心神

   ①北宋名臣范仲淹幼时家贫，日食三餐不继，不得已将米煮成薄粥，待凝结后划成四块，早晚各食其二，留下“断齑划粥”的故事。

有同窗见他生活清苦，赠送了些好饭好菜，但他担心自己吃了鱼肉之后，咽不下去粥和咸菜，婉拒不食。

后来，范仲淹官至参知政事，依然坚守廉素。

晚年，他谆谆告诫弟子：

“老夫平生屡经风波，惟能忍穷，故得免祸。

”

   ②于人生而言，“忍穷”二字，难能可贵。

当下，不少人浸染浮躁之气，面对微利之诱而心动，面对五色之惑而目眩，导致为人失度、处事失矩。

人生之路，纵有高低起伏，但行稳才能致远。

与其穷困潦倒时幻想一夜暴富，迷茫失意时盼一夜成名，功成名就时便忘乎所以，不如涵养“忍穷”心态，保持奋发状态，练就定下来的心境、沉下去的作风、低下去的谦逊。

历史经验表明，无论是成事创业，还是为官做人，涵养“忍穷”心态尤为重要。

   ③不少腐败官员，都有着“贫苦的童年”，经过“奋斗的青年”“上升的中年”，最终却落得个“悲惨的晚年”。

他们滑入违法犯罪的深渊，表面看是对财物的贪婪，实为精神上的贫血，在权力加身后逐渐丧失初心、丢失灵魂、迷失自我。

他们不是忍受不了贫穷的困苦，而是抵制不住诱惑的“糖衣”，遏制不了贪婪的欲火。

不能忍穷，“贫”字多一“点”，就会走向“贪”。

   ④心理动力学里有个“贫穷情结”，特指那些                    的心理现象。

比如，有些人参加展览会，只要是免费的东西，不管自己是否需要，总是样样都拿；有些人即便在“富起来”之后，也难以消除心理上“受过穷”，反而进行报复性的享受。

曾经写下千古名句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗人李绅，对贫穷艰辛有着深刻的感悟，然而发迹后却生活奢靡，最终落得个“削绅三官，子孙不得仕”的下场。

有的腐败分子看到一些商人过得很奢华，“忍穷力”未能抵住诱惑力，“追求像他们一样的生活”，一念之非不遏，如初食鸦片一般不能自拔，一步步走向罪恶的深渊。

   ⑤不论是在物质上还是精神上，“忍穷”的关键是抱朴守拙。

党员干部随着职务的升迁，会面对更多的掌声和鲜花、诱惑和围猎，能否保持“不忘初心、方得始终”的清醒，“如临深渊、如履薄冰”的警醒和“君子检身、常若有过”的自省，不贪享成功后的光鲜光彩，不贪图权力背后的名利地位，是避免“成名每在穷苦日，败事多因得志时”的关键。

   ⑥有句谚语说：

“谁在凯旋中战胜自己，谁就赢得了两次胜利”。

一个人能否廉洁自律，最难战胜的敌人是自己。

从困境到顺境，从艰难到成功，思想上会产生放松倾向，心理上会幻现虚假安全，这种情况下最容易丧失警觉和警醒。

倘能始终保持“忍穷”心态、“如初”状态，则无败事。

   （选自《人民日报》）

（1）文章第①段有何作用？

（2）请你概括文中的“贫穷情结”。

心理动力学里有个“贫穷情结”，特指那些________________的心理现象。

（3）“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：

是亦不可以已乎？

此之谓失其本心。

”这段话能否作为本文的论据？

说说理由。

【答案】

（1）举北宋名臣范仲淹一生坚守廉素的例子引出对“忍穷”的议论，并且作为事实论据论证“无论是成事创业，还是为官做人，涵养“忍穷”心态尤为重要”这一论点，吸引读者的阅读兴趣。

（2）处处都想占小便宜

；样样都想占为己有

（3）示例：

可以，这段文字运用正反对比论证，强调了人不可以为了功名利禄失本心的观点，本文的中心论点是“无论是成事创业，还是为官做人，涵养“忍穷”心态尤为重要”两者观点是一致的。

所以能成为本文论据。

或示例：

可以作为本文论据。

因为这段文字运用正反对比论证，列举有些人从前为了“义”舍弃生命，现在为了“利”忘记了“义”，即见利忘义，是本文“无论是成事创业，还是为官做人，涵养“忍穷”心态尤为重要”这一中心论点的反面论据。

所以能成为本文论据。

【解析】【分析】

（1）本题考查议论文段落的作用。

本文第一段，首先用范仲淹“断齑划粥”及其一生“坚守廉素”的故事引出本文的论题“忍穷”。

事例本身属于事实论据，在论证方法上属于举例论证，证明了本文的论点“无论是成事创业，还是为官做人，涵养‘忍穷’心态尤为重要”；另外，以事例开头，增加了可读性，吸引读者的阅读兴趣。

（2）本题考查梳理概括能力。

找到相关答题区域，结合关键句子回答。

定位在第4段的“心理动力学里有个‘贫穷情结’”，结合“只要是免费的东西，不管自己是否需要，总是样样都拿”“报复性的享受”“李绅，对贫穷艰辛有着深刻的感悟，然而发迹后却生活奢靡”“有的腐败分子……，一步步走向罪恶的深渊”分析，可知作者列举了种种处处都想占小便宜、样样都想占为己有的现象来告诉我们什么是“贫穷情结”。

（3）本题考查论据与论点的关系。

论据是用来证明论点的。

《鱼我所欲也》中的这段话，“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”从正反两方面论证了人应该舍利取义，作为道理论据能很好地论证本文的中心论点“无论是成事创业，还是为官做人，涵养‘忍穷’心态尤为重要”这一观点。

所以，这段话可以作为本文的论据。

故答案为：

（1）举北宋名臣范仲淹一生坚守廉素的例子引出对“忍穷”的议论，并且作为事实论据论证“无论是成事创业，还是为官做人，涵养‘忍穷’心态尤为重要”这一论点，吸引读者的阅读兴趣。

（2）处处都想占小便宜、样样都想占为己有

（3）示例1：

可以，这段文字运用正反对比论证，强调了人不可以为了功名利禄丢失本心的观点，本文的中心论点是“无论是成事创业，还是为官做人，涵养‘忍穷’心态尤为重要”两者观点是一致的。

所以能成为本文论据。

示例2：

可以作为本文论据。

因为这段文字运用正反对比论证，列举有些人从前为了“义”舍弃生命，现在为了“利”忘记了“义”，即见利忘义，是本文“无论是成事创业，还是为官做人，涵养‘忍穷’心态尤为重要”这一中心论点的反面论据。

所以能成为本文论据。

【点评】⑴本题考查的是语段的作用，首先要明确这段论证了什么内容，然后结合全文的行文思路进行分析，可以从结构严谨的角度解答；

⑵本题考查理解内容和概括要点，答题时应注意，看到题目首先在审题后确定答题范围，提取答案时要精读相应的语段，找到关键语句即可解答；

⑶本题考查判断论据和论点的关系，答题时应注意，补充事实论据时，要选择真实而又典型的事例，概括叙述，紧扣观点，所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。

补充倒立论据时，要引用权威性的名言警句，引用时要完整准确，不可张冠李戴，不可断章取义。

3．阅读下文。

回答问题

读无用的书，做有梦的人

周国平

   ①藏书多当然不等于博学。

如果拥有书籍，不必读它们，就能占有其中的知识，那该多么省力。

我要立即补充一句：

那该多么没意思。

可见阅读本身是莫大的快乐，如果取消了阅读过程中的理解、思考、质疑、感悟等等，质言之，取消了自己心智的积极参与，那客观呈现的知识对于你就无甚价值。

   ②有句古话说“读万卷书，行万里路”，其实读书也是一种行路，是行走在人类精神的世界里。

我就是这样的一个旅行者，阅读是我在勘测人类精神世界的地图。

   ③读书的收获有两种。

一是通过读书知道了自己原来没有当然也就不知道的东西，这样收获到的东西叫知识。

二是通过读书发现了自己原来已经有但没有意识到的东西，这些东西是自己感悟到的，但好像一直沉睡着，现在被唤醒了，激活了，因此获得了生长、开花、结果的机会。

这样收获到的东西，我称之为智慧。

   ④人们常说：

阅读改变命运。

在我看来，此话可有两种含义。

其一，读那些所谓“有用的书”，也就是接受正规教育，获取专业知识，这样可以改变你的外在命运，改变你在社会上的地位。

其二，读那些所谓“无用的书”，那些哲学、宗教、人文方面的书籍，未必能改变你的外在命运，但能改变你的内心世界，使你拥有智慧、信仰、丰富的心灵生活，拥有一个强健的灵魂，因此也就改变了你与外在命运的关系，从而在精神上立于不败之地。

我认为后一种改变是更可靠也更重要的。

   ⑤“读无用的书，做有梦的人”，这是我给一家民营书店的题词。

书分有用和无用，有用的书关乎生计，无用的书关乎心灵。

人分有梦和无梦，无梦的人是生计的奴仆，有梦的人是心灵的富翁。

无梦的人生是乏味的，与无梦的人相处也是乏味的。

人生在世，生计之外，还是得讲究个味。

   ⑥叔本华说：

期望一个人记住他读过的全部书籍，恰如期望他能在体内储存他吃过的全部食物。

这个比方打得有些极端，因为在事实上，无论谁都不可能，即使可能也不愿意在体内储存吃过的全部食物。

但是，世上确实有过目不忘、满腹诗书的记忆天才。

我相信，叔本华的意思应该是：

有形的知识不重要，书籍的价值仅在于提供精神营养，而精神营养是无形的，因为它倘若真正起了作用，就必定已化为了你的血肉。

   ⑦读精神伟人的著作，看艺术天才的创造，我知道了人所能达到的高度，于是为自己生而为人类感到幸运和荣耀。

可是，走在街上，看见那些在路边玩牌和喧哗的人，那些开着车使劲按喇叭的人，看见那么多空虚的脸，我不禁想：

人与人之间的差距如此之大，这一点常常使我感到震惊。

   ⑧阅读还可以使人心宽体健。

人的身体在很大程度上受心灵支配，心态好是最好的养生。

爱阅读的人，内心充实宁静，不易陷入令人烦恼焦虑的世事纷争之中。

大学者中多寿星，原因就在于此。

   ⑨爱阅读的人，眼界开阔，一览众山小，比较容易超脱人生中一时一地的困境。

阅读甚至可以优生，助人教子育人。

父母爱阅读，会在家庭中形成良好的文化氛围，对子女产生不教之教的熏陶作用。

相反，父母自己不读书，却逼迫孩子用功，一定事倍功半。

（选自《齐鲁晚报》2020年3月20日，有删改）

（1）下面对文章的分析理解，不正确的一项是（  ）

A.第⑤段运用了对比论证的方法，将有用之书和无用之书、有梦之人和无梦之人进行对比，突出强调了要“读无用的书，做有梦的人”的观点。

B.第⑥段引用叔本华的话是说读书没必要死记学过的全部内容，而是要汲取书籍中的精神营养，转化为自己的精神食粮。

C.本文先由读书的乐趣和意义说起，引出阅读的两种收获，进而引出读有用之书和无用之书的不同作用，强调了在书籍中获得精神营养的重要性。

D.读“有用的书”，不能改变你的内心世界，也不能使你拥有智慧、信仰、丰富的心灵生活。

（2）下列各项不能作为本文论据的一项是（  ）

A.梁文道在《悦己》中说：

“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。

”

B.宋濂因为家境贫寒，只能借书来读，借书又有时间限制，于是他勤于抄写，即使手指冻僵也不曾懈怠。

C.庄子提出的“无用之用，方为大用”，不仅让他自身逍遥于世外，获得了精神的自由，更是给今天身处于浮躁社会中的我们以无限的精神启迪。

D.英国哲学家培根在《谈读书》里说：

“读史使人明智，读诗使人聪慧”，所以说读“无用的书”可以启迪智慧。

（3）有些家长自己不喜欢看书，也不支持孩子进行课外阅读，认为孩子阅读与课内无关的书籍对升学没有帮助，不值得看。

请结合文章内容谈谈你的看法。

【答案】

（1）D

（2）B

（3）阅读使人成长，在阅读中，我们不仅能增长我们的知识储量，同时也能使我们的精神层面得到营养。

“书是人类进步的阶梯“，我们应当在日常生活中养成阅读的习惯。

”有用之书“给予生活以智慧，”无用之书“启迪人生之道路。

【解析】【分析】⑴此题考查学生对文章内容的理解分析及筛选能力。

解答时，一定要反复阅读，整体感知文本，在此基础上，结合选文内容，进行分析筛选即可。

此文中作者认为：

①“有用的书”，也就是接受正规教育，获取专业知识，这样可以改变你的外在命运，改变你在社会上的地位。

读那些所谓“无用的书”，那些哲学、宗教、人文方面的书籍，未必能改变你的外在命运，但能改变你的内心世界，使你拥有智慧、信仰、丰富的心灵生活，拥有一个强健的灵魂，因此也就改变了你与外在命运的关系，从而在精神上立于不败之地。

②爱阅读的人，内心充实宁静，不易陷入令人烦恼焦虑的世事纷争之中。

③爱阅读的人，眼界开阔，一览众山小，比较容易超脱人生中一时一地的困境。

④阅读甚至可以优生，助人教子育人等等。

由此可见无论是读”有用的书“，还是”无用的书“，它们的关系是相辅相成的。

书籍的价值在于提供精神营养，而精神营养是无形的，它们同样能改变你的内心世界，使你拥有智慧、信仰、丰富的心灵生活，拥有一个强健的灵魂，改变你与外在命运的关系，使精神上立于不败之地。

 所以D项错误， 故选D。

⑵此题考查学生分析论据与文章内容结构关系的能力。

A项符合。

B项的论据是围绕”勤奋读书“的论点展开的，与该选文的中心论点”阅读的作用“不相符。

所以不能作为本文论据 。

C项符合。

D项符合。

故选B。

⑶此题考查学生对文章进行个性化阅读和有创意的解读能力。

此题围绕阅读的作用，分点概括即可。

依据关键句“读‘无用的书’能改变孩子的内心世界”“阅读可以使人心宽体健”“爱阅读的人,眼界开阔”“阅读可以助人教子育人”回答即可。

示例：

①读书能改变命运，读“有用的书”,可以让孩子获取专业知识,可以改变其外在命运,但读“无用的书”却能改变孩子的内心世界,让孩子拥有一个强健的灵魂。

 ②阅读可以使人心宽体健，让孩子的内心充实宁静。

 ③爱阅读的人,眼界开阔,一览众山小,比较容易超脱人生中一时一地的困境。

④阅读甚至可以优生,助人教子育人。

所以家长不仅要支持孩子读书，自己也要有阅读的习惯。

故答案为：

⑴D

⑵ B

⑶阅读使人成长，在阅读中，我们不仅能增长我们的知识储量，同时也能使我们的精神层面得到营养。

“书是人类进步的阶梯“，我们应当在日常生活中养成阅读的习惯。

”有用之书“给予生活以智慧，”无用之书“启迪人生之道路。

【点评】⑴此题考查学生对文章内容的理解分析筛选能力。

解答此类题，需要认真通读全文，反复阅读，整体感知文本，在此基础上，抓住各项的表述要点，筛选出符合题目要求的信息即可。

⑵此题考查学生分析论据与文章内容结构关系的能力。

论据作用一般是引出论点或证明论点。

找到文章的中心论点（分论点），思考重点段落的内容，再分析论据内容与论点（段落内容）的关系，最后结合题目要求答题即可。

⑶此题考查学生对文章进行个性化阅读和有创意的解读能力。

这是一道开放性试题，可在理解全文的基础上，把握文章中心，再联系实际生活，围绕阅读的作用，分点概括出自己的看法即可。

4．阅读《阅读的愉悦》，回答各题。

   ①陶渊明说：

“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。

”这是绝对真理。

据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量。

这个神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。

   ②应该看到这种书籍信仰，是中国知识分子薪火相传的宝贵精神，是中国文化数千年赖以不坠的物质基础，也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。

因此，阅读能够摄取丰富的营养，获得广泛的愉悦。

   ③首先，阅读闲书的愉悦，会带来身心充实。

所以，碰上这类闲书，我总是要拿起来翻一翻的。

不惮吹灰之力，也许获益其中，哪怕分文不值，弃之也不嫌迟。

当然，阅读，有快乐，也有不快乐。

有读得兴起，拍案叫绝的愉悦；也有读得没劲，大倒胃口的不愉悦。

有广告做得极红火，评论捧得极热烈，拿在手中，看在眼里，不过金玉其外，败絮其中的不愉悦；也有不见报章介绍，也无名家推荐，随意买来，便中翻阅，倒能带来提高修养、裨益身心的愉悦。

   ④其次，广泛的阅读，提高识别良莠的能力。

我的阅读主张，说来简单，与胃口的好恶决定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。

那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读，反复咀嚼，徐徐品味；那些有学问但对我没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，不属大雅的书，视若敝屣的书，我就用吃石榴的办法来阅读了。

固然，石榴这东西，能食的部分极其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之涩之酸外的，偶然得之甘汁，也是一种难能可贵的口味。

总之，我读书就好比吃甘蔗，吸其甜汁，吐其渣滓。

因此，阅读各式各样的书籍越多，识别好坏良莠的能力越高，从精神食粮中摄取的营养就更丰富，获得的愉悦也更广泛。

   ⑤再次，多一份读书，便多一分智慧的光亮。

正如鲁迅所说：

“一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。

”由此可见，求知求生，是同样的道理。

春华秋实，你付出的多，你收获的也多，只要读书，就有收获。

   ⑥从古至今，中国有太多的书，而这些太多的书里，有着太多的糟粕，也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。

如果无所适从、茫然失措、因噎废食，糟粕固然没了，精华也随之而去。

其实，不去其糟粕，何来精华？

读书的全部愉悦，就在这种抉择之中。

好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自