湖南省届十二校联考第一次考试.docx
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湖南省届十二校联考第一次考试
湖南省2011届十二校联考第一次考试
语文
一、语言文字运用（12分，每小题3分）
1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是
A.绮丽/涟漪散落/散兵游勇咯血/恪守蹊跷/独辟蹊径
B.囹圄/龃龉弱冠/冠冕堂皇黯然/谙熟颠簸/簸箕
C.山岗/岗哨脊椎/椎心泣血着落/着手成春抹脸/厉兵秣马
D.累次/连累渲染/烜赫一时切削/削价处理悭吝/纤尘
2.下列句子中没有错别字的一项是
A.2010年12月31日凌晨3时，自称“职业是生病，业余在写作”的59岁的作家史铁生因脑溢血在北京去世。
史铁生年轻时双腿瘫痪，但没有报怨生活的不公，而是用残缺的身体，睿智的言辞，说出了最为健全而丰满的思想。
B.我久久地倾听着狂躁的澜沧江水洪亮的呼啸，这呼啸声如同滚滚烽烟狂奔怒涌，形成一种粗犷的音调。
C.一方面是大量待业人员寻工无着，另一方面是沿海许多企业招聘不到足够的人员，“就业难”与“用工荒”折射出我国产业转型时期的“就业之觞”。
D.姚明在篮球场和NBA的全球化推广上可谓战功赫赫，然而不断的伤病令这一切看上去有些黯然失色。
自从进入NBA以来，他几乎每年都要遭受一次伤病，尤其是脚趾的伤病更是他的制命伤。
由于这个原因，他的职业生涯可能提前终止。
3.下列句子中，没有语病的一句是
A.2011年1月9日《烟草控制框架公约》正式生效，中国禁烟最大的问题，在于烟民的理念和背后的利益链。
中国现在每年大概有10万左右的人死于二手烟。
B.专家分析政府网站为什么越来越受到黑客的青睐，原因是不少政府网站搞网上形象工程，摆花架子，甚至利用手中的信息权力追求个人经济利益，致使信息垄断造成的。
C.中央经济工作会议明确提出明年要实施稳健的财政政策和从紧的货币政策。
这是继2008年“从紧”和2009年“适度宽松”后，我国货币政策再次回归“稳健”。
D.被各界广为关注的浙江吉利控股集团拟收购沃尔沃轿车公司一事有了最重要的一次进展，已与福特汽车公司就收购沃尔沃轿车公司的所有重要商业条款达成一致意见。
4.依次填入下面一段文字中加横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是
德国诗人席勒有篇诗作名叫《大地的瓜分》，写的是希腊神话故事。
其大意是，宙斯对人类说：
“把世界领去！
”于是，农夫、贵族、商人和国王，纷纷领走了谷物、森林、仓库和权力。
之后，来了一位诗人，但已无任何东西可得。
宙斯问诗人：
“当瓜分大地时，你在何处？
”诗人说：
“我在你身边，。
”
①请原谅我的心灵，被你的天光迷住②我的眼睛凝视着你的面庞③竟然忘记了凡尘④我的耳朵倾听着你的天乐之声
A.②④①③B.①②④③C.④②③①D.①③②④
二、文言文阅读（23分。
其中，选择题12分，每小题3分；翻译题11分）
阅读下面的文言文，完成5～9题。
韩愈谓柳子曰：
“若知天之说乎？
吾为子言天之说。
今夫人有疾痛、倦辱、饥寒甚者，因仰而呼天曰：
‘残民者昌，佑民者殃！
’又仰而呼天曰：
‘何为使至此极戾也？
’若是者，举不能知天。
夫果蓏①、饮食既坏，虫生之；人之血气败逆壅底②，为痈疡、疣赘、瘘痔，虫生之；木朽而蝎中，草腐而萤飞，是岂不以坏而后出耶？
物坏，虫由之生；元气阴阳之坏，人由之生。
虫之生而物益坏，食啮之，攻穴之，虫之祸物也滋甚。
其有能去之者，有功于物者也；蕃而息之者，物之仇也。
人之坏元气阴阳也亦滋甚：
垦原田，伐山林，凿泉以井饮，窾墓以送死，而又穴为偃③溲，筑为墙桓、城郭、台榭、观游，疏为川渎、沟洫、陂池，燧木以燔，革金以熔，陶甄琢磨，悴然使天地万物不得其情，倖倖冲冲，攻残败挠而未尝息。
其为祸元气阴阳也，不甚于虫之所为乎？
吾意有能残斯人、使日薄岁削，祸元气阴阳者滋少，是则有功于天地者也；蕃而息之者，天地之仇也。
今夫人举不能知天，故为是呼且怨也。
吾意天闻其呼且怨，则有功者受赏必大矣，其祸焉受罚亦大矣。
予以吾言为何如？
”
柳子曰：
“子诚有激而为是耶？
则信辩且美矣。
吾能终其说。
彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。
是虽大，无异果蓏、痈痔、草木也。
假而有能去其攻穴者，是物也，其能有报乎？
蕃而息之者，其能有怒乎？
天地，大果蓏也；元气，大痈痔也；阴阳，大草木也。
其乌能赏功而罚祸乎？
功者自功，祸者自祸，欲望其赏罚者大谬；呼而怨，欲望其哀且仁者，愈大谬矣。
子而信子之仁义以游其内，生而死尔，乌置存亡得丧于果蓏、痈痔、草木耶？
”
——柳宗元《天说》
世之言天者二道焉。
拘于昭昭者则曰：
“天与人实相影响祸必以罪降福必以善来穷厄而呼必可闻隐痛而祈必可答如有物的然以宰者。
”故阴骘之说胜焉。
泥于冥冥者则曰：
“天与人实剌异，霆震于畜木，未尝在罪，春滋乎堇荼④，未尝择善；跖、蹻焉而遂，孔、颜焉而厄，是茫乎无有宰者。
”故自然之说胜焉。
余友河东人柳子厚作《天说》，以折韩退之之言，文信美矣，盖有激而云，非所以尽天人之际。
故余作《天论》以极其辩云。
——刘禹锡《天论（上）》（节选）
【注】①果蓏（luǒ）：
一种瓜类的果实，在木曰果，在地曰蓏。
②壅底：
堵塞。
③偃：
厕所。
④堇荼（jǐntú）：
野生的苦菜。
5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.若是者，举不能知天举：
全、皆
B.蕃而息之者，物之仇也息：
使……休息
C.子诚有激而为是耶？
则信辩且美矣信：
确实
D.跖、蹻焉而遂，孔、颜焉而厄遂：
成功、顺利
6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A.是岂不以坏而后出耶归国，以相如功大，拜为上卿
B.虫之祸物也滋甚故取诸子之言，汇而为书，此子书之一变也
C.其有能去之者，有功于物者也吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟
D.霆震于畜木，未尝在罪爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉
7.下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是
A.《天说》开篇先引用了韩愈的“天说”。
在韩愈看来，食物坏了会长虫，人体坏了会生疮，这些都是在“坏”中诞生的，人类是阴阳元气的腐败物，是天的敌人，上天就让人有各种灾难。
B.柳宗元在《天说》中认为，上玄下黄，这是天地，中间的，是元气。
像寒暑这些，都属于阴阳。
指出天、地、阴阳与果瓜、草木等同样都是自然现象，是物质存在的不同形式。
天没有意志，不能赏功罚恶。
C.柳宗元在《天说》中认为儒家学者要以“仁义”“游其内”，生生死死，泰然处之，而没有必要把存亡得失寄托在“果窳、痈痔、草木”这些自然物上。
D.刘禹锡在《天论》中认为，“世之言天者二道焉”，一为“阴骘之说”，一为“自然之说”。
韩愈的“天说”属“自然之说”，柳宗元的“天说”属“阴骘之说”。
刘禹锡是倾向于肯定柳宗元的“天说”的，但又认为柳宗元的“阴骘之说”有片面性。
8.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.天与人实相影响祸/必以罪降福/必以善来穷厄/而呼必可闻/隐痛而祈必可答/如有物的然以宰者。
B.天与人实相影响/祸必以罪降福/必以善来穷厄/而呼必可闻隐痛/而祈必可答/如有物的然以宰者。
C.天与人实相影响/祸必以罪降/福必以善来/穷厄而呼必可闻/隐痛而祈必可答/如有物的然以宰者。
D.天与人实相影响祸/必以罪降福/必以善来/穷厄而呼必可闻隐痛/而祈必可答/如有物的然以宰者。
9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（11分）
（1）因仰而呼天曰：
“残民者昌，佑民者殃！
”（3分）
译文：
（2）其为祸元气阴阳也，不甚于虫之所为乎？
（4分）
译文：
（3）功者自功，祸者自祸，欲望其赏罚者大谬；呼而怨，欲望其哀且仁者，愈大谬矣。
（4分）
译文：
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（12分）
10.阅读下面这首清诗，然后回答问题。
（7分）
符离吊颍川侯傅公①
（清）王士禛
跃马千山外，呼鹰百战场。
平芜何莽苍，云气忽飞扬。
寂寂通侯里②，沉沉大泽乡。
颍川汤沐③尽，空羡夥颐王④。
【注】①颍川侯傅公：
指明初大将傅友德，他初随陈友谅，后降明太祖朱元璋，有功于明室，后被太祖“赐死”。
②通侯里：
喻傅公生前居处。
③汤沐：
即“汤沐邑”，借指封地。
④夥颐王：
指张楚王陈胜，汉高祖称帝后为陈胜置守冢三十户。
（1）简析诗歌前两联作者抒发的思想感情。
（3分）
答：
（2）赏析颈联中“寂寂”“沉沉”二词的巧妙之处。
（4分）
答：
11.古诗文默写。
（5分，每空1分）
（1）酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
？
。
（鲍照《拟行路难（其四）》）
（2）园日涉以成趣，门虽设而常关。
， 。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
（陶渊明《归去来兮辞》）
（3）有志与力，而又不随以怠， ，亦不能至也。
（王安石《游褒禅山记》）
四、现代文（论述类、实用类）阅读（12分。
其中，选择题6分，每小题3分；简答题6分）
阅读下面的文字，完成12～14题。
①最近《人民日报》头版头条用了个新闻标题《江苏给力“文化强省”》，其中的“给力”二字新鲜独特，让很多人感到意外，迅速成为网络热词并引起争议。
②这让我联想到日前公布的《中国语言生活绿皮书暨中国语言生活状况报告》。
这份报告中收录了诸多有代表性的热字、热词和热语，即流行语。
有些人对此颇有微词，认为这些流行语所代表的语言现象不过是一时的时髦，会破坏语言的“纯洁”和“规范”。
这种失之狭隘的观点反复申说了好多年——年年有流行语新冒出来，年年就有人老生常谈。
其实语言像一面镜子，如实地反映着社会生活和社会文化的变化，而在语言三要素中，又以词汇对上述变化的反映最为迅速、最为活跃。
因此，流行语蕴含着超乎语言本身的意义，值得关注也值得研究。
③流行语记录着社会变化。
早在上世纪60年代，美国有社会语言学家提出了著名的“语言与社会共变”理论，指出：
语言对社会有依附性，即语言作为一种特殊的社会现象，随着社会的发展而发展，因社会的变化而变化。
比如1977到1980年间我国集中出现的流行语“拨乱反正”、“党纪国法”、“平反”、“冤假错案”等等，就如实反映了这一时期的社会特征；之后经济改革启动，“市场调节”、“关停并转”、“个体户”、“中外合资”等一系列流行语又扑面而来。
流行语对社会变化感知的敏锐度与应变力是极为突出的。
④一些流行语具有丰富的含义。
有时，人们对同一流行语的解读，会因立足点不同而产生分歧，甚至理解截然相反，但是这并不会削弱它，反而能增加这些词语的张力。
比如“山寨”一词，最初源于香港，专指一些不正规的产品，是“不正宗”、“不正统”的意思，最先进入公众视线的“山寨”是“山寨手机”，之后出现了“山寨建筑”、“山寨春晚”等系列衍生品，人们也渐渐把“山寨”等同于“盗版”和“侵权”，但同时有人解释“山寨”为一种奢侈品趋向的妥协，是追慕的表现形式，还有人认为“山寨”闪耀着草根阶层的智慧——众多对“山寨”的解读，使得这个词的意义在使用中丰富起来，“山寨文化”，“山寨现象”甚至成了颇有深度的理论研究命题。
⑤与一般的新词语不同，流行语是一种语言时尚，在一定时期内使用频率很高且被广泛传播。
它们丰富着汉语的表现力。
在形式上，流行语可以是一个词素，如“裸～”（如裸婚、裸官）；也可以是词或短语，前者如“隐婚”，后者如“食品安全”等；还可以是句子或格式，前者如“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”，后者如“今天你了没有？
”等等。
在含义上，流行语相当丰富，比如，这几年流行的“晒”字，其含义已明显不同于传统的“晒”。
这个“晒”来源于英语的“share”，是“分享”的意思，最早是一名英国的旅游爱好者将自己的旅行趣闻发在网上与人“share”，引来众多网友跟帖，“share”就此开始蔚然成风。
在我国，北大一名副教授于2006年9月在其博客上公布月收入4786元的工资条后，网友们纷纷学样“晒工资”、“晒奖金”等，有了新含义的汉字“晒”也因此步入了流行语的行列，“晒”的内容则不断推陈出新，被“晒”的事物种类越来越多，从有形的收入、固定资产，到无形的回忆、新年打算，甚至伊朗政府公布拥有核技术，也被网民表述成“‘晒’核”。
仔细想想，我们实在很难在汉语中找出另一个词汇来替代这个鲜活的“晒”。
流行语对汉语现有语汇的贡献可见一斑。
⑥当然，流行语的影响也并不总是积极的、正面的，个别流行语失之粗俗，有些过于怪诞的流行语的使用给交流带来了障碍。
但是，如果“一刀切”地把流行语视作语言“纯洁”和“规范”的破坏者，在学理上说不通，在实践中恐怕也没几个人会响应。
12.符合本文第②段中“这种失之狭隘的观点”的一项是
A.“给力”二字新鲜独特，让很多人感到意外，迅速成为网络热词并引起争议。
B.《中国语言生活绿皮书暨中国语言生活状况报告》中收录了诸多有代表性的热字、热词和热语，即流行语，有些人对此颇有微词。
C.流行语会破坏语言的“纯洁”和“规范”。
D.个别流行语失之粗俗，有些过于怪诞的流行语的使用给交流带来了障碍。
13.下列说法不符合文意的一项是
A.“给力”一般理解为“有帮助、有作用、给面子”的意思。
B.在语言三要素中，语音和语法要比词汇相对稳定一些。
C.“盗版”和“侵权”不是“山寨”的本义，而是引申义。
D.这几年流行的“晒”字，说明流行语在形式上相当丰富。
14.从全文看，流行语的魅力与活力主要表现在哪些方面？
（6分）
答：
五、现代文（文学类）阅读（22分）
阅读下面的文字，完成15～18题。
梦里炊烟诗中境
王民选
①炊烟，一种标志性符号，曾经为传承农耕文明印在大地，为张扬劳作文化写在长空，为印证乡风民俗盘旋在村落……
②如今，炊烟已越来越难以见到，渐渐成为人们梦里的幻境，成为诗文中的追忆。
但是，炊烟的千古缭绕，已使华夏儿女的言行举止投射出被长期熏烤的底色，散发着特有的草木味儿，表现出火热的乡土情结。
③炊烟里，升腾着生活的希望。
无论是寒露沾衣还是落霞照脸，辛勤耕作的农民每当看到升起的炊烟，对获得好收成就会增添一份期望。
饥肠辘辘的孩子，只要看到炊烟升起，往家赶的脚步就会加快，马上就联想到诱人的饭菜香，对生活的希望也像炊烟一般上升！
④炊烟里，缠绕着游子的乡情。
炊烟所炙染出的情感多彩醇厚，所酝酿出的气息牵肠挂肚，让游子魂牵梦绕。
庄稼人出远门时，总喜欢抓一把烟囱下边的泥土带上，让“家”这个气场始终笼罩并护佑着自己，紧紧地牵系着飘荡的灵魂。
即使是远隔千山万水，言语不通，水土不服，天涯孤旅也会借助于无处不在的炊烟，抚摸到祖先的根脉，寻找到族群的亲和。
我一直在想，所谓“在外游子，纵然化作一缕轻烟，也要魂归故里”，这华夏儿女独具的故土情结，作为一种弥足珍贵的乡情文化，世世代代又有几人给出了权威的诠释呢？
⑤炊烟中，绵延出时光的推移。
清晨，冲破浓雾的炊烟跃过房顶，撑起乡村的天空，然后又紧贴着地平线扑向东方，撩开黑暗，把霞光接回大平原，并挨个儿挠醒生命万物，让他们抖擞精神迎接太阳。
中午，炊烟用妙曼的舞姿，嬉戏得太阳陶醉迷离、频频眨眼，她用花瓣一样的碎片，由太阳抛出缕缕银线，串连成莽莽云海，衬托得阳光绚丽多彩。
日色已尽花含烟，千万股炊烟顶梁柱一般托举住天幕，要为赶时节的农民再争一会儿光阴，紧接着又彼此挽起臂膀，撑持着夜幕，让劳累的农民借一点余光洗洗脸，摸黑儿吃晚饭。
⑥炊烟中，氤氲着诗情画意。
炊烟和诗歌有相近的本性，文人“便引诗情到碧霄”的才情，有时也需借助炊烟的带挈。
《诗经》曾长期飘荡在万家炊烟当中。
陶渊明守望过的“依依墟里烟”，绵延出多少代人的悠然情思。
曹丕提出“文以气为主”，我们从一些诗文中确能品读到炊烟鼓荡出的气韵。
炊烟所蕴含的那种人间情、烟火味儿，与我们灵魂的脐带紧密交结。
那种灵动美、幻化感，令人心如炊烟，意如流水，往往是不期而至的震颤酿成不期而然的灵感，诗情便喷涌而出了。
当今难得一见的炊烟，偶尔出现在村头田野，让人蓦然看到时骤然之间就会激情澎湃，守神凝眸间，质感十足的水墨画就那么传神地写在长天，任谁都情不自禁地想高唱一曲挽留的歌。
如果刚好站在某个角度，看到古树枝头系挂几缕或浓或淡、时动时静的炊烟，在夕阳西下的微风中，远望如梳了长发辫的村姑在学舞，又像宫殿垂挂的烟霞帐，一幅那么美妙古拙的风情画，一种多么使人陶醉的景象！
⑦先祖以炊烟为衣，以水为镜，开启千秋万代的脉脉情思，传承着农耕社会悠久的合唱，灌制出劳动者群体的美声，熔铸成华夏民族的集体人格，引发了广泛的共鸣，积淀为厚重的文化彩页，以至于中原民间把宗族延续说成烟火传承。
我们俯仰在这亘古飘溢的炊烟中，品味先民苦乐，遥想先哲情怀，探究其文化影响，条分缕析其文化内涵，应当有一种神圣的使命感啊！
（选自《河南日报》2009年3月，有删改）
15.第④段中说“炊烟所炙染出的情感多彩醇厚，所酝酿出的气息牵肠挂肚，让游子魂牵梦绕。
”怎样理解这句话的含意？
（4分）
答：
16.第⑤段在写法上有什么特点？
请简要分析。
（6分）
答：
17.“炊烟”在文中有什么样的意蕴？
请结合全文内容，分条概括。
（6分）
答：
18.请结合全文，探究作者对“炊烟”的情怀。
（6分）
答：
六、选做题（2小题任选做1题，9分）
19.阅读下面的小小说，完成题目。
做起来
[意]卡尔维诺
有这样一个镇子，做什么事情都被禁止了。
现在，因为惟一未被禁止的就是尖脚猫游戏，所以镇上的臣民就经常聚在镇后边的草坪上，成天地玩尖脚猫游戏。
因为禁令被制订的时候总有恰当的原因，所以没有任何人觉得有理由抱怨，也没人觉得受不了。
几年过去了。
有一天，官员们觉得再没有任何理由禁止臣民做这些事了，他们就派了传令官四处通知人们一切都开禁了。
传令官来到老百姓喜欢聚集的那些地方。
“好了，听好了，”他们宣布，“所有的都开禁了。
”但人们还是玩尖脚猫游戏。
“明白吗？
”传令官重申，“你们现在可以任意做想做的事了。
”
“好的，”臣民们回答，“我们仍然玩尖脚猫游戏。
”
那些传令官一再地提醒他们的臣民，他们又可以回到他们从前曾经从事的那些高尚而有用的职业中去了。
但是老百姓都不愿听，他们继续玩尖脚猫游戏，一圈又一圈，甚至都不停下来喘口气。
看到他们如此，再说就是白费劲了，那些传令官就回去禀报上面。
“这很容易，”那些官员们说，“现在我们下令禁止玩尖脚猫游戏。
”
人民就是在那时开始反抗的，杀了部分官员。
然后人民分秒必争地又回去玩尖脚猫游戏了。
（1）请根据小说《做起来》的情节，概括其主旨。
（3分）
答：
（2）简要分析小说《做起来》与传统现实主义小说在艺术手法上的最大不同之处。
（6分）
答：
20.阅读《论语》中的三则语录，回答下列问题。
（9分）
【语录一】颜渊问仁。
子曰：
“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？
”颜渊曰：
“请问其目。
”子曰：
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：
“回虽不敏，请事斯语矣！
”（我虽然不聪明，但凡事一定遵照这番话去实行。
）
【语录二】子曰：
“甚矣吾衰也！
久矣吾不复见周公！
”
【语录三】子路曰：
“卫君待子而为政，子将奚先？
”（卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？
）子曰：
“必也正名乎！
”子路曰：
“有是哉，子之迂也！
奚其正？
”（有这样做的吗？
您想得太不合时宜了。
这名怎么正呢？
）子曰：
“野哉，由也！
君子于其所不知，盖阙如也。
（君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。
）名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，无所苟而已矣。
”（君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。
）
（1）“甚矣吾衰也！
久矣吾不复见周公！
”这两个倒装句表达了孔子怎样的情感？
（3分）
答：
（2）孔子批评子路“野哉”，理由是什么？
请结合【语录一】【语录三】分条探究阐述。
（6分）
答：
七、写作（60分）
21.请以“挤”为题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
（60分）
湖南省2011届高三·十二校联考第一次考试（语文）－
湖南省2011届高三·十二校联考第一次考试
语文参考答案
1.A（A.qǐ/yī；sàn/sǎn；kǎ/Kè；qī/xī。
B.yǔ；guàn/guān；àn/ān；bǒ/bò。
C.ɡāng/ɡǎng；zhuī/chuí；zhuó；mā/mò。
D.lěi；xuàn/xuān；xiāo/xuē；qiān/xiān。
）
2.B（A.报——抱。
C.觞——殇。
D.制——致。
）
3.C（A.“大概”和“左右”重复；B.“原因是……造成的”句式杂糅；D.成分残缺，在“已与福特汽车公司”前加主语“浙江吉利控股集团”。
）
4.A（注意把握内在的逻辑顺序：
先看到和听到，然后心灵才被“迷住”以至忘了凡尘。
）
5.B（使……生长。
）
6.A（A.因为；B.主谓之间，取消句子的独立性/的；C.如果/它；D.到/对于。
）
7.D（韩愈的“天说”属“阴骘之说”，柳宗元的“天说”属“自然之说”。
）
8.C（参照对句意的理解，借助断句常识即可选定。
）
9.
（1）（他们）于是就会仰起头对苍天呼喊道：
“伤害（或：
虐待）人民的人兴盛，保护人民的人遭灾。
”（采分点：
“因”“残”“昌”）
（2）这些行为对元气阴阳造成的祸害，不比虫子造成的祸害更大吗？
（采分点：
“为”“甚”“于”“所为”）
（3）那些有功劳的人自然会有功劳（奖赏），那些有灾祸的人自然会有灾祸（惩罚），期望得到天地的奖赏或惩罚的人是十分荒谬的；呼喊和抱怨，期望得到天地的同情和恩赐的人，更是十分荒谬的。
（采分点：
“自功”“自祸”“大谬”“哀且仁”）
10.
（1）首联写人，生动地勾勒出傅公在家乡狩猎时的雄姿与气概（1分），颔联写草原广袤苍绿，鹰隼振翅竟使云气飞扬，此联表面写景，实则暗写傅公劲健勇猛、挟带雄风之状（1分），蕴含了诗人对傅公的敬仰与赞赏之情（1分）。
（2）“寂寂”为“寂寥、冷清”之意，这里形容傅公旧里“寂寂”无闻，冷冷清清（1分），“沉沉”为“茂盛”之意，这里形容陈胜乡里仍兴盛不衰（1分），诗人运用叠词将傅公与陈胜死后衰荣的迥然不同相对比（1分），更衬托出傅公命运之冤屈可悲，抒发了作者的悲慨之情（1分）。
11.
（1）心非木石岂无感吞声踯躅不敢言
（2）策扶老以流憩时矫首而遐观（3）至于幽暗昏惑而无物以相之
12.C（A、B陈述的是事实；D是作者的观点。
）
13.D（应为：
这几年流行的“晒”字，说明流行语在含义上相当丰富。
）
14.①流行语记录着社会变化（2分）。
②一些流行语具有丰富的含义（2分）。
③流行语在形式和含义上（1分）丰富了汉语的表现力（1分）。
15.缭绕的炊烟凝聚着浓郁的乡情、乡思、乡韵，（2分）在游子的心灵世界中，炊烟成了思乡的载体，形成了一种难以割舍的牵挂，挥之不去，萦绕心田。
（2分）（围绕“游子的乡情”进行具体阐释，也可从“故土情结”、“乡情文化”的角度作答。
）
16.①按照“清晨”、“中午”、“日色已尽”的时间顺序，对“炊烟”展开具体的描写，展现出一天之中“炊烟”的全貌，给读者完整的印象和认识；②运用拟人手法，通过“挠醒”、“嬉戏”、“挽起臂膀”等词语，将“炊烟”人格化，赋予人的思想感情与行为特征，增强了亲切感与感染力，使感情表达更充分。
（每点3分）
17.①炊烟，寄托着人们对生活的美好希望；②炊烟，缠绕着游子的浓浓乡情；③炊烟，折射出时光的推移；④炊烟，蕴含着美好情愫和生活气息、生活趣味，使人们的生活充满诗情画意。
（每点2分，答出3点给满分）
18.①首先，作者认为“炊烟
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