具有象征意义的段落.docx
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具有象征意义的段落
具有象征意义的段落
【篇一：
具有象征意义的段落】
1.生命本身就是奇迹，大自然的奇迹，宇宙间存在的奇迹。
每一个人从诞生到成长，整个过程，生命的本身就值得我们去欣赏。
也许，每一个人个体，就是一处风景，不同的风景。
2.人生总有太多的无奈和遗憾，因为。
夕阳易逝，岁月消退，容颜不在，花开花落。
总在感叹人生，人生无奈。
时间的脚步匆匆，又有何奈？
当沧桑将在人生道路上画上一个句号时，再回首，却发现失去了太多，留下的是遗憾，何等的无奈，岁月已向你招手，一切无法挽留。
睡梦中感到幸福温暖。
醒来却是无形的压力和责任，压得自己喘不过气来，现实如此，只有道声无奈。
身边有多少苦楚和无奈。
无可奈何花落去，花落几何，无奈相随。
3.无论那些熟悉的或不熟悉的人，都有自己的目标，有自己的方向。
或许在寻找儿时的某种缺失，或是寻找未来的某种希望，一些人乐此不疲的奔跑着，还有一些人找个机会就休息一下再次踏上奔跑的征途.还有的人会停下来，面对一切的陌生。
在路上奔跑多了，会追上一些人，会超过一些人，还有一些人和自己同奔跑，有时也会自己在奔跑。
4.世间的事情既复杂又简单，你自己简单，世界就简单。
活得潇洒、辉煌就要承受痛苦，任何事物都具有两面性或多面性，对和错有时候真难以说清，你自己喜欢的，很可能正是别人所厌恶和唾弃的。
世界和自然不以你自己的意愿而发展或毁灭。
5.有人说，生命是一个过程，我们要珍惜过程。
也有人说，生命就是一个结果，奔着目标一往直前。
有人看重过程，有人想着结果。
无论如何，生命的每一处都是风景。
带着安静，带着好奇，用眼看，用耳朵听，用心去感悟。
生命过程中，有人得到了这个，有人得到了那个，谁都不可能全部拥有，谁也不可能什么都没有。
每一个人的生命都不同，但每一个人的生命都是风景。
6.找工作和结婚一样。
如果你指望拿着简历上大街就能找个人跟你回家结婚的话，要么你长得像女神惊为天人，要么你做手脚把人弄晕了，不然谁都不会做这种二百五的事。
而能顺利结婚的，都是早就试婚的，早就心有所属两情相悦的。
不要埋怨自己为何求职不顺，其实你压根就没做好成家的准备。
7.生活在别人的眼神里，就会迷失在自己的世界中。
你用别人的原则去要求自己，其实也不是不可行。
但别人有千千万，有明白人，也有二傻子，有聪明人，也有缺心眼。
你不能用自己的原则去辨明这些，那你只能用自己的生命让别人在你世界中活着。
8.在这个社会，只会批评的人并不代表他很懂，只代表他很闲，代表他很喜欢拿刀子捅别人。
我们提出批评的同时并给出解药，给意见的同时也请给建议，这才是真正的帮助人。
遇见那种只管捅不管治的人，你也别生气，最终的结果他必然会被所有人孤立。
9.想要活得爽，大家都劝你不要在乎别人的评价。
但不是每个人都能做到这一点，既然做不到不在乎外界的评价，那就请把自己手头的事都尽心尽力给做好，让别人对你有好的评价，而不是你永远都在反驳别人对你的坏评价。
10.有人会因为你的缺点而讨厌你，但也会有人会因为你的真实而喜欢你。
我们不必让那些本不喜欢我们的人喜欢上自己，而是要坚持让那些本该喜欢我们的人发现自己。
11.尊重别人不仅仅体现在语言上，更要体现在行动中。
尊重别人需要真心实意，不是虚情假意。
尊重别人，需要用一颗真心去感染对方，带给对方快乐。
12.虚心，就是倒空自己，不能自以为是，要善于倾听和接纳别人的意见；虚心，就是降低自己，不要高高在上，不可一世，也就是别把自己太当一回事；降低自己不是卑微，不是，不是比谁下贱，而是做人的一种风度一种雅量，更是一个人的品德。
13.做一件事情，不管有多难，会不会有结果，这些都不重要，即使失败了也无可厚非，关键是你有没有勇气解脱束缚的手脚，有没有胆量勇敢地面对。
很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力。
【富有人生哲理的好句好段优美段落】富有人生哲理的好句好段优美段落。
不要在事情开始的时候畏首畏尾，不要在事情进行的时候瞻前顾后，唯有如此，一切才皆有可能。
14.如果你坚信你的做法显而易见是对的，那就不要去向误会的人解释了。
因为他们针对的根本就不是你的做法，而是你的人。
所以，你唯一要做的就是表面微笑，但心里别把他们当自己人。
15.生命的美丽与物质无关，与名利无关。
所有的人都热爱生命，生命就是诗歌，生命就是歌曲，生命就是一本读不完的书，生命就是一杯清茶，生命就是一处风景。
学会欣赏生命中的每一处风景，无论是雨季、还是艳阳天。
16.想要自己没有过的体验，就必须要放弃一些东西。
这个世界没有绝对的两全之计，只有你更想要的是什么。
你想自在，就要放弃挑战。
你想前行，就要放弃停留。
你想不被人笑，一辈子就只能活一个样子。
17.所以平凡与平庸，既有共性，也有个性。
共性在于两者都平平常常、普普通通。
个性在于，平凡是中性的，指人有一颗平常心，在普通的岗位上兢兢业业地生活和工作。
平庸则有贬义，消极颓废，没有追求，无所事事、碌碌无为、随波逐流、自暴自弃，生活没有个性、没有张力。
18.一块荒地上，草长得最快，然后慢慢地灌木会长出来，再后来是各种杂树，草和灌木因为没有阳光就消失了。
很久后松树就会从杂树下长出来，慢慢超过杂树，最终千百年挺立。
人也一样，有些人像草、灌木和杂树，表面长得很快，却不持久，有些人成长很慢，但却像松树，成长了就是大才。
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19.生活在这个城市，很多爱，等待，理想，关怀最后都输给了时间。
其实这个城市什么都不缺少，就是缺少时间。
我们来不及恋爱，来不及等待，来不及等你拼搏，也来不及陪你走到未来。
我们总是想在极短的时间里找到某种安全感——那种你明知不是最好，却又不得不妥协的安全感。
20.我想我会继续奔跑下去，为了自己心中的目标，也为了那曾经的儿时的梦想。
人生的意义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；我觉得我们的人生，需要寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生最大的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。
21.曾经爱过一个人，打电话写情书送早饭，打开水送礼物上下班，最后还是分了。
有个留言说：
这些事情谁都能做，不是非你不可。
这次你做完，下次换人做，都不会记住你。
你需要做的事花时间让自己变得更好，而不是总和对方赖在一起，要让其他人都比不上你才是硬道理。
【篇二：
具有象征意义的段落】
篇一：
体验盲人
今天第一节课，我们怀着激动的等待方老师开始上课，为什么呢？
因为我们今天要举办一次盲人体验活动。
盲人？
当然不是把我们变成盲人，而是让我们戴上眼罩，在学校小花园那条我再熟悉不过的小路上走一趟，我心想，这有什么难的？
我们排好队，来到了小花园。
方老师先让一组同学演示一遍，邢佰圻当盲人，褚琳当指挥，我定好点坐在一个长长的椅子上，等着观察邢佰圻的动作，左等右等等不来，唉，她怎么那么慢？
叹气间邢佰圻终于走过来了，只见她的眼睛被眼罩捂着，手紧紧地抓着口袋，一小步一小步向前挪，看起来很紧张的样子。
褚琳也紧紧地盯着邢佰圻，生怕出什么意外，邢佰圻终于走完了全程，她摘下眼罩说：
我感觉很想看看脚下，也很想摘下眼罩。
我们全班的小记者采访完后，就开始了自己的体验活动。
我选择和陈若昀一组，我先当盲人，我拿出眼罩戴在眼睛上，只觉得一片黑暗向我袭来，就像突然掉入了无底洞，一切准备就绪，我紧张地开始了体验活动。
陈若昀指挥我上了台阶，我把手伸在两边，生怕撞到什么东西，走到中间我总觉得马上要从右边掉下去了，但陈若昀还是一个劲地让我往右，我一走一小步，小心地移动，唉，蒙上了眼睛，我怎么连最好最信任的朋友也不相信了呢？
这时才明白，原来邢佰圻走那么慢是有原因的。
快到终点了，我却被吴海涵撞倒了，我马上站起来，但是更不敢往前走了，我不确定还会不会发生什么意外事件。
最后，我终于下了台阶，结束了体验，我马上摘下眼罩，啊！
我又重回了光明，光明的感觉可真好啊！
我和陈若昀互换了角色，她当盲人，我来指挥，走到一个路口，我使劲喊，右转，右转！
生怕她撞上，可她就像一只没头的苍蝇，到了最后环节，她转错了方向，我又使劲喊，往右，往右！
唉，急死我了，她怎么不听我的呢？
又一想，不能怪她，我刚才不也这样吗！
终于完成了体验，我们都不禁笑了。
这次体验活动让我明白了，原来盲人是这么不容易，我们真要好好关心他们，帮助他们，同时也让我懂得了，在我们处于困境的时候，相互的信任是多么的重要！
篇二：
宽容
宽容，对人对自己都可成为一种毋需投资便能获得的精神补品。
学会宽容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的。
因此，在日常生活中，无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人，都要有一颗宽容的爱心。
宽容，它往往折射出人处世的经验，待人的艺术，良好的涵养。
学会宽容，需要自己吸收多方面的营养，需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上。
否则，一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿，当被人们嗤之以鼻，不屑一顾。
当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。
对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。
从这一意义上说大事讲原则，小事讲风格，乃是应取的态度。
处处宽容别人，决不是软弱，决不是面对现实的无可奈何。
在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的思想更加快乐。
宽容，可谓人生中的一种哲学。
得体淡泊，学会宽容！
篇三：
山里的和谐山里的爱
我的家在庄溪，她座落在三百里清江画廊之畔，那里山青水秀，鸟语花香；山脚溪水潺潺，清流见底；山上树木苍翠，竹海泛波，一年四季都是绿的世界。
在这如画的村庄里，蕴含着山民们纯朴的和谐之美。
不信，你听听下面的语言。
老二呀，借一把爷头，我要劈柴。
瞧，对门山边的张太太正在向我爸爸借爷头，爸爸很乐意地拿出了一把锋利的爷头，笑眯眯地递给了张太太。
老二，借一把锄头，我田里的杂草太多了。
爸爸又放下了手中的活儿，把沾满泥巴的锄头在地下擦了几下，转身递给了胡大妈。
姑婆婆，借把刀，我想砍了那棵杂树。
可以。
太太刚回答，只见她的老伴已经把刀递到爸爸手里了，爸爸充满感激：
谢谢了。
不用。
在夕阳的映照下，山民们那古铜色的脸显得格外精神，格外朴实。
山里的日常生活是祥和的，山里的和谐山里的爱在突发事件中就表现得更加完善了。
下面的故事就足以证明。
有一天夜晚，电闪雷鸣，大雨倾盆，一阵雷声把我从梦中惊醒，我打开窗户，呵，好冷啊，使赶紧关了窗户。
刚要钻进暖和的被窝，就听见爸爸、爷爷在商量着什么。
我想，爷爷他们怎么还不睡呢？
仔细一听，才明白，原来，王太太得了急病。
这时，爷爷他们便去喊人，村民们大多被惊醒。
他们到了王太太家，几个青年忙抬起板车架，把王太太扶上简易的担架。
风雨中，伸手不见五指，在崎岖的山路上，大家踏着泥泞，深一脚浅一脚地走着。
走在最后的李大爷想：
我年老了没力气，不如来举火把。
于是，他飞奔回家，只看见了晾衣服的竹竿子。
心想：
救人要紧。
便把竿子锯了一节，灌进了煤油，插上了黄纸点燃了，为护送队伍照亮了前方的路。
妇女们一边用薄膜遮住王太太，一边为青年人擦去脸上的汗水。
好不容易到了医院，医生说王太太得了阑尾炎，需要1000块的手术费。
可王太太的儿子在深圳打工，不能很快赶回来。
于是，大家提议捐钱。
经过商量后，决定一半人留在医院照顾病人，其余人回去赶钱。
凌晨3时左右，组长一身泥水地回到了医院。
二十元、三十元、五十元，组长掏出了大伙那带着体温、浸满汗渍的钞票。
钱终于凑足了，大家都松了口气。
王太太出院了，她的儿子挨家挨户地道谢、还钱。
从那虔诚的样子可以看出，他从内心深处体会到了山里的和谐山里的爱。
【篇三：
具有象征意义的段落】
具有象征意义的文章范文一：
沙盘中的数字象征
申荷永老师以及张日升老师
张日升老师也说过，数字的象征意味极浓，对数的崇拜、禁忌、信仰也是文化现象中神秘的表现，如一、二、三在众多民族中常有相同的象征意义，“一”往往是开始、整体，也是结局，同时还有孤独之意。
“二”常与阴阳、男女、对立联系在一起，是一个象征意义非常矛盾的数字，即象征着复合又象征着分裂之意，既容合又矛盾对立，既吸引又排斥。
不论东西方都认为阴阳、雌雄结合意味着力量。
数在箱庭作品中表现非常复杂，我们认为，主要通过关注其表现主题来理解数的象征意义，当然过于细致地剖析箱庭作品中数的象征也没有太大的必要。
箱庭作品中使用玩具的数量表现来来访者内心丰富的程度，而我们在这里探讨的数的象征意义主要指的是来访者作品中核心物体的数量。
箱庭作品中出现两个人物时常常是男女各一个，这似乎也印证了这种古老原始的象征意义。
如以人物为主题的作品中的人物的数量，表现远行主题时铺设山路的石块的数，以及在同一箱庭作品中多次出现的数，如三只小狗云聚在一起，还有三个人在一起，三只其他动物聚在一起，这种偶然性或者是来访者内心表现有必然性出现的数量可能会有更为深刻的含义。
“三”在东西方都被看为是神秘的象征，几乎不包含任何反面意义，“三位一体”“三昧真火”等均对“三”赋予一种崇拜的意味。
“三”往往是家庭的象征：
父亲、母亲、孩子，代表着完善无缺。
因而在成人箱庭作品中“三”这一数量的出现，常常可以看出年轻夫妻是否有生儿育女的愿望，或是否已有子女。
在中国，“三”是一个吉祥数字，象征着神圣、忠诚、高雅、敬重，因“三五成群”就与多联系在一起，正如《道德经》所言“道生一，一生二、二生三、三生万物”。
这一象征意义在中国随处可见。
一个青年来访者作品中频繁出现“三”的象征，可能是家庭状况的表现，是感到满意还是不满或是期盼的含义。
“四”在当今中国社会似乎是不吉利的数字，因其与“死”谐音，其实在中国古代，“四”是与稳定、全面、无所不在同义，所谓“四平八稳”“四面八方”等等，不胜枚举。
“九”是最大的数，是极点，因而也有了最高、权威、极致的意义。
在中国，数字的象征主要受《易经》的影响。
原文地址：
沙盘中的数字象征
申荷永老师以及张日升老师
张日升老师也说过，数字的象征意味极浓，对数的崇拜、禁忌、信仰也是文化现象中神秘的表现，如一、二、三在众多民族中常有相同的象征意义，“一”往往是开始、整体，也是结局，同时还有孤独之意。
“二”常与阴阳、男女、对立联系在一起，是一个象征意义非常矛盾的数字，即象征着复合又象征着分裂之意，既容合又矛盾对立，既吸引又排斥。
不论东西方都认为阴阳、雌雄结合意味着力量。
数在箱庭作品中表现非常复杂，我们认为，主要通过关注其表现主题来理解数的象征意义，当然过于细致地剖析箱庭作品中数的象征也没有太大的必要。
箱庭作品中使用玩具的数量表现来来访者内心丰富的程度，而我们在这里探讨的数的象征意义主要指的是来访者作品中核心物体的数量。
箱庭作品中出现两个人物时常常是男女各一个，这似乎也印证了这种古老原始的象征意义。
如以人物为主题的作品中的人物的数量，表现远行主题时铺设山路的石块的数，以及在同一箱庭作品中多次出现的数，如三只小狗云聚在一起，还有三个人在一起，三只其他动物聚在一起，这种偶然性或者是来访者内心表现有必然性出现的数量可能会有更为深刻的含义。
“三”在东西方都被看为是神秘的象征，几乎不包含任何反面意义，“三位一体”“三昧真火”等均对“三”赋予一种崇拜的意味。
“三”往往是家庭的象征：
父亲、母亲、孩子，代表着完善无缺。
因而在成人箱庭作品中“三”这一数量的出现，常常可以看出年轻夫妻是否有生儿育女的愿望，或是否已有子女。
在中国，“三”是一个吉祥数字，象征着神圣、忠诚、高雅、敬重，因“三五成群”就与多联系在一起，正如《道德经》所言“道生一，一生二、二生三、三生万物”。
这一象征意义在中国随处可见。
一个青年来访者作品中频繁出现“三”的象征，可能是家庭状况的表现，是感到满意还是不满或是期盼的含义。
“四”在当今中国社会似乎是不吉利的数字，因其与“死”谐音，其实在中国古代，“四”是与稳定、全面、无所不在同义，所谓“四平八稳”“四面八方”等等，不胜枚举。
“九”是最大的数，是极点，因而也有了最高、权威、极致的意义。
在中国，数字的象征主要受《易经》的影响。
范文二：
具有象征意义的动物
鸽子—（和平友谊）燕子—（报春使者）海鸥—（勇敢搏击）蚂蚁—（勤劳团结）黄牛—（任劳任怨）蜜蜂—（勤劳无私）松鼠—（乖巧伶俐）绵羊—（温和善良）喜鹊—（吉祥如意）骆驼—（任重道远）鹿－－（胆小温顺）猪－－（肮脏贪吃）猴子－（顽皮淘气）
狼－－（凶残好杀）
乌龟－（祈求长寿）
凤凰——（吉祥珍贵）
虎-----（英勇大胆）
蝙蝠--（吉祥健康）
泥鳅——（圆滑狡猾）
蛇----残忍
驴子—愚笨迟钝
兔子—胆小怕死
大熊—粗鲁暴躁
（b）老鹰—目光锐利
夜莺—优美的声音
乌鸦—带来凶兆
麻雀—个头矮小
（c）蜗牛—行动迟缓
蝴蝶—美丽
豺－－（贪婪卑鄙）狐狸—（狡猾无比）鹤－－（长寿百岁）龙－－（吉利成就）狮子--（庄严雄伟）狗——（人之良友）熊——（愚笨窝囊）鼠---卑鄙骡子—秉性顽强鲸—庞大的天鹅—姿态优美百灵—欢乐活泼孔雀—美丽，爱慕虚荣鹅—傻瓜，呆子黄蜂—脾气暴躁
范文三：
1、芳草：
离恨。
2、芭蕉：
孤独忧愁，离愁别绪。
3、乌鸦：
衰败，凄凉。
4、羌笛：
凄切。
5、水：
愁思，年华易逝。
6、红豆：
相思。
7、采薇：
隐居。
8、海浪：
人生的起伏。
9、烟雾：
情感朦胧，惨淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭。
10、春风：
旷达，欢愉，希望。
11、东风：
春天，美好。
12、西风：
落寞，惆怅，衰败，游子思归。
13、玉：
高洁、脱俗。
14、西楼小楼：
怨妇之情
15、桑梓：
故乡。
轩辕：
祖国。
16、英雄：
追慕、自愧自叹。
17、小人：
鄙夷、明志、自省、鞭挞。
18、击楫：
立志报效国家，收复失地。
19、古迹：
怀旧明志，昔盛今衰，衰败，萧条。
20、乡村：
思归，厌俗、田园风光生活气息，淳朴美好，安逸宁静
21、草原：
辽阔、人生境界，人的胸襟。
22、仙境：
飘逸、美妙、洁净、忘尘厌俗。
23、白衣苍狗：
世事变化无常。
24、深夜：
秋思怀旧。
25、酒：
欢愉得意，失意愁苦。
26、峨眉：
高尚的德行。
27、怀桔：
孝顺双亲。
28、破晓：
初现希望。
29、冰雪：
忠贞、高洁、高尚。
30、明月：
离愁别绪，思乡之愁。
31、折柳：
伤离别，惜别。
32、草木茂盛：
反衬凄凉。
33、菊花：
坚贞、高洁。
34、梅花：
高洁、孤傲。
35、松柏：
坚贞、高洁。
36、莲（芙蓉）：
高洁，爱情。
37、梧桐：
凄凉，悲伤。
38、杜鹃（子规、杜宇、布谷）：
凄凉，哀伤，思乡。
39、鹧鸪：
离愁别绪。
40、大雁：
思乡，寂寞。
41、落叶：
失意。
42、浮云：
飘零。
43、落日：
惆怅。
44、秋雨：
忧愁。
45、大漠：
苍凉。
46、秋虫：
凄凉。
47、枯藤：
萧瑟。
48、古琴：
知音。
49、美人香草：
君臣同构。
50、江湖扁舟：
凄楚悲凉。
51、梦后酒醒、寒雨斜阳、红烛啼鹃：
悲欢离合。
52、风雨落花、双燕孤雁、重阁玉枕：
闺怨。
53、烟波：
离别后的漂泊无依。
54、孤雁断鸿、孤帆、孤蓬浮萍：
游子离乡，孤独无依。
55、青鸟：
愁闷。
56、丁香：
伤春。
57、牧童：
单薄。
58、黄牛：
任劳任怨老实忠厚
59、青云青紫：
高位富贵。
60、吴钩：
勇武豪情。
61、禾黍、荠麦、绿芜：
昔盛今衰。
62、化鹤、归鹤：
人生变幻，消极处世。
63、烂柯：
离家日久，时光易逝，世事变迁，人物非昔。
64、封侯：
报效国家、立功边疆的豪情壮志。
65、新丰客：
怀才不遇，希望被明主任用。
66、楚狂、接舆：
不满现实，甘于隐匿。
67、青冢：
悲壮凄凉。
68、骆驼：
任重道远
69、登楼：
思乡，忧国，忧愁。
70、新亭泪、新亭风景：
感伤、爱国忧时。
71、树的曲直：
事业、人生的坎坷、顺利。
72、绿叶：
生命力，希望，活力。
73、鱼：
自由，惬意。
74、鹰：
刚劲，自由，人生搏击，事业成功。
75、鸡、狗：
田园生活。
76、马：
奔腾，追求漂泊。
77、松冈山月：
隐逸。
78、寒林残月：
忧愁。
79、中秋圆月：
相思。
80、空城落花：
国力衰微的哀叹，爱国。
81、堤柳堆烟：
抒发兴亡之感。
82、六朝旧事，南朝旧梦：
往日富贵繁华生活。
83、银杏：
文明古老
84、万年青：
友谊长存
85、海鸥：
搏击风浪
86、春蚕：
奉献到死
87、喜鹊：
吉祥如意
88、百合花：
团结友爱
范文四：
女巫：
和妈妈的负性形象向关，有神奇的能力，本能被压抑，有活力的，有变化的可能，（代表父亲的阴性面？
）
具有治愈意义的沙具：
海星、蝴蝶、青蛙、蛇、乌龟等，具有修复作用，疗愈意义，再生性
沙漏：
心灵的修炼，转化，时间、归零、炼金术、紧迫、从新开始、心灵变化，灶：
火、食物、能量、滋养、能量的流动
烹煮：
心灵的转化，自性化
厨房是心灵的家
宝藏：
象征心灵的宝贝，出现意味着能量和治愈的可能性，对于孩子来说我们最容易忽略他们的内在宝藏。
鸟：
自性化，精神，转化
齿轮：
自性相关，是曼陀罗的形状
生日蛋糕：
诞生、自我的重生
人鱼：
转化、过渡、半人半鱼
船：
诺亚方舟，救赎，车和船都和我们的身体有关
4：
人类定位的最基础的数字，是稳定的象征，是转化的转机
3：
和开始有关，代表向前走，一生二，二生三，三生万物
大的海洋生物与负性的母亲能量有关，也有积极一面，像是回到无意识的躲藏（母亲肚子里），修复创伤。
天空接近意识，大地接近无意识
佛祖：
救赎
龟：
两栖，保护，能进入无意识，也能上升到意识，孵化后不管孩子
龙：
两栖，男性，阳性，父亲有关，男性的自我认同
贝壳：
对过去记忆的表达
五行：
金木水火土
门：
通过仪式，达到一定的阶段，进入新的阶段
空椅子：
期待、邀请、等待
棺材：
母亲的子宫
范文五：
1、芳草：
离恨。
2、芭蕉：
孤独忧愁，离愁别绪。
3、乌鸦：
衰败，凄凉。
4、羌笛：
凄切。
5、水：
愁思，年华易逝。
6、红豆：
相思。
7、采薇：
隐居。
8、海浪：
人生的起伏。
9、烟雾：
情感朦胧，惨淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭。
10、春风：
旷达，欢愉，希望。
11、东风：
春天，美好。
12、西风：
落寞，惆怅，衰败，游子思归。
13、玉：
高洁、脱俗。
14、西楼小楼：
怨妇之情
15、桑梓：
故乡。
轩辕：
祖国。
16、英雄：
追慕、自愧自叹。
17、小人：
鄙夷、明志、自省、鞭挞。
18、击楫：
立志报效国家，收复失地。
19、古迹：
怀旧明志，昔盛今衰，衰败，萧条。
20、乡村：
思归，厌俗、田园风光生活气息，淳朴美好，安逸宁静
21、草原：
辽阔、人生境界，人的胸襟。
22、仙境：
飘逸、美妙、洁净、忘尘厌俗。
23、白衣苍狗：
世事变化无常。
24、深夜：
秋思怀旧。
25、酒：
欢愉得意，失意愁苦。
26、峨眉：
高尚的德行。
27、怀桔：
孝顺双亲。
28、破晓：
初现希望。
29、冰雪：
忠贞、高洁、高尚。
30、明月：
离愁别绪，思乡之愁。
31、折柳：
伤离别，惜别。
32、草木茂盛：
反衬凄凉。
33、菊花：
坚贞、高洁。
34、梅花：
高洁、孤傲。
35、松柏：
坚贞、高洁。
36、莲（芙蓉）：
高洁，爱情。
37、梧桐：
凄凉，悲伤。
38、杜鹃（子规、杜宇、布谷）：
凄凉，哀伤，思乡。
39、鹧鸪：
离愁别绪。
40、大雁：
思乡，寂寞。
41、落叶：
失意。
42、浮云：
飘零。
43、落日：
惆怅。
44、秋雨：
忧愁。
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45、大漠：
苍凉。
46、秋虫：
凄凉。
47、枯藤：
萧瑟。
48、古琴：
知音。
49、美人香草：
君臣同构。
50、江湖扁舟：
凄楚悲凉。
51、梦后酒醒、寒雨斜阳、红烛啼鹃：
悲欢离合。
52、风雨落花、双燕孤雁、重阁玉枕：
闺怨。
53、烟波：
离别后的
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