星期六 阅读1140之二总1198月亮像时间一样古老的月亮档.docx

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星期六阅读1140之二总1198月亮像时间一样古老的月亮档

月亮,像时间一样古老的月亮

2016年09月16日星期五第04版:

文化周末王妃

博尔赫斯在《诗艺》里曾经提及隐喻的问题,他专门谈到“月亮”这个意象。

波斯人把月亮称呼为“时光的镜子”,他觉得这是一个相当不错的比喻——“首先,镜子的意象带给我们月亮光亮却又脆弱的感觉;其次,我们在想到时间的时候也会突然忆及,现在所欣赏的这轮明月是相当古老的,充满了诗意与神话典故,而且几乎跟时间一样的古老”。

一代又一代人心中的疑惑也是古老的:

吴刚为什么年年要砍树,那棵树为什么总是砍不倒?

嫦娥为什么总是躲起来,她为什么不抱着玉兔出来阻止吴刚呢?

我不知道别人的父母会编出什么样的答案给自己的孩子。

现在想来,答案其实并不重要,重要的是那些永不忘却的记忆至今依然鲜活清晰。

我喜欢那样度过的中秋:

赖在木榻上,看着空中高悬的皎月,在父母指点下似懂非懂地指认,这是桂花树,那是砍树的吴刚,想象着嫦娥和玉兔在月宫里徜徉的样子。

缺衣少粮,但我可以在穷苦和月光之间快乐地穿梭。

偶尔会有月饼,也是少得可怜,一家人坐在月光里分食却其乐融融。

如果时光可以倒流或者停顿,我愿意回到这样的童年。

因为有神话的中秋总是美好的,让人过了还想过,所以每年都有盼头。

不像现在的孩子,第一年听的是嫦娥奔月的神话,第二年看的就是阿波罗号登上月球的画册。

随着科技越来越进步,月亮早已失去了其古老而神秘的魅力,成为一枚只有稀薄空气荒凉无边的球体。

被神话喂养着长大的我们,如今已步入中年,离神话越来越远,离现实越来越近,及至陷入生活的泥沼不可自拔,常常感觉物质富足人却疲惫,行走起来如宇航员登月,脚步虚浮,心里总是急慌慌的不稳实不安定。

似乎只有夜深人静之时,才有机会梳理自己凌乱的羽毛,回望身后恍然而过的时光。

如果能够换回父母的青春,我宁愿自己不要长大。

看着父母老得这么快,我越来越害怕他们有一天离开我。

这种情绪带点孩子气,但又特别强烈,尤其在我的父亲生病以后。

请假赶回家,就是希望能陪父亲安度最后一个中秋。

自六月发现他的肠癌恶化转移,我们就开始了一场与死亡争夺时间的战争,想尽办法来延续他的生命。

印象里,所有中秋前后的月色都该是好的,难得有下雨或阴沉的天气。

这是天公作美。

今夜月色真的很好。

可惜父亲看不到,他已不能行走,只能静卧在床上。

此时月光倾斜,照在后窗上,像空中探向人间的云梯。

它是来传递神谕的吗?

给父亲喂了一小碗稀粥后,我走出房间来到门前的空地上。

仿佛一夜之间,夏虫的合唱随着节令的更替而消失了,白天的喧嚣也渐渐被月色洗净。

今夜,该是万户团圆赏月享福的时刻,远处灯火映衬之下,不知有多少张幸福的笑脸正在仰望中谈笑风生。

夜被月光点亮,但即使明亮着,这月光终究还是清冷的,它抚慰着我的身体,我感觉不到温暖,反而有了些微的寒意。

在我的周围,经它投射到地上的暗影也都是冷的,冷的棱角,将月光划成碎片。

我打了个寒噤,返身回到房里,和哥哥们一起围坐到父亲身边,为他切开一块月饼,喂他吃,陪他说话,像儿时那样,一家人簇拥在一起。

这是多少年难得再现的情景?

我已记不清了。

我是家里最小的孩子,在我离家之前,哥哥姐姐早像蒲公英的种子,飘荡到祖国各地。

我是16岁离家外出读书、工作的,自那以后,几乎每年中秋都是在异地度过。

家里只剩父母二老孤独地消磨时光,我们能做的,顶多是打个问候电话,有时候忙起来,甚至连电话也忘记打。

好在父母对孩子的宽容是无边无际的,从来没有责怪,只有关心和承受。

多年来,我们更多关注的是父母身体的健康,尽情享受着父母恩荫的同时,却忽略了老人脆弱的心理也亟需抚慰。

当父母身体出现问题的时候,我们似乎才瞬间长大,惊觉到父母老了,他们早该得到子女的爱护和照顾。

今夜的相聚,是对所有光阴亏欠的弥补,是迟到的孝敬,是为貌似圆满的月亮再画上一笔,是实实在在的奢望,想让父亲看到十六的月亮比十五的月亮更亮更圆。

古今中外,吟哦月亮的文字数不胜数,对美好的向往和追求,酝酿出了别致的月亮文化。

无论是古希腊驾着月车的塞勒涅,还是中国携玉兔奔月的嫦娥,她们都是女神,是美的象征。

生在中国这样一个古老文明的国度,自小浸淫在唐诗宋词的熏染之中,“举头望明月,低头思故乡”,隔壁邻居家两岁的娃娃张口都可以来上这么两句。

只要你突发奇想,每一个人都可以为月亮戴上一顶皇冠。

相较于太阳来说,月亮是主阴的,但也是不可或缺的,就像生活,永远是一体两面,悲喜同在,生死共生。

我们的认知有限,在不同的年纪有不同的偏爱。

年少时,喜欢在月夜里追逐嬉闹,无忧无虑;年轻时,喜欢在月光下谈情说爱,为赋新词强说愁;到了中年,月色再浓,也觉得比目光清浅,她普照大地,没有给谁多一点也没有给谁少一点,她也许冷漠,或者更像一个普世的圣者,终究与我们葆有太远的距离。

神话犹在,但心中的追问已荡然无存,人世所有的困惑和烦恼都已越过月光走在黑夜的前头,黎明一到,即如晨露一般从心尖滚落消匿。

月饼在盒子里。

我们在父亲的床边

陪他谈论家事

看他抽半支烟,进少量食

帮他翻身,注意:

别弄疼他

在疼痛来袭时,用热水敷他的双腿

或者,盖好他皮包骨头的身体

窗外,天色阴沉

远处一定有大雨滂沱

但与我们无关

今天是中秋,美好的节日

我们围坐在父亲身边

仿佛又回到饥馑的童年

没有月光,没有美食

没有泪水,没有恐惧

——《甲午年中秋记》

月亮是个好词。

但在今夜,我拿捏不住这样美好的月光,只有握着父亲枯瘦的手,任月光慢慢爬上窗棂走远。

走吧,现在我在乎的是我该如何把我的温暖传导给他,而我远在异地的孩子才刚刚开始在美好的月光下学习如何储备温暖。

(王妃,女,安徽桐城人,现居黄山。

著有诗集《风吹香》。

摇到外婆桥

杜霞

我是姥姥养大的孩子。

在南方,“姥姥”被唤作“外婆”,我怀疑那些翻译外国童话故事的也都是南方人,因为从小到大听故事,故事里慈眉善目的老太太都被称作“外婆”,包括小红帽里那个伪装出来的狼外婆。

外婆就外婆吧,只要有外婆坐在故事里,故事就有了家的温度。

我相信韩国导演李廷香一定也留恋这样的温暖,所以她把儿时的记忆化成了电影《爱,回家》(2002年),送给她亲爱的外婆一份特殊的礼物。

这份来自外孙女的礼物,着实让人羡慕。

摇啊摇,摇到外婆桥。

我刚刚断了奶,就被送到了姥姥家。

“姥姥家的狗,吃了就走”——小时候,每每嬉戏在姥姥的身边,邻居家的阿姨就会这样逗我,那时,我会扬着一脸的骄傲告诉人家:

我不走,我就是姥姥家的小花狗!

但电影里的小主人公相宇却没有我的欢喜和骄傲。

暑假来了,因为单亲的妈妈要找工作,相宇跟着妈妈坐火车,倒汽车,又经过弯弯曲曲的山路,终于来到了山里的外婆家。

一直生活在巧克力、电子游戏和旱冰鞋世界里的相宇,必须要接受连游戏机、电池都没地方买的乡下生活,更何况,他还要和又穷又哑、没见过世面的外婆生活在一起。

这个原本让孩子们无比渴望的暑假,在相宇那里,却成了烦恼与抱怨的开始。

恰如片名所寓意的,《爱,回家》是一部返璞归真的电影。

影片中的演员几乎都是业余的,扮演相宇外婆的金艺芬老人,没有任何演出经验。

电影中,这位77岁的老外婆不会说话,更不识字,孙子急了,她也只会在胸口画圈圈表示对不起。

我的姥姥会说话,却也内敛寡言。

爱人说小时候他姥姥给他念童谣,讲故事,而我的姥姥呢,记忆中她似乎只会讲一个故事,那就是鬼子来“扫荡”的时候,她怀里抱着我妈,手里牵着我大姨,在荒野里“跑反”。

我妈出生在1944年,天生清亮大嗓门,想必哭得也是惊天动地,这哭声,让蜷缩在高粱地和芦苇荡里的姥姥一回回心惊肉跳。

“人家都说,这么大的嗓门,还不把鬼子召来?

你妈命大啊,险些被闷死……”每每说到这些,姥姥会停下手里的针线,爱怜地看看我,眼神里有种劫后余生的欣幸。

而相宇的外婆,连这样的故事也不会讲,整部电影,她几乎没有语言,所有的交流都是无声的,弯曲的脊背,苍老的面容,蹒跚的步履,那刀刻般的皱纹里,藏着一个女性喑哑而清贫的全部。

不过,爱,又何须表白?

爱在一针一线的缝补中,爱在深夜茅厕外的陪伴和守护中,爱在长途跋涉为外孙买来的那只鸡里,爱在隐忍与包容中……这位像大山一样沉默生活着的老婆婆,没有念过书,没有见过什么世面,却持守着自己单纯的良善与宽厚:

她会在园子里种出让大家都夸赞的菜蔬瓜果,她会拄着拐杖去镇上看望古稀的老姐妹,她还会将女儿拿给她的补品送给生病的邻居……

多年以后,我才发现,姥姥对我的影响有多深。

小师妹曾经动情地对我说:

“每次到你宿舍玩,你都会找点‘吃头儿’给我,好像不给我吃点东西,你就不甘心似的。

”而这样的待客之道,是姥姥教给我的。

记忆里,姥姥总是要把好吃的留给孩子,留给客人,唯独舍不得给她自己。

是姥姥,让我知道了,什么叫身教胜于言传。

上小学后的第一个暑假,妈妈牵着我的小手去看姥姥。

那时的姥姥,肝癌已是晚期。

姥姥养育了七个儿女,艰难的时日耗尽了她的气力。

那一年,我最小的姨也已成家且有了身孕,预产期就在初冬,病床上的姥姥还寻思着要给小闺女服侍服侍月子。

可她却没有力气等到那一天。

蝉鸣声渐渐弱了,秋天来了,我又背起了小书包,而我的姥姥,却和夏天一起走远了。

那时的我,也许是对生死还很懵懂,或许是在大人们的私语中已经预感到了那个必将到来的结局,姥姥的逝去,似乎并没有给我带来特别悲伤的记忆。

而此时,我写着这些文字,却止不住双泪长流,我真真是姥姥家的狗,吃了就走啊。

小孩子总以为大人的爱永远都会在那里,那个傲娇、自私的小相宇,他看不起又穷又哑的外婆,不管不顾地发泄着他的厌烦与不满,为了买电池,他甚至偷了外婆的银头簪拿去卖……年少轻狂的我们,总是在任性地索取着爱,想当然地享用着爱,却常常忘记了:

我们该用什么,去回报生命里那些沉甸甸的馈赠?

那个夏季,对小相宇来说,注定是难忘的。

每个孩子都需要在被爱中,一点点领悟爱的真谛。

外婆的宽厚与无私,终于一点点融化了相宇的心,引领他踏上了爱的归途。

在即将离开外婆家的那个夜晚,相宇一遍又一遍地教外婆写字:

“我想念你”“我生病了”。

外婆写不好字,相宇急得哭起来:

“你不能说话,又不能打电话,所以你要给我写信啊。

你要是生病了,就寄一张白纸来,我知道是你,会马上来看你的。

泪水又一次涌上来,我羡慕小相宇,我想念我的姥姥。

(作者系北京师范大学教育学部副教授,文学博士,艺术学博士后。

目前主要从事语言教育、艺术教育研究。

在古诗里赏月

孙丽丽

夜静谧,月如水,我抬头望月,将盈盈中秋月光掬于手中,身边唧唧秋虫,咬碎一地月光。

“中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

”咏中秋诗中,我喜欢唐代诗人王建《十五夜望月寄杜郎中》。

月光如水照在庭院里,地上好像铺上了一层霜,月下树荫里,鸦鹊的聒噪声渐渐安静下来,夜深了,秋露悄悄地打湿了院中的桂花,这浓浓的思念会落到谁家呢?

思念的忧伤如深深的夜色,漫过心间。

“明月几时有?

把酒问青天……但愿人长久,千里共婵娟。

”古代写中秋最著名的当属宋苏东坡的《水调歌头》,当时苏东坡正在山东密州做官,弟弟苏辙在济南,因各自事务缠身,五年都未曾谋面。

苏东坡对月酌酒,渐至沉醉,思愁涌上心头,才有了这首词。

此词一出,其余的词就暗淡了。

“海上生明月,天涯共此时。

”唐张九龄《望月怀远》,诗中的月亮不是“山高月小”的山月,不是长空朗月,而是海上的月亮,扑面而来的是宏大意境,高远辽阔,前无古人,后无来者。

月亮可赏亦可玩,唐人皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》“玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。

至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。

”诗中的嫦娥更像童话里的白雪公主,在中秋里和诗人逗趣。

而李商隐的嫦娥则染上悲壮色彩,给中秋笼上一层凄清:

“初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。

”一个温暖,一个凄艳。

银色,月圆,嫦娥玉兔临飞天。

爱恋,忆怀,中秋望月独伤怀。

“多情只有春庭月,犹为离人照落花。

”(张泌《寄人》)夜静谧,月明亮,离愁如丝,月圆人不圆。

“谁能见秋月,不起故山思”(屈大均《吹笛》)那一轮圆月,永远成了团圆、相思的代名词。

郎平告诉你一个真实的中国女排

第08版:

体育·健康李小伟

新华社供图

回到母校,非常激动。

因为,今天是教师节,请允许我代表个人向北师大所有老师、校长,还有同学,特别是老师,致以节日问候并祝大家教师节快乐!

另外,祝老师们身体健康!

在注重教学的同时更要注重健康。

今天这么多同学在这里,让我想起我年轻的时候,也是这样的:

信心满满,也是充满自信在学校里努力地学习,在球场上奋力拼杀。

我们在座的所有同学,一定能在学校里学到更多的知识,今后走上社会有一个前途无量的事业,也祝愿同学们今后都可以成为祖国的栋梁,可以为国家建设贡献自己的力量。

中国女排这一次夺冠是一次团队的胜利,并不像有些人说的“因为教练员是女神”。

其实,对于这个评价我受之有愧。

我只不过是做了自己应该做的事情。

我上学时已经26岁了,有几年最好的时光是在国家队打球。

所以,我上学比大家晚一点,老师就专门给我补课。

我要感谢在北师大英文系学习的时候,老师经常给我“开小灶”,使我后来有机会到世界各国执教。

作为一名教练员,如果没有外语底子和语言上的无障碍沟通,执教起来会很困难。

因此,我非常感谢北师大给予我的支持,特别是外语方面的学习机会,让我在世界各国能无阻碍交流。

此后,我还学了意大利语,现在说得也不错。

凡事只要努力了,就一定会有回报

大家现在看到中国女排时,基本上都是一些比赛情况。

其实,赛场之外,包括艰苦的训练和学习,运动员们都非常辛苦。

下面我讲一讲这些年中国女排是怎样走过来的。

对于职业运动员来讲,基本上没有双休日,周六都在训练,周日只有半天时间休息。

晚上,一般有很多专业业务或技术学习,不少运动员有伤病,晚上还要治疗。

今年春节时,我破例给大家放了三天假,这是算上路途的三天假。

由于运动员们来自全国各地,让他们可以在春节时回家吃顿团圆饭,看看父母,然后就要进行备战里约奥运会的封闭训练。

那可真的是封闭训练。

试想一下,如果大家在一个地方呆8个星期不出门,三点一线,宿舍、食堂、训练场,会有多单调啊。

实际上,封闭训练就是体力和精神层面高度集中的一次特训。

记得2013年我刚接手中国女排主教练3天,就带队参加了国际大赛。

在参加“亚洲杯”女排比赛时,我们输给了泰国队,没有进入决赛,之后和韩国队比赛也输了,连奖牌也没有拿到。

2013年,中国女排最差的战绩就是亚洲第四名。

当时我是这样想的,没有关系,说明我们存在不足。

中国女排要回到世界第一,首先要拿回亚洲第一,这在当时是非常困难的一件事。

从2014年起,我们做了一个新计划即大国家队计划。

一般国家队,每次集训只有12个人,但这次里约奥运会的集训人员有28人,每次参训运动员都在20人以上,这就是大国家队概念。

现在看来,大国家队计划有利于培养新人,也有利于大家互相促进、相互竞争。

我认为,中国女排的发展要从长计议,不能只盯着眼前的这一届奥运会,需要培养新手,让女排队伍后继有人。

这一次参加集训的一些年轻运动员,来球队时只有18岁,我算了一下,至少可以打2至3届奥运会。

我接手担任女排主教练后,给运动员及所有的助手、教练员制定了目标:

2013年我们是亚洲第四,计划2014年进入世界前六;2015年的计划是重夺亚洲冠军,世界杯比赛争奖牌,一定要夺取奥运会出线权;2016年的目标则是在奥运会上夺得奖牌。

为了实现这一目标,我们的任务就是做非常详细的计划,年度计划、月度计划,然后一点点去实行。

现在回过头来看,我们的目标都实现了。

要做到这些,就要敢于突破,敢于实现自己的理想和目标,并且为这个理想和目标克服一切困难,一定要树立必胜的信念,因为实现目标不是轻而易举的事儿。

客观分析对手,打有准备之仗

今年备战奥运期间,我们对奥运会做了很多分析。

比方说,我们想要进入决赛必须战胜美国队或者巴西队,因为交叉赛中一定会碰到其中一个队。

因此,在备战奥运会时,我们特别拿了一个月时间研究巴西队。

从过去8年比赛的情况来看,中国队还没有赢过巴西队,0比18,我们是0。

再看这两年的比赛回放,我们与巴西队无论是进攻还是拦网,都存在很大差距。

不过,不是说差距大就不做这件事情了,不然更无路可走了。

需要确认的是,我们必须向巴西队发起挑战。

怎么挑战?

那就要从自身上找问题,解决各个技术环节存在的不足,向别人学习。

于是我们从进攻、拦网、组织到衔接,每一个环节都是做了具体分析。

我的助理教练们,分别带不同的组,如副攻组、二传组、自由人组,每一名运动员身后都有一名负责的教练,所以,每天训练都要强化我们的不足,其实所谓不足就是我们的潜力。

如果我们把别人的东西都学到了,我们就更好了。

所以,在这一点上我们提出了突破自我、敢于挑战的要求。

特别是在突破技术难关上,我们做了非常多的计划,也做了非常多的技术研讨会,而且每周都要合练。

今年奥运会上,我们的比赛分了两个组,中国队分到了B组,我们这个组就是死亡之组,世界杯前三名都在这个组。

就像大家讲的,我们要想在决赛中找比较弱的对手,预赛必须有好成绩,争取排名靠前。

根据我们的分析,我们预测自己可以排在前两位,最差也是第三名。

但真正打起来了就不是这么一回事儿了,比预想得困难,而且非常危险。

特别是在第一场对阵荷兰2比1领先的情况下,被对手反超了,我们就觉得特别别扭,煮熟的鸭子怎么就飞了?

心里十分不舒服。

接下来的第二场、第三场比赛赢了以后才可以进前8名,我们做到了。

可中国女排这次奥运会是奔着夺牌来的,进前8名还不行,一定要把赛维利亚拿下来,因为今年我们和塞尔维亚比赛赢了,去年世界杯打了一次也赢了。

但没有想到的是,那天比赛的时候,0比3就输了,就像大孩打小孩一样,根本没有较起劲来,而且这场球打得大家在场上发木,好像没有睡醒,非常奇怪地就败下阵来了,前三名没进去,形势更恶劣了。

这时候,我们预判A组巴西队肯定拿第一,交叉比赛时是B组第四名对A组第一名,谁也不愿意拿第四名。

那几天好难熬,天天做运动员的思想工作,就感觉我们的状态没有调整出来。

5场输了3场,国际排联的人都在问,中国队怎么了?

其实一分析就清楚了,我们是去年世界杯冠军,今年大家都拿你当冠军打,就是往死里打。

同时,我们自己也背上了包袱,领先不踏实,落后一被追就心虚,想赢怕输,整个心态不是那么好,状态也没有调整好。

打了这样一个结果,大家都不满意。

怎么办?

继续做队员的思想工作吧!

有一些人一说就是哭,对不起你。

孩子还没有打完呢,别说对不起,你没有对不起我,大家都是来奋勇拼搏的,我们出来12个人,就是代表全国排球界,代表全国的体育,代表一种体育精神,输了没有关系,还有机会。

小组第四名,就是找死的节奏,但是还没有死,我们还有一口气。

赛前预测,有人列出3∶7的胜算,预测的是巴西队的胜算为7,中国队为3。

不管胜算几何,都得打。

至少双方各有50%的获胜机会。

我打败你,我成功;你打败我,我回家,就这么简单。

亚洲也只剩下中国女排,我们也得为亚洲人民争光,那可不光是为中国人民争光。

所以,对巴西队的这场球一定要打成一场“争气球”,要对得起自己的劳动,对得起自己的突破,要求大家每一分都全力以赴,拿一分就是拿一分,一定要坚持到底。

把真实水平拿出来,把拼搏精神拿出来,即便最后输了也没有关系。

今天我们是老四打老大,光脚不怕穿鞋的。

另外,我们也不是“菜鸟”。

赢了巴西队以后,大家的士气都起来了,后面打谁都不害怕了。

反正对手都是输过的,没有什么好怕的。

没有完美的个人,只有最好的团队

通过这一次奥运会的比赛,起起伏伏,对于我们这支中国女排的成长特别有帮助,是宝贵的财富,年轻的中国女排需要继续地发扬这种团队精神。

困难的时候会互相埋怨,这是恶性循环。

因此大家都要互相承担,要互相包容、理解,打球的时候如果二传没有传好,但攻手扣好了,就是“正加正”了,反之就是“负加负”。

所以,正负之间,团队就应该如此。

什么叫做团队?

赢球都是大家的,输球也是大家的。

我今天打得好,但球队输了,我虽然打得好,但没有把队友带动起来,那也不是一个的团队人。

我觉得这一点上作为中国女排是有着非常好的传统。

在这一点上,我们运动员做得非常好,包括我们的教练也做得很好。

我们的教练员非常辛苦,运动员练习防守的时候,教练员每一天扣球都得上千次,如果每天扣3千次,那也是非常累的。

另外,我们还有医生、体能师、康复师等,大家都是一个团队的,没有这些无名英雄的奉献我们也做不到现在这样。

这是个互相帮助、相互促进的大家庭,我要感谢这个团队。

我经常跟队员讲,没有完美的个人,只有最好的团队,完美的团队。

希望中国女排继续地保持这样的好传统,尽自己最大的努力走好自己的路。

也许目标实现不了,但能够做好每一天,这就是女排的拼搏精神。

做好每一天,结果是什么?

不知道。

也可能重要,也可能不重要,因为已经尽全力把每天做好了。

注重过程,这就是生活状态,就是生活的心态。

在这里非常愿意跟大家分享体会,也希望同学们能够开心地、非常快乐地学习和生活。

另外,也希望大家要少看手机,多参加体育锻炼。

(本报记者李小伟根据郎平教练在北师大报告会上的录音整理摘编)

文学经典中的中秋习俗

2016年09月16日10:

23来源:

中安在线-安徽日报(合肥)综合

中秋节在历代文人墨客的描述中可谓流光溢彩,在诗词歌赋之外,读者还能从文学戏曲作品中觅得中秋踪迹。

除了借古喻今、借月抒怀,其中更是涉及很多民俗风情的描述。

赏月

残月如钩,银河倒泻,中庭无人,有徘徊凄凉露下者乎?

朝噶初上,其色浑黄,树露未干,清芬犹吐,俯首闲步,抵得春来惜花朝起也。

一友忽笑曰:

“愈言愈无火药味矣,今日宁可作此想?

”又一友曰:

“即作此想,是江南,不是西蜀也,实类于梦呓!

”最后一友笑曰:

“君不忆抬头见明月,低头思故乡之句乎?

日唯贫病是谈,片时作一个清风明月梦也不得,何自苦乃尔?

”于是相向大笑。

——节选自张恨水《月下谈秋》

抗战时期,张恨水蛰居重庆郊外山村,创作小说之余,为《新民报》副刊写了40多篇小品文。

战时文人的片刻遐思,浸透了传统文人的气质和趣味,表现出超脱尘俗的意境。

赏月的风俗来源于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。

在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

待到宋时,形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日,正式定为中秋节。

但宋人赏月更多的是感物伤怀,常以阴晴圆缺,喻人情事态。

或洒脱,或感怀,此后,两种对月亮的文学塑造手法延续下来。

在传世的大部分文学戏剧作品中,月亮已经成为了传统意义里对于故乡情感的一个被模式化了的象征意义符号。

值得一提的是,到了近现代,鲁迅的小说中大量写及月亮,其对月亮赋予冷峻的生命力,达到了以此思考社会人生的一个高峰。

摸秋

【斗鹌鹑】则这今晚开筵,正是中秋令节;只合低唱浅斟,莫待他花残月缺。

见了的珍奇,不治的咱说,则这鱼鳞甲鲜滋味别。

这鱼不宜那水煮油煎,则是那薄批细切。

【得胜令】呀,请你个杨衙内少埋冤。

(衙内云)这一位夫人,好面熟也。

(李稍云)兀的不是张二嫂?

(衙内云)嗨!

夫人,你使的好见识,直被你瞒过小官也!

(正旦唱)唬的他半晌只茫然;又无那八棒十枷罪,止不过三交两句言。

这一只鱼船,只费得半夜工夫缠;俺两口儿今年,做一个中秋人月圆!

——节选自关汉卿《望江亭》

元曲大家关汉卿的《望江亭》塑造了一位多情而勇敢的女性形象,她中秋夜的“智取”有“摸秋”节俗和民俗原型的渗透。

“摸秋”流行于江苏、湖南、安徽、贵州、四川和台湾等地。

无论男女老少,到别人家的地里偷一个瓜或是果来吃了,就叫“摸秋”。

比如在宣城一带,摸秋不能带照明器具,只能在黑夜里用手摸,摸得到是运气,摸不到自认晦气。

因为摸秋要慢慢摸,进度慢,所以常有人埋怨对方做事慢就说:

“看你像摸秋一样!

”难道中秋夜除了欣赏满月、团聚亲友、品尝月饼、踏歌会曲等“好事”外,还允许人在月明辉清的中秋夜,“光明正大”地“偷月亮菜”,做点“坏事”?

这其实是一种节日狂欢,一种人类物质、精神生活不可或缺的短暂“出格”,蕴含着戏谑精神。

送节

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