我们如何思考我们自身的思维.docx
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我们如何思考我们自身的思维
我们如何思考我们（自身）的思维
我不知道在别人看来，我是什么样的人，但在我自己看来，我不过就象是一个在海滨，玩耍的孩子，为时而发现比寻常更光滑的一块卵石或比寻常更美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在，我面前的浩瀚的真理海洋，却全然没有发觉。
——艾萨克·牛顿思维之核心性参见下图所示就可以明白思维之重要性、核心性。
许多外在刺激进入到你的脑海里，你会处理或者思考这些刺激，然后如果你做出了选择，你就会有所反应。
输入输出听说 ↘↗看→思维活动→做↗↘读写我们如何思考我们（自身）的思维呢？
这并不是一个易于回答的问题,因为我们会被套进一个循环论证里：
试图用我们的大脑认识我们的大脑就如同试图用我们的眼睛来观察我们的眼睛一样。
眼睛需要一个诸如镜子或平静水池作为反射中介才能看到其自身。
与其类似,要了解我们的思维,就需要为我们的大脑提供一面镜子。
书写与言谈就可以用作为此类反射镜。
表达我们的思想可以帮助我们更客观地审视这些思想；然后，可以分享其他人对我们思维的看法，因此，最终，可以提高我们的思维水平。
文字表达把我们的思维记录在纸张上以方便我们以后可以对其进行验证。
请尝试计时六十秒以最快的速度写下你头脑中的想法，不要对其进行任何删减。
在这种方式下，你就能够外化你的一些思维。
这种外化方式不可能给于我们一份大脑思维的准确复制，但是却可以成为一面模糊的镜子。
如果经常重复这种行为并且学会用我们手中之笔来绘制我们的思维，那么模糊之处就会变得越来越清晰。
把我们的思想注入笔端具有挑战性，因为大脑的运转速度要比手中之笔快得多，远远超过一台“打字机”每分钟300字的打字速度。
大脑思维的确切速度不得而知，但是我们猜测大致是每分钟500到700字的思考速度。
大脑运转甚至经常超过这一速度，因为它并不是对每一个单词都进行思考。
有时候，大脑会跳过一些短语或整组的观念而跃进到几乎一瞬间的（其他）想法上来。
通过在那些计时六十秒的扫描中所进行的模式搜寻工作我们也可以找出许多关于我们自身的信息：
占据我们大脑的主题是什么（人？
物？
金钱？
工作？
家庭？
）？
六十秒的列表上记录的是什么？
我们要花费多长时间重新杂凑过去、推进现在、规划未来或者围绕着幻想做白日梦？
沿着这些时间框架（过去、现在、将来）设定一个百分比率也许会使我们产生惊叹之举。
ABC金钱呼吸善良良好的工作吃饭生活舒适的住房锻炼爱情新车婚配真理在不同的时间和地点尝试进行这些计时六十秒的截图活动可以获得你大脑其他方面的素描。
它们将会随着你环境和情感的不同而变化很大。
文字表达之思维：
清晰性、准确性、认知性、丰富性手中的印刷文字有助于你理解他人之心灵。
——詹姆斯·伯克（JamesBurke）文字表达不仅仅反映我们的思维活动，而且还会以一种之前未曾有过的认识方式使我们的思维变得清晰、尖锐并且具有丰富性。
清晰性（条理性）是文字表达馈赠于思维的礼物。
C·戴·刘易斯（C.DayLewis）认为：
“我们书写文字不是为了被理解，而是为了去理解。
”尽管我们中的许多人都可以做到“随机应变”，但是却很少有人能够持续地进行水晶般清晰的思考。
我们的大脑很少（能够）在一个高清晰水平下连续地进行工作。
利用文字表达我们会有机会获得一些清晰性。
我们可以将我们的思维呈现在纸张上并且删去模糊的地方。
例如，在一些读者满意它的清晰性之前，这一语句就已经得到了修改。
并且这种从文字表达中获得的清晰性甚至会影响到我们未来的个人形态：
弗朗西斯·培根教导我们，文字表达使人成之为一个“确切”的人。
除了赋予思维清晰性和准确性之外，文字表达还可以增强我们的生理和心理的认知。
仅仅试图描述我们正在观察、感觉和思考的事物，就会使我们的观察具有敏锐性、感觉具有深入性，以及使我们的思考更加清晰。
以后我们再详细探讨这些问题，下面先看一个预先准备的行动练习表格。
思维，感知，文字表达环顾房间四周，在第一栏中快速地制作一个你所看到事物的列表。
现在在第二栏中制作一个列表记上你之前没有看到的事物。
你会发现在第一个列表的项目之间你没有观察到的事物。
例如，假设你的第一项是一块黑板，第二项是一位学生，看一下你在黑板和这位学生之间忽略的东西是什么。
一直继续下去并制作出被忽略事物组成的第二个列表。
这两个列表可以告诉你许多信息，即关于什么样的数据资料将会进入你大脑（的信息）。
列表？
一可能包含的是你的日常观察点，即你日常“输入”到大脑的信息。
列表二可能包含的是你日常所忽视的事物。
现在制作列表三，试着观察再次被你忽略掉的最微小事物。
试着观察光的反射线、平面的起伏、抓痕和压痕，它们是如此之小、如此特别以至于很难用语言加以描述，因为在我们的语言里也许缺乏适用于它们的确切词汇。
在第三栏中用你所看到的小而尖的微小之物形成第三个列表。
为了便于获得这种微观认知，你也许希望在足够近的距离内观察它们。
列表三是否已经帮助你认识了新的事物？
如果开始记录下你所看到的事物，你会变得更加机敏并且观察到以前所未观察之物。
试着在不同的地方进行这种观察行为。
然后把自己和听、闻、触、味等其他感觉协调起来。
用你的情感对你的感觉做出反应。
最后，思考一下你已经感知和感觉到的事物。
这意味着什么呢？
因此，文字表达可以反映出大脑活动，使其达到一个清晰的状态，并且提供新的认知。
除了这些馈赠之外，文字表达还带来另外一个丰富性的礼物，一个看似很吊诡的礼物：
当倒掉杯中之水时，我们是在清空杯子，但是当把思想从大脑中灌注于笔端的时候，我们却是在填充我们的大脑。
当把这些思想组合成一个新的文字结构之时，我们正在书写的是一个下笔前未曾在我们脑海中出现过的单词新组合体；因此这具有很强的吊诡性：
当我们书写某物时，在纸上和脑海中都对其进行了创新。
故，随着我们的书写，我们变得愈加丰富。
诗人拜伦用语言描述了这种挑战我们思维的吊诡性：
为了创造并且在创造中生活人类变得更紧张，我们捐出我们的幻想形成具体的形象，同时获得收获我们照着幻想而生活。
——拜伦《恰尔德·哈罗尔德游记》由于文字书写是一种重要的思想表达方式，通过本书的阅读，你应该拿出时间将你的思想注入笔端，特别是当你希望澄清思想或者获得思想反馈的时候。
对话交流之思维：
验证性和领悟性思想和言语形影不离。
——约翰·亨利·纽曼（JohnHenryNewman）主教我们已经了解到文字表达是认识、整理和丰富我们思维的一种方式。
对话交流是另一个试图认识和了解思维的方式。
对话交流通常就是和其他人谈话并倾听对方的发言。
它们成为了思维的声音宣传媒介、思维的灭亡之所和思维的起飞平台。
在后面的章节里我们会了解到，对话交流对于检验我们的思维是很重要的。
当我们讲话（表达我们的思维）的时候，我们可以观察到他人对我们话语的反应效果。
对方是否皱着眉头并反复问我们：
“你的意思是什么？
”或者我们的话语是否快速而容易地被他人所理解？
对方是否对我们的话语失去了兴趣，或者我们的话语是否具有力量、准确性和逻辑性以获得他人的关注、使他人保持（这种）关注并且使他人产生信服？
他人的反应给于我们信息，这些信息有助于我们判断和校正我们的思维。
我们观察他人此类反应的同时，需要对它们进行诠释，并且有时候我们可以从那些在交谈中对我们思维进行特别评价的朋友、学生或同学那里获得直接的、核心性的评论。
关于非记录性谈话的一个警示之处是话一出口即消失了：
“只是通过言谈为思想建立基础就如试图把耳语钉在墙上一样”（Rosenthal，1994）。
在本章的末尾，列出了为对话提供评价实践的一些行为。
除了可以验证思维之外，对话交流还可以激发我们的思维。
我们的思想可以通过了解他人思想的新情况和新活力得到启发进行反响和反弹。
我们的观点可以混合、杂交并且成为新型思想成长的根基。
单一的大脑只是一个孤独的思考者；然而，我们可以找到那些能激发我们思考的同学、朋友、同事以及新结交的人士（来共同思考）。
思维谬误清晰思维的反面就是混乱思维，它会导致代价高昂的后果。
一位年轻的美国人曾在拿破仑的面前向其提供了一个打败英国海军的东西：
一艘能抵抗风浪的战舰，其机动性胜过英国军舰。
拿破仑对他的提议不屑一顾，认为美国人不切实际并驱走了他。
这位年轻人就是罗伯特·富尔顿（RobertFulton）。
拿破仑就这样拒绝了蒸汽轮船。
拿破仑的思维错误在我们大多数人身上都是很普遍的：
被过去所蒙蔽。
另外，他还被其暴躁的脾气所连累。
他没有使用其大脑并且询问“如何办”，他的傲慢脾气使他付出了战争的代价。
在第二章“个人障碍”中，我们将分析导致我们无法清晰思考的个人思维趋向和障碍。
思考：
我们虽然不是皇帝，但我们也有阻碍我们思维的心智障眼罩和习惯性滤网。
思考一下我们如何会犯一系列的错误。
我们不去听的话题是什么，我们没有听到的人是谁，我们不会看哪些书？
我们的思考模式如何会带给我们代价高昂的后果。
小结本章中我们思考了思维的巨大重要性以及它是如何对我们的未来产生巨大影响的问题。
我们甚至大胆地将思维看成是比金钱还贵重的东西。
尽管许多思维仍具有很大的神秘性，仍是我们大脑中未揭示的王国，然而文字表达和谈话交流却为我们提供了一条进入未知自我的路径。
文字表达可以作为思想的反射镜，这面镜子可以赋予我们清晰性、准确性、认知性和丰富性。
与此相反，混乱的思维会丢失方向并且使我们损失惨重。
我们才刚刚启航去探索思维之秘密。
在接下来的几章中我们将会更深入地了解思维之形式以及语言、信仰和价值是如何影响这些形式的。
下面的章节我们先了解一些思维的主要“根基”：
感觉、情感、创造性、组织性、推理性、科学性思维、说服式思维以及思维问题求解；最后再分析一下思维评价、决定和行动方面的内容。
思维挑战练习我们已经举了几个能够开始帮助你去理解思维过程的思维行为例子。
下面列出的思维挑战事项是围绕本章的主题为了激发你的思维而设计的。
你对包括每一章的行动练习例子和问题的反应会有多种形式：
平常反应流水账和一个朋友交谈和一个学生对话交流班级讨论小组讨论形成一个正式的论文一个研究课题个人或小组发言报告1.你的思考与其他人有怎样的不同？
你的大脑似乎是运转的快还是慢？
你的思想是在无序中还是在条理中产生的？
有没有特定的时间对于特定类型的思考更有益？
2.按照你做六十秒思维截图实验时的要求进行记录，但是要在一个更长的时间段进行，然后浏览作为你思维反射镜的文字记录。
如果你能拨开镜面上的一些迷雾并且开始了解脑海中的东西，请进行持续地观察。
3.当维特根斯坦说：
“我的语言的界限就是我生活的界限”时，他这句话准确吗？
4.根据你所读过的书、所写过的字和说过的话，自现在起十年后，你的思考会有何不同？
如果你没读过任何书，情况又会怎样呢？
5.以你喜欢的任何方式在你的脑海里画出一个轨迹。
你也许向小说家詹姆斯·乔伊斯那样试图记录一个意识流，詹姆斯·乔伊斯经常会把他的大脑想法注入笔端；你可以制作一个有联系的思维链条（例如，黑——白——雪——雪人——把我打倒的暴徒……）。
产生一个幻想、白日梦或者任何一个想法。
关键是要试图进一步了解你思考的是什么以及你是如何思考的。
6.环顾四周，在不同的地方，并且描述出你平常不会看到或听到的事物。
思考一下你为何通常观察不到那些事物。
这会告诉你关于你的大脑兴趣方面的什么信息呢？
7.与其他某个人交谈，试图了解该人对你话语的反应。
从而对你的思维过程进行评判。
8.你的特殊思维定式是如何使你陷入代价高昂的错误深渊的？
例如，你是否对所读到和听到的信息会快速接受？
事物的外表或者他人的情感是否会强烈地左右你的想法？
9.你是否曾遇到过一个问题，想通了并且做出了一个对你来说效果良好的决定？
你为了产生那些满意的结果所采取的思维步骤是什么？
10.你是否曾经思维跳跃太快而无法形成一个结论？
为什么？
你是否曾经“绝对肯定”而事后发现自己错了？
在你的思维中被忽视的东西是什么？
11.如果按照丁尼生所说：
“我自己是我全部经历的一部分”，那么塑造你自身的主要事件、人物和地点是什么？
他们是如何塑造你的思维的？
12.托马斯·魏斯特（2004）写过一本书，书名很吸引人：
《像爱因斯坦那样思考》。
他在书中写道由于视觉媒体（的出现），我们阅读的更少了而想象的更多了。
他认为视觉性的思维将会替代以文字为基础的教学模式。
你对这种可能有什么看法？
对于图像代替说写语言，你有何看法？
13.历史学家詹姆斯·伯克说过：
“手中的印刷文字有助于你理解他人之心灵”，你认为他这句话是什么意思？
你可以把多少你思考的内容在文字材料中表达出来？
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